信息摘要.看哪，神的羔羊

信息摘要.看哪，神的羔羊
鄭大和牧師
2015.11.29
經文：約翰福音1章29-34節
引言：主基督宣布神所使用的先知最大的就是施洗約翰，
(路7:8)因他給世人開主福音之路。(太3:3可1:15)
而約翰福音第1章29節記載，施洗約翰指著主基督
見證說「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。」
之前約翰傳揚悔改，使罪得赦的方法。(可1:4)
緊接著約翰向門徒指導世人悔改蒙赦免，
就是主基督是神的羔羊代替世人受罪的刑罰犧牲而死，
而主復活有赦罪之權柄。        
看哪神的羔羊，要倚靠仰望主基督。(約1:29)
筆者領受三方面的恩惠分述之。
第一、看哪神的羔羊，主基督神的兒子降世在人間，
(約1:29-34)作了世人的挽回祭，贖罪祭的犧牲羔羊。
(羅3:25 8:3)見證父神的慈愛信實是永不改變的。
(詩136)施洗約翰聽到了父神的聲音，這是我的愛子。
也看見了聖靈充滿在主基督的身上，
使得主基督作神的羔羊，能完成三一真神要拯救世人之救恩。
基督信者蒙聖靈感動，因神的慈愛要解救世人，
脫離在罪惡的痛苦滅亡的悲局，
不惜神子基督作了贖罪祭的羔羊，
聖而義的主基督代替有罪的世人贖罪，
作了犧牲羔羊受害，然後信者罪赦免而稱為義。(林後5:21)
以弗所書第四章第一節至十四節，
聖靈藉著使徒保羅聲明，我們在創世之前，
在基督裡蒙揀選了，而得父神的揀選
因藉著愛子主基督的血，得蒙救贖。
主基督作贖罪羔羊之救法，在創世之前
出於三一真神的慈愛公義信實的旨意，(徒20:27,28)
所安排的救恩，是神百姓的指望。
(徒26:6,7弗1:4,7羅3:27林前5:7申7:7-9約壹1:7-9)
第二、約翰福音指出主基督是
「神的羔羊，除去世人罪孽的。」之應許的應驗者。
有主自己見證主基督奉父神差遣而降世
依照父神旨意行事的，主說我的食物就是
遵行差我來的旨意，作成祂的工。(約4:34)
主有說「我來了，是要叫羊得生命。」
然而為世人得生命，主要流血捨命，(約10:10,11,18)
主得肉體才能流血，除去世人的罪孽，因為公義的神
所訂「若不流血，罪就不得赦免。」(來9:22)
主基督在逾越節的晚餐時，拿起杯說
「這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」
(太26:27,28)主成全神的公義和慈愛的救恩，
就是主在十字架流血捨命。(約19:33,34)
先知約翰所報告神的應許，
「看哪，這是神的羔羊，除去世人罪孽的。」
的福音也應驗了。(約19:30羅8:3 10:4)
第三、看哪，這是神的羔羊，這是過一了天，
先知約翰指名主基督而向自己的門徒
使徒約翰和安得烈所作的見證。(約1:35,36)
二個門徒聽見先知的話隨即跟隨主基督，(約1:37)
而主留他們同住。安得烈認明神的羔羊
不僅能除去世人的罪孽，而且他也能赦免相信的人的罪
並且能拯救他給他們永生的主，就是彌賽亞救主。
因之安得烈先找到彼得帶去基督跟前得主揀選作使徒，
見證主基督乃是永生神的兒子，救主基督，
此宣告給主極大滿意，並得主的獎賞。(太16:15-19)
使徒約翰他聽見施洗約翰說，看哪，這是神的羔羊，
之後他見證主基督代替世人的罪受害得勝復活，
而有生命的審判權，施行審判世人的主，
而無數的蒙恩信者都在稱頌得勝的神的羔羊主的名，
稱作萬王之王，萬主之主，
約翰說羔羊的寶座流出生命的河流。
有永生的信者，永遠服事主的榮美天國的安置，
就是相信神的羔羊主基督的福份。
(啟5:6-10 6:10 7:9,17 12:11 14:1-3,13 15:3
17:17 19:7-16 20:4-6 21:9,21,22,27 22:1-4)    
本週金句
1. 次日、約翰看見耶穌來到他那裡、
就說、看哪、上帝的羔羊、除去世人罪孽的。
約翰福音1章29節。
2. 知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為、
不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，
如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
彼得前書1章19,20節。

