信息摘要.為何在此，起來歸主

信息摘要.為何在此，起來歸主 20220103 經文：路加福音15章11-24節 引言：猶太子民於被擄之地悔錯(違逆天父，隨行拜偶像之罪)， 哀歌述「我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢。」。(詩137:4) 而父神早等待恩祐要救回被擄子民，(參弗1:4西1:13,14) 先知呼聲，「興起發光，因為你的光已經來到、耶和華的榮耀發現照耀你。」。 (賽60:1)人子耶穌基督降世為要尋找拯救失喪的人。(路19:10) 在路加福音15章主言浪子比喻，小兒子取了家業就往遠地去， 任用不惜耗盡所有，恨不得拿取牧畜豬隻所食為食，「也沒有人給他。」。 在窮苦貧乏際憶父愛恩情決意返家，不願餓喪他鄉， 「他醒悟過來、我父親有多少雇工、口糧有餘、我倒在這裡餓死嗎。」。 第一、父備救恩(路15:20-24弗2:8-10) 而父親早已站立門前等待。當看見歸回的兒子並不嫌子襤褸汙穢， 「跑去抱著他的頸項、連連與他親嘴。」。 世人犯了罪虧缺了神的榮耀，始祖亞當夏娃曾躲避主耶和華的面。 (創3:8)父神竟差子拯救，主基督且甘於列於罪犯之中。(賽53:12可15:28) 為著神子降世拯救尋找亡羊的見證， 「那光是真光、照亮一切生在世上的人。」。(約1:9) 第二、歸向基督(路15:17-19弗2:12-19) 父親咐「把那上好的袍子快拿出來給他穿上」， 「把戒指戴在他指頭上」，「把鞋穿在他腳上」， 這三者都是賦予尊榮的意義與象徵。(當時僕不穿鞋)。 主基督十字架救贖已高舉，「叫一切信子的得永生」。 (約3:16,36參羅10:9) 主應許，「凡接待他的、就是信他名的人、他就賜他們權柄、 作上帝的兒女。」。(約1:12參弗2:19) 第三、為何在此(路15:11-16弗2:1-5) 小兒子認為自己不配再為人子，想著回家要說的話， 「父親、我得罪了天、又得罪了你、…把我當一個雇工罷。」。 (猶太子民用主與天字代表與尊稱神之名)。 如果世途旅程淪處不信「不虔不義」境遇， (ungodliness and unrighteousness)，(羅1:18) 是否我您願受聖靈慰助，(羅8:16,26參林前12:3)如同小兒子的醒悟， 「我要起來、到我父親那裡去。」。(路15:18參代下7:14賽43:7) 本週金句 1.以色列阿、你當仰望耶和華，因祂有慈愛、有豐盛的救恩。 詩篇130篇7節 2.摩西因著信、長大了就不肯稱為法老女兒之子， 他寧可和上帝的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂。 希伯來書11章24,25節 3.我們若認自己的罪、上帝是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、 洗淨我們一切的不義。約翰一書1章9節 bysusanchou

信息摘要.感恩年終，關懷主題

信息摘要.感恩年終，關懷主題 20211226 經文：詩篇126篇，約翰二書1-8節 引言：今年執事會抵定主題「主內關懷」。 自詩篇126篇我們看見被擄歸回者猶太百姓們仍續為尚未回來的同胞代求， (詩126:4)行關懷事工。主喻「主是葡萄樹，你們是枝子」， 咐你們當彼此相愛。(約15:12,17) 主基督耶穌以「父神之愛」憐愛世人，(約15:9參太9:36 14:14 15:32) 以「聖靈之助」憐憫萬有，(路4:17-20)甘願犧牲捨生(約10:18)勝惡(復活)， 叫一切信子的得生永福。(約3:16)是仁愛的源頭，(約壹4:7,19) 關懷的根基。(弗3:17,18) 第一、關懷為要(林前13:1-3) 主臨十字架親身為門徒洗腳，喻必要救贖。(約13:3-5) 且咐「你們也當彼此洗腳」。(約13:14) 「救贖之功」，「福音作為」本於憐愛關懷。 若具方言之能，天使言語，沒有關懷內裡，終成鳴之鑼響之鈸。 「事工」的前導與實底為「關懷者」。(約壹4:20參箴4:23西3:23) 主舉祭司，利未人(事奉者)與撒瑪利亞人三者，他們皆路過且眼見落難者， 問「何為落在強盜手中的鄰舍」。覆，是憐憫他的。主說，你去照樣行罷。 (路10:25-37) 第二、肢體為喻(林前12:12-27) 基督教會主基督為首，信者互為肢體。 「你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」。(林前12:27) 一肢體受苦，所有肢體就一同受苦。一肢體得榮耀，所有肢體就一同快樂。 依經訓得曉基督教會為屬主從訓，導人歸義信主得福的永生上帝的家， 是團隊合力的事奉，(林前12:28-30)同時是關懷代求的團契。 (林前12:31 13:13參約13:34,35) 第三、永恆關懷(耶31:3約壹4:7-21約貳1-8) 「唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。」。(羅5:8) 使徒保羅為此(基督之愛)情願作為外邦使徒， 力證「因信稱義」之真理，導人切實領受天父永遠的救恩。 使徒約翰指出「我們應當彼此相愛，因為愛是從上帝來的」， 「我們愛，因為上帝先愛我們。」，「愛你們是為真理的緣故」， 願人真切領受主基督耶穌裡(主十架永遠拯救裡)永恆的關懷。 本週金句 1.我賜給你們一條新命令、乃是叫你們彼此相愛， 我怎樣愛你們、你們也要怎樣相愛。約翰福音13章34節 2.免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。哥林多前書12章25節 3.如今常存的有信、有望、有愛、這三樣、其中最大的是愛。 哥林多前書13章13節 bysusanchou

信息摘要.耶穌降生榮歸父神

2021.12.12 信息摘要.耶穌降生榮耀歸父神 經文：路加福音2章8-14節 引言：救主基督耶穌是天父上帝榮耀所發出的光輝。(來1:3)與父神同榮。 (參約10:10 14:8,9 17:5)而主基督降世顯明父神永恆救恩，全然榮耀。 (參提前3:16弗3:21)主耶穌於世臨十架前祈禱天父， 「我在地上已經榮耀你、你所託付我的事、我已成全了。」。(約17:4) 臨聖誕佳聲，再聽當年救主降生天使天軍的歌唱， 「在至高之處榮耀歸與上帝、在地上平安歸與祂所喜悅的人。」。 神子降生作為完全人子，完全救贖，(提前1:15參2:5,6) 「他是萬人的救主、更是信徒的救主。」。(提前4:10) 彰顯父神全能全德全智(林前1:24參約3:16 15:9西2:9)榮耀父神。 第一、主基督行神能(林前1:24) 父神的永能與神性於被造之天地萬有可尋稍曉。(羅1:20) 而因基督降世施行拯救，叫死於過犯罪惡之中的悖逆之子復甦新生 (弗2:1,2)更為顯明。基督勝罪惡死勢復活升天，信者因此復活稱義永生， 「儘末了所毀滅的仇敵、就是死。」。(羅4:25林前15:24-26,55-57) 第二、主基督顯神智(林前1:24) 父神的全然智慧於宇宙所有秩序之維持護理可識稍見。 (參太10:29,30徒17:24-28)更在主基督十字架替贖拯救真理領受。 「因為十字架的道理、…在我們得救的人卻為上帝的大能」， 「基督總為上帝的能力、上帝的智慧。」。(林前1:18,24) 第三、主基督施神恩(德)(約1:14,18) 在猶太子民處聯軍進攻苦痛之時，父神應許救恩臨及， 言「以馬內利」，允救主(Messiah)將同在。(賽7:14另參賽9:6) 而主基督耶穌降生應驗「以馬內利」完全永遠。(太1:22,23) 保羅使徒證明舊約的拯救應許於基督耶穌的降生實現，「及至時候滿足，上帝就差遣 祂的兒子、為女子所生、且生在律法以下、要把律法以下的人贖出來、 叫我們得著兒子的名分。」。(加4:4,5參林前15:56,57) 本週金句 1.在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸與祂所喜悅的人。 路加福音2章14節 2.求祂按著祂豐盛的榮耀、藉著祂的靈、叫你們心裡的力量剛強起來、 使基督因你們的信、住在你們心裡、叫你們的愛心、有根有基、 能以和眾聖徒一同明白基督的愛、是何等長闊高深。以弗所書3章16-18節 3.主必救我脫離諸般的兇惡、也必救我進祂的天國。 願榮耀歸給祂、直到永永遠遠。阿們。提摩太後書4章18節 bysusanchou

