福音單張.相信主基督有永生

相信主基督有永生
鄭大和 博士
聖經指示，相信主基督有「永生」，
就是父神賜人的最大福氣。
人們雖然還未能接受這真理之時，
也照常領用泉水、清新空氣、
且得在大地居住的供應，及使用身軀的自由。
然而，還有尚未領取這心靈的平安喜樂的同胞，
主基督要人們早日領取永生，
得以每日有平安、和享喜樂的生活。
神子主基督降世，為要解救人類疾苦，
親嚐世間的艱難苦楚，在十字架上擔當世人的勞苦，
代受罪過刑罰受害而死。
因主所流的寶血赦免世人，祂復活給予信的人有永生。
基督的犧牲是合乎神的真理公義，
和慈愛恩惠的神性顯明之事實，也成全了父神的救恩。
既然神的恩典，要賜人們因著主基督的贖罪
因而領得永生。請大家就依照聖經的話，
相信基督耶穌是救主、接受永生，精神上有所倚靠，
今後的各種難處可以交託主處理，
所以、放心有平安了。

信息摘要.主開又新又活的路

信息摘要.主開又新又活的路
鄭大和牧師
2011.10.02
經文︰希伯來書10章11-20節
引言︰使徒行傳記載；聖靈充滿使徒們，
傳報主基督神子降世，拯救世人，並復活之事實，
見證主耶穌是救主，為以色列人的彌賽亞。
當時，上萬人悔改前非而相信主。
然而多數信者回到僑地，分散各會堂聚會，
再接受猶大教的律法傳統禮節及聖殿之祭祀，
就是得救之形式主義，而對因信稱義的福音，起了懷疑。
於是使徒們齊心傳報；因信得生之救恩，
相信主基督是恩典，領受永遠生命，
而本體是主基督是救主之真理。
而希伯來書十章啟示律法是「美事的影兒」，
而其真像(本體)是基督的救恩，是對世人的福份實質。
一、聖靈藉著使徒保羅指導以色列人，
神子主耶穌基督已經成全律法規定。
通過大祭司的手，每年要用公牛和山羊的血，
進入至聖所約櫃前，為自己和百姓向父神獻上挽回祭，
以求施恩贖罪得憐憫之美事。
因父神在創世之前、萬古之先已經設立神子主基督作為大祭司，
成就了大祭司麥基洗德之工作。
因主基督以自己的身體廢掉與神的慈愛隔絕的罪牆，
不僅成全律法之美事，亦行了神的公義，
使信者因信主寶血得新生命之路。
二、主基督為世人開設新生命的起源，也創立為主而活的大道，
就是求告主名得救，而要跟從主行走永生之道，
以領受新生命之價值，有平安喜樂，作神的兒女的見證，
榮光父神的聖旨，因聖父要世人得救，這也是遣主基督降世之目的。
主來是尋找拯救失喪的人，主差聖靈感動世人，
信主得救，並指導信者為主而活，體會神的慈愛。
信主即得救，罪得赦免，而信從主之腳步行走光明大道，
隨時求告在施恩座的主基督，得有能力行永生之路。
三、主基督開了一條又新又活的路，是為世人開拓的。
所以必要信者要往普天下廣傳又新又活的基督是救主的福音信息。
如沒人傳福音、就無人信主。
主開了又新又活的路，都於記載聖經。因此，聖經是生命之道。
希伯來書十章21-25節，聖靈指導信者有充足的主救贖世人
之福音可以宣傳，即神的兒子降世為吾等的過犯、承擔刑罰，
在十架受死，作了贖價，而他的復活是信者所指望得生命之確據。
因此，要見證主基督是神的兒子，是萬人的救主，
然而聖靈要信者必須要在教會中，以主的話彼此代禱，
彼此相顧，激發愛心，齊心廣傳救贖福音，為主而活，
得以成全又新又活之道的福份。