信息摘要.羨慕更美的家鄉

信息摘要.羨慕更美的家鄉

施玲玲牧師

2015.11.22

經文: 希伯來書11章8-16節

1.What: 何事

(1)救主的拯救:

基督耶穌降世為要拯救世人。

(提前1:15、羅5:12-21、創3:1-24)

(2)父賜的基業:

是從創世以前在基督裏揀選了我們，…。(弗1:4-14)

2.Where: 何處(在)

(1)神國的實在:

… 因為祂已經給他們豫備了一座城。不是虛幻的。

(來11:16、約1:1-18、西2:17、雅1:17-18、約14:1-6)

主常說天國好比…。讓我們能更具體明白神的國。

(2)已屬神的民:

經上說: 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭麼。

(林前3:16、路17:20,21)

你們要常在我裏面，我也常在你們裏面…。(約15:1-7)

3.Who: 誰?!

(1)靈界的叛變:

三一的真神與叛逆之子—撒旦。

(林後13:14、賽14:12-23)

神的創造就被分為兩極的國，不是神國，就是撒旦國；

沒有中立國、也沒有雙重國籍、更沒有偷渡的或用金錢收買的。

(2)被造的人類:

人本是被造於神的愛與神的同在。

(創1:27-31、箴8:31、太1:23、羅8:29彼前2:9,10)

天使也奉差遣，為那將要承受救恩的人效力。(來1:14)

4.When: 何時

(1)從神創始時:

主神說: 我是阿拉法，是俄梅戛，是昔在今在以後永在的全能者。

(啟1:8創1:1、來1:2-3 、弗1:4 、弗3:11)

(2)凡接待祂時: 凡接待祂的，就是信祂名的人，

祂就賜他們權柄，作神的兒女。… 乃是從神生的。

(約1:12-13、啟1:9、約14:1-6、羅8:19-23、

帖前4:16-17、5:23-24、林前1:10)我們是神的選民(西3:12)

5.Why: 何故

(1)神豫定我們:

不是受刑，乃是藉著我們主耶穌基督得救。(帖前5:9)

一切的一切都在基督裏，如今那些在基督裏的就不被定罪…。

(羅8:1-2)與神和好，就能回父家。(弗2:13-18)

(2)人生在世是:

只不過是客旅、寄居的，神既為屬祂的兒女豫備一個永遠的

「米」國。我們不去嗎!?(啟21:1-7、22:3-5)

不背約的神，所應許的都是是的。(提後2:13、林後1:20-22)

6.How: 如何(怎樣作)

(1)神已完成的:

誰能定他們的罪呢!有基督已經死了，而且從死裏復活，…

也替我們祈求。(羅8:34 -35)

主已使我們成為新造的人，是從重生的是有新生命的。

罪的工價乃是死。…神設立耶穌作挽回祭，

是憑著耶穌的血藉着人的信…。(羅6:23、3:25)

主已勝了死的、罪的權勢。(林前15:55-56)

(2)關於人份內:

如何成為新造的人，信祂的人不被定罪有永生，不信的人，

罪已定了—因為他不信神獨生子的名。(約3:16-18)

是「表明」「要找」(來11:14-16)

你們祈求就給你們，尋找就尋見。

…你們在天上的父…。(太7:7-11)

若有「想念」「家鄉」還有可以回去的機會。

…要思念上面的事，不要思念地上的事，…。(西3:1-4)

卻要「羨慕」「更美」的，神所豫備的。

如鹿切慕溪水、心渴想神。

住在耶和華的殿中直到永遠。

(詩42:1-2、23:6、100:1-5、16-1-11)