馬太福音逐章金句

主內台北浸信會慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日起我們以新約聖經的啟始，逐章每章擇一金句經文分享，(盼望日後主若許以舊約逐章選擇一節同背頌。)。 今日金句馬太福音1章23節，「以馬內利繙出來，就是上帝與我們同在。」 主日學事工給予我們很大的幫助—認識信靠主基督耶穌。前臨聖誕總與主日學師生分述，可於所寄送親長同學的卡片寫上「以馬內利，聖誕蒙恩，新年有福」報告佳音。 在以色列猶大臨戰爭被擄驚恐不安之時，父神藉先知(約主前800年)傳遞信息「以馬內利」，救主來到將止息戰亂的痛苦，折斷欺壓攻擊的兵器。(賽7:14 9:1-7) 基督耶穌降生應驗「以馬內利」應許預言，給予世人真實永恆的平安。 以馬內利，救主同在。 主內末素芬敬上 20211123 主內慕義兄姐平安； 今日金句馬太福音2章6節，「猶大地的伯利恆阿，你在猶大諸城中，並不是最小的。」。誠然「伯利恆城」亦成為主基督降生的見證。 這是文士當年於希律王前述及彌迦書的預言。(彌5:2)是見主降世應驗父神應許。是見雖城微小卻是有屬靈的浩大。 「你在猶大諸城中，並不是最小的。」，每一次的代求主聽見，每一個會後的關心主看重。 伯城微小，並不微小。 主內末素芬敬上 20211124 主內慕義兄姐平安； 馬太福音很有序列的見證主基督耶穌降生，及至復活交付門徒。(參約17:20)自主耶穌的家譜啟始，主受洗(施洗約翰的見證)，受試，於加利利的生活，自加利利入耶路撒冷，在耶路撒冷的最後一週，主受釘，主復活與顯現。 今日金句馬太福音3章2節，施洗約翰的見證，「天國近了，你們應當悔改。」。約翰行人子世路之前作為證明。曠野呼聲，正直良善。 臨聖誕前夕，願報揚基督耶穌拯救信息。 主內末素芬敬上 20211125 主內慕義弟兄姐妹平安； 救主基督耶穌沒有犯罪，也不會犯罪。然主為罪受死，以致義的代替不義成全救恩。(彼前3:18) 人子基督勝世試救護您我，是您我永遠救主，導師。 人子主耶穌以神言勝過魔鬼撒但抵擋作為。主說撒但退去罷。 今日進度馬太福音第4章，金句4章10節。耶穌說，撒但退去罷。因為經上記著說，『當拜主你的上帝，單要事奉祂。』。 除祂(救主基督耶穌)以外，並沒有永生拯救。(徒4:12) 主內末素芬敬上 20211126 主內台北慕義兄姐平安； 馬太福音5章是「主垂訓賜福」篇。今日金句5章1，2節，「耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來。他就開口教訓他們說。」。 天父從天上垂看世人。(詩14:2)明顯地主看見我們飲食的需用，因此行了五餅二魚的神蹟。主天國君王也看見我們內裡的貧窮，因此「開口教訓我們」。並應允主的話父神救恩應許就是到天地都廢去了，仍要成全。(太5:18) 明日為主日，讚揚主耶穌完成十字架救恩從死復活的日子，我們齊聚主名下，齊會主殿中，願復活主應允的平安在眾我內心。 明日為本會青契導師，現為美國聖地雅歌傳道會CEC同工林楹俊牧師返會證道勉勵。願天父看顧賜福牧師的全家與各項聖工。一直以來林牧師的宣教牧會熱誠為我們的喜樂，與向父神的感謝。 今日我們同心主前守望主家教會，與各地奉主基督耶穌名的宣教事工，與記念代求我會病弱外出與慕道弟兄姊妹。願 以馬內利，主日分別。 主內末素芬敬上 20211127 主內台北慕義堂兄姐平安； 今日進入馬太福音第6章，天國君王彌賽亞(Messiah)救主耶穌教我們祈禱之章，認識獨一的真神，永在的父。祂的名為聖。 5章9節，「所以你們禱告，要這樣說，我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。」。 我們感謝天父，主家各家孩童們幼小多於家裡自習「主禱文」背頌。願 天父恩祐，行在 主道路上，到老也不偏離。 主示 神國恩典與真理。教導我們禱告，認識信靠敬虔永生真神。過去，我們多半被惡者矇蔽弄瞎內心眼睛，(林後4:3,4)並不認識真神為「我們在天上的父」。 臨近聖誕鐘聲，願人心歸向救主基督耶穌，呼聲祈禱「我們在天上的父」。 以馬內利，齊會聖誕。 主內末素芬敬上 20211129 主內台北慕義弟兄姐妹平安； 請眾肢持續關懷弟兄姐妹，在忙碌的都市生活處境，求主保守施恩每家每位。主囑「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」。(約13:35參約壹4:7,9;19) 馬太福音第7章主繼續道天國子民的學習。我們熟悉的，「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」，「你們祈求，就給你們，尋找，就尋見，叩門，就給你們開門。」。(太7:1,7) 而第七章裡其中「兩條門路」，「兩種果樹」，「兩等根基」除了為歷代基督信徒世上生活的認識。亦為更是今日末世基督徒的謹醒。「你們是與眾人不同的。」。(參林前4:7彼前2:9 4:1) 願救主耶穌山上的垂訓是我們眾羊眾兒女的幫助，依訓主言蒙恩得力，靠主經歷世途滴落脂油。 今日金句，馬太福音7章28,29節，「耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓，因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。」。 世有苦難，依訓得恩。 主內末素芬敬上 20211130 主內台北慕義堂弟兄姐妹平安； 互勉代求當將您我的事交託耶和華父神並倚靠祂。(詩37:5)主是憐憫醫治赦罪的主，也是平靜風浪的主。 如果相對於馬太福音5-7章所載主教導垂訓，第8章則記錄主的事工。並非為顯權能，總是自於主的憐憫心腸。 第8章記載主行醫治與平靜風浪。而於前後我們亦看見，「信心」是功課。 主稱許迦百農(謂外邦之地)百夫長，對門徒們說，「我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有見過。」。 先前他求主醫治他的僕人，因害癱瘓疼苦。主說，我去。他卻回答，你到我舍下，我不敢當，只要你說一句，我僕人就得醫治。 而另一段經文載著，主與門徒同舟渡海。主雖同在，門徒卻為不平靜的處境突起的暴風膽怯呼聲，主說，「你們這小信的人哪。」。 當世途風浪侵襲，天國君王復活主基督耶穌依然施恩掌權。(詩29:10)。 今日金句，馬太福音8章27節，「眾人希奇說，這是怎樣的人，連風和海也聽從他了。」。 世途風浪，信靠耶穌。 主內末素芬敬上 20211201 主內台北慕義堂兄姐們平安； 馬太福音第9章記載了主招呼馬太並重用他，(他後來寫了馬太福音)。這對我您有重要的意義。因這位父上帝是抬舉貧寒人，自糞堆中提拔窮乏人的天父上帝。(撒上2:8詩113:7) 馬太的稅吏身份工作在當時是被同胞普遍看為極羞辱的。所以當時法利賽人對於主與稅吏與罪人同席喫飯不以為然。「耶穌聽見、就說、康健的人用不著醫生、有病的人才用得著。」，(太9:12)今日金句馬太福音9章12節。 而馬太(又稱利未)得恩得救後不隱諱自己不光榮的事業。(在馬太福音裡)亦從不言自己為主撇下所有，(路5:28)，不說自己在家裡曾為主設擺筵席。(5:29)他定意隨主，「他就起來，跟從了耶穌。」。(太9:9) 主舉貧寒，主抬窮乏。 主內末素芬敬上 20211202 主內台北慕義堂兄姐們平安； 馬太福音第10章記載主吩咐門徒(太10:1)服事主的艱難，與服事主的賞賜。以及他們將要面臨的困難。然而「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們，惟有能把身體和靈魂都滅在地獄的，正要怕他。」。 古史家論為主受逼迫的情形說，若他們承認主名，承認自己是基督徒，就必要受苦，不承認就得自由。(參來10:32-39，11:35-40)。然而我們知這是暫時的自由，因內裡仍在罪惡的捆綁中。 今日金句馬太福音10章31，32，33節；「所以你們不要懼怕」，「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前，也必認他。」，「在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。」。 主咐門訓，何者為要。 主內末素芬敬上 20211203 主內台北慕義堂兄姐們平安； 馬太福音第12章記著主詮釋「安息日」的意義。(參約1:17)在於人敬神得慰，並等候救主救贖。 當年法利賽黨多泥於「規定」的執守，並以「犯安息」常找參為控告人子主基督耶穌。 主釋。「但我告訴你們，在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的，當作有罪的了。」。(太12:6,7) 主行。馬太福音第9章載著，安息日中會堂裡主醫治那枯乾了一隻手的人。而這事分別於馬可，路加福音書同樣記錄。(福音書載寫主在「安息日」治病有七次之多。)。 今日金句馬太福音12章8節，「因為人子是安息日的主。」。願 主基督耶穌裡宗教非業，信仰為志。 主內末素芬敬上 20211204 主內台北慕義堂兄姐們平安； 很抱歉，上週略了第11章。今日金句馬太福音第11章28節「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」。願我們再次聽見主的呼召。 此外11章裡救主耶穌也指出，內心得安息的事。不多在「神蹟異能」的施行，更在投靠基督相信父神所差救主耶穌。11章20節記著「耶穌在諸城就行了許多異能，那些城的人終不悔改，⋯。」。 感謝天國君王降世呼聲，「凡勞苦擔擔的人，到我這裡來。」。 昨日執會兄長勉勵各部會同工啟始，再以「關懷」為年度重心。聖誕前夕是我們致電，致信，致line報佳音，傳喜信關懷的時刻。願 以馬內利，主恩闔家。 主內末素芬敬上 20211206 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 馬太福音第13章記載著救主耶穌說神國救恩的比喻，為使人們明白。包括撒種，稗子，芥菜種，麵酵，藏寶於田與尋珠，撒網之比喻。 其中撒種比喻說著人聽見福音爾後的情形。有芽耕結實，有蒙於荊棘，有根不結實，有被奪於禽。我們亦藉此檢視與反省生命生活光景。 今日金句在本章的末了，13章57節「耶穌對他們說，大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。」。 臨聖誕佳音，思想祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。(約1:11) 今日，餘生(彼前4:2)我您心裡是否有空位為著主，天國君王永世救主。願 以馬內利，主恩同在。 主內末素芬敬上 20211207 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 馬太福音第15章看見人子主耶穌為著施洗約翰，亦為人子主耶穌的表兄輩的犧牲沉默著，(太14:12,13)然而看見許多人的跟從就憐憫他們，醫治他們，行五餅二魚的神蹟使眾人得飽足。 誠然如基督耶穌降生前的宣言。是父神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到世人。(路1:78) 並基督耶穌降世總為照父神旨意行，施行拯救，貧窮者有福音，被擄的得釋放，瞎眼者得看見，受壓制者得自由，報告主耶和華的恩年臨及。 今日金句馬太福音14章14節，「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。」。 基督降世，神憐我眾。 主內末素芬敬上 20211208 主內台北慕義堂弟兄姊妹平安； 馬太福音第15章我們可自法利賽與文士，與迦南婦女兩段的記錄，分別「不信」與「信」的情形。 被法利賽人文士強烈視為外邦的迦南婦人，甚至被對待以「狗」的地位。她亦明白信仰基督耶穌是大衛的子孫(救主意義)，並稱呼「主」。她仍就近主耶穌求主憐憫(醫治)她的女兒。甚主說，我奉差遣是為到以色列迷失的羊那裡。婦人仍信靠主。(實主知道我們的內裡)。(參彼前1:7)主終究說，「婦人，妳的信心是大的，照你所要的，給你成全了罷。」。 反觀，文士與法利賽人基於「不信」的不服。(太15:12)他們特自耶路撒冷遠道來尋耶穌(拉比，夫子)，並非為「求真理」。帶著質問質詢的題目。「你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢。因爲喫飯的時候，他們不洗手。」。覆，「你們為甚麼因著你們的遺傳，犯上帝的誡命呢。」。 主指著他們因著「不信」的不虔，正如舊約先知所說，『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』。 今日金句，馬太福音15章28節。「耶穌說，婦人，你的信心是大的，照你所要的，給你成全了罷。從那時候，她女兒就好了。」。 主內末素芬敬上 20211209 主內台北慕義堂弟兄姊妹平安； 謝謝弟兄姐妹們為長幼病弱不住祈求， 父神必自天上記念。剛得訊玲玲牧師近日將安排大腸手術，牧師謝謝大家的代禱與關懷。 目前醫院探望多有規定，敬請兄姐仍續 主前代求。懇求 主耶穌垂聽我們同心的祈禱。願 主施恩我們全體，玲玲牧師早日康復更加健康。 今日請翻開聖經馬太福音16章，在13節地方， 主問門徒，人說我人子是誰。並你們說我是誰。 有人認為英雄，有人以為先知老師的一位。 西門彼得依神言主道的指引幫助，道心中所信，「你是基督，是永生上帝的兒子。」。救主基督耶穌允，「西門巴約拿，你是有福的。」。 願我們續查考聖經，於 主恩憐裡，「曉得這道是與不是」，(徒17:11)並續為 主見證，(啟1:9)同頌 主救恩。 今日金句，馬太福音16章16節，「西門彼得回答說，你是基督，是永生上帝的兒子。」。 主內末素芬敬上 20211210 明日是主日，今日讓我們舉起 主前代禱的手。執會兄姐勉勵今年，並明年延續「關懷」為主題是我們的鼓勵與提醒。 玲玲牧師謝謝弟兄姐妹們為之代禱，安排下週二上午進行腸手術。屆時我們同心守望，求 主施恩惠醫治看顧牧師早日康復，更是健壯。 今日進前馬太福音17章，首先我們看到「主山上變像顯出榮光」的記載，相較16章的起始，法利賽人撒都該人為行試探「求看神蹟」。