哥林多後書逐章逐節

慕義逐日逐章逐節 20220525 哥林多後書保羅使徒對於使徒職份的辨訴，與職事榮耀的記載。乃為基督。(1:19) 今日金句，1章20節，「上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的，所以藉著他也都是實在的，叫上帝因我們得榮耀。」。 寫後書的時候，他正在以弗所剛經歷了為「宣教救恩」脫離生命威脅的險境， 並提多帶回哥林多教會不少弟兄因前書信的勸導，於主道信仰持信忠誠的消息。 因此，首章首先我們看見「主裡的安慰」，「叫我們能用上帝所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。」。 然而仍是有許多人反對使徒保羅，置疑他的職權。於是寫了「後書」先行由提多送去，並他期待能再前往哥林多與他們同工。(1:15,16) 詩歌「萬國萬人都有一次當為光暗作決定，……為著真理有時受害勇敢辯護不退敗，……。」。 保羅為著「信仰真理」遭遇置疑患難，仍持信前行。 倚靠復活主基督耶穌，「叫死人復活的上帝」，(1:9)記念與得力於以禱告扶持與同工的弟兄姐妹。(1:11) 慕義逐日逐章逐節 20220526 哥林多後書第二章，關於「教會的懲治」。對於教會內失德違倫事件保羅使徒致信責備勸導， 卻引起相當多的會友反對保羅。這亦為置疑保羅使徒職份的要因。 造成局面致使保羅放棄原有宣教行程，趕赴與自哥林多城回來的同工提多會面。(2:12,13) 牧者為父心的傷懷，羊群離棄主道。「我先前心裡難過痛苦，多多的流淚，寫信給你們， 不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外的疼愛你們。」。(2:4) 牧者為父心的寬恕，期望羊隻得慰新生，「這樣的人，受了眾人的責罰，也就彀了 倒不如赦免他，安慰他， 免得憂愁太過，甚至沉淪了。所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。」。(2:6-8) 今日金句，於第二章的結言。牧者與羊群的互勵與感謝。 2章14節，「感謝上帝，常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」。 慕義逐日逐章逐節 20220527 弟兄姊妹，主裡平安。 哥林多後書第三章，聖經手冊予題旨「保羅職份的榮耀」。當時偽師傅們帶著耶路撒冷或者多有名望者的推薦， 入哥林多教會，目的作爲保羅的勁敵，以抵擋真理。他們問「保羅的推薦信」在那裡。 「聖經手冊」直述，哥林多教會為保羅使徒所立何需推介，認為「教會本身」就是薦信。 個人認爲保羅為著使徒職份的回覆無非為了「護道」，「見證永生救恩真理」。 傳道過程他總是冒死生危險。(林前15:31) 保羅語，「你們就是我的薦信，寫在我們的心裡，被眾人所知道所念誦。」。 一起思及詩歌，「使人從你看見耶穌」。 本章往後的經文，當為青年您我的筆記的。分別舊約與新約的職事的不同，因主基督耶穌已成就十字架救恩。 見您我因信所受之恩惠與榮耀，永生福份。 過去寫在「石版上」，今寫在「心版上」。過去為「字句的」，今為「精意的」。 過去為「叫人死的」，今為「叫人活的」。過去為「定罪的」，今為「稱義的」。 您我願意認識主基督耶穌，並主的十架救恩真理麼。 今日金句，3章3節「你們明顯是基督的信」。 慕義逐日逐章逐節 20220528 弟兄姊妹，主內平安。明日是主日，無論線上或實體，求主幫助我們敬虔父神恩座前倚靠救主基督耶穌。代求互勉之。 藉此轉達執事兄姐於眾肢各家的關心代禱。 目前因疫仍峻，執事兄姐協議下個月六月份本會禮拜聚會仍為直播與錄影。期七月份得以疫緩，屆時執會將再行公告通知。 請弟兄姐妹持續主內互相勉勵彼此代禱，亦為各地宣教事工代求主裡，候主再臨。 今日進行哥林多後書第四章的要題分享，聖經手冊予題「保羅殉道的生活」。 今日金句，4章16，17節「所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」。 保羅使徒必是具有鋼鐵般的忍耐力量，護道宣教牧養培植分別於外邦與同胞的「不信」處境裡。 而這「生命」自於父神的救贖，復活主耶穌的同在與行，聖靈的內住安慰，正是本章保羅的見證， 「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於上帝，不是出於我們。」