本週金句

1.(主基督耶穌說)你們心裏不要憂愁，

你們信上帝、也當信我。約翰福音14章1節。

2.他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的，

所以上帝被稱為他們的上帝、並不以為恥，

因為他已經給他們豫備了一座城。希伯來書11章16節。

信息摘要.主復活是得救的確據

信息摘要.主復活是得救的確據
鄭大和牧師
2015.11.15
經文：哥林多前書15章1-5節
引言：哥林多前書15章是主基督復活的見證書，
也是基督信徒得拯救的確據所在。
聖靈證實父神在萬古之先，
要主基督執行拯救世人之救恩，
確實主基督以聖潔而無罪的義人身分，
代替有罪的世人受害而死解決處理罪案，
(林後5:21羅8:3)公義的父神使主基督復活，
(原文義，再起來施行拯救事工)
(羅1:4 8:1林前15:1-4)
主的復活不只證明主是神的兒子，
也證實信主復活的得永生之救恩實質。
(林前15:1,2)對追求地上的富貴的信徒而言，
聖靈有永久主復活的榮耀之賜福，
是人生之最大的福份。(羅4:25)
筆者得福分享同道，期盼榮耀三一真神。(彼前1:3)
第一、聖靈藉著保羅看見復活的主悔改
得著揀選作為主福音的使徒，建立主的教會。
(徒9:3-6 22:6-10 26:6-8,13-20加4:13-19)
保羅受聖靈的指導，將萬古之先，
父神差遣聖子主基督降世，要在十字架救贖世人，
而主復活使信者有復活的生命，
乃是父神的救恩之應許記載。
而主基督的復活成全應驗父神的慈愛和誠實。
提摩太前書第1章第9,10節記載，
「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，
乃是按祂的旨意和恩典。」(參詩2:7弗1:4-14)
這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，
但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。
他已經把死廢去，藉著福音將不能壞的生命彰顯出來，
信者們感謝神的慈愛，而聖靈感動領受三一神的恩惠。
(太5:17來10:12詩138:2)
第二、哥林多前書15章第3節所記，
「第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，
而且埋葬了。…」就是證明主基督確實為世人的罪死了，
而且埋葬了。羅馬書第3章23節宣佈，
世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。
而且羅馬書第6章23節記著說，
「罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，
在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」
因由世人犯罪即失去控制罪惡的攻擊力量，
所以父神就差遣聖子主基督降世成為人，
擔當世人所犯罪的罪的刑罰，受害死在十字架上，
主作了贖罪祭，成全父神公義的神性要求。
父神因無罪的主耶穌代替有罪的世人救贖罪過，
所以稱信主基督為主的人為義。
(羅3:26,27 8:3林後5:21)
羅馬書第4章25節記著主基督為我們得過犯受害，
而主的義行得以復活使信者得稱為義了。
約翰壹書第1章9節說，我們若認自己的罪，
神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，
洗淨我們一切的不義。
而且收納我們作神的兒女。(約1:12)
第三、哥林多前書15章第4節記載，
我主基督為世人的罪而死，第三天復活了。
見證世人的罪行的刑罰，主基督替我們受刑罰成效，
主基督勝過死亡和罪惡，也勝過掌死權的魔君。
(林前15:55來2:14,15啟12:11)
主的復活應驗聖經所預言所彰顯父神的
大能大力的作為，使信者也得復活的榮耀指望。
(羅8:11)主基督宣佈先知約拿在魚腹，
三天後能存活出來作神的差事，
然而主基督的復活為世人的最大的神蹟，
是信者得救之見證。(路11:29-32)
主的復活不僅是歷史上的獨特神蹟，
羅馬書第10章第9節所記，
「你若口裡認耶穌為主，
心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」
主基督復活確實作了信者的生命平安的根源和倚靠，
也是信者生活工作的主，主基督愛世人，
活在信者的生命。(約11:25林前15:51-58)
本週金句
1.耶穌對他說、復活在我、生命也在我，
信我的人、雖然死了、也必復活。約11:25。
2.但基督已經從死裡復活、
成為睡了之人初熟的果子。林前15:20。