主於17章是顯出更大的榮耀—神國榮光的瞥見。 當時，門徒們彼得，約翰，雅各因「神榮」彰顯而害怕，主進前來，摸他們說，起來，不要害怕。 「主榮」的顯出，人得識得恩。(約17:3) 今日金句，17章8節，「他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。」。 主內末素芬敬上 20211211 主內台北慕義堂弟兄姊妹平安； 謝謝弟兄姐妹們為長者病弱不斷代求，願 父神聽我們同心的禱告，「義人的禱告是大有功效的」。 明日上午施牧師將進行手術，我們一起祈禱。今日得醫訊預後的情形比先前的預估更得樂觀，感謝天父，垂聽大家的代求。 今日請續讀聖經馬太福音18章的經文，今日金句在最後1節， 35節，「你們各人，若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」。 本章論及饒恕的兩情形，一是對著終不肯認罪的，一是願意認錯改善的。(太18:7,22,23) 當時們門徒團隊爭論著，誰為大。(太20:20-28)彼得問主，我弟兄得罪我，我當饒恕他多少次。主說，不是到7次，是要到70個7次。這裡是指著，自心裡面而出的饒恕。 在「待降」時刻，願 主恩滿溢我心。「我心」成為主寶座，「饒恕」之恩惠豐盛流露。 主內末素芬敬上 20211213 主內台北慕義堂弟兄姊妹們平安； 謝謝弟兄姐妹代禱與關心，剛接得玲玲牧師的弟弟義忠牧師來訊報平安，午後3時手術完成。感謝 天父施恩全體。亦些次轉達全體代禱關切。願 主耶穌記念賜福大家。 今午亦於楊媽媽病室裡傳達鄭師母與全體切切代禱心意，請楊媽媽難關中靠主加油。 今日金句馬太福音19章14節，「耶穌說，讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。」。凡願意就近主的心靈，如孩般的雀躍，主必保守引領賜福。當時，雖門徒要驅趕他們，主卻停緩腳步為他們禱告。 於<聖經手冊>，(海萊著)註釋著這段經文；孩童們沒有知識上的驕傲，不帶世故的態度，亦多有愛心，值得別人信任。 約翰福音1章論及「父神兒女」，不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是人意生的，乃是從上帝生的。 為著您我如今蒙恩得救因信稱義作為父神兒女的恩典地位，有福光景，我們獻上感謝於父神恩座前。 主內末素芬敬上 20211214 主內台北慕義堂弟兄姊妹們平安； 我們求主繼續看顧保守玲玲牧師，楊媽媽，陳水田伯伯後續的醫療，願 天父扶持看顧施恩。也請為12/19 主日與聖誕禮拜全體的事奉守望，願成為世上的鹽與光，齊報佳音為生命的救主，耶穌基督作為見證。 今日進入馬太福音20章，我們選擇金句28節，主說，「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」。這裡，我們學習神國主教會中的事奉。並我們更是領受無比的事奉所成全的救恩。「天國君王」捨棄天上寶座，降生作為您我救主。 四本福音書都用1/4至1/2的篇章記載人子主耶穌最後一週的工作，受難煎熬受死替贖。誠如主道，「人子來，不是要受人服事。」。 主內末素芬敬上 20211215 主內台北慕義堂弟兄姊妹們平安； 今日金句，馬太福音20章16節，「這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後。」。請注意，這主耶穌說的話，是重提19章30節所記的話。顯然是對於彼得的問題的提醒與教導，並舉葡萄園作工的比喻。彼得的提問，「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢。」。 主覆，與舉葡萄園作工的主人與雇人的互動再覆，教導神國主家的事奉之主權在主，而事奉者的重要者更在於忠實良善，並不多在外在的資格，條件，或工作時數。 願我們倚靠主同跑天路，同事天父，到底忠信，見主恩榮。 請續為玲玲牧師術後醫療照護祈禱，謝謝弟兄姐妹們主前代禱。 主內末素芬敬上 20211216 主內台北浸信會慕義堂大家平安； 今日進入馬太福音21章，這是開始記載人子主耶穌在世最後經過的7日。 也就是馬太福音往後的8章，有1/4的章節記載人子就主耶穌末周的事蹟。 首日(週日)顯出權柄，為行拯救。主吩咐兩門徒往對面村子牽驢與驢駒子，為要應驗舊約應許，騎驢進京，『看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，…。』。 主咐門徒，若有人問你們，你們說，「主要用他。」。 願我們全體帶著「主話語的權柄」，既是主救恩(信子得永生)必要成就的信仰與信心，完成聖誕感恩禮拜，作為見證—榮耀歸主，平安歸與人。 今日金句，21章3節「主要用他」。 主內末素芬敬上 20211217 主內台北慕義堂兄姐們平安； 今日金句馬太福音第22章14節，「因爲被召的人多，選上的人少。」。 亦為我您的謹醒。主在末週指著並呼聲，當以心以誠回應主的呼召進入神國。 並言諭天國指著有一位未穿著王所備之禮服就席，王問，朋友，你到這裡來，怎麼不穿禮服呢。 願明日主日我們「披戴基督之義袍」，(腓3:9弗4:24啟19:8創3:21)既相信主耶穌並主十字架寶血拯救救恩就近父神施恩寶座，頌恩聖誕。 願 以馬內利，主恩闔家。 主內末素芬敬上 20211218 主內台北浸信會慕義堂大家平安； 感謝天父，今日眾兒女們齊聚主基督耶穌名下，執事會與各部會團契兄姊家庭藉著服事，引領大家一起頌揚生命之主主基督耶穌為我們降生。藉著基督耶穌的降生我們有新的啟程，義人蒙福滴脂之路。 今日主日金句自於今日信息經文馬太福音1章21節，「他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」。 天父應許基督救主為您我(主的百姓)降世。「基督」有三職分，大先知，大祭司與大君王。主基督耶穌作為大先知，主的降生使我們知道我們的罪過不義將藉主基督得赦得除。主作為永遠大君王，在十字架上開啟永生福祉道路。主作為永遠大祭司，復活升天且將要再臨，今於父神右邊為你我祈禱。 降生救主，名實拯救。 主內末素芬敬上 20211219 主內台北浸信會慕義堂弟兄姐妹平安； 今日金句馬太福音23章37節，主說「我多次願意聚集…，只是你們不願意。」。這是主指出宗教領袖的錯誤之後，對著他們與耶路撒冷城的人說的。祂仍顧念背逆頂嘴的百姓。並言及受害後，成就拯救必要再臨。(太23:39)我們也不要忘記了這是人子當時於世末週的談論了。而這「嘆息」亦為我您今日的深思。似乎再找不出比這章這段經文更嚴謹的教導了—指出法利賽的七禍。 而法利賽的錯誤包括，將天國的門關了，侵吞寡婦的家產，勾引人入教卻誘人離經假冒更甚，瞎眼領路，避重就輕，外潔內污，粉飾的墳墓，殺害忠道先知。 主指著當時的宗教領袖說，「你們…，怎能逃脫地獄的刑罰呢。」。 主內末素芬敬上 20211220 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日午後去銀行匯付「聖誕糕」的費用，行員女士看見我寫「慕義教會」，竟欣喜的說「我來過你們的教會2,3次，至少2次」，「在3年多前，那時鄭牧師，林爸爸都好健康。」。個人末我多得喜樂。原來是林溪洲弟兄夫婦默默作主工作，邀請友人來主家教會。並多懷念牧師長輩們，與他們的「為主而活」。 今日進前馬太福音24章，本章記載主論及末後的兆頭與情形，有民攻打民，國攻打國，多處有飢荒地震情況。此時我們也為日昨菲律賓國的風災造成至少375位人員失喪傷亡祈禱，願主慰助家屬，也當地基督教會得主堅立與保守。 今日金句，馬太福音24章13節，「惟有忍耐到底的，必然得救。」。 受刑十架前，主咐我們，「你們要謹慎」，(4節)「你們應當祈求」，(20節)「所以你們要儆醒」。(42節)末世際此不僅發生因自然生態的破壞而導致的災害，「假先知」，「假基督」亦將起來顯出神蹟奇事，(24節)甚連選民也受迷失信。 願聖經主的話作為您我父神兒女們生命的力量，永福的確據。持所信，所望，所愛，直到那日。 主內末素芬敬上 20211220 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日午後去銀行匯付「聖誕糕」的費用，行員女士看見我寫「慕義教會」，竟欣喜的說「我來過你們的教會2,3次，至少2次」，「在3年多前，那時鄭牧師，林爸爸都好健康。」。個人末我多得喜樂。原來是林溪洲弟兄夫婦默默作主工作，邀請友人來主家教會。並多懷念牧師長輩們，與他們的「為主而活」。 今日進前馬太福音24章，本章記載主論及末後的兆頭與情形，有民攻打民，國攻打國，多處有飢荒地震情況。此時我們也為日昨菲律賓國的風災造成至少375位人員失喪傷亡祈禱，願主慰助家屬，也當地基督教會得主堅立與保守。 今日金句，馬太福音24章13節，「惟有忍耐到底的，必然得救。」。 受刑十架前，主咐我們，「你們要謹慎」，(4節)「你們應當祈求」，(20節)「所以你們要儆醒」。(42節)末世際此不僅發生因自然生態的破壞而導致的災害，「假先知」，「假基督」亦將起來顯出神蹟奇事，(24節)甚連選民也受迷失信。 願聖經主的話作為您我父神兒女們生命的力量，永福的確據。持所信，所望，所愛，直到那日。 主內末素芬敬上 20211220 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日午後去銀行匯付「聖誕糕」的費用，行員女士看見我寫「慕義教會」，竟欣喜的說「我來過你們的教會2,3次，至少2次」，「在3年多前，那時鄭牧師，林爸爸都好健康。」。個人末我多得喜樂。原來是林溪洲弟兄夫婦默默作主工作，邀請友人來主家教會。並多懷念牧師長輩們，與他們的「為主而活」。 今日進前馬太福音24章，本章記載主論及末後的兆頭與情形，有民攻打民，國攻打國，多處有飢荒地震情況。此時我們也為日昨菲律賓國的風災造成至少375位人員失喪傷亡祈禱，願主慰助家屬，也當地基督教會得主堅立與保守。 今日金句，馬太福音24章13節，「惟有忍耐到底的，必然得救。」。 受刑十架前，主咐我們，「你們要謹慎」，(4節)「你們應當祈求」，(20節)「所以你們要儆醒」。(42節)末世際此不僅發生因自然生態的破壞而導致的災害，「假先知」，「假基督」亦將起來顯出神蹟奇事，(24節)甚連選民也受迷失信。 願聖經主的話作為您我父神兒女們生命的力量，永福的確據。持所信，所望，所愛，直到那日。 主內末素芬敬上 20211221 主內浸會慕義堂弟兄姐妹平安； 於馬太福音25章記載主咐3個比喻，十童女的比喻，按才幹盡責任，以及論將來審判的日子—分別綿羊與山羊，義者與不義之人。都是論及將來的「各人工程的顯露」，或以金以銀以寶石以草木以禾楷於堅固磐石(基督耶穌所立救恩)之上的建造。(林前3:10-15)必要珍惜今生世日。 三喻中的「按才幹受責與領賞」，請看14-30節的經文。明顯的，也是三喻再三強調，不在於領得5千，2千，或1千的本金，主人終至的判斷與報償在於各自的盡責與否。我您如何運用所有，包含時間所學管理己心等。「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的。」。 今日金句馬太福音25章21，23節，「主人說，好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。」。 請留意，對於領「5千」與領「2千」的評語報賞是相同的。因此，別輕視「2千」的所有。 主內末素芬敬上 20211222 主內台北慕義堂兄姐們平安； 今日來到馬太福音第26章，我們選擇本章的首者，第10節，「他在我身上作的，是一件美事。」。因主說，日後在普天之下，無論何處傳主福音，也要述說這女人所行的，作爲記念。 當時在祭司長與民間長老的協同商議，要以詭計捉拿殺弑耶穌的時候，在門徒猶大暗夜外出賣主的時候，在學生不認同這女人奉獻的事的時候，在彼得將不認主際，這女人(病癒復生的拉撒路的姐姐)拿著一玉瓶至貴的真哪達香膏，(約12:3太26:7)趁主坐席之際澆在主耶穌的頭上。表內心之敬之虔，與感謝。 於主將去世受釘十字架成全救恩際，實馬利亞的敬虔之舉亦是人子前進的力量。主說，「為甚麼難為這女人呢，他在我身上作的，是一件美事。」。 馬利亞參與了父神之十架救世之功。今日於主再臨完全救贖之功之前您我的「一件美事」是甚麼。是禮拜的腳步？是常舉起代求的手？ 明日，玲玲牧師將行血管手術以進後續醫療，求主再垂聽我們眾肢同心的祈禱。 主內末素芬敬上 20211223 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 「平安夜，聖善夜，…。」，基督耶穌的降世賜給世人真實的平安，「這平安不像人所給的」。今日您我亦同時作為見證—除祂以外，別無拯救。因為在神與人當中，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。 今日金句馬太福音27章46節，主在十架向父的呼喊，「我的神，我的神，為甚麼離棄我。」。主於十架痛苦際首者為我們祈求，求父赦免我們的罪，說我們所作的我們不知道，又允身邊悔改的強盜，今日你要與我在樂園。而父的棄絕必要行，(以致我們日後因主基督耶穌替贖償還罪債，信者得以在罪上死，並在義上活著。)，以致主說，父阿，為何離棄我。 主內末素芬敬上 20211224 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日金句於馬太福音末了1章，第28章載主基督耶穌復活了，並賦予我們福音大使命，導人歸主永生福份。 今日金句於第6，7節，是當時婦人們去看主的墳墓，卻歷大地震，以及有主的使者的顯現，在她們震驚之時，天使向她們所說的話。這也是明日我們父神兒女們基督信徒全體的事工，見證復活永生救主。主日是慶賀基督耶穌復活的日子。 今日金句馬太福音28章第6，7節，「他不在這裡，照他所說的，已經復活了，你們來看安放主的地方。快去告訴他的門徒說，他從死裡復活了，…。」。 明日我們歸向主基督，回到主家禮拜的腳步正是進行這事工，「你們來看安放主的地方。快去告訴他的門徒。」。 主內敬愛楊媽媽安息禮拜於1月3日舉行，我們續為楊媽媽家族世代祈求，願主慰助，並眾我能看見生命永恆的恩福。 主內末素芬敬上 20211225