。 慕義逐日逐章逐節 20220529 主內長幼弟兄姐妹平安；今日是主日，請上午10時記念禮拜時刻，如果藉時不能參與「線上」禮拜， 請您連繫教會辦公室工作人員，或者請兄姐等待後送的「錄影」，同道齊禱。 而青少幼童午後2時30分的視訊團契，請代禱，歡迎參加。 今日信息「主說有父家」。主日金句，希伯來書10章19，20節， 「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所， 是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」。 慕義逐日逐章逐節 20220530 一週的開始，願主祐領，合神心旨，家家恩福。 「聖經手冊」言哥林多後書第五章「死後如何」。對於基督徒論及「永生」問題同時是論及現在的「為主而活」(生命的豐盛與意義)。 今日金句，5章14，15節，「原來基督的愛激勵我們，因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了，並且他替眾人死， 是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」。 基督信者離開身體便與主同在。(5:8)正如第4節所述，「脫」與「穿」。 於疫災，爭戰消息不斷的今時，我們不得不(5:4)再回到思想「信主永生」，「領人永福」事。 然因主基督耶穌的十架救贖與復活賜生，「我們能面對明日」。 慕義逐日逐章逐節 20220531 哥林多後書第六章仍是使徒保羅對於「職份」，「職事」的辨述。「聖經手冊」與題「他的苦難」。 於我們學習「神僕的榜樣」(基督信徒與主同苦同榮)。 今日金句，6章1節，「我們與上帝同工的，也勸你們不可徒受祂的恩典。」。 「手冊」註解言哥林多教會對於保羅的反對是相當可觀的，(6:12)而保羅不失「為父」心腸，(6:13) 「哥林多人哪，我們向你們，口是張開的，心是寬宏的。」。 並言你們該當在「基督裡」作為新造，「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。 義和不義有什麼相交呢，光明和黑暗有什麼相通呢，基督和彼列有什麼相和呢， 信主的和不信主的有什麼相干呢。上帝的殿和偶像有什麼相同呢。因為我們是永生上帝的殿，……。」。 離棄「不信」與「不德」。(按他們當時普遍生活環境，與鬆散道德言。)。 我們是否願意為著主基督，主基督福音的緣故，與「惡」分別。主必保守。(6:18) 慕義逐日逐章逐節 20220601 關於哥林多後書第七章「聖經手冊」與題「提多的報導」。 明顯與喜樂的，因著保羅使徒書信「神語的教導」，於哥林多教會內的反對者與群體的譁聲逐漸退去， 並他們「因著上帝的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救。」。(7:10) 先前(前書)保羅差遣提摩太前往牧會，提摩太性格柔和， 對於哥林多教會當時局面必須嚴謹懲治求得挽回導正，於是後來(後書)再差派似能勝任的提多前往。 今日金句，7章6節，「但那安慰喪氣之人的上帝，藉著提多來安慰了我們。」。顯然提多帶回了好消息。 慕義逐日逐章逐節 20220602 「聖經手冊」將哥林多後書第八與第九章合併與題「為母會的捐輸」。 自保羅於哥林多教會的教導，我們亦學習「奉獻」的原則與意義。 今日金句，8章9節，「你們知道我們主耶穌基督的恩典，他本來富足， 卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」。 我們的救贖主祂的寶座本高居天上，竟「道成了肉身」住在我們當中。為世人「獻上」為祭。 第八章裡，保羅舉馬其頓的教會的奉獻服事，期哥林多教會學習參與。 「奉獻」是隨本心酌定，不要作難，不要勉強。父神喜悅的。(8:7) 而馬其頓教會的恩典與事奉是他們在患難中仍有滿足的快樂，極窮裡還有樂捐的厚恩。(7:2,3) 另者，自「樂意捐輸」與「屬靈領受」的交通上，見「教會的合一」。 主必恩待所有誠心事奉者。如同祂曾看見與看重「那位寡婦」的兩個小錢的獻上。 慕義逐日逐章逐節 20220603 哥林多後書第九章再論「奉獻的原則」。 