2011年4月8日 星期五

講習會講義 聖經基督論

第二十三屆 國際神學研究院與漢城大陸宣教研究院
中國宣教講習會講義
聖經基督論
教授鄭大和博士 1998.4.22
聖經基督論

I.重要性
以色列認識「基督」的重要﹐
箴言書第三十章三﹑四﹑五節就記載到﹐
問說神的兒子是誰﹐
再者﹐於馬太福音書中耶穌問門徒﹐
耶穌是誰(馬太福音16:16)。
聖經說認識基督就得生命
(約翰福音3:16 20:31使徒行傳4:12)。

II.論題綱目
1.耶穌基督是神子
2.耶穌基督為人子
3.耶穌基督為上帝的僕人
4.耶穌基督是上帝的羔羊
5.耶穌基督彌賽亞的職份

III.論題摘要
1.耶穌基督是神子
A.舊約聖經啟示與應許
聖經的啟示﹐開章明義耶和華
是聖父﹑聖子﹑聖靈自有永有的創造主﹐
(創世記1:1 1:27.28.29詩篇2:12但以理書3:24-30)。
同性 亞伯拉罕接待敬拜三位貴客(創世記18)。
同尊 耶和華的使者祝福亞伯拉罕﹐
就是耶和華祝福亞伯拉罕(創世記22)。
同榮 以賽亞書九章六節記載﹐主耶穌為奇妙﹑策士﹑
全能的 神﹑永在的父﹑和平的君。
(參閱 希伯來書1:1-4啟示錄1:18-20)
B.主耶穌的啟示應驗(約翰福音4:25-26 5:23 10:30)
C.新約聖經記載
聖父聖靈的啟示(馬太福音3:16,17)
施洗約翰的見證(約翰福音1:33~34)
使徒彼得(馬太福音16:16-17)
使徒保羅(使徒行傳9:22 13:33羅馬書1:9歌羅西書1:15)
使徒約翰(約翰福音3:16約翰一書4:15 5:4)
門徒安得列(約翰福音1:40-42)
門徒拿但業(約翰福音1:49)
百夫長說這人真是 神的兒子(馬太福音27:54
馬可福音15:39 路加福音23:47-48)
彼拉多找不出祂有什麼錯(路加福音23:14 約翰福音18:37-38)
彼拉多尋問猶太眾人(約翰福音19:7)
十架兩旁的強盜(馬太福音27:40-44路加福音23:39-43)
2.耶穌基督為人子
A.舊約中耶穌為人子的啟示﹔神的兒子成為人子﹐
救贖世界的人的啟示(創世記1:26-28)﹐
耶穌作為人子指導教訓的職份
(申命記20馬太福音17:1-8路加福音2:31~35)。
B.神子降世為人子成為救主的啟示(以賽亞書7:40路加福音9:58)。
C.人子受苦犧牲順服得榮。
3.耶穌基督為上帝的僕人
耶穌基督為上帝的僕人
(以賽亞書42:1-4 61:1-3路加福音4:16-24)﹐
使徒保羅認為基督耶穌謙卑自己取了奴僕形象(腓立比書2:5-8)﹐
在保羅的講道中說耶穌為聖僕(使徒行傳4:26.30)。
A.甘心樂意 (出埃及記21:5-6)
B.謙卑順服 (馬可福音10:45約翰福音13:3-8)
C.達成目的成就救恩
主耶穌來世上為要照父旨意行(約翰福音19:30希伯來書10:5-6)
4.耶穌基督是上帝的羔羊
A.上帝羔羊的含意
(創世記3:21 4:4 22:13.14出埃及記12:1-5)
a.上帝愛子­同尊同榮
(箴言4:3 8:30馬太福音3:17 17:5約翰福音3:16)
b.聖子愛父神­順服忠誠
(以賽亞書5:7馬太福音26:36-46希伯來書5:8 10:5-9)。
c.聖徒所敬拜
(箴言4:8 8:17 路加福音11:27約翰福音6:68)
B.代罪之羔羊 a.無罪之羔羊­義代替不義
聖靈說: 彼得前書3:18 
主說: 約翰福音8:46 
惡人說: 馬太福音27:4路加福音23:40
b.代罪羔羊­被棄絕﹑受凌辱﹑被釘在十字架
(利未記16:8-10以賽亞書53:4-6馬太福音27:33-37
馬可福音10:45約翰福音19:28)。
c.寶血洗淨﹐基督逾越節的羔羊洗罪。
(哥林多後書5:21彼得前書1:18,19約翰壹書1:9)。
C.得勝的羔羊
a.勝過魔鬼(創世記3:15以賽亞書7:14
馬太福音4:4,7,10使徒行傳2:34加拉太書4:4)。
b.得勝死亡復活的主﹐使拉撒路﹑睚魯的女復活。
(詩篇16:10-11馬可福音5:35-43路加福音24:1-7
約翰福音11:41-46使徒行傳2:27-32哥林多前書15:51 
帖撒羅尼迦前書:16-17約翰壹書5:5啟示錄5:6.12)。
c.生命的主(約翰福音6:35,52-57 11:25約翰壹書5:11,12)。
5.耶穌基督彌賽亞的職份
A.君王 新約中耶穌為王
創造天地(約翰福音1:1-3)﹐
麥基洗德撒冷王的職份(創世記14:18-20)。
撒迦利亞書說是和平君王(撒迦利亞書9:9)﹐
新約應驗(馬太福音21:5路加福音19:33約翰福音15)。
基督耶穌萬君之君﹑萬主之王。(撒母耳記下7:18
詩篇2 110:1 路加福音 1:30-33 啟示錄19:16)。
基督耶穌是榮耀的君(詩篇24:8,10)。
B.先知 先知大衛稱耶穌為主
(詩篇2:7 47篇.110:1使徒行傳3:34)。
a.上帝設立以色列人之弟兄為先知(申命記18:15)。
b.明白上帝的旨意(申命記18:15)。
c.指導敬拜上帝(約翰福音4:25-35)。
C.祭司 永遠的祭司﹐一次獻上永遠成就
(希伯來書7:20-28)。
a.上帝所設代替百姓獻祭﹐供祭司職務(出埃及記28:1)。
b.耶穌基督為大祭司﹐客西馬尼園代禱﹐
十架上獻自給己為挽回祭(希伯來書2:17)。
c.永遠大祭司(希伯來書7:20-28啟示錄1:12-20)。

