2019年8月17日 星期六

信息摘要.按時候結果子與道路真理生命的關係(葡萄果子)

信息摘要.按時候結果子與道路真理生命的關係(葡萄果子)
2019.08.18
講道:施玲玲牧師
經文:詩篇1:3傳道書3:1-14羅馬書11:33-36
提多書3:14彼得後書1:3-11
引言:近「溪水」旁。神說、水要多多滋生有生命的物。
(1:20)現今的世代許多的事,都不照天理來,常以自己為是,
就如神的創造是有次序,條理,規律的,說到結果子,
今幾乎不分季節,經年都有,不是時下所產的果子。
神在創世時已為創造物預備所需的。
讓我們從聖經來看按時候結果子的重要性
與主說我是道路真理生命的關係。
按時結果子,會
第一、 有著活潑()
生命,(7:384:12-13彼前1:3 23)與主連結。(15:1-8)
第二、 有著次序()
真理,非叫人混亂。(13:10林前14:33林後2:17 12:20)
要知安息,地有地的安息年。
(46:1023:126:351:3,4林前14:40 15:23)
在基督裏都是,是的。(林後1:18-22)
第三、 有著果效()
道路,主的路徑都滴下脂油,有美好,也有犧牲,被殺的羔羊,
壓榨的橄欖之意。(65:11)作工的果效隨著。(14:13)
堅立我們手所作的工。(90:17)
結語:又新又活的路,(10:19-24)心意更新而變化。
(12:1-3)結果百倍,(13:8)傳承有跡可循。
讓我們活在按時候結果子的日子,有作工的果效隨著,
主要對我說良善忠心的僕人,請進來…。(25:21)
按時結果、成熟、味美、真實、助能、健身、
益加、興盛、豐美、…。各按其時成為美好,順服天理。
預備所需用的,免得不結果子。(3:113:14彼後1:8)
所作凡事盡都順利,有順就有利,成全這工。(1:31:6)
合乎主用,叫屬神的人得以完全,預備行各樣善事。
(提後2:21 3:17)恩典夠用,按所需的得著,如秋雨春雨
(11:8-17 28:12 425:18)
人得結果子之喜悅,神得榮耀。(人之最終目標)幸福人生。
本週金句
1.他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾,
凡他所做的盡都順利。詩篇13
2.(主耶穌說)又有落在好土裡的、就結實、有一百倍的、
有六十倍的、有三十倍的。馬太福音138
3.我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,
這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做什麼。
約翰福音155
4.聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、
良善、信實、溫柔、節制,這樣的事沒有律法禁止。
加拉太書522,23
5.弟兄們哪、你們要忍耐、直到主來。
看哪、農夫忍耐等候地裡寶貴的出產、直到得了秋雨春雨。
你們也當忍耐、堅固你們的心,因為主來的日子近了。
雅各書57,8

2019年8月16日 星期五

信息摘要.主為我榮(主耶穌是教會的榮耀)