保羅使徒期哥林多教會幫助耶路撒冷母會的需用者，寫信教導必要自於誠心樂意以為敬虔事奉， 按著年餘前的定意(以為敬拜事奉團契之預備)。而「奉獻」不但幫補聖徒的缺乏，並是為榮耀天父者。 主必記念，「那賜種給撒種的，賜糧給人喫的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子，叫你們凡事富足，……。」。 (9:10,11) 今日金句，9章7節，「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是上帝所喜愛的。」。 慕義逐日逐章逐節 20220604 感謝天父，明日主日我們長者牧師高廣道牧師與師母返台證道勉勵。 牧師與師母青年壯年時候服事於本會台北母會多年，與本會創堂牧師鄭牧師同工，致使教會日後有穩固的根基， 高牧師與師母致力於慕義主日學，詩班，四重唱。爾後專職於基隆浸信會榮光堂，美國加州洛杉磯爾灣三一教會， 培養華人事工傳道者，近年牧師師母行跡於莫斯科宣教。他們時常主裡記念我們。 今日來到哥林多後書第十章論「保羅的容貌」(有題旨本章保羅的溫柔)。 於史載有些關於他的容樣的描寫，髮曲，藍眼，粗眉等。 保羅使徒的容形我們可自本章見及，「因爲我們雖然在血氣中行事， 卻不憑血氣爭戰。我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃在上帝面前有能力，⋯⋯。」。 仇敵認爲他氣貌不揚，言語粗俗，而信中語卻是嚴厲沉重。(10:10) 爲覆仇敵道他是卑賤品格，所以敘述15至18節的事實與勸勉。 今日金句，10章18節，「因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許。」。 個人以為保羅的容貌顯露溫柔並堅毅。如同他的心志與所勉，所求乃將各樣計謀各樣攔阻人認識上帝的攻破， 又將人的心意奪回以致順服基督。(10:4,5) 慕義逐日逐章逐節 20220606 哥林多後書第十一章「聖經手冊」與題「保羅矜誇的申辯」， 而「新約書信讀經講義」定哥林多後書本章題「使徒的憤恨與苦難」。 為著有假師傅於教會內，保羅使徒不得不為自己辯證，雖他不喜不願自己如此行。(7:8 12:1) 然所怕乃是弟兄姐妹受誘「向基督失去純一清潔的心」。(11:3)像蛇用詭詐誘惑了夏娃。 為著抵擋對於人「所傳的另一個耶穌」，不是按著使徒們先前所傳，既不是按著父神啟示，主的言語，(聖經的話) 保羅不得不申辯使徒的職權，與他的捨棄與矜誇。 自本章試想著使徒的罣慮與著急。(11:28-31) 同時我們也看見我們於「未倚主的家人」，「未識的親友」，「尚未信的萬民」的使命與祈求。 今日金句，11章13，14節，「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。 這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。」。 慕義逐日逐章逐節 20220607 今日金句，哥林多後書12章9節，「他對我說，我的恩典彀你用的， 因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」。 您是否也曾同我一樣經驗，因為軟弱或者困難病痛，多次過不去這阻礙。 然而復活的主永生的上帝，救主基督耶穌仍與我們同在。 相信即使處於世上的難事中(負面心情裡)，終將得勝耀主，經歷一次次(跌倒再起)的恩惠平安。 保羅使徒續道，「所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我， 我為基督的緣故，就以軟弱，凌辱，急難，逼迫，困苦，為可喜樂的，我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」。 若主許，明後日續言保羅使徒的盡忠良善，與哥林多教會的成長蒙恩。 感謝復活主耶穌的同在與行。 順及，這章裡有「一根刺」，與「主的恩典彀你的」，我您的專注在那裡。「刺」或「主基督耶穌的恩典」。 慕義逐日逐章逐節 20220608 昨日到了林後12章，今日是為本書末了一章；保羅末後的勸勉與訪問哥林多的計劃。 昨日12章的起先有一個問題。保羅曾是得「父神的特別啟示」， 為何經過十四年後如今於哥林多才啟口。他不願誇於人，然為當時教會的不信，與跟從假師傅的外在(所示所誇)。 