信息摘要.神的永愛信主得生

信息摘要.神的永愛信主得生
鄭大和牧師
2011.07.31
經文︰約翰福音20章24-31節
引言︰約翰福音20章31節是約翰福音書的結論，
也就是全部聖經的共同目的。
即三位一神的聖旨，在神子主基督耶穌裡，
拯救相信主基督者，必然得救。
一、父神創造者、賜人類生命的神，
在萬古之先，創世之前，在主基督裡揀選信者，
給予永生，彰顯父神的永愛。
就是愛子主基督，使他降世拯救在罪惡過犯中，
不能自救的人，使他們承受父神解救的真理，
公義憐憫的救恩。也是完全絕對不變真理。
人非有相信父神的安排，就是接待主基督，
就無法得永生。
二、神的愛子主耶穌基督忠於父神，
虛己不以與神同等而有所為，卻遵命，
因愛神所愛之世人，降世報告父神之救贖之道，
勸勉世人領受神的平安生命之福。
為了救贖，而公義聖潔之父之要求，獻上神子無罪的寶血，
作為贖價，同時洗清信者的身心靈之罪汙，
使得信者可蒙救贖領得神的永生。
因人子耶穌在犯罪之律之下、以命償命，流血捨命、
得以成全神公義而聖潔之聖旨。
在此，父神使信主基督者得稱為義，
而又因主的復活，信者可存活。
救主十架拯救信者，使有得生之保障，
以致讓父神之仁愛得以彰顯，
於是父神給予主得著無上之尊名，
並且命定除了主耶穌基督之名，人間別無拯救。
三、聖靈宣佈三一真神永愛救恩之福份，
以喜樂油膏賜予渴慕主的被贖者。
感動他們悔改從前不信聖言之拯救福音，
任意妄為之過犯，求父神因主基督的贖罪給予平安，
收為神兒女，予服事主之機會。
然而聖靈的代求和幫助，在主的聖名之下，
父神就施恩憐憫信者，稱為義者，
可有永在神家服事主的福份，得恩上加恩，榮上加榮，
享有神的兒女之尊榮。

信息摘要.迎接榮耀的君王

信息摘要.迎接榮耀的君王
鄭大和牧師
2011.07.24
經文︰詩篇24篇
引言︰詩篇24篇是聖靈感動大衛王(1086-1016BC)
勸勉所有屬神的百姓，要準備好，儆醒等候彌賽亞主基督
榮耀君王降世救贖，也給予信者復活之生命，
就是承受不朽壞之榮耀身體。
有此期盼的信者，在世生活就不致喪志灰心，
要持續領受聖靈之扶助，為主見證，主基督是唯一的救主。
一、大衛( David; beloved)是神所愛的，
蒙主揀選，聖靈油膏作猶大全國之君王，保衛國土，
打勝侵犯者，帶領全國百姓，把榮耀歸給父神，感謝服事神。
因此性格有預表基督為君王的職份，而成作主基督之祖先。(太1:1)
大衛首先、將神祝福百姓的見證的約櫃抬進耶路撒冷，
他就向迎接榮耀的神同在的約櫃之百姓，給予祝福，分發餅、肉，
然而，也有少數不參與者。
大衛意願百姓得父神永福、呼喊說；眾城門哪，你們要抬起頭來，
永久的門戶，你們要被舉起，那榮耀的王將要進來，領受祝福。
然而也警告不信從者，當要受責備之信息。
二、大衛教導眾百姓、榮耀的王是誰呢？
要以色列人迎接，將要來的萬王之王，且要樂意敬拜事奉他。
因為榮耀的王是創造萬物的神耶和華。
而祂供應世人生存的資源，是全知全能公義慈愛的王，
又是拯救依靠祂的人脫離死亡的主，
而赦免信者的罪惡、洗淨身心靈使他們手潔心清。
是稱信者為義，並且賜予平安永生之君王。
主解救世人，在十字上流血捨命而復活，
勝過罪惡的魔君，拯救世人，成全了父神的救恩，
榮耀的王就是主基督。
三、聖靈使大衛王第二次呼喊教導以色列人，
要抬起頭來仰望，萬主之主榮耀之王主基督。(林前2:7 啟19:16)
主基督將要帶領眾聖徒、天使長、及萬軍之天使，從天降臨，
要迎接以色列人和吾等信主者，
神的兒女要聽從聖靈的呼聲、打開靈魂門戶，
主就用祂的榮耀大能，使信者改變肉身為榮耀之體，
而在一霎時，信者就到空中與主相遇，永遠不分離了，
如此福份，確實記著而主在門外叩門時，
隨即大開心門，請主進來，與主同座就可以得永福。
所以要儆醒，抬起頭，傳揚福音忍受苦難，
是可以靠榮耀之王得勝了。