主道「我是」之恩惠

主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日金句約翰福音14章6節，「耶穌說，我就是道路，真理，生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」。 當多馬青年還沒有確信(Messiah)時，主宣布「我就是道路，真理，與生命。」。當多馬還不知前方道路時，主告訴「我就是道路，真理，與生命。」。 主基督耶穌確實在十字架上替贖拯救，為人們開啟了到父神那裡去的永生永福道路。基督復活勝過死亡權勢，您我於天父恩憐裡可確知深信「這路」是實在(阿們)的。 主是道路，得慰與隨。 主內末素芬敬上 20211117 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日金句約翰福音14章6節，「耶穌說，我就是道路，真理，生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」。 「真理」，不隨時空更換而改變，並要實踐。 人子救主耶穌站在羅馬巡撫前答覆，是為給真理見證而生。 「耶穌回答說，你說我是王，我為此而生，也為此到世間來，特為給真理作見證，凡屬真理的人、就聽我的話。」。(約18:37)主臨刑受審仍不否認，「救恩真理」。 曾有羅馬皇帝下令燒毀所有「聖經」，然史見終「焚而不毀」。主言永立。 主基督耶穌為真理，因無罪聖潔，因替贖拯救，(世人得救終福實無他法)。 主耶穌昨日，今日，一直到永遠是一樣的。(來13:8) 並父神的應許在基督耶穌都是是的，都要應驗。(林後1:20) 主是真理，得恩確實。 主內末素芬敬上 20211118 主內台北浸信會慕義堂兄姐們平安； 今日金句約翰福音14章6節，「耶穌說，我就是道路，真理，生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」。 「生命」，為永生神所賦與，(創2:7)當惜今世承得永生。(參約3:16弗1:21) 於詩篇16篇，看見大衛王祈求天父護祐性命，並等候且認信彌賽亞救主必不將他的靈魂撇在陰間，亦必將生命的道路明示。 主基督耶穌降世替贖於十字架，並復活勝過死亡的權勢。將死的痛苦解釋。釋放一生因怕死而為奴僕的人。賜予信者永生。 主說我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。 主是生命，信得永福。 主內末素芬敬上 20211119 主內台北浸信會慕義堂兄姐們平安； 今日金句約翰福音15章1節，耶穌說，「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。」，以及第5節，「我是葡萄樹，你們是枝子。」。 「真葡萄樹」，指著為父神所培植而從心裡順從父神呼召者。是別於「葡萄樹」，以以色列民族血統標準者。(參詩80:8)今藉主基督耶穌十字架救恩，以色列與外邦萬民從聖靈感化因信作為「真以色列人」。屬於「真葡萄樹」之枝子。而這裡的「真」非指著相對於「假」，更是指著獨一完全意義，理想者。 再者，論及修枝結實問題。指著基督徒父神兒女之生命若不結連於基督，若不經過聖靈引導教示護祐，並不得多結果子。 再者，比喻著弟兄姐妹主裡的團契，當效主愛彼此相愛。羅馬書第12-16章是論及，屬主葡萄枝的結實豐碩。 主是真葡萄樹，願主裡真契蒙恩。 主內末素芬敬上 20211120 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日金句約翰福音11章25節，「耶穌對他說，復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。」。英譯是「I am the resurrection, and the life.」。 救主基督宣佈的這拯救信息，起先是向馬大說的，對於馬大姊妹們而言，當時她們滿懷憂傷，並生活處境亦不再復以前。然而世旅是值得前行的，並且越行光明。(參箴4:18)因主基督是生命的救贖，是復活的首先。(林前15:20-23) 而對於舊約時代的人們而論。仍是如此，(世旅是值得前行的)。因等待救主基督耶穌的宣告與應驗「我是」。成全永遠救贖，永恆團契。 復活在主，福樂在主。 主內末素芬敬上 20211122

主道「我是」之恩惠

主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日金句約翰福音6章35節，「耶穌說，我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓，信我的永遠不渴。」。 世人普遍等待「救世主」的到來，(參太2:1,2)以色列民族有強烈待「彌賽亞Messiah」(基督救主意義)降臨觀是為代表。(參約4:25,26路2:25-31) 神言神名啟示應許「彌賽亞」來到，而基督耶穌降世應驗神道符實主名。當主基督耶穌宣佈「我是」，猶太子民多能認識明白正為聖經所啟示「彌賽亞救主」意義。 主宣佈「我是」，正道世人所待的「救主」，主行十架犧牲救贖，並且復活勝罪害，正是世人引頸所盼之「救恩」。(參約10:25) 約翰福音6章35節，「我就是生命的糧」。「主的肉真是可喫，主的血真是可喝」指明主基督耶穌確實成全十字架流血捨命之拯救。信者得福永生確據，「不再飢，不再渴」。 約翰福音裡，主道七個「我是」。盼望一起逐日背頌。 主是靈糧，主裡飽足。 主內末素芬敬上 20211112 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日金句約翰福音8章12節，「耶穌又對眾人說，我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」。 主在道這話的處境，正如光照在罪的黑暗中。當時文士與法利賽人捉拿一位行淫的婦人來到聖殿，藉此盤問主，如何處置。為要陷主於兩難，以便得控告人子主基督耶穌的把柄。(約8:6)他們說，按摩西律法，我們該拿石頭打死他。你說如何辦理。 當時猶太國為羅馬屬國，不得擅自定人死罪。(所以後來他們要定基督耶穌死刑，必要藉羅馬巡撫的手，而巡撫彼拉多在眾人面前洗手表明定這查無罪證者死罪的責任不在我。)回到當時，主寬恕著沉默，他們還是不住的問，主直起腰說「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」。主再次彎腰在地畫字。後來「他們聽見這話，從老到少一個一個的都出去了。」。 跟著記載著，主宣佈，「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，得著生命的光。」。 感謝天父，差遣神子降世拯救，予赦罪恩惠，新生之道。如光照亮一切生在世上的人。 主光照耀，主裡得生。 主內末素芬敬上 20211113 主內台北慕義堂弟兄姐妹平安； 今日金句。約翰福音10章9節，主說，「我就是羊的門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草喫。」。主道主是「羊的門」再宣佈作為救主(Messiah)意義。 1.是保護。當時那裡的牧人夜晚常睡在門的出入所在，保護羊群。基督耶穌好牧者於十架救護群羊。 2.是標準。疫災嚴峻時期通常僅保留一出入口，作為入內的審定。基督耶穌認識屬主的羊，主的羊認識主基督。另者，屬主教會與不屬主教會以「基督耶穌」為門分辨。通過「門」真牧人善牧群羊；不經「門」不從基督耶穌意義，是盜賊，行毀壞群羊靈命意義。通往神的國父的家的道，藉信子得生得入。 3.是權柄。黑暗權勢不得入聖城，聖民群羊安居永生。(參啟21:27)願 基督是門，豐生啟始。 主內末素芬敬上 20211115 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日金句約翰福音10章11節，主耶穌說「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」。感謝天父上帝，差遣神子主耶穌降世拯救，使我們領得「主耶和華是我牧者，我必不致缺乏」的福份。 主基督耶穌再宣布「我是」，為要應驗舊約聖經的話，為要(表示)切實受釘十字架救贖您我。應驗以賽亞先知書的應許父神救恩的臨在，「他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。」。(賽40:11) 主宣布「我是好牧者」。意義就是豺狼盜賊(惡者黑暗)來臨侵襲，主亦同在不離，並是保護與拯救者。前後經文說到，好牧者不是雇工。 約翰福音10章記載，主耶穌接續宣布「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」。願眾我更識永生真神並所差來耶穌基督。 主是永牧，圈中(主裡)永恩。 主內末素芬敬上 20211116