「自誇」(12:1)是有必須性，與為主的緣故。(12:5) 至於，哥林多人言他 言語粗俗，信詞嚴厲。實「他的知識一點不粗俗」，亦「不在最大使徒以下」。 然而為表「神道主救」，與挽回教會「受惑失迷」，「為父心」是可體會。 此外有修辭，思想兩者問題之瞭解。 弟兄姐妹於「主基督救恩真理」之領受相信，不失主道永生，不偏向邪惡，於保羅心裡是更甚重要。 況且，「父神隱秘言語」 ，是人難以說明言喻。(12:4) 今日金句，哥林多後書13章5節，「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗， 豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡麼。」。

哥林多前書逐章逐節

慕義逐日逐章逐節 20220506 今日進行哥林多前書第一章。依「聖經手冊」總題「前書」，總論一些教會中的混亂。 「後書」為保羅對使徒職份的辯訴，使徒職事的榮耀，以及一生殉道生活的史記。本書約於主後57年著。 今日金句，1章17節，「基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」。 這是一個希臘的商業都市，為當時的富裕與重要(商業路線居要)的代表。當時四十萬人口數，基督徒約有數千。 主曾問，你們從前出去到曠野，是要看甚麼呢。(路7:24) 在此，保羅述，猶太人要神蹟，希臘人求智慧。而於基督信徒，「基督總為上帝的能力，上帝的智慧。」。 慕義逐日逐章逐節 20220507 哥林多前書第二章題旨，「智慧與聖靈」。 保羅使徒自述「我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」，求的是人的信根基於上帝的大能，而不在人的智慧委婉言語。 倘若看重辯才無礙的當時，保羅以「學者」工作似乎易於贏得掌聲。 明顯的他作了一決擇，在他們當中，「只知道耶穌基督，並他釘十字架。」。 因此，有以為他是「氣貌不揚，言語粗俗」。 今日金句，2章5章，「叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。」。 慕義逐日逐章逐節 20220508 今日主日信息金句，路加福音11章3，4節，「我們日用的飲食，天天賜給我們。 赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。」。 今早施義忠牧師證道鼓勵，天父是供應的父神，是赦罪的父神，願我們在基督耶穌的恩光中得慰得安穩。 謝謝弟兄姐妹於後的代求，於前的事奉。願 主恩勗眾肢全體。 下週主日5/15啟始直播與錄影事工。請續守望主家與各家。慕義逐日逐章逐節 20220509 有關哥林多前書各章的題目，將陸續依章介紹陳終道牧師所定的章題。 第三章，「工人與工程」。(新約書信讀經講義—哥林多前書，校園出版)。 哥林多書信不同羅馬書，加拉太書專論救恩。而自教會的成長信仰的確定所說的要道，是救贖之道不可缺少的。 本書亦見傳道者流露之父親之愛。(林前4:15)雖然哥林多教會多令保羅使徒失望，然責備中仍與慈愛。 今日金句，3章6，7節，「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝叫他生長。可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在那叫他生長的上帝。」。 慕義逐日逐章逐節 20220510 哥林多前書第四章題目，「管家與演員」。(新約書信讀經講義—哥林多前書，校園出版)。 於「主僕者」。不可過份效法過於「聖經」。當信靠者是基督耶穌救主。 然亦勿輕易評批基督的執事，神福音事的管家(管家名取忠心意義)。判斷的乃是主。(林前4:4) 於哥林多教會當時，剛自祭拜多神愛神與不良習俗的悔轉，仍多需生活上的教導。 此外，理哲的解釋與所恃，尚不認同自己與他人無別於主基督救恩中。 這雅典的精神滲入當時哥林多教會。致使保羅使徒務必先為使徒職份自訴自辯。 今日金句，4章15節，「你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。」。 慕義逐日逐章逐節 20220511 哥林多前書第五至七章，看見「教會與家家」的可貴，是主基督耶穌所要拯救者。