信息摘要.好，良善忠心的信者

信息摘要.好，良善忠心的信者
鄭大和牧師
經文︰馬太福音25章14-23節
2011.09.25
引言︰馬太福音25章14-23節記載，主基督離世前，
給門徒講解有關才能供應及祝福的指導，
使得信徒們的生活有方向，即意義和價值，
因主救贖信者之時刻，賜下才能和機會，
使得信者們服事神時，體會主的恩惠和聖靈的幫助，
有感恩，有喜樂，還有禱告之福份。
一、宇宙的主宰父神藉著神子主耶穌基督、
創造人類天地，賜下萬物供應人類能生存。
而主基督救贖世人，承受父神的聖旨，從聖靈的大能降世，
道成肉身顯明神的真理和恩典。
在十字架上流血捨命，代替世人的罪而死，
為成全父神的救恩，復活使信者得生。
主基督在世時，給信者得永生，而且賜信者生存能力，
使得在工作中服事主，體會主的救恩，有豐盛的生命。
於是主給們徒講解；才能分配之真理。
即主按照信者不同性格，給予不同的才能，
一個有五千，另一個給二千，還有一個給一千的資源，
使他們個別運營資源去發展，感謝眾光之父，
賜各樣美善的恩賜給世人。
二、主基督的才能分配，啟示信者有永生之實質意義，
也指導信者在世有生活價值方向和具體的見證，
使信者領受主的恩惠有感恩，也要有喜樂和倚靠和祈禱。
究竟，信者必要在主前面對面報告，在世上的生活的經過。
領受五千銀子的得著五千祝福，而二千的隨即拿去做買賣，
賺了相當的營利，信者能體會領受資金的感謝歡喜的心境，
因此得著能力快樂的規劃事工方法之後，
靠主引導，實際從事工作就有所成就了。
今日我等信者領受資源更多，更應工作，傳揚主基督救贖福音。
使聽信者，得父神的慈愛，即主基督寶血的救贖，
罪得以赦免，作了神的兒女，承接主的產業，
此恩惠是父神的聖旨所安排，是信者因主救恩而得之福。
所以當感謝歡喜的作主工，
而且可以祈求、靠聖靈的幫助，來成全神的事工，
就能領受主的嘉許；
好，良善，忠心的僕人之榮耀肯定。
三、主基督對於領受一千的僕人的說詞，
認為這個僕人把一千埋藏在地下，
避免被偷之行為、自以為聰明是不好的，
而私想領得比別人少，因之無所感恩，而且怨恨在心裡。
因主基督明知人之內心，批他不只不善，
而且存邪惡又懶，該受刑罰。
我等信者解讀此經文時，應有聖靈的感動，而得著儆誡，
求父神憐憫，如有如此心態，願主寬恕吾等，
使我們有感恩喜樂的心服事主，懇求主堅立我們作主之工，
也激勵吾等為主所做的工；是好，又良善，又忠心之成功見證。

信息摘要.大衛說我愛主

信息摘要.大衛說我愛主
鄭大和牧師
2011.09.18
經文︰詩篇18篇
引言︰大衛( David；得神所愛的；1086-1010BC)
猶大伯利恆人，自幼得有愛神愛人的心，
合乎神心意，膏他為以色列之王，(撒上13:14 16:12,13)
父神賜給大衛文武全備之才能，建立以色列王國，
作為大衛後裔、主基督將在新耶路撒冷作為萬君之君之預表，
使得主基督親自成就了以公義仁愛治理全地之救恩應許。
(撒下7:12,16,17 詩2:7-12 太1:1 啟20:4-6 21:1-5)
一、詩篇第十八篇是大衛作王時，向父神之保守慈愛之感恩，
並宣佈全民要讚美創造主之大能，及拯救脫離遭遇仇敵之追殺。
這報恩就是「我愛耶和華」、這感謝的聲音。(詩18:1)
大衛蒙聖靈啟示寫詩篇共有七十五篇，(徒4:25 來4:7)
而此篇為最多的頌讚感恩心語，他稱讚父神
是我的力量，巖石，山寨，救主，倚靠，磐石，
拯救之角，盾牌，高台，都是大衛感恩之心而發出的，
也要神的兒女能頌揚父神。
大衛遵照摩西的吩咐，讀習律法，盡心盡性盡意愛大能的主。
二、大衛向父神感恩頌揚，都有實際的見證，
作為榮耀父神拯救的事實。大衛並沒有忘記神的作為，
就是先祖在曠野有神大能的保養而感念，
還有他作牧羊工作，有獅子和熊來啣一隻羊，
也就追趕過去救出羊，打死獅子和熊，
在父神的幫助下，為救以色列人而出征，
和非利士的將軍歌利亞決鬥，就靠著萬君之耶和華的名，
拿石頭用械弦甩去打死巨人哥利亞，救了以色列人。
由於大衛的戰功，惹起掃羅的疾恨不滿而要殺死他。
面對掃羅的迫害，將苦難只告訴耶和華、祈求父神的安排，
反而以公義清潔慈愛的心，作逃難時的倚靠神的心。
然而大衛對外來侵略者，則勇敢前往保衛神的兒女，
抵制敵人，有神的幫助，得勝而有餘。
三、大衛愛耶和華神，不只在口說，也在行動上表現，
撒母耳記下第六章有記載，
大衛將神的約櫃請回耶路撒冷的見證。
抬神的約櫃的人走了六步，大衛就獻上燔祭和平安祭，
感謝父神的永愛。大衛引導全城同胞唱讚揚詩歌又跳舞吹角
歡欣迎接約櫃能回到耶路撒冷，大衛給參加禮拜的會眾祝福，
並分發肉餅，皆大歡喜。
撒母耳記下七章記載，大衛決意給耶和華建殿，
然而，神因大衛戰爭流人血許多，神不許可他建殿，
而大衛為建聖殿準備建材，也為聖殿禮拜設立制度，
宣讀聖經，恭敬禱告奉獻等。
也安排唱詩班不停頌揚加強讚美神，舉行輝煌之禮拜，榮光歸神。
聖靈藉著大衛王愛神之典範，指導信者愛主基督，
因主是神的兒子，降世拯救罪人，
以主聖潔公義的生命流血犧牲而死，得勝復活，得以赦免信者，
又賜吾等永生，是信者該向主說我愛主要更深。

