信息摘要.天國的情形

信息摘要.天國的情形
鄭大和牧師
2015.07.05
經文：馬太福音5章1-10節
引言：
聖經要世人思念天上的父神家的事，就是天國的家事。
(西3:1,2)主基督降世指導人要相信主作救主，
就作父神的兒女，也作了天國的國民，
而聖靈指導信者當裝備天國國民的品性
以便歸回天國隨時服事主榮耀 神。
(約1:12 14:3腓3:20彼後1:3-11啟4:10,11 5:9-12)
馬太福音第五章第一節至第十節所記載，
主基督的山上寶訓中，指示天國的情形，
包括天國人的品行。筆者有所靈感分享之。
第一、天國就是自有永有的三一真神的榮耀居所。
(詩90:1 45:6約壹1:5)
祂是全知全能創造宇宙萬物的主，神是天上的父，
有慈愛公義的生命的主。(徒17:24-26詩45:7 136:1約3:16)
詩篇第四十五篇第六節所記，三一真神在天國的寶座上，
從創世之前，萬古之先就決定藉著主基督的寶血
拯救信徒給予永生，作為天國之子民，
並作君尊的祭司，得與主同作王的福分。
(提後1:9林前2:7腓3:20弗1:4-13彼前2:9啟5:10 22:5)
主基督安慰信者，天國有天父的家，也是信者，
神兒女的家，(約14:1-3)天國裡有樂園，
所以主應許十字架上臨死前歸主的信者給予居住樂園之福。
(路23:43林後12:4)
在樂園有從主寶座流出生命之活水之江河，
而兩旁有天國的生命果樹，
這美境當中有聖徒所渴慕神的公義的國度，
和信者所仰望的新耶路撒冷更美的家鄉。
(來11:8-16啟21,22詩45:6,7賽9:6,7)
隨之聖靈告知，天國沒有黑暗死亡悲哀痛苦眼淚，
而只有天國的子民和千萬天使在感謝頌讚主基督的偉大救恩，
榮光中服事父神而主要親自牧養他們。
(啟21:4,5 5:10-13 7:9-12,17)
第二、主基督在山上的寶訓中，
不僅啟示了天國的情形也指示天國人的品性規格。
乃是信者必須依照主所指示的進入天國的規範
與有所裝備及修整。
馬太福音第五章第一至十六節有八項，天國國民的品性，
就是要有虛心謙卑心態，(太5:3)要有哀慟的同理心， (太5:4)
要溫柔的體貼心，(太5:5)
並具有熱誠追求聖經真理之心志，(太5:6)
而信者要有主的愛心，憐恤人的心才能見 神，(太5:8)
進而勸助人人歸向主的心，使人與神和人和睦。(太5:9)
主告知求道者要信主基督領受主在十架
為救世人受死的義行進天國，而非靠人為修德。
就是領受父神的幫助勝過難處。(太5:10 19:26)
要信主基督的話接受復活的主基督作救主，
即成為神的兒女，而且得領受聖靈的果子
成為天國國民的品性。(約3:5,16,36 6:63
羅10:9,10林前12:3 林後5:17弗2:8-10加5:22,23)
第三、聽信主基督的天國的教訓的信者，
主必守持祂的應許，時候到就應驗蒙福了。
(太24:35提後2:12,13)然而主也賜福時刻信主靠主的人，
他們的心靈能有天國的平安喜樂感動，作主見證的恩惠。
(太28:19,20)就是主的話在路加福音
第十七章第二十一節記載有天國就在你們心裏之福，
聖靈指著血肉罪行的朽壞事不能進天國，
如淫亂，邪情，貪婪，惱恨，惡毒，膽怯不信，拜偶像等。
(林前15:50西3:5-8啟21:8)
然而主基督在世時呼喊，天國近了，
信者要向父神悔改即得天國之救恩。(可1:15)
因為神是信實，公義的，必赦免我們的罪，
而且，主來時要改變信者成為榮耀身體，
因此信者就必能豐豐富富的得進入天國的，
都是靠著主基督的十架救恩得蒙福的。
(羅8:23約壹1:9彼後1:11)
本週金句
1.虛心的人有福了，因為天國是他們的。
馬太福音5章6節。
2.主必救我脫離諸般的兇惡、也必救我進祂的天國。
願榮耀歸給祂、直到永永遠遠。阿們。
提摩太後書4章18節。