(參徒16:31) 特別這三章論及「教會成長團契與監督」，「夫妻家庭父神恩與」，「獨身事主父神恩賜」。 今日金句，5章7節，「你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團，因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。」。(酵代表罪)。 本章陳終道牧師以「教會的潔淨」為題旨。 保羅使徒指教哥林多教會信靠主基督，並開始過除罪生活，並持以追求聖潔為主而活的生命目標。 慕義逐日逐章逐節 20220512 哥林多前書第六章本章以「教會的爭訟」為題。 保羅使徒指責哥林多教會弟兄們彼此爭訟，與告狀在不信(主)的人面前。說道「豈不知我們要審判天使，何況今生的事呢。」。 (這裡的天使指惡使者，惡者。)。顯然，弟兄們我們常忘記教會主家尊榮的地位，與信者自身父神兒女的權榮。 並我們當操練於權量「屬物的得失」與「屬靈的得失」，權衡更重要者得以建立。 保羅使徒為父心意責備哥林多教會，「為甚麼不情願受欺，……你們倒是欺壓人，虧負人，况且所欺壓所虧負的就是弟兄。」。 今日金句，6章20節，「因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀上帝。」。 慕義逐日逐章逐節 20220513 哥林多前書第七章保羅使徒答覆「婚娶與童身」的問題。 婚姻是神聖，有福家庭為父神所賜。 本章的答覆對當時哥林多城的背景，不看重家庭的制度或習常於混亂的行為是極具重要的。與另有以自制分房為屬靈之錯誤之解釋。 有關信了主，而先生或妻子還未認識救恩信靠主基督者。「倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和他同住，他就不要離棄丈夫。因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔。」。 自此，家庭成長全家歸主標的，更識婚姻家庭為父神恩與，富崇高與聖潔意義。 今日金句，7章3節，「丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。」。 慕義逐日逐章逐節 20220514 哥林多前書第八章保羅使徒答覆與指教「論及祭偶像的物」。 「其實食物不能叫上帝看中我們，因為我們不喫也無損，喫也無益。」。這裡的「損與益」注重於靈命方面，並不指著身體健康問題。 這裡證道使人污穢的不是食物，而是不信的疑惑內心。 如果「喫祭偶像的食物」影響他人的疑惑，導致他人的失信。那弟兄姐妹我們寧願不食，為他人識神信主永福原因。 本章往後的第10節有「在偶像的廟裡坐席」，「這」與「前者的用食者」不同。當時在那裡「在偶像的廟裡坐席」是「拜偶像祭鬼」意義。 今日金句，8章6節，「然而我們只有一位上帝，就是父，萬物都本於祂，我們也歸於祂。 並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著祂有的，我們也是藉著祂有的。」。 慕義逐日逐章逐節 20220515 今日主日信息金句，詩篇71篇18節，「神阿，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我，等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。」。 求主恩待我們，今早執會牧師同工，與弟兄姐妹於前於後祈求代禱，齊力禮拜之錄影與直播。願高舉救主基督耶穌之聖尊名。 特別我們也同祈禱天父，恩勗我們目前疫災處境，與海內外弟兄姐妹得慰得祐。 慕義逐日逐章逐節 20220516 感謝天父，主基督耶穌恩祐全體眾肢。 今日進入哥林多前書第九章保羅使徒論及使徒的權柄與心志。陳終道牧師的著作於本章標題，「保羅的捨棄」。 今日金句，9章23節，「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得福音的好處。」。 保羅使徒為多得人歸主的原因，雖有使徒職份中的自由，與主基督命定下的權柄。於哥林多教會他決然多有捨棄。 並當時有置疑的情形他述志，「我傳福音原沒有可誇的，……若不傳福音，我便有禍了。……無論如何，總要救些人。」。 