登山垂訓淺釋

主內台北慕義弟兄姐妹平安； 今日金句馬太福音5章6節，「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」。 相信弟兄姐妹必定有「跟隨主耶穌」的回思與分享。是甚麼時候，與何等光景。 個人以為普世皆有「成義」，「達善」的嘆息經驗，誠如保羅使徒說，「因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。」，甚表明己知己裡面，就是肉體之中，沒有良善。爾後他見證，「你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義，口裡承認，就可以得救。」。 「主基督耶穌並主的十字架」成了那永恆的救恩，立了那一條新又活的路。使人得「稱義」，「永福」，「行善」。(弗2:10) 主耶穌垂訓與應允，「飢渴慕義的人有福了」。盼望「神之義」，相信「神之義」必定蒙福得力，(如同得飽足之平安喜樂光景）。 義者，救主基督耶穌。信子得永生。(約3:16,36參6:35) 願 主基督耶穌裡眾我慕義有福，慕義飽足。 主內末素芬敬上 20211106 主內台北慕義堂弟兄姐妹平安； 願通過每日「背金句」向 父神獻上感謝與敬拜。昨日主日信息「三不致勝」自於詩篇1篇1節，與馬太福音4章部份，雖有嚴厲者，然而讓我們謹醒以 主道守護家園，牧養世代，尋回失羊，因為「你該知道，末世必有危險的日子來到。」。(提後3:1) 在亞當我們看見不從主言從惡者而出之言的人的軟弱，在主基督耶穌我們看見從神言拒魔鬼那惡者誘惑的得勝。並世人因此藉信藉恩得永世的拯救，旅世的力量。 今日金句，馬太福音5章7節「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」。這是主的吩咐與應允。感謝 天父，以豐盛憐恤慈愛恩待世人，甚至不惜犧牲自己愛子，差子降世拯救。叫一切信子得生。 而主耶穌也曾回覆前來試探的律法師，指出與帶領「真正的憐恤」，問及誰是那受傷者的鄰舍。不在於宗教的外在，亦不在於律法的執行，在於「動了慈心」。(路10:31-33)。求 主聖靈常常恩感我們內心，(3:16)而我們的內心向 主活著(詩22:26)直到那日得完全救贖。願 慕義有福，憐恤蒙恩。 主內末素芬敬上 20211108 主裡台北慕義堂弟兄姐妹平安； 今日金句馬太福音5章8節，「清心的人有福了，因為他們必得見上帝。」。 首先，我們以主耶穌比喻學習今日的經文。主說撒種的比喻，指著種子分別落在四樣情形的地土，第一是路旁，再者有土淺石頭者，荊棘裡的，好土地的。而種子就是指著天國的道理，荊棘裡的指著人聽了道，後來有世上的思慮錢財的迷惑，將道擠住了，不能結實。而撒在好土者，就是人聽道明白了，後來結實，有100倍的，有60倍的，30倍的。(太13:3-9,19-23) 「清心的人有福了」，明白救恩接受神子基督十字架拯救，作為父神永生兒女。(約1:12) 再者，我們以少年官的例，他就近耶穌，問「善良的夫子，我當作甚麼才可以承受永生。」，主看著他就愛他，主帶領幫助他指著當以心靈誠實隨主。少年官離開了，因他的產業很多。(太19:16-22可10:17-22路18:18-23)使徒保羅的見證。青壯年保羅追逐律法的義的實行，當明白復活主耶穌救世之恩時，載道「你們要思念上面的事」。(西3:2)願 慕義有福，清心明道。 主內末素芬敬上 20211109 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日金句「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子。」，馬太福音5章9節。 主耶穌曾命道你們要作為光，作為鹽。行和睦之工。 救主基督耶穌為您我與父神和好(並人們真實久長的主恩中的團契團聚)，自如吼叫的獅子的魔鬼的威嚇中，自如披著羊皮的狼的惡者的作為裡拯救保護我們，自如巴珊大力的公牛圍繞的十字架處境流血犧牲救贖您我世人。 主復活昇天今坐在父神的右邊，為您我信主得生(作為兒女)與父神永契祈禱。願 主基督耶穌裡慕義有福，主裡合一。 主內末素芬敬上 20211110 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日金句「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。」，馬太福音5章10節。您我是否曾因作為基督徒的緣故而致使人不諒解，甚而拒絕。或因此有損失者。 「為義受逼迫」的情形，如往後11節所敘。 主道天國訓，為承認主名相信主道受迫將得慰得永福。啟示錄有之於教會的勸勉，「你將要受的苦你不用怕，魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」，「至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓，不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。但你們已經有的，總要持守，直等到我來。」。願 天父看顧保守慕義有福，為義永生。 主內末素芬敬上 20211111

登山垂訓淺釋

主內台北慕義弟兄姐妹平安； 請代禱，望自今日啟始我們將自主耶穌天國君王對於子民我們的教導—登山垂訓，(太5-7章)逐日背誦，寶訓「八福」首者馬太福音5章3節，「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」。英譯Blessed are the poor in Spirit: for their’s is the kingdom of heaven. 這裡「虛心」指著「心裡貧窮」，「靈裡貧窮」。 神子主基督耶穌不以自己與上帝為同等，為強奪的。(腓2:6)作為完全人子作為救主，甚代替受死於苦刑羞辱十字架。 世人的驕傲在何者。不將父神所當得的榮耀歸獻父神—拒絕不信神的救恩。(羅1:21) 天國寶訓之於神國子民首者，「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」 順及。謝謝執長先給末我機會於「慕義大家庭」，與眾同勉聖經金句。歡迎弟兄姊妹可之於今日金句分享心得。若有提問者，執會與本院研究員郭哥鄭姊與末我皆會盡力輪值依經(Biblical)解答提供。 我們續為長幼病弱慕道友未識未信家人祈求天父恩與。願 以馬內利，慕義有福。 主內末SusanChou敬上 20211103 主內台北慕義堂弟兄姐妹平安； 今日金句「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」，馬太福音5章4節。 您我為何事憂傷過。主耶穌曾為友離親失喪與不信無望流下眼淚。(約11:33-35)赴十架路前也曾為耶路撒冷城哀哭，因見「他」將失去平安，因見「他」不知今眷顧「他」的日子。 義人羅得也常為鄰里惡行(將臨判斷)義心憂傷。(彼後2:7,8) 主復活昇天前吩咐並應許，「我要求父，父就另外賜你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」。而聖靈同在內住叫我們為罪為義為審判，自己責備自己。(約16:8) 基督耶穌十字架的救贖，是我眾永遠的安慰。(參帖後2:16,17)願 主基督耶穌裡慕義有福，哀慟得慰。 主內末SusanChou敬上 20211104 主內台北慕義弟兄姐妹平安； 今日金句馬太福音5章5節，「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」。 主耶穌教導我們，「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。」。(太11:29) 曾救主耶穌拿繩子作成鞭子趕出殿裡作買賣之人的牛羊。溫柔何在。在於永愛並救助世人生命靈魂，在於受死十架際，並沒有差遣12營多的天使來到。也咐彼得，「收刀入鞘罷。」。 至於「他們必承受地土」，引以色列民族入迦南承地福份，指著應許著那愛天父信靠救主基督耶穌，切實愛弟兄靈魂得生永福者，必將有今生與來生的福份，屬靈福氣。(參可10:30彼前1:3,4 弗1:3) 願我您 主基督耶穌裡慕義有福，溫柔得恩。 主內末SusanChou上 20211105

信息摘要.三不(步)致勝

信息摘要.三不(步)致勝 2021.11.07 經文：詩篇1篇1節、馬太福音4章1-11節 引言：在迷惑引誘恐嚇(參彼前3:6)的景遇，基督信徒如何得勝以致榮神益人。 啟示錄道末後世況的得救得勝，在於倚靠救主耶穌十字架的救護， 並在於(自己所承認信守的)主的話。(啟12:11弗6:17) 人類始祖亞當的失敗，在於從惡者言。(創3:12,13) 而人子救主基督耶穌得勝魔鬼的攻擊，在於從父神的話。(太4:4,7,10) 完全人子救主基督耶穌連連三次以「神道」(引申命記)回覆敗退鬼魔。 並沒有跌倒失敗於此，日後完全十字架救贖並復活得勝使信者稱義永福。 第一、不從惡人的計謀。(詩1:1太4:3,4) 在疲憊極限的情形人子主耶穌仍不從惡者(不信，試探者)(太4:3)的計謀。 主禁食四十晝夜(太4:1) (即人身心極其乏力軟弱際)將行傳道。惡者出現。 (伯1:6,7彼前5:8)魔鬼說，你若是神子，可以吩咐這些石頭變成食物。 主回答說，經上記著說、『人活著，不是單靠食物， 乃是靠上帝口裡所出的一切話。』。(太4:4參約6:63) 今回想以色列子民曠野四十年的行軍，當從者仍是父神的引導。(申8:3) 第二、不站罪人的道路。(詩1:1太4:5-7) 魔鬼再度陷害，指著一條路並美其言這是有神護的道路。(箴14:12 16:25) 而這話是出於不信(背離神言)(參約16:8,9)的本意，(參約8:44) 魔鬼在指著這路這方向之前，是再度地說，你若是上帝的兒子。(太4:3,6) 主基督耶穌對牠說，經上又記著說，『不可試探主你的上帝』。(申6:16) 第三、不坐褻慢人的座位。(詩1:1太4:8-11) 魔鬼將世上最高的座位萬國的榮華指給人子主耶穌，(寶座本屬父神)。 (啟7:17 21:5參12:7-9)褻慢者(參結14:12-14)對他說，你若拜我， 這一切都給你。耶穌說，撒旦退去吧。(雅4:7)主基督耶穌從神言繼續道， 「因為經上記著說」。主引申命記「當拜主你的上帝，單要事奉祂。」。 (申6:13 10:20參出20:3徒4:12) 結語：聖經父神的話實為世人生命永福的泉源。(參申6:1-9) 使徒們不再畏恐嚇(徒4:17)說，不聽從神、這在神面前合不合理，…。 (徒4:19參5:29) 本週金句 1.不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位。 惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。詩篇1篇1,2節 2.可見信道是從聽道來的、聽道是從基督的話來的。羅馬書10章17節 3.並戴上救恩的頭盔、拿著聖靈的寶劍、就是上帝的道。以弗所書6章17節 4.故此你們要順服上帝，務要抵擋魔鬼、魔鬼就必離開你們逃跑了。雅各書4章7節 5.那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。提摩太後書4章7節 bysusanchou

主禱文初釋

主內慕義弟兄姊妹平安； 今日金句馬太福音6章12節，「 免我們的債，如同我們免了人的債。」願主前我們獻上這般心靈馨香之祭。 而救主耶穌在十字架上犧牲流血，首言，「父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」。(路:23:34) 在主已成就「赦罪之恩」。我們都領受了，而且恩上加恩。(約1:16) 願 以馬內利，慕義有福。 主內末素芬敬上 20211101 主內台北慕義堂弟兄姐妹平安； 今日的金句，馬太福音6章13節，「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。」。主耶穌教我們禱告祈求天父保護保守帶領。 主基督耶穌勝過死亡，撒旦，罪惡的權勢。（實在是世人的道路，真理與生命）。而主耶穌的得勝是我們「不遇見試探」，與「得救於脫離兇惡」的根源，力量，與解答。 在啟示錄載於末後的災難，「弟兄勝過牠，是因羔羊的血，和自己所見證的道。」。(啟12:11) 願 主裡平安，願 主祐同在。慕義弟兄姐妹互勉代求，弟兄姐妹常常祈禱「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。」，家家時時靠 主得勝。 主內末素芬敬上 20211102