信息摘要.祈求的智慧

信息摘要.祈求的智慧
高廣道牧師
2015.06.28
經文：列王紀下2章8-12節
引言：禱告和讀經是基督徒屬靈的生活，
靈命增長的雙翼要平衡，更不可欠缺。
在禱告方面，我們是否已得到秘訣。
第一、單求得著聖靈的作為
1.聖靈的同在－得救的確據
2.聖靈的充滿(徒4:23-31)
3.聖靈的能力(亞4:6)
第二、單求唯有神能給的事
1.屬天的智慧(王上3:9-14)
2.神奇妙的作為－神蹟、奇事
3.耶穌基督的愛在己身活出來
第三、單要專一注視在神身上
1.要緊緊跟隨必不離開主(王下2:2,4,6)
2.憑信心專一仰望主(箴3:5,6)
結論：願我們在禱告上得著秘訣，
也得著更豐盛的生命和  神寶貴的賞賜。

信息摘要.榮耀得福的人生

信息摘要.榮耀得福的人生

鄭大和牧師

2015.06.21

經文：羅馬書3章21-28節

引言：聖經所教訓創造宇宙萬物的父神是世人的父神。

(徒17:24-28)父神從創世以前就愛世人

就要主基督降世拯救世人。(弗1:4-8)

而主基督為我們的罪捨己，解救世人脫離從魔鬼的陷害

而惹起的痛苦。(加1:4賽53:4,5)主向世人呼喚，

凡勞苦擔重擔的可以到主跟前來，主就使我們得安息。

(太11:28)然主的恩惠，保羅得著聖靈的感動，

在羅馬書中，將主的救恩有講明，筆者有三項靈感分述之。

(羅3:24,27)

第一、根據以弗所書第一章第三節至第四節有記載，

父神給世人的幸福是創世之前全知全能公義慈愛三一真神，

所啟示的真理。此聖旨所決定是要使世人能享受天上的福，

包括地上的福氣，就是要信者有永生作神的兒女，

有主基督用自己的血救贖信者成為聖潔而揀選

要承受傳揚福音的大基業。

這基業乃是主基督要拯救所有相信主基督的人，

得到永生之福份，並有聖靈的能力幫助世人

相信主基督的恩典，此救恩有從主基督領受的平安喜樂，

並有榮耀身體得贖之盼望的生命力的永福，

為此稱讚父神的榮耀豐富的恩典。(羅3:28 8:29,30)

第二、聖靈再三宣佈父神愛世人，要主基督施行拯救，

以主的寶血作為公義的贖罪祭，乃是那無罪的主耶穌

代替我們成為罪承擔罪的刑罰，被釘於十字架上，

顯出了公義的神愛世人，不惜為救世人捨去主耶穌，

在此成全主基督作了挽回祭，使得信者罪得以赦免，

而主以神的大能大力從死裡復活，使信者得為稱義，

也作了信主得永生之確據。(羅3:23 4:25 8:3徒17:31)

父神在創世之前，萬古之先要救人之美意，

(林前2:7提後1:9多1:2)使主基督道成肉身，

為罪人流血捨命，復活還要來迎接信者，

在榮耀裡與主同在。(帖前4:17太5:17 16:27,28)

聖靈感動世人相信聖經所記之應許，

而因信主的話得稱義之福氣。就有生命平安和喜樂，

(羅8:6約14:27,28)

而且得有主的大愛，有能力勝過罪惡，和滅亡。

所以信者是主的人有主基督的豐盛生命，感謝主。

(羅14:7,8約10:10加2:20)

第三、父神給世人的福份要救我們脫離罪惡的綑綁，

和永遠的滅亡，(加1:4約3:16啟20:10,15)

乃是要世人得榮耀的永遠的生命。

此福分就是信者持有身體得贖的信心盼望，(羅8:22,23)

希伯來書第二章十四、十五節，記著主基督在十字架上受死，

就是敗壞那掌死權的魔鬼，並釋放怕死的人。

然而聖靈在腓立比書第三章二十、二十一節，

給信者應許祝福，記著主基督從天上降臨時，

主要將我們卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似，

然後，主以永愛的大能引吸信者到空中與主同在。

此時，信者要身體得贖的活潑的盼望即得以應驗了。

(太16:28帖前4:17耶31:3彼前1:3)