信息摘要.主為我榮(主耶穌是教會的榮耀)
2019.08.25
經文:歌羅西書115-23
引言:本章信息以查考歌羅西書為主要,
靈修「基督是教會的榮耀」。
書信中寫道「基督」有37次,「榮耀」有39次。
詩篇115篇稱頌唯主是恃,「耶和華阿、榮耀不要歸我們、…。」。
主基督耶穌受釘十架前禱求父神,
「我在地上已經榮耀你、你所託付我的事、我已成全了。」
(17:4參約17:1,5,10,22,24)
主曾告訴猶太同胞節期禮拜(5:1,10,16)之實意,
「你們互相受榮耀、卻不求從獨一之上帝來的榮耀、
怎能信我呢。」(5:44)
歌羅西書總旨「基督至榮」;教會的榮耀(元首)主基督耶穌。(西1:18)
當時,有「離道」攻擊者;敬拜所謂中介(天使)之傳流、(西2:18)
不合主道(不信)虛言理學之搖動、(西2:8)
律法規條拘泥(因行)之質問。(西2:16,20-23)
是來自猶太,希臘與東方思想(或經常是混合者)之引動或論斷。
使徒保羅獄中(AD61-63)致信;(西4:3)
主基督耶穌為父神的奧秘世人盼望,與教會的榮耀。
(西1:24-27)
再述,真與基督同復活,「當求上面的事」;基督我主,因信稱義。
第一、父神之彰(西1:15-17)
主問學生,人說我人子是誰。西門彼得的認識,
「你是基督、是永生上帝的兒子。」(16:13-17)
基督慰囑門徒,「即或不信、也當因我所作的事信我。」(14:11)
繼約翰使徒證「道成肉身」之後,保羅使徒再證;
基督耶穌為父神之彰顯,在所有被造之先,萬有靠祂而立。
「不可讓人因著故意謙虛、和敬拜天使、
就奪去你們的獎賞,…。」(西2:18參來1:4,7,8)
第二、教會之首(西1:18,19)
教會被建立在基督(信仰)磐石上,陰間權柄不能勝過他。
(信主得永生)
主基督耶穌也為著教會,作為萬有之首。(1:22)
教會元首。「祂救了我們脫離黑暗的權勢、
把我們遷到祂愛子的國裡。」(西1:13)
父神喜歡一切豐盛、在祂裡面居住。
我等稱義乃用信主之法。(3:27)
「為甚麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嚐、
不可摸等類規條呢。這都是照人所吩咐所教導的。」(西2:20,22)
基督為元首,藉著十架拯救已拆毀中間隔斷的牆(包括立功法度)
予以救恩。
第三、救恩之成(西1:20-22)
因著基督在十架上所流的血,滅了冤仇(2:16)同時成就了和平。
(西1:20)萬有藉著主基督得與父神和好,(西1:20)
進到父神面前。(西1:22參弗2:1810:19,20)
因此(基督的救贖,因信得恩)使徒保羅守護教會說,
「你們要謹慎、恐怕有人用他的理學、和虛空的妄言、
不照著基督、乃照人間的遺傳、和世上的小學、就把你們擄去。」
(西2:8)
結語:神家兒女們,勿失去福音的盼望(西1:23)
(基督至榮,因信得生)
本週金句
1.因為父喜歡叫一切的豐盛、在他裡面居住。
歌羅西書119
2.因為上帝本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裡面。
歌羅西書29
3.基督是我們的生命、他顯現的時候、
你們也要與他一同顯現在榮耀裡。歌羅西書34

2019年8月3日 星期六

信息摘要.在基督裡(信靠主耶穌有豐盛生命)

信息摘要.在基督裡(信靠主耶穌有豐盛生命)
2019.08.11
經文:以弗所書13-10
引言:本章信息以查考以弗所書為主要,
靈修「教會在主基督裡的豐盛」。
先知以稱為「主名下」,有「神之道」為喜樂。(15:16)
主基督耶穌以「葡萄樹與枝子」喻之,
基督徒在基督裡的豐盛生命。(15:1,5)
以弗所書總旨「在基督裡」;言基督所愛的教會,(5:25)
與主家中兒女的成長健壯,(4:13,14)
蒙恩(5:1)與得勝。(6:10)
以弗所書「在基督裡」,「在主裡面」等相關有18次之餘。
(1:1,2,4,6,10 2:7,10,13 3:6,11,12,14 4:17 5:5,8)
而新約聖經「在基督裡」有33次。
(參林前15:22林後2:16 5:17西2:9)
第一、藉著福音(因信基督)蒙贖得救(1:3-14)
父神的豐盛的所有都有形有體的居住在基督裡;(西1:19 2:9)
也在基督裡賜給我們天上各樣屬靈的福氣。(1:3)
包含我們還不信不明白時,父神在基督裡的揀選;
(1:4參提前1:13)
罪進入世界之後,父神藉愛子的血行救贖赦罪之功;
並且因著將來主基督耶穌的再臨(主盡末了所毀滅的仇敵就是死)
父神予萬有全然的掌權與施恩(在基督裡歸於一)
我們也在主裡得了基業。
第二、不再作外人與客旅(進入教會)(1:15-3:21)
信中證道如今得救是本乎神的恩典(在基督裡)
「我們從前也都在他們中間、放縱肉體的私慾、
隨著肉體和心中所喜好去行、…和別人一樣。」
本與基督無關,在所應許的諸約上是局外者,
沒有指望,亦沒有神。今日因著父神豐富的憐憫,
因著主基督的十字架救贖(在基督裡)
「這樣、你們不再作外人、和客旅、
是與聖徒同國、是神家裡的人了。」
第三、在主愛中(參與團契)建立自己(4:1-6:20)
上帝家基督教會以主基督為元首,而眾人互為肢體
(不拘是猶太人,希利尼人者;當時有這分劃情形。)
就如有許多肢體手腳耳眼鼻同屬身子。
書信之後半勸勉「我們當在主裡」。
(首三章前半,是為「主在我們當中」)
因此「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」。
一主、一信、一洗、一上帝。
「祂所賜的有使徒、有先知,有傳福音的,
有牧師和教師,為要成全聖徒、…直等到我們眾人
在真道上同歸於一、認識上帝的兒子、…。」
而連結於基督元首裡面身體漸長(主裡團契)
各肢體於神愛中得以建立。
結語:保羅使徒著寫以弗所書信(勸慰門徒在基督裡)
是在獄中(為福音的緣故)(4:1)
約在主後62,63年。
「然而上帝的道(在基督裡)卻不被綑綁」。
(提後2:9參林後4:7-9)
本週金句
1.就如上帝從創立世界以前、在基督裡揀選了我們、
使我們在祂面前成為聖潔、無有瑕疵。以弗所書14
2.你們從前遠離上帝的人、如今卻在基督耶穌裡、
靠著他的血、已經得親近了。以弗所書213
3.但願祂在教會中、並在基督耶穌裡、得著榮耀、
直到世世代代、永永遠遠。阿們。以弗所書321
bysusanchou