主禱文初釋

主內台北浸信會慕義堂弟兄姊妹平安； 在我們稱呼「我們在天上的父」來到 父神施恩座前之時，是否我們也思想到還有許多的家人(包含將生的子孫子民亦是我們今日禱告代求的對象)，(詩71:18)還有許多列邦萬民並還不認識自有永有，與賜予萬有生命氣息，降世拯救賜予，永生生命者是永活的真神，是永在的天父。(賽9:6) 願 主基督耶穌的禱求亦成為我們今日的異象， 主向父的禱告是，使他們「認識你獨一的真神、並認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。」。 今天的金句，馬太福音6章9節，「我們在天上的父」。願 兄姊家家以馬內利，慕義有福。 主內末素芬敬上 20211026 主內慕義弟兄姊妹平安； 今日的金句，馬太福音6章9節，「願人都尊你的名為聖」。 「願人都尊你的名為聖」意義者我你內心所信或生活行為「不為自己雕刻偶像」，(出20:4)單單事奉我們在天上的父神，腳步不偏向邪惡。單單奉靠主基督耶穌的名祈禱與敬拜，不以「另一個耶穌」(林後11:4,13-15)為主，(即不以人手所造者為聖，不以背離聖經基督信仰者為尊)。(另參羅1:19-22) 主耶穌教導父神兒女敬虔與祈禱永生上帝。(參約1:17 4:23,24) 求主教我們禱告。(路11:1)你們禱告的時候，要說，「我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。」。 願 以馬內利，慕義有福。 主內末素芬敬上 20211027 主內慕義弟兄姊妹平安； 今日金句馬太福音6章10節，「願你的國降臨」。 我們等候主耶穌再臨，世上的國成為神的國我主基督的國，世人真得完全救贖。信子得生永福。那時，我們歡呼「看哪，神的帳幕在人間。」。 法利賽人問過人子主基督耶穌；神的國幾時來到。耶穌回答說，「⋯因為神的國就在你們心裡。」。(路17:20,20) 「願你的國降臨」。我們是否願為「聖潔的國度」(an holy nation)。父神應許，「凡接待祂，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作神的兒女。」。(約1:12參約3:1-5 4:23,24) 以馬內利，慕義有福。 主內末素芬敬上 20211028 主內台北慕義堂弟兄姊妹平安； 今日金句馬太福音6章10節，「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」。 曾有先知喜愛神的話語，向父神祈禱說，「耶和華萬軍之上帝阿，我得著你的言語就當食物喫了，你的言語就是我心中的歡喜快樂，⋯。」。(耶15:16） 人子救主基督耶穌看重神的旨意，說，「我的食物，就是遵行差我來者的旨意，⋯。」。(約4:34) 「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」。父神的兒女以父神的旨意(的實行)為寶貴為甘美。願 兄姐家家以馬內利，慕義有福。 主內末素芬敬上 20211029 主內慕義弟兄姊妹平安； 今日金句馬太福音6章11節，主耶穌教我們祈禱天父說，「我們日用的飲食，今日賜給我們。」。 主教導我們父神兒女當信靠祈求父神。於今處飢荒瘟疫地震兆頭，(太24:7,8)我們亦當為萬民得免缺食飢餓祈禱父神。 同時我們得教，「生命的豐盛不在於家道豐富」，「也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠厚賜百物給我們享用的上帝，⋯。」。(提前6:17-19) 而主基督救恩的臨在，如是馬利亞的祈禱「飢餓者得飽美食。」。(路1:23)願 以馬內利，慕義有福。 主內末素芬敬上 20211030

信息摘要.聖誕降生的嬰孩是誰

信息摘要.聖誕降生的嬰孩是誰 2021.12.19 經文：馬太福音1章18-25節 引言：主問道門徒，人說我人子是誰。(太16:13) 主曾說，「我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。」。(約12:47) 當年躺臥馬槽用布包起來的嬰孩人子耶穌(路2:7)是基督，是永生神子。 第一、他的名字。(賽7:14 9:6太1:21-23 16:15,16) 基督耶穌降生應驗舊約預言彌賽亞(基督，救主意義)降世， 祂的名稱「奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。」。(賽9:6) 當年約瑟思想「這將降生的嬰孩」，主啟示「你要給他起名叫耶穌， 因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」。 基督耶穌的降生應驗神言救主與世人同在的真理， 稱名「以馬內利」。(翻出來就是神與我們同在)。 第二、他的工作。(可10:45路19:10約1:29) 主虛己愛世曾道「因為人子來、並不是要受人服事、乃是要服事人…。」， 而基督耶穌確實作為救主，取了奴僕樣式，甘與罪犯同列為罪犯代求。 (賽53:12路23:33,34)主設立主餐表明必行十字架救贖工作， 說「這是我立約的血，為多人流出來的。」。(太26:28路22:20可14:24) 耶穌基督作為神之完全義僕，(賽42:1參可10:42-45) 「耶穌被交付人、是為我們過犯、復活、是為叫我們稱義。」。(羅4:25) 第三、關係我眾。(路2:10,11提前1:15 2:4,5 4:10) 基督耶穌的降生，不僅應驗給予以色列子民救贖臨到的應許。 並且聖誕信息是關係萬民。「我報給你們大喜的信息、是關乎萬民的。」。 兩約間的餘民順從主言等候救主基督。(路1:5,6,8,76 2:25,36) 當時東方的智者們的道賀(協與救恩聖工)亦為見證。(太2:1,2,11) 站在自義絕拒救恩之途的保羅(前稱掃羅)醒悟： 「祂是萬人的救主，更是信徒的救主。」。(提前4:10) 而我實欠了萬邦福音的債。(羅1:14) 本週金句 1.因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上， 他名稱為奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。 以賽亞書9章6節 2.說、『必有童女、懷孕生子、人要稱他的名為以馬內利。』 (以馬內利翻出來、就是上帝與我們同在。)馬太福音1章23節 3.進了房子、看見小孩子和他母親馬利亞、就俯伏拜那小孩子、 揭開寶盒、拿黃金乳香沒藥為禮物獻給他。馬太福音2章11節 4.因為人子來、並不是要受人的服事、乃是要服事人、 並且要捨命，作多人的贖價。馬可福音10章45節 5.上帝愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們、叫一切信他的、 不至滅亡、反得永生。約翰福音3章16節 bysusanchou

信息摘要.復活主十架榮光照我心

信息摘要.復活主十架榮光照我心 20211010 經文：使徒行傳22章1-16節 引言：當救主耶穌復活升天，保羅(原名掃羅)仍向信主道者口吐威嚇的話， 先前司提反因福音被害，他也站在旁邊喜悅他受害。(徒7:57-60 22:20) 後來的保羅囑咐學生見證普世，「我從前是褻瀆上帝的、逼迫人的、…。」， 「基督耶穌降世、為要拯救罪人，這話是可信的、是十分可佩服的。」。 期望作為後來信主得永生者的榜樣。(提前1:12-17)盡外邦使徒任務。 第一、認識真神復活救主。(徒22:1-16) 續在往大馬色鎖拿基督信徒入監的保羅， 忽然自天上有榮光四圍照著他，問，「主阿、你是誰。」。 「我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。」。 當時與保羅同行者看見那光，卻沒有聽明對保羅說話的聲音。 自主基督救贖十架光耀保羅，保羅明白嚴謹的律法的遵守並不能達成 律法所要求的義。再者，「想要立自己的義、就不服上帝的義了。」。 而主基督十架的替贖上帝的義在律法以外已顯明，信靠主基督得稱為義。 第二、顯明聖經神智神能。(林前1:18-25) 主基督耶穌十字架救恩應驗主言所有應許。(林後1:20) 明顯聖經啟示父神的恩典與真理。 「十字架的道理、…在我們得救的人卻為上帝的大能。」。 因此保羅使徒述，「弟兄們、從前我到你們那裏去、 並沒有用高言大智對你們宣傳上帝的奧秘。 因為我曾定了主意、在你們中間不知道別的、 只知道耶穌基督、並他釘十字架。」。(林前2:1-5參1:17) 第三、憂愁同胞外邦未信。(羅9:1-3參羅1:16,17林後4:3,4) 人子耶穌就十架前曾許道(作為救主)，「我若從地上被舉行起來、 就要吸引萬人來歸我。」(約12:32)而今主基督耶穌十架拯救真光， 復活榮光已高舉。顯明信主蒙恩得救永福之道。(參約3:16) 保羅明白十架救恩體會基督心腸，切願同胞外邦皆識真神救恩， 信靠基督稱義永生。(約17:3)「我是大有憂愁、心裡時常傷痛。 為我弟兄、我骨肉之親，…。」。 結語：歡欣國慶「雙十」光耀際，感激救主耶穌十架永救贖。 願萬人信主有福。 本週金句 1.求你開我的眼睛、使我看出你律法中的奇妙。詩篇119篇18節 2.耶穌又對眾人說、我是世界的光，跟從我的、就不在黑暗裡走、 必要得著生命的光。約翰福音8章12節 3.那吩咐光從黑暗裡照出來的上帝、已經照在我們心裡、 叫我們得知上帝榮耀的光、顯在耶穌基督的面上。 哥林多後書4章6節 4.他是上帝榮耀所發的光輝、是上帝本體的真像、 常用他權能的命令托住萬有、 他洗淨了人的罪、就坐在高天至大者的右邊。希伯來書1章3節 5.城中有上帝的榮耀，城的光輝如同極貴的寶石、好像碧玉、明如水晶。 啟示錄21章11節 bysusanchou20210911

信息摘要.隨從聖靈(羅馬書第八章查考)

信息摘要.隨從聖靈(羅馬書第八章查考) 20211003 經文：羅馬書8章1-17節 引言：從聖靈(信靠救主基督耶穌)(約15:26)體貼聖靈的事， 處在基督耶穌裡並且不被定罪。 羅馬書第八章的查考，由第七章的「我」的弊端 進入第八章「聖靈」的得勝。 (羅馬書第八章「神的靈」，「基督的靈」與「聖靈」等， 主之尊名有18次餘。) 第一、隨從聖靈與隨從肉體的比較。(羅8:1-11) 隨從肉體與神為仇，不服神的律法(信主之法)(羅3:27) 也是不能服，並且不得神的喜歡。 舉亞伯，該隱的獻祭，父神看中了亞伯與他的供物。(創4:4) 究在於主看見了亞伯內裡的心意，從主言語的作為。(參創3:21) 即隨從聖靈。再思門徒彼得的曾經力勸主免去十字架的苦難， 主指教，「撒但退我後邊去罷，因為你不體貼上帝的意思、 只體貼人的意思。」。(可8:31-33) 第二、兒子的心與奴僕的心的比較。(羅8:12-17) 主耶穌已解說，奴僕(指著罪的奴僕)不能永遠住在家裡， 兒子是永遠住在家裡。與基督裡的自由(兒女的權柄)(約1:12)。(約8:31-36)保羅使徒蒙主聖靈光照，得救恩證道， 「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」。 而奴僕的心仍舊害怕，今隨聖靈信靠救主耶穌是承受兒子的心， 因此我們祈禱，「我們在天上的父。」。(太6:9) 聖靈永續地扶助保守，與眾我內心同證「我們是上帝的兒女」。 保羅的喜樂與平安，「弟兄們、這樣看來、 我們並不是欠肉體的債、去順從肉體活著。」 (羅8:12參加5:16,22,23 6:14) 第三、隨從聖靈生命平安，有得贖盼望，萬事為益，靠主得勝。 (羅8:18-39)基督徒雖同處苦難嘆息仍存得贖盼望。 並醒悟就是在力不能勝時聖靈扶助代祈，終照父神旨意 (羅8:27)得曉萬事效力之福。 從聖靈者於世永恆倚靠主得勝。(參啟12:11) 司提反於被擲石堆中看見天開神祐。(徒7:55-58) 保羅於自我良心與情欲交戰中，看見於基督裡的勝利 (不再定罪；主前無虧的良心)。(參彼前3:21) 本週金句 1.因為隨從肉體的人、體貼肉體的事， 隨從聖靈的人、體貼聖靈的事。羅馬書8章5節 2.基督若在你們心裡、身體就因罪而死、心靈卻因義而活。 羅馬書8章10節 3.你們若順從肉體活著必要死， 若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。羅馬書8章13節 4.聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。羅馬書8章16節 5.我們曉得萬事都互相效力、叫愛上帝的人得益處、 就是按祂旨意被召的人。羅馬書8章28節 bysusanchou20210908