昨日，本會進行禮拜錄影與直播，謝謝弟兄姐妹為服事的弟兄姐妹祈禱。願主基督耶穌名高舉，眾肢得慰，萬人歸義。 請收看直播時，關閉麥克風。歡迎弟兄姐妹參加慕義大家庭組群，請可與辦公室工作人員連繫。願主憐祐，災疫得控，福音揚聲。 慕義逐日逐章逐節 20220517 主內弟兄姐妹平安，願主恩家家。於線上時期，我們每日於禱告中記念一位弟兄姐妹提名代禱， 如果不知兄姐的名字，與新來的友人，或者以「他」平日的座位來記憶代求。 今日進入哥林多前書第十章保羅使徒談論舊時先祖出埃及後在曠野的情形。 雖父神以白日雲柱夜裡火柱護守導航，當時百姓們仍以貪戀惡事，拜偶像，試探主，發怨言為樂為務。 保羅使徒以以色列民先祖之例述「他們遭遇這些事，都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警誡我們這末世的人。」。(10:11) 正如本週主日司會黃執事宣召時的鼓勵，「人子近了，正在門口了。」，「所以你們要儆醒，…… 因為你們想不到的時候，人子就來了。」。 書「新約書信讀經講義—哥林多前書」，於本章標題為「鑑戒與鬼筵」。 今日金句，10章13節，「你們所遇見的試探，無非是人所能受的， 神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」。 慕義逐日逐章逐節 20220518 主內弟兄姐妹平安，於線上時期，我們每日第一餐(早餐)於禱告中記念一位弟兄姐妹為之提名代禱， 如果不知兄姐的名字，與新來的友人，或者以「他」平日的座位來記憶代求。 今天於哥林多前書第十一章大要的介紹，保羅使徒針對哥林多教會當時的光景發生的實際， 於書中本章至末章指導婦女的地位(往後第十四章再論)，聖餐的意義，聖靈的恩賜，聖徒的捐項。 陳終道牧師著書「新約書信讀經講義—哥林多前書」，於本章標題為「蒙頭與擘餅」。 關於第一節「你們該效法我，像我效法基督一樣。」。 現在多有以播放聚會的方式，我們當更慎於，與牧者同效基督。而不是以「明星化」的隨習。同護聖經基督救恩永生真理。 關係本章「蒙頭」事。我們思想。信主以後，得蒙主基督裡的自由，然並不作為「任意放盪」或「拋棄禮善」借口原因。 「婦女蒙頭」今多有以為是當時的民情習慣。然請容暫不論「蒙頭與否」，而「屬靈的意義」是必要注重與留意的。 對哥林多教會，「婦女蒙頭」是為「服權柄的記號」的意義。基督元首，順服蒙福。 今日金句，11章1節，「你們該效法我，像我效法基督一樣。」。 慕義逐日逐章逐節 20220519 哥林多前書第十二章啟示「聖靈的恩賜」。保羅使徒論及恩賜的源頭自三一真神，恩賜的配搭如身上肢體。 當時教會距遠，並教會內充斥偽師傅。聖靈彰顯運行，賜予教會豐沛的恩賜幫助教會獲得真理的指導。 然哥林多城的背景，(12:2)多有以「神奇」即為追求者，並不願真識「主基督救恩」。 只要「靈驗」並不分辨是欺哄或真理，是出自邪靈或聖靈上帝。 海萊(Henry H. Halley)著「聖經手冊」介紹本章，當時甚有些人進入教會只為獲得「方言」恩賜，引人稱羨。 今日金句，12章3節，「所以我告訴你們，被上帝的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的，若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。」。 慕義逐日逐章逐節 20220520 使徒保羅以哥林多前書第十三章全章談論「屬天之愛」。並主奇妙的恩予帶領，本章是緊鄰「屬靈的恩賜」之後的教導。 在前章所述當時普遍不查「恩典與真理」與否，以追求「方言的恩賜」的情形裡， 本章首節，「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。」。 「主的愛」乃恆久，真理，屬靈。是基督信徒豐盛生命的必要者。 特殊的幫助於教會的啟蒙時期是必要，然有日，講道之能，方言之能，知識力量終必過去無有。惟愛恆存。(林前13:8) 而「恆愛」自於主。(約壹4:7) 今日金句，12章13節，「如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛。」。 慕義逐日逐章逐節 20220521 哥林多前書第十四章比較「講道」與「方言」。陳牧師亦以此為題。 本章啟示與鼓勵「屬靈的恩賜」當用得合宜，為造就教會，為造就人。 