福音單張.基督是復活和生命的主

基督是復活和生命的主
鄭大和博士
主耶穌的祝福，在約翰福音十一章二十五 節記載；
復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活。
凡活著信我的人，必永遠不死。
一、千古以來，人們對於疾病的恐懼，別世之傷痛，
都未能處理，然而因主基督的憐憫；
世人的驚慌和苦難都能夠、
因主言所應許之救恩就得以解決的。
主基督是生命的源頭，聖經明記、萬物是藉主基督所造的，
而生命是在祂手裡的，顯然祂是創造生命的主。
然而，人類犯罪喪失永生，因父神的慈愛差遣主降世，
為要以祂的寶血除掉信者的罪惡，使得領受主的永生，
主代替世人而死，使信者得稱義，因蒙父神的赦免，
而且領取永生，就是父神的永愛。
二、相信耶穌也能得更豐盛的生命。
就是主再來時，吾等的身體蒙得救贖而改變、成為榮耀身體了。
人類的生死就是父神最大關切的工作，因神有永愛，
差遣神子主基督降世來救贖罪惡中受苦難的人們，
基督在十架被釘死，是為罪人代受刑罰，
成全神的公義和仁愛，就是主為我們的過犯受死，
且復活，使我們得稱義。
因此，祂的復活給信者得更豐盛的生命，
即塵土的身體改變得為榮光的靈體。
三、聖靈指導讀經者得知，就是信主者能得父神之大愛，
也是主賜給的恩惠，亦是聖靈最大工作的成果。
因主為我等而死、並主復活，而來的恩典，
即是生命和更豐盛的生命。

基督教浸信會慕義堂
TAIPEI MU-YI BAPTIST CHURCH
台北市羅斯福路二段117巷1號
電話 Tel.2363-4559
禮拜時間每週(日)上午十點
捷運古亭站三號出口