信息摘要.患難中的得勝—靠主得勝

信息摘要.患難中的得勝—靠主得勝 2021.09.19 經文：羅馬書8章31-39節 引言：基督信徒亦指望脫離世上敗壞(患難)的轄制。 等候主基督再臨全然得救(身體得贖)。(羅8:18-23) 而主基督耶穌十字架救恩的成全，是信者得救的實據。 「祂救了我們脫離黑暗的權勢、把我們遷到祂愛子的國裡。」。 (西1:13) 「惟有你們是被揀選的族類，…要叫你們宣揚那召你們 出黑暗入奇妙光明者的美德。」。(彼前2:9) 第一、看風雨(患難)，或定睛主的十字架。(王下6:15-18來12:2) 彼得亦定志到主那裏去，「只因見風甚大」，就害怕幾乎沉下去。 主趕緊伸手拉住了他，說「你這小信的人哪、為甚麼疑惑呢。」。 (太14:22-33)人子主基督耶穌因那擺在前面的喜樂(人得歸義永生永福)， (賽53:10,11)就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難。(來12:2) 第二、主基督的十架已得勝。(約19:30羅8:31-35) 主並沒有自十字架上下來，直到完全得勝十字架(罪孽替贖)的苦難。 雖然他可以差遣十二營多的天使。(太26:53)而今憑藉著主基督耶穌的 受死與復活，信者得稱義永生。死不再作為人子耶穌的主， 因此信者向罪是死向神是活著的， 並且我們的軟弱，有主聖靈為信者祈禱。 保羅使徒就此(因有父神的幫助，主基督的拯救)論述， 「患難，困苦，逼迫，飢餓，危險，…並不能使我們與基督的愛隔絕。」。 (羅8:35-39) 第三、少年人(父神兒女)的得勝。(詩119:9,71,75約壹2:13,14) 有時信者的受試(患難)是出於自己的私慾牽引誘惑。(雅1:14,15) 聖徒經歷，「我受苦是於我有益、為要使我學習你的律例。」。 而主的應許，稱呼主名者總要離開不義，「人若自潔脫離卑賤的事、 就必作為貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、…。」。 保羅使徒勸勉青年同工，「你要逃避少年的私慾、…。」。(提後2:21,22) 並基督信者穿戴起神所賜的全副軍裝，站立得住。(弗6:10-17) 並希伯來書信載道你們與罪惡相爭還沒有抵擋到流血的地步。 不可灰心於父神的管教。是眾子同受。為兒女益處。 (來12:3,5,6,8,10)結語：且藉此追念聖徒的腳蹤—靠主得勝。(提後4:7,8) 本週金句 1.既是兒女、便是後嗣、就是上帝的後嗣、和基督同作後嗣， 如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。羅馬書8章17節 2.況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、 只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告。羅馬書8章26節 3.我還有末了的話、你們要靠著主、倚賴祂的大能大力、作剛強的人。 要穿戴上帝所賜的全副軍裝、就能抵擋魔鬼的詭計。 以弗所書6章10,11節 4.仰望為我們信心創始成終的耶穌、他因那擺在前面的喜樂、 就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在上帝寶座的右邊。 希伯來書12章2節 5.父老阿、我曾寫信給你們、因為你們認識那從起初原有的。 少年人哪、我曾寫信給你們、因為，你們剛強、上帝的道常存在你們心裡、 你們也勝了那惡者。約翰壹書2章14節 bysusanchou

信息摘要.基督元首，肢體互為

信息摘要.基督元首，肢體互為 2021.06.13 經文：詩篇122篇3節，以弗所書4章11-16節 引言：當以色列百姓自各地回到耶路撒冷聖殿敬拜， 上行(登階)之詩如此稱述， 「耶路撒冷被建造、如同連絡整齊的一座城。」。(詩122:3) 其中意義更喜樂於眾支派願同上行，敬拜父神，遵守主旨的連結。 (詩122:4-6) 防止(covid19)社區的感染，須區民里鄰甚而全民的協力。 而教會主家的興旺與平安，(詩122:7)證道前行，候主救贖， 同是必須根基於弟兄姊妹同心祈求，尊主為大。 (參詩115:13啟19:5) 主耶穌親咐，「你們也當彼此洗腳。」。(參彼前4:8) 早時大衛君王對於出入征戰的前線戰士， 與後勤守械者視為等同重要。(撒上30:21-25) 所羅門之智訓，「三股合成的繩子不容易折斷。」。(傳4:12) 第一、 主的吩咐。(太20:25-28 28:19,20約13:13-15,34 15:12) 主受難臨刑前為門徒一一洗腳，並咐「你們也當彼此洗腳。」， (約13:14)逾越晚餐後，立下一條新命令， 「乃是叫你們彼此相愛，…。」。(約13:34) 聖子主耶穌求父神使他們「合而為一」，(在主道所信)， (約17:11,20-23)如同父神與基督之團契(同心同工，同旨分工)。 (參約10:30) 第二、 基督是首。(林前12:12-27) 保羅使徒論及屬靈恩賜原有分別，而聖靈是一位。(林前12:4-6) 進而論到門徒信者皆屬基督，互為肢體。若一肢體受苦，眾苦。 反之亦然。「你們就是基督的身子、並且各自作肢體。」(林前12:27) 以基督為元首之肢體聯絡，是教會健全成長之必要。(弗4:11-16) 得使眾我同於聖經根基，認識基督，領受父神永生拯救。(弗4:13) 第三、 使徒舉例。(林前1:10-17) 保羅指出教會之分爭因由於不同屬於基督， 與不皆信基督之十架(救恩)。 「基督是分開的麼，保羅為你們釘了十字架麼，…。」。 而彼得使徒指出異端(不同本於聖經基督信仰) 使得教會處於分裂之危機。(彼後2:1,2參約壹2:18,19) 約翰使徒籲，「務要將那起初所聽見的常存心裡。」，(約壹2:24) 「凡越過基督的教訓、不常守著的、就沒有上帝。」，(約貳9) 並勸勉當接待為主名出外者，一同為真理作工。 結語：互為肢體，委身基督。(弗4:15,16) 本週金句 1.看哪、弟兄和睦同居、是何等的善、何等的美。 這好比那貴重的油、澆在亞倫的頭上、流到鬍鬚， 又流到他的衣襟。詩篇133篇1,2節 2.用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 身體只有一個、聖靈只有一個、正如你們蒙召、同有一個指望、 一主、一信、一洗、一上帝、就是眾人的父、 超乎眾人之上、貫乎眾人之中、也住在眾人之內。 以弗所書4章3-6節 bysusanchou

信息摘要.主是永世代居所

信息摘要.主是永世代居所 20210516 經文：詩篇90篇1-17節 引言：詩篇90為領袖摩西所作， 於申命記(摩西律法)32章多有相同詞彙， 也在該章看見當時摩西作詩歌詩篇90篇的境遇與心志。 立於尼波山俯瞰以色列後代所將進入的迦南地， 父神應許的所在。(申32:48,49) 摩西道別於世代(曠野所生的民)回顧(詩90:1-11) 與前瞻(詩90:12-17)歌於詩篇90篇， 籲勿重蹈於前者不信悖逆的缺失， 舉於年日之飛逝，人之軟弱愚昧。 「求你指教我們怎樣數算的日子。」。 交託百姓子孫於父神，祈求主基督拯救恩典之來到。(詩90:16) 第一、 神為永居。(詩90:1,2約14:1-3參約壹2:24,27,28) 以色列子民曠野40歲載多處飄盪不得定居處境， 今近於父神應許之地欣慕安住福分之來臨， 同時摩西籲於永恆之安然(永生之居所)是於父神之居所。 (參來11:16)「主阿、你世世代代作我們的居所。」(詩90:1) 這認知可溯於父神招呼摩西之時所啟示神之名「自有永有者」。 (出3:13-15詩90:2) 父神之子救主基督耶穌降世顯明父神恩惠與真理，(約1:17) 親述，「我去原是為你們預備地方去。」。(約14:2) 第二、 主是永義。(詩90:7-9羅3:21-24彼前2:24) 勉勵將進入迦南的子民。 當珍惜時年歸向父神勿再蹈先祖之不信悖逆。 曾經我們行軍曠野背道不信怨語所行虧欠父神。(參羅3:23) 「我們經過的日子、都在你震怒之下， 我們度盡的年歲，好像一聲歎息。」。(詩90:9) 就是內裡失信亦不能隱藏於父神的面光之中。(詩90:8) 而摩西所啟所禱，應驗福份於主基督耶穌(並主十架之功)， 「但如今上帝的義在律法以外已經顯明出來，… 因信耶穌基督、加給一切相信的人、並沒有分別。」。(羅3:21,22) 第三、 求主賜與。(詩90:16,17約14:6來10:19-22) 道別於子民，求主轉向於世代。「求你轉回為你的僕人後悔。」。 (詩90:13)在於父神並無轉動的影兒，(雅1:17) 主基督亦然不改變。(來13:1)如同主言出而不返。(賽55:10,11) 主之慈愛公義信實如是長存。 而今摩西交託子孫世代迫及懇切因而語之。 其祈求之心不斷於詩歌之第12節及至往後所有， 表達於「求」與「願」字。再再是咐； 今我步行同在於此，而父神是為你們永世代之居所。 (參申32:44-47) 上帝所差愛子基督耶穌應驗詩篇第90篇所求永福， 「願你的作為向你僕人顯現」， 「願主我們上帝的榮美、歸於我們身上」。 主基督於十架流血捨命並復活功全開啟道路， 並作為信者兒女世代之永居。 及至新約時候，摩西亦曾再次為基督耶穌救恩作為見證。 (路9:30,31) 本週金句 1.主阿、你世世代代作我們的居所。詩篇90篇1節 2.願你的作為向你僕人顯現，願你的榮耀向他們子孫顯明。 詩篇90篇16節 3.願主我們上帝的榮美、歸於我們身上， 願你堅立我們手所作的工，我們手所作的工、願你堅立。 詩篇90篇17節 bysusanchou

母親節感恩禮拜信息摘要.親子同工

母親節感恩禮拜信息摘要.親子同工 20210509 經文：約翰福音19章25-27節 第一、愛從父神來。(約壹4:7-9) 親子恩福為父神之賜予。(約壹4:7,19)於父神頒布的誡命人倫的首先， 「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上、得以長久。」。 (出20:12)論到主的教會，主的話教導作為兒女者， 「要在主裡聽從父母」，「要孝敬父母」。(弗6:1-3) 主言稱許主裡的親恩，「想到你心裡無偽之信， 這信是先在你外祖母羅以、和你母親友尼基心裡的，…。」。(提後1:5) 第二、主耶穌拯救親子。(約19:25-29) 人子主耶穌被掛十字架處於極盡羞辱痛苦中，不但身心痛楚， 於靈魂生命亦背負承擔替代世人受罪惡刑罰的煎熬， 仍不忘記肉身母親馬利亞的往後生活，交付學生約翰盡孝照顧。 「從此那門徒就接他到自己家裡去了。」。 而主耶穌所代受之十架流血捨命，是為救世人脫離罪惡之刑罰得赦得生， 也正是為母親馬利亞與學生約翰所行。(參路23:34彼前2:24) 第三、母子同工行主路。(約19:25參路1:46 2:34,35,47-51) 主在十字架上交付母親於學生，「看你的母親。」。 賦予親子同道主路永福。亦看見人子生身母親馬利亞蒙聖靈導引， (參路1:34,35,46)跟隨主事奉天父之路，甚到十架下。(約19:25) 必定作為人子主基督順從天父完成神旨拯救世人之安慰與力量。 結語：欣逢母親佳節親子相契於父神恩典裡，思念主咐， 「母親、看你的兒子。」，「看你的母親。」。亦再次思想主曾道， 信者皆為神家中的人，主重之如同母親如同弟兄。 「聽了上帝之道而遵行的人、就是我的母親、我的弟兄了。」。 (路8:19,20)願藉佳節主裡思親，亦看見世代中基督徒的仁愛與使命。 (參太28:19,20) bysusanchou