約翰福音書中三位一神論研究摘要

台北國際神學研究院課程講義
約翰福音書中三位一神論之研究
院長鄭大和教授
by Dr.Daniel Chung 2000.3.27

引言
新舊約聖經六十六卷皆為三一神的啟示。
即言,聖經是聖父聖子聖靈三位一神啟示了
三位一神的神性、位格和工作的聖書。
然而這啟示藉著歷史傳於人世,
乃要世人認識三一神與人類的關係。
三一神,父神是創造主,聖子耶穌是救贖主,
聖靈是保惠主。就是說,三一神各有不同的獨特位格、
神情表現、並各有不同的工作範圍與特有重點。
然而在三一神的內外形質,
神性的自有永有,尊嚴,榮耀,權能,
神情(屬性)的聖潔,慈愛,公義,誠實,
真理,恩典,憐憫,赦免,拯救等之本性位格
是完全一致的。
因此,聖父,聖子耶穌,聖靈合而為一,
並是三而一,一而三的獨一真神。
對於世人創造、維護、養育、致於拯救聖工
皆為同心協志從事成全的工作。
至於舊約聖經啟示三一神揀選以色列民族,
作為挽救工作的內容及方法的永世的救恩藍本,
使得以色列皆仰望聖父的羔羊—聖子耶穌的來臨始得
完全拯救,所以舊約聖經將聖子耶穌稱之為生命之道。
舊約聖經三十九本對世人宣告聖子耶穌降臨,
以馬內利為主基督—大先知、大祭司、和平君王,
為生命之主,告訴相信祂名的得永生的預言,
這特別啟示就是聖父之旨意聖靈的話語。
而新約聖經二十七本乃是明記神子耶穌已來到世間,
依照舊約聖經之預言預表聖經所期待之基督彌賽亞,
擔當罪人代受刑罰,被釘於十字架流血受死,
救贖一切相信祂的人的救恩成全保證和應驗。
本課程約翰福音書中三一神論的研究之課題,
鑑於神子耶穌基督親自教訓三一神論之真理
特為豐富且明確,聖父聖子聖靈合而為一,
對於世人的慈愛,在聖子耶穌一身完全的彰顯,
由於聖靈感動,導之世人接受相信聖子耶穌為救主
得作為聖父之兒女同蒙榮耀。
此等豐盛之恩惠為各學者所同感的。
本課程分三段進行研習。

第一章 論述有關聖父之啟示
包括聖父上帝的神性,位格,工作,
具有聖子所教訓之真理及神蹟。
第二章 論述有關聖子耶穌為神子
包括耶穌為神子的神性,位格、工作與職稱,
引證舊約聖經指明有關聖子為彌賽亞的教訓,
並以工作彰顯見證其真理教訓的真實性。
第三章 論述有關聖靈的三一神之信仰
包括主耶穌親自指導有關聖靈的神性、
位格、工作,而聖靈來見證耶穌為神子,感動世人
相信外並幫助賜力保守門徒,作耶穌的證人。
誠祈依此研習中更蒙恩會,
認識三一神的奇妙、奧祕對於世人如此的大愛,
引而敬虔更深,愛主更深,
傳揚福音更有力量,榮 神益人。

第一章 啟示父神的真理
第一節 神的本性自有永有—
獨一無二聖神 創造的神
第二節 神的位格仁愛公義
第三節 賜下神子降世差遣聖靈
第二章 啟示神子耶穌之真理
第一節 耶穌基督的本性神性—與父為一人性—聖潔無罪
第二節 耶穌基督的位格仁愛公義
第三節 耶穌基督的工作引人悔改歸神中保替死拯救
第三章 啟示聖靈神之真理
第一節 聖靈之神性自有永有永遠的靈—
遍在全能全知 七靈 啟示錄創造的聖靈
第二節 聖靈之位格仁愛公義
第三節 聖靈之工作感動人接受聖經真道
引人歸主耶穌
第四章 三位一神之真理
第一節 各不相同性格及工作
第二節 三位相同性格及工作
第三節 三位一神獨一真神
第五章 結論
第一節 認識三位一神即知識的開端(箴1:7) 真理,
超越時空、靈裏相通
第二節 奧秘仍在歸於三為一神之尊嚴
服從敬畏給信者尊貴(提前3:16)
第三節 時刻服事中領受祝福(林後13:14)