希伯來書第十三章第八節記載，

耶穌基督昨日，今日，一直到永遠是一樣的。

而主說，主的應許不能廢去，必能實現。

信者信主的話，是生命平安喜樂，還有不死，

奇妙改變的盼望，就是有榮耀的人生。

本週金句

1.就是上帝的義、因信耶穌基督、加給一切相信的人、

並沒有分別。羅馬書3章22節。

2.因為世人都犯了罪、虧缺了上帝的榮耀。

羅馬書3章23節。

3.如今卻蒙上帝的恩典、因基督耶穌的救贖、

就白白的稱義。羅馬書3章24節。

信息摘要.天家盼望

信息摘要.天家盼望
2015.06.14
經文：約翰福音14章1-6節
引言：天家盼望，永生應許是珍貴，必須的。
主基督耶穌說「你們心裏不要憂愁，
你們信上帝、也當信我。在我父家裡有、有許多住處，…
我去原是為你們預備地方去。」
而主基督耶穌是道路、真理、生命。(約14:1,2,6)
主也應許必將再來。(約16:22徒1:11啟22:7)
第一、亞伯拉罕蒙召離開故鄉，前往父神所應許之地，
(創11:31 12:1)將來得為業的地方。
出去的時候，還不知道往那裡去。(來11:1)
亞伯拉罕信上帝，上帝就以此為他的義。(創15:6加3:6)
得蒙父神保守帶領，亞伯拉罕成為一家，一族領袖，
多國之父。(羅4:11加3;8)
而亞伯拉罕，與以信心為本的人 (來11:13加3:9)
仍因上帝救恩應許，盼望天家，等候救主。
(約8:56腓3:20來11:13)
「又承認自己在世上是客旅、是寄居的。」
「他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的，…。」
而上帝已經為他們豫備了一座城。(來11:16約14:2)
第二、如果沒有復活永生(天家永福)，
使徒保羅說那我們因何(為這道)天天冒死。
又說「若死人不復活、我們就喫喫喝喝罷。」(林前15:30,32)
基督徒若只在今生有指望，(沒有天家盼望)
就比眾人更可憐。(林前15:19)救主基督耶穌說道，
「你們心裏不要憂愁，…我去原是為你們預備地方去。」
主基督耶穌十架功成，寶血救贖，復活賜生，(約14:19)
開啟一條新路，生命之道，(來10:20約6:68)
為著我們能往父那裡去。(約16:10,19來4:14,16)
關於復活永義、(但9:24)天家永福；
(新約)門徒有這尋找，(約6:68 11:24 13:36 14:5,8)
舊約聖徒亦總是存著這盼望。(伯19:25詩16:10,11)
兩約之間，亦有西面、亞拿等聖徒們等候所盼望的福。
(路2:25-38多2:13)
神將永生安置在世人心裡。(傳3:11)
第三、信靠耶穌（救主)，有天家盼望。
主言和主行是應許與確據。
主聖靈(啟14:13)和基督教會是見證。(啟22:17)
信者復活，是永生榮耀與強壯，(林前15:42-44)
居所天家。(詩90:1太25:21,23
路23:43約14:2林後12:2,4啟3:12,21 19:9)
天家。上帝寶座安置。(啟4:2)
主基督耶穌同在，牧養。(約14:3啟7:17)
惡者不得入內。(啟21:27)沒有咒詛。(啟22:3)
上帝天父要擦去信者一切的眼淚。(啟7:17)
不再飢，不再渴。日頭炎熱，必不傷害。(啟7:16)
是黃金街，碧玉城。根基寶石。(啟21:18,19)
珍珠城門。(啟21:21)
有生命水和生命樹(葉子乃為醫治萬民)。(啟22:1-3)
信者有新名(乃屬於主意義)。(啟2:17 22:4)
寶座前禮拜。(啟4:9-11)
聖城裡有主榮光照耀。(啟21:2,10,11,23,24)
承受基業與永福生命。(弗1:11,14 彼前1:4啟14:13)
天家盼望；看哪、上帝的帳幕在人間；
上帝親自與他們同在。(啟21:1-3)
結語：天父賜下安慰。給予天家盼望，永生應許。
(約3:16提前4:8多1:2約壹2:25)
「不願意弟兄們不知道、…」
「所以你們當用這些話彼此勸慰」。(帖前4:13,18)
本週金句
1.你必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂，
在你右手中有永遠的福樂。詩篇16篇11節。
2.耶穌說、我就是道路、真理、生命。
若不藉著我、沒有人能到父那裡去。約翰福音14章6節。
by susanchou