信息摘要.基督是復活和生命的主

信息摘要.基督是復活和生命的主
鄭大和牧師
2011.09.11
經文︰約翰福音11章1-11節
引言︰主耶穌的祝福，在約翰福音11章25 節記載；
「復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活。
凡活著信我的人，必永遠不死。」
千古以來，人們對於疾病的恐懼，別世之傷痛，
都未能處理，然而因主基督的憐憫；
世人的驚慌和苦難都能夠因主的應許得以解決的。
一、主基督是生命的源頭，聖經明記萬物是藉主基督所造的，
而生命是在祂手裡的，顯然祂是創造生命的主。
然而，人類犯罪喪失永生，因父神的慈愛差遣主降世，
為要以祂的寶血除掉信者的罪惡，使得領受主的永生，
主代替世人而死，使信者得稱義，因蒙父神的赦免，
而且領取永生，就是父神的永愛。
之前，主基督愛護拉撒路，今日照樣看顧世人，
因主是昨日今日永不改變的主。
二、主耶穌宣佈說；「復活在我，生命也在我，
信我的人雖然死了，也必復活。」
主的話，不僅對於當時因兄弟疾病死去而傷痛的馬大而言，
是最大的安慰，也於我等是永生信仰的根據。
而主的話說，「信我的人，必永遠不死。」
就是主再來時，吾等的身體蒙得救贖而改變為榮耀身體了。
人類的生死就是父神最大關切的工作，因神有永愛，
差遣神子主基督降世來救贖罪惡中受苦難的人們，
基督在十架被釘死，是為罪人代受刑罰，
成全神的公義和仁愛，就是主為我們的過犯受死，
且復活，使我們得稱義。
因此，祂的復活給信者得更豐盛的生命，
即塵土的身體改變得為榮光的靈體。
而現在、基督徒活著，也是靠主得活，為主而活。
死去的拉撒路主叫他復活了，
拉撒路使主得榮光，顯明祂是生命的主，
致使親朋皆大歡喜，榮光歸於神。
三、聖靈指導讀經者得知，
在墳墓中的拉撒路聽主基督的話，即時活過來。
主說過祂的話是生命，聽信主的話、聖經的福音就可得生命，
就是信主者從父神領受之大愛，也是主賜給的恩惠，
亦是聖靈最大工作的成果。
因主為我等而死並主復活而來的恩典，
此奇妙恩典是在萬古之先創世之前的贖罪大愛，
是在基督的寶血裡所成全的，
信者要感謝神，作主見證，使相信者都能蒙恩。
拉撒路復活使信者得有可靠的信心根據，解決人生生死疑難，
而認識主不只是生者的主，也是死者的主，信者是屬主的人，
藉者拉撒路的死，世人能夠相信叫他復活的主基督是世人的救主。

信息摘要.思考摩西的祈禱

信息摘要.思考摩西的祈禱
鄭大和牧師
2011.09.04
經文︰詩篇90篇
引言︰摩西( Moses; drawer out 1571-1451BC)
在父神家誠然盡忠的先知(來3:3,5)引導以色列人出埃及，
在西乃山發佈神的十誡，使得遵守者得福，
摩西在曠野米利巴違背神的吩咐；
要磐石流出水來而擊打磐石。(民20:6-13 申32:51)
依照神的公義，使他在尼波山觀看迦南地後離世。(申34:1-8)
摩西離世前之禱告，記載於詩篇90篇。
一、父神有幾次告訴摩西、要召他回主的居所，
摩西不僅順服，有感恩頌讚的心意。
父神不只為他安排居所，也為了老祖宗們分配居所，
父神是自有永有全能的神，創造天地萬物，
人是依照祂形像樣式、而領受主的光和聖靈的氣息成為活人，
當要服事三位一神。
摩西的見證；父神有公義聖潔慈愛的神性，
都記載聖經，萬民都要敬畏萬世之王。
救贖的神差遣主基督作為羔羊，作為贖罪祭，
不只救出以色列人出埃及，
也要拯救人類脫離魔君撒旦的手裡。
二、聖靈感動摩西啟示耶和華三位一神是自有永有的真活神，
而人類是祂用塵土所造，又賜下生命，
眾生依照祂的法則生存營運，
主說「你們要歸回」，人們就得歸去。(詩90:3,10)
而人生如同花草，會枯乾虛空而短暫，不過是勞苦煩惱，
且因犯罪，在公義而聖潔的神之震怒之下，
致使處於驚惶(7節)愁煩(10節)煎熬之中。
以色列人靠著主的憐憫和慈愛得蒙救贖，
然而過紅海在曠野得主的保養而生存有四十年了。
摩西感念，(詩90:10,12)如今蒙主憐憫和幫助竟活了一百二十歲，
於此之間，聖靈給予能力帶領三百萬同胞脫離法老的手，
又為神頒布律法，給予主基督拯救世人之應許之祝福，
聖靈也證實了摩西靠著神的恩典作了誠然盡忠的僕人。
三、聖靈指導摩西父神的話，為律法，律例，吩咐，法度，
必須遵守就必蒙福。
父神將給信者慈愛直到千代，
所以摩西再三勸勉以色列人要聽信神的話，
為了子孫們能遵守父神的話，
就禱告聖靈幫助子孫，指導認識聖經，
相信主道就是主基督，
罪惡過犯靠上帝的羔羊主基督的寶血得以洗淨，
並且能得主復活的永生，而信者們宣揚主名時，
信者的勞苦工作就得以堅立，而神得榮光，
祂的兒女就有榮上加榮之福，
更加得力作主見證、事奉主，就可領受主的喜樂和榮美。