因此「寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。」。若聽者，證者同心「主救恩真理高舉」，偶有不信者進來，就被眾人勸醒。(14:24,25) 後面有末段有關婦女講道問題，「婦女在會中要閉口不言」，而本書另前第十一章所述，「凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，⋯。」，可同參考。 這裡的說明有些，有以當時婦女受教育的環境貧乏，「聖經手冊」認為必是有當時的教會情形而保羅使徒語之。 可考慮的，與當時那裡盛行拜女神背景有關係者。而「新約書信讀經講義」作者陳牧師認爲這裡的重點， 不是指在婦女聚會中說話，更是指著婦女不當在教會當權爲首說話。 容略述，個人以為婦女參與同工列，可多以舊約士師時期「底波拉的領導」為學習， 以「聖經中的婦女事工」歸納研究為指導，父神必恩賜與帶領。可以「一件美事」，「不可缺少的幫助者」等為題。 今日金句，14章33節，「因爲上帝不是叫人混亂的，乃是叫人安靜。」。 慕義逐日逐章逐節 20220522 主內慕義長幼弟兄姐妹平安；今日是主日，玲玲牧師信息自「撒母耳記上」，書的首先記載撒母耳先知的母親的禱告。 今日金句撒母耳記上2章1節，「哈拿禱告說，我的心因耶和華快樂，我的角因耶和華高舉。」。 雖然因疫病因考試等有辛苦的事，然父神兒女們倚靠救主耶穌，向父神舉起稱謝的杯。 主必帶領恩祐，前行明光，直到主臨，得贖全然。 謝謝大家為教會主家家家默默的代祈禱求，我們的救主，復活主基督耶穌必然賜福兄姐各位。 牧師希望這裡「慕義大家庭」作為教會禮拜聚會的通知，直播錄影詩班獻詩的提供，弟兄姐妹的關懷互勉的園地。 因此希望另設「慕義逐日逐章逐節」，歡迎與敬請弟兄姐妹參加。 若主許可，階段目標希望藉著「每日金句」我們可以一起看完新約聖經一遍。 謝謝您們，常讓牧師佔用版面。感謝。 今年，執事會抵定「關懷年」，雖因疫關係不多得「會後的請安問好」的時光，然而，慕義大家於主基督耶穌名下，於天父慈愛恩待裡，聖靈必然交通保守看顧家家。 慕義逐日逐章逐節 20220523 今日看得近期的「普世豐盛通訊」，鄭牧師的女兒女婿們委身事奉的宣教機構的月刊。總主任周牧師提出主題—十字架下的超越。 內文有三字，Transgressor，Transformed，Transcender。請我們青年，青少學子查考研習。 今日進入哥林多前書第十五章，題目「復活與改變」。 羅馬書4章25節，「耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。」。因著救主耶穌的受死，復活。我們得更新得超越。 林前十五章保羅使徒見證，基督復活的史實，與因著基督復活所予世人的盼望，新生(轉機)與永福(超越)。 今日金句，15章58節，「所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因爲知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。」。 慕義逐日逐章逐節 20220524 同來到哥林多前書十六章末了一章，保羅使徒最後親筆署名，仍語教導勸勉與問安。 哥林多書信看見「為父」的心，語多責備卻自於愛。自哥林多教會的錯誤與成長， 我們亦看見世上教會的軟弱，與牧養宣教的艱難，與主基督裡蒙恩成長的得勝喜樂與安慰。陳牧師以「愛心的吩咐」為本章題目。 今日金句，16章13，14節，「你們務要儆醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。凡你們所作的，都要憑愛心而作。」。 有語「剛強」為持守信仰者，「愛心」為個人見證者。於基督徒生命實為一體者。 至於12節，為何「亞波羅」不願去。於第一章我們已看見因「教會內」有分派分別之事。 於「聖經手冊」指出他們期「亞波羅」作為一派系的起首。保羅使徒語主必領祐，「幾時有了機會他必去」。 並接著勸勉13節，「你們務要儆醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，……。」。 似乎語，在「主僕」抵達與否之前，你們仍當成長茁壯於主言主恩中。 無論「實體」與否前，「你們要作大丈夫，在真道上站立得穩。」。