2019年7月13日 星期六

信息摘要.親子同工

信息摘要.親子同工
2019.08.04
經文:約翰福音1030
引言:親子福樂,父神恩賜。(127:3)
因「神愛世人」。(3:16)允信者作為永生父神兒女。
(1:12)主稱許,賜福並賦予「親職」,
(103:136:20 17:612:24-27)
並以「父愛」親許「何況你們在天上的父、
豈不更把好東西給求祂的人麼。」(7:11參來12:9,10)
因基督耶穌十架救贖,親子得脫離世代傳流之虛妄,
(彼前1:18,19參出20:5,6)
步向榮福永契。(22:32帖前4:14,1721:4)
第一、 聖父聖子同心拯救(2:72:493:16)
主耶穌向學生腓力說;「人看見了我、就是看見了父,。」
(14:9)這是主將臨十架替贖刑罰,與門徒離別之際所言。
是見主顯明父神神性完全,
亦醒悟聖子與聖父同心十架救人之工。
即使主取人之樣式,同為血肉之軀,仍完全父旨,作為救主。
第二、 父子同行遵主禮拜
(22:1-19參士6:25-3215:2116:13)
主試亞伯拉罕獻子為祭,(主賜耶和華必預備之福)
在創世紀描述亞伯拉罕與子前行這次禮拜的經文,
在分別的情境下有兩次寫道,「於是二人同行」。
(22:6,8)是見父與子皆因信(神言)前往禮拜。
往後,聖經啟示這位永生真神多次以
「亞伯拉罕的上帝,以撒的上帝,」稱名。
可見,子以撒亦是孝(父長),是忠(神道)
第三、 親子永福主恩同在(19:26,276:1-4)
主耶穌在十架流血捨命救贖世人,
同時親咐「看你的兒子」。父神賜福親子永恩。
而世人(親子)得脫先祖傳流虛妄行為,(參羅5:12-15)
臻至永福,神家榮慰團契有望。
正憑主基督無瑕疵寶血代贖拯救。
結語:親子同工(信主)(6:29)世代福樂。(128:6)
約翰福音1030節記載主說「我與父原為一
聖子基督必然按照父神心意拯救罪人,
予世人「親子永福」應許與福份。
本週金句
1. 當孝敬父母、使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上、
得以長久。出埃及記2012
2. 父親怎樣憐恤他的兒女、耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。
詩篇10313
3. 兒女是耶和華所賜的產業,所懷的胎、是祂所給的賞賜。
詩篇1273
4. 耶穌的智慧和身量、並上帝和人喜愛他的心、都一齊增長。
路加福音252
5. 這樣、你們不再作外人、和客旅、
是與聖徒同國、是上帝家裡的人了。以弗所書219
bysusanchou