信息摘要.主基督祈願信者生長結果

信息摘要.主基督祈願信者生長結果
鄭大和牧師
2011.07.17
經文︰約翰福音17章11-17節
引言︰約翰福音17章啟示，聖靈藉著使徒約翰記載；
主基督被賣之晚，執行大祭司之職分向父神報告聖工之成就，
(詩110:4 來4:14-16)然後為門徒們禱告，祈求父神保守培養他們，
得有能力，傳揚三一真神的聖旨，(徒20:27,28)
救贖福音之大任。(太28:19,20 路24:48)
一、主耶穌是自有永有的神，祂自己原與父神為一，
神是位靈，而主將神的位格公義慈愛彰顯出來。
從創世之前、在三位一神的聖旨，要拯救罪人時，
主就樂意降世，道成肉身，要作彌賽亞( Missiah, the anointed
作為大先知、大祭司、大君王的職份)，
就是主基督( [christos ]；anointed)，指導父神的旨意，
為罪人代受刑罰要流血捨命給信者平安生命。
約翰福音17章1-8節，主基督作為大先知之事工，向父神報告；
父神差神子基督為永生之道，而信者即得永生，
享有其內容之福份。(約17:1-8)並有能力勝過罪惡和死亡，
得勝歸回天家，永遠服事父神。
聖經說、父神差祂愛子基督降世，為要拯救世人，給予永生。
二、主基督面對以祂無罪聖而義的生命，
代替有罪的神的百姓犧牲，要被釘死之前，
向父親求告保守信者，(約17:9)因為信者要負起
傳揚救贖福音之工。(約17:20)
之前，信者有聽信父神的聲音說、要聽信敬畏主，(太3:17)
另在山上，也領受、要專一聽從主、事奉祂，(路9:28-36)
並有摩西、以利亞為證人。
然而主仍然祈求父神以真理神的話，因祂的話有能力護衛保守信者，
(約17:17)使他們分別為聖在真理中合而為一，結出聖靈的果子，
生長而要結果，從惡者中搶救靈魂歸向主基督，榮耀父神。
三、主基督為信者祈禱不止在世上，主復活之後，
在父神右邊，持續為吾等代禱祝福。(羅8:34 來7:25)
主也知道信者的軟弱，而差遣聖靈來扶持幫助，
為信徒代求父神憐憫，使我們不要失信。
因主大祭司的祈求，而得蒙天父之恩惠，吾等在地上得照顧，
能在神的家，主的教會裡，接受保惠師聖靈用主的話聖經真理培養，
領受生長強大而仰望主。不被惡者的迷惑而搖動，
不只堅定信心與主不分離，也能與兄姐們齊心努力，
傳播福音，引人歸主，榮光父神。

信息摘要.主的十架是真理與恩典

信息摘要.主的十架是真理與恩典
鄭大和牧師
2011.07.10
經文︰哥林多前書1章21-31節
引言︰主耶穌在世時，猶太人的罪犯處刑，
就要羅馬國的官長來執行，
而十字架是羅馬政府最殘酷的刑具。
主耶穌為擔當世人的罪行，代受刑罰，被釘在十字架，
主求父神赦免處死他的人，使世人可免受公義而聖潔的神之刑罰，
因主的義行成全了神的義。
而聖的旨意同時彰顯神的真理和恩典的靈性。
(林前1:30 林後5:21 羅3:22-26 8:32-34)
一、主基督在十字架為世人的罪過釘死，
啟示了父神的真理，就是是非分明。
就是公義與聖潔的神性。
當自己的愛子要承擔世人的罪行時，也不能使他避開刑罰。
父神為了世人得平安，使主受凌辱鞭傷欺壓而死，
因之神的公義聖潔得以成全，堅定了神的真理，
使信者承受基督所流之血、是為世人的過犯而犧牲，
心靈的罪行即得以洗淨了。
二、主基督受釘在十架流血捨命，
不僅啟示父神是真理而有聖潔，是公義的神性，
同時顯明神的憐憫，要赦免世人的罪過，
以主基督的寶血赦免洗淨信者之罪行，就是恩典的神情。
也要給予基督復活的永生，這永生是白白賜給信者的。
所以主的十字架顯現是神的仁愛，有主的恩惠之實質意義，
當人們接納主基督的救恩，才能向父神有交代，
並得知人生有永遠價值、及父神使他們在世之目的。
三、聖靈指導信者要以主基督的十架為誇口，
因有父神的慈愛和公義，就是真理和恩惠彰顯。
而聖靈給信者智慧相信，榮光的主基督在十字架，
是為吾等之罪過，
以他在十架被釘所流的血和犧牲的生命才能救贖我們出來，
而主要賜下祂復活的能力，智慧，公義，聖潔之美德，
和作神兒女的榮耀之福分給信者，也引領吾等行走永生之道，
在今世傳揚主基督救人福音，作為報主恩的見證，
也有領受主同在之榮耀和喜樂。
本週金句
1.但在那蒙召的、無論是猶太人、希利尼人、
基督總為上帝的能力，上帝的智慧。~哥林多前書1章24節
2.但你們得在基督耶穌裏、是本乎上帝、
上帝又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。~哥林多前書1章30節