信息摘要.主的永愛

信息摘要.主的永愛

鄭大和牧師
2015.06.07
經文：以賽亞書6章1-8節
引言：全知全能的父神昔日揀選以色列的王族以賽亞，
(690-759BC)作主的先知。以賽亞之名意；
耶和華父神的救恩(Salvation of Jehovah)，
他是南方猶太國第八代王約阿施孫子，
因之得有機會多研讀聖經，(申17:18,19)
而服事烏西雅王(735-787BC)至希西家王(697-726BC)，
有四代王，治國期間有50年之久。
其間身歷北方以色列國被亞述國毀滅(721BC)，
而亞述也被巴比倫所滅(606BC)，
聖靈使他預告耶路撒冷將受巴比倫攻打並被擄，
然而也宣布父神要興起波斯古列王，
要解放以色列人(536BC)。(賽44:28)
在相殺紛亂不安的世界，父神要解救萬民，
唯有神的兒子主基督作王才是拯救之道，
是上帝永遠的大愛。
此信息藉以賽亞傳播出來給世人有指望。(賽1:1)
第一、世人的智慧、能力是暫時而不全，
父神是全知全能的真神，而神性是聖潔、
良善、公義、慈愛的自有永有的三一真神。
以賽亞書第六章第一節記載
「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上，
他的衣裳垂下，遮滿聖殿。」
烏西雅王(735-787BC)是以賽亞的皇兄，
據歷代志下第二十六章所記載，
烏西雅王行父神眼中看為正的事，
而父神就使他亨通。(代下26:4,5)
使耶路撒冷建築城樓，國民發展農業，人民生活安定，
國防安全，神幫助下攻打非利士人，亞拉伯人，
亞們人得勝而獲利，國力強盛。(代下26:6-15)
遺憾的就是晚年背逆聖經，妄作祭司進殿燒香，
致遭刑罰，患大痲瘋直到死。(代下26:16-21)
以賽亞將烏西雅之事記在其書上，(代26:22)
當在烏西雅的死別之衝擊，
使以賽亞進殿仰望父神憐憫神的百姓，懇求神引領國家。
父神使先知看到神在高天寶座上掌權，
而他的衣裳遮滿聖殿，其上有撒拉弗侍立而呼喊，
聖哉聖哉聖哉之讚美之聲音，
說神之榮光充滿全地。(賽6:1-4)
以賽亞看到主的榮光，得以堅定信心。(賽9:6)
主的永愛必能保守信祂的人。(出20:6)
第二、以賽亞受主的差遣傳揚主基督降世
作以色列人的主也要作萬民的救主，
以賽亞書第六章第五節記載，
以賽亞在主的榮光中發覺自己的罪行，住在罪惡之中，
在認罪時，天使拿著紅炭沾他的口，
除掉以賽亞的罪孽也赦免他。(賽6:6,7)之後，
先知受差遣到烏西雅王的孫亞哈斯王(741-726BC)，
那裏告知亞蘭和北方以色列聯軍的攻打耶路撒冷，
但主將會解救，同時警戒亞哈斯不可拜偶像。
(賽7:13代下28:1-4)就是亞哈斯王悖逆，父神的信實永不改變。
就是對於亞伯拉罕和大衛的應許，
乃是主耶穌基督要作為亞伯拉罕的後裔，
也作為大衛的子孫降世之約是不變的。(創12:1-3撒下7:15,16)
以賽亞給亞哈斯預言大衛家的一童女，

(創3:15賽7:14太1:23加4:4)
要生子要稱以馬內利，就是主耶穌基督主的名，
稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。(賽9:6)
就是主是全世人的救主，要以公義治理萬國。
以賽亞呼喊地極的人都當仰望主基督就必得救。
(賽45:22路2:10,11)
第三、父神是以色列人永遠倚靠的神，
以賽亞書第四十四章第一至第八節記載，
以色列是神的僕人，神所揀選的，神所造的
並神所幫助的，又聖靈充滿以色列家，
父神是以色列的救贖主，而以色列人是神的榮光。
(賽43:7)父神賜自己的獨生子給他們，
要保護指導並給予平安作生命保障。(賽9:6,7)
奇妙的事是神的兒子裂天而降作人子解救以色列，
信者，祂是主耶穌基督，(賽64:1)
主基督遵守父神的旨意，(詩2:7)作贖罪祭的羔羊。
(約1:29)正如以賽亞先知所預言主擔當我們的憂患，
背負我們的痛苦，主被擊打，
為我們的罪過受害給信者平安，主受鞭傷，
我們得平安。(賽53:1-10腓2:6-8)
主的永愛就是為我們流血捨命復活完成神的救恩。
使信者得生。(賽53:11約3:16羅10:9,10腓2:9-11)
主基督在拿撒勒會堂見證以賽亞的預言，
貧弱者得福音，被擄得釋放，瞎眼的得看見，
受壓制的得自由。主說，今天這經應驗了。
世人信主基督的話，就得著父神的大愛，
主的恩惠，聖靈的能力，榮耀三一真神。
(賽61:1-3路4:16-22約12:41)

本週金句

1.因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們。

以賽亞書9章6節。

2.祂名稱為奇妙、策士、全能的上帝、

永在的父、和平的君。以賽亞書9章6節。