2019年7月12日 星期五

信息摘要.人間最嚴重的問題

信息摘要.人間最嚴重的問題
黃智寬牧師
2019.07.14
經文:希伯來書927
引論:
這世上許多問題,其中有重要問題,也有不重要問題。
如果缺糧、缺水、人就無法生存,這就是嚴重的問題了。
如果缺菸、缺酒,這不算是嚴重的問題了。
本論:
世人有一個共同的嚴重問題就是死亡的問題了。
因為死亡會中斷人生前途,
結束將來計畫和抱負並破壞美滿家庭,
分散親愛的人叫人悲傷流淚難過啊。
雖然對這世界有許多留戀愛好,
可是死亡一到就不能延長一秒時間,
不管你的工作還沒做完、
你的父母還需要你、子女還沒長大。
提到死亡有四件事情叫人無法提前知道的;
第一、離今天還有多久?
第二、死亡的原因?
第三、死亡的地點?
第四、臨終的情形。
上帝規定「二生一死」和「一生二死」的法式。
結論:
基督徒對死亡的看法是樂觀的,因為是安息主懷的。
基督徒要把他的生涯委身於關心你的主,
如羅馬書148節所說「我們若活著是為主而活,
若死了是為主而死.所以我們或活或死、總是主的人。」
本週金句
1.你必將生命的道路指示我,在你面前有滿足的喜樂,
在你右手中有永遠的福樂。詩篇1611
2.我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害,因為你與我同在,
你的杖、你的竿、都安慰我。詩篇234
3.上帝愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們、叫一切信祂的、
不至滅亡、反得永生。約翰福音316
4.耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。
羅馬書425
5.我已經與基督同釘十字架,現在活著的、不再是我、
乃是基督在我裡面活著,並且我如今在肉身活著、
是因信上帝的兒子而活、他是愛我、為我捨己。
加拉太書220

2019年7月1日 星期一

信息摘要.主不改變

信息摘要.主不改變
2019.07.07
經文:希伯來書138
引言:基督信仰並不是新於猶太教的宗教;
而是基督耶穌應驗了(舊約)聖經所有的應許。
(1:17林後1:201:2)希伯來書引用舊約聖經,
告訴猶太同胞初代之後的基督信徒,
「耶穌基督、昨日今日一直到永遠是一樣的。」。(參約5:39)
是主(是神本體的真像)(1:3參約20:28)
雖然如今(耶路撒冷教會)受到嚴重的迫害,
我們仍當藉著祂(基督耶穌)到父神恩座前。(4:16 10:22)
並等候那將來的城(13:14)永遠的福分。
第一、按祂的應許都成(6:17)
父神本為信實。(提後2:133:14)
語出並不返回;(55:10,11)命立就立。(33:9)
主言語不更改。
於希伯來書指出主予亞伯拉罕的應許並不更改(按神信實)
並以自己(因沒有比自己更大的)立誓為證。(6:13-17)
書中接續再證基督降世成全神旨,應驗舊約。(10:7)
基督降世宣道論福;「我來不是要廢掉(律法與先知)。」。(5:17)
啟示錄載耶穌名為「那誠實作見證的」,「誠信真實」。(1:5 19:11)
第二、代死,復活這事看(主作為永遠大祭司)(7:23,24 9:12)
基督耶穌作為祭司,不照亞倫等次(利未支派)
而照麥基洗德的等次,(7:11)
意義是指不是照屬肉體的條例,乃是照無窮生命之大能。(7:16)
再者,主耶穌成全十字架拯救之功,並且復活,信者稱義永生。
(4:25)
「這位既是永遠常存的、他祭司的職任、就長久不更換。」(7:24)
主耶穌作為永遠大祭司,(6:20 7:17,21) (是救主)
「因為他是長遠活著、替他們祈求。」(7:25)
並耶穌基督將自己無瑕無疵(參彼前2:22約壹3:5)獻給上帝;
「他的血豈不更能洗淨你們的心除去你們的死行、…。」(9:14)
第三、他們腳蹤的見證(11)
希伯來書信勸勉基督信徒持定所信(4:14)「基督不改變」;
(13:8)
「這些人都是因信得了美好的證據、…。」。(11:39)
亞伯因信(主咐)獻祭,以諾因信與主同行,挪亞因信建造方舟,
亞伯拉罕因信蒙召遵命出去,撒拉以那應許她是可信的,
亞伯拉罕因信獻以撒,以撒因信指將來的事祝福雅各與以掃,
雅各因信安息前敬拜禱求,祝福約瑟兩子,
約瑟因信臨終提到以色列族將來要出離埃及,
摩西因信立逾越節存以色列民族,…。(11)
「既有這許多的見證人、如同雲彩…。」;(12:1,2)
自他們所信所證仰望那位為我們信心創始成終的主,
主基督耶穌。
本週金句
1.因為上帝並非不公義、竟忘記你們所作的工、
和你們為祂名所顯的愛心、就是先前伺候聖徒、如今還是伺候。
希伯來書610
2.凡靠著他進到上帝面前的人、他都能拯救到底,
因為他是長遠活著、替他們祈求。希伯來書725
3.所以你們不可丟棄勇敢的心,存這樣的心必得大賞賜。
你們必須忍耐、使你們行完了上帝的旨意、就可以得著所應許的。
希伯來書1035,36
bysusanchou