信息摘要.三大全福

信息摘要.三大全福
鄭大和牧師
2011.07.03
經文︰馬太福音3章13-17節
引言︰馬太福音3章13-17節，有聖靈感動使徒馬太記載；
創造萬物賜生命給人類的神，有三大完全的福祉要給世人。
即有天父的大愛，主基督的恩惠，和聖靈的施恩，
要世人相信主基督而領受得永生。
但願吾等感恩的領得。
一、永在的父賜一切美物給世人，使能在世上安居樂業，
希望人們要相信祂的愛子耶穌基督，
得著永生並作神的兒女的尊榮。
不僅得著父家地上天上的平安，
更要在地上，有作為神的兒女的美好品質，
以致影響世人歸向主耶穌，榮光父神。
創造人類要他們榮光神成全神的旨意，
而人們也達到在世生存的意義和價值，
然後勝過罪惡和死亡，得勝歸回天家，永遠服事父神。
聖經說、父神差祂愛子基督降世，為要拯救世人，給予永生。
馬太福音3章記載主基督降世作了神和人的中保，
作為人的僕人，為此使命而受洗。
馬太福音3章13-17節，約翰福音3章16-18節分別記載；
神得榮耀，乃是因為神的愛子虛己順服，
而天也忽然的為主耶穌大開了，
父神賜聖靈充滿主基督，也向世人宣佈；
基督是祂的愛子，有真理與恩典，耶穌是救主。
二、三位一神父神的愛子主耶穌基督、與父神原為一，
從起初與父神同在，原本就是神，與父神同尊同榮同權，
世界及生命是藉著主基督來創造，
而將自己的光賜給人、予以生命。
從世界被造之前，三位一神之聖旨就要拯救世人，
除掉世人的罪惡，好讓父神公義聖潔得以彰顯，
主降世成肉身，代替罪人承擔刑罰被釘在十架，
流血作挽回祭，也作贖罪犧牲之罪祭，
使信者的罪得赦免，因主的復活給信者得永生，
而且愛子賜世人恩典，白白賜給人們福氣。
這救恩來自神的愛子在十架上所流的寶血，
為代吾等而成全父神的所喜悅的美德，
信者就領得神的義。
又因主的救贖功成，父神給他萬名之上的名，
使求告主基督之名者都得救了，
並且靠基督過一切豐盛、生命、平安、得享喜樂之滿意生活。
三、三位一神的聖靈的感動指導、
承認神的愛子主基督是世人的救主。
聖靈證明從創世之前萬古之先，主基督就領受父神的吩咐，
來世界要傳達父神愛世人，而主基督要承擔世人的過犯罪行，
遭受刑罰，就是聖而義主耶穌要為罪人受死，
而後且要復活，使信者得復活能力，得著永生，
並聖靈要信者要悔改已往不信主，又不敬拜創造萬物的父神，
也不關心自己的靈魂，亦故意不知、不認識生命的主而犯的罪行。
聖靈不停感動指導保護信者，要靠主耶穌的寶血，
依照父神的話語，在教會和信者們同心行走永生之道，
作主見證，引人歸主，享受豐盛生命之福，
這是聖靈之幫助的工作。主也要世人聽從聖靈的話，
就是神的話而得福，馬太福音三章17節記載；
聖靈如同鴿子降在主身上，父神說，這是我的愛子你們要聽祂。(太17:5)
聖靈充滿愛子主基督，使之有能力，能夠完全救人，
而使信者與父神和好，讓父神的愛充滿信者；
也顯明主基督的恩惠，使人人相信主基督，
榮光歸三一真神。