信息摘要.我是主羊

信息摘要.我是主羊 20210502 經文：詩篇23篇1-6節 引言：以色列百姓即使後來定居迦南， 民族至今仍保有牧羊之作息。深切體會「無牧」之危機。 (太9:36參撒下12:3)喻彌賽亞基督必作為牧者， 「他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中、…。」。 (賽40:11)詩篇23篇宣告「主是我牧者」，歌頌感謝天父的供應， (詩23:1,2)帶領(詩23:3,4)與救助保護。(詩23:5,6) 第一、主是大衛的牧者(詩23) 大衛作為牧童，深知羊沒有牧人不能存活。 回想少壯得主救護，祈求永續蒙主恩待，(詩23:6) 歌詠所信(來11:32,33)「耶和華是我的牧者」。 當大衛逃避對敵躲藏山石洞中，得主導引救難，存活行義。 (參撒上24章)如同所作， 「他使我靈魂甦醒、為自己的名引導我走義路。」。 蒙主揀選貴重，述「你用油膏了我的頭，…。」。 從獅子猛熊口中，救回被啣之羔羊，(撒上17:34-36) 處非利士外患威嚇裡潰敗強敵救護以色列民。(參撒上17:41-54) 大衛經驗並深信彌賽亞救主必救護他於聖所裡。 述「我且要住在耶和華的殿中、直到永遠。」。 第二、主基督作為上帝的羔羊(約1:29) 詩篇23篇同時預見(參徒2:30)主基督耶穌作為「上帝的羔羊」， 敘述主基督與父神關係，言喻主基督路隨父旨， 經過十架山谷，嚐得勝筵席。作為救主。 施洗約翰為此呼聲(參約10:31,34)誠信見證主耶穌，(約1:19,20 「看哪、上帝的羔羊、除去世人罪孽的。」。 使徒彼得言及父神兒女得脫罪汙虛妄， 乃憑基督作為上帝羔羊流血捨命，犧牲替贖。(彼前1:18,19) 使徒約翰見證基督是作為「曾被殺的羔羊」，配得永遠稱頌。 (啟5:11-14) 第三、我是主羊(約10:10,14,28,29) 聖經記載先祖們的見證，常以牧者與羊宣述主與每位個人的關係。 啟自雅各族長。(創48:15 49:24參賽40:11結34:11-31 彌7:14約10:1-16)主親自宣布我認識我的羊，我的羊也認識我。 他們認得我聲音，必不跟隨生人。「他按名叫自己的羊。」。 而我們於詩篇23篇充足看見「我」是主羊之安然， (按和合本，篇中「我」字有16次)，並今世永生蒙主恩牧之福份。 藉基督耶穌成全十字架救贖，迷途群羊得歸靈魂牧人之監督。 (彼前2:25)而將來復活主基督耶穌再臨時日， 「牧長」稱名(彼前5:4)待主我之團契。 本週金句 1.耶和華是我牧者、我必不至缺乏。詩篇23篇1節 2.(主耶穌說)我是好牧人、好牧人為羊捨命。約翰福音10章10節 3.我是好牧人，我認識我的羊、我的羊也認識我。 約翰福音10章14節 4.乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷汙的羔羊之血。 彼得前書1章19節 5.你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人的監督了。 彼得前書2章25節 bysusanchou

信息摘要.向主歌唱

信息摘要.向主歌唱 20210418 經文：詩篇100篇1-5節 引言：基督徒的生涯永福誠然為歌唱的進行。 (詩100:2,3啟19:5,6)因著父神的能德，(詩100:5) 因為父神的作為向主歌頌。(啟4:11 5:12) 詩篇第一百篇勸勉以色列被擄四散的子民 (意義上更指著被魔鬼任意擄去者)，(提後2:26) 踏上歸回之路，同加入巡禮行列，進入前庭面向聖殿揚聲稱謝。 (詩100:4)沿途歌聲同時呼籲人人認識真神歸向救主。 (詩100:1參約17:3) 第一、受造萬物的讚美(詩19:1-4參詩66:1,4賽42:10啟5:13) 萬物頌讚父神的永能與神性，(羅1:20) 「諸天述說上帝的榮耀，…。」。(詩19:1) 天父應允微弱者的歌唱，「從嬰孩和喫奶的口中、建立了能力。」， (詩8:2)人子基督耶穌降世應驗他們所祈所頌， 向著祭司長與文士說，經上載著「天父從嬰孩和喫奶的口中、 完全了讚美的話。」，你們沒有念過麼。 (太21:14-16參太11:16,17)主呼聲於不信者歸向基督， 讚美父神，「我告訴你們、若是他們閉口不說、 這些石頭必要呼叫起來。」。(路19:40) 第二、得救信者的投靠(詩100:2-4) 君王大衛無論在生涯的順境逆境，心情的悲歡憂喜， 藉著詩歌表達對於救主的投靠，彌賽亞的期盼。 「我要天天稱頌你。」。(詩145:2參詩32:7) 救主基督耶穌引領門徒歌唱，面向明日各各他的十字架。(太26:30) 保羅與西拉獄中禱告唱詩讚美上帝，以歌證詞生命之道。 禁卒全家信靠救主耶穌。(徒16:25-34) 第三、天上萬有的頌讚(啟19:1-6) 如今天庭敬拜不住揚聲歌唱天父創造作為，(啟4:9-11) 基督拯救功成。(啟5:9-14)而當主基督執權再臨， 論及救贖的歌是新，「他們唱新歌。」。(啟5:9) 並當主得勝再來救贖全然，天上呼聲萬民歌唱「哈利路亞」 (讚美救主意義)，「凡敬畏祂的、無論大小、 都要讚美我們的上帝。」。好像眾水的聲音，與大雷的聲音。 (啟19:1-6) 結語：回憶當年以色列百姓離開埃及(脫離為奴之家) 經過紅海得有恩福的歌唱，「我要向耶和華歌唱… 耶和華是我的力量、我的詩歌、也成了我的拯救。」。 (出15:1,2)今待主基督再臨， 那時聽得被贖百姓「哈利路亞頌」之交響。 本週金句 1.你是我藏身之處，你必保佑我脫離苦難、以得救的樂歌、 四面環繞我。詩篇32篇7節 2.當用各樣的智慧、把基督的道理、豐豐富富的存在心裡、 用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒心被恩感歌頌上帝。 歌羅西書3章16節 3.我們應當靠著耶穌、常常以頌讚為祭、獻給上帝、 這就是那承認主名之人嘴唇的果子。希伯來書13章15節 bysusanchou

信息摘要.主耶穌的復活

信息摘要.主耶穌的復活 2021.04.04 經文：馬太福音28章1-10節，路加福音24章28-43節 引言：主耶穌達父神的旨意，「因為我父的意思、 是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」 (約6:40)撒督該人常說沒有復活的事。主答覆復活的榮美光景， 並指教父神乃是永生的上帝。(太22:23-33) 基督復活作為「睡了之人初熟的果子」。 (林前15:20參西1:18啟1:5) 多馬見著伸出釘痕手的主耶穌，就說，我的主，我的上帝。 (約20:24-28) 第一、父神的救恩(腓2:9,10參羅8:11弗1:19,20 2:4-7) 主基督復活達父神的宣告，就是基督已完成律法的要求， 完成父神的恩約。(參約6:39,40羅4:25) 父神舉起基督(腓2:9參詩110:1林前15:25-27) 叫基督從死復活，(徒2:24 13:30)成為世人的拯救。 (賽53:10參林前1:30)應驗應許(林後1:20)得生期盼， 「他從高天伸手抓住我」，(詩18:16) 「因為你必不將我的靈魂撇在陰間」。(詩16:10參徒2:31.32) 亞伯拉罕在無可指望之時仍存盼望， 因所信是那叫死人復活使無變有的上帝。(羅4:17,18) 第二、基督的成全(約11:25參太28:5,6林前15:3,4) 對於來到安放主的地方的婦人們， 使者說「他不在這裡、照他所說的、已經復活了，…。」。 復活主也同行於兩位因為基督受死要離開耶路撒冷的門徒， 指出基督必按應許成就，「你們的心、信得太遲鈍了。」。(路24:25) 復活主顯現耶路撒冷，對著正愁煩不信的使徒們說， 「願你們平安」，「照經上所寫的，基督必受害， 第三日從死裡復活，…。」。(路24:36,46) 保羅使徒指出哥林多教會，為甚麼在你們當中傳說 沒有死人復活(不信之理)，「基督若沒有復活， 你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。」。(林前15:12,17) 第三、信者的安慰(帖前4:13,14參林後4:7-18彼前1:3,4) 主基督耶穌的復活是信者得救永福(勝過死亡權勢) (林前15:55-57)的確據與喜樂。(約16:20-22 20:20) 「使我們藉著我們主耶穌得勝。」。 主耶穌復活是信者稱義，(羅4:25 5:10)屬靈新生，(羅6:4,5) 與將來復活永福的動因。(羅8:11林前6:14) 主說，我活著，你們也要活著。(約14:19) 信者復活的生命乃是不朽壞的，榮耀的，強壯的， 屬靈的生命光景。(林前15:42-44) 「弟兄們，我告訴你們說、…必朽壞的、不能承受不朽壞的。」 (林前15:50) 本週金句 1.你必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂， 在你右手中有永遠的福樂。詩篇16篇11節 2.凡靠著他進到上帝面前的人、他都能拯救到底， 因為他是長遠活著、替他們祈求。希伯來書7章25節 3.頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝、他曾照自己的大憐憫、 藉耶穌基督從死裡復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望。 彼得前書1章3節 bysusanchou

信息摘要.基督的十架

信息摘要.基督的十架 2021.03.21 經文：羅馬書5章6-11節 引言：主基督耶穌(十字架的道理)總為上帝的能力、上帝的智慧。 (林前1:23,24)保羅使徒誠述於教會， 我並沒有用高言大智向你們宣傳，僅志在你們當中 只知道耶穌基督、並他釘十字架。(林前2:2參加6:14) 「若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」。 (加1:10參徒4:19) 第一、父神的救恩(羅5:8) 出身嚴謹律法教門(徒22:3)(求立功之法)的保羅 曾嘆息於「得救」之不能， 「因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。」。(羅7:18-24) 且證沒有因行律法而能在 神面前稱義者。(羅2:20參羅3:27) 而得慰於父神的拯救，「 神設立耶穌作挽回祭，…。」，(羅3:25) 「 神就差遣自己的兒子、成為罪身的形狀、作了贖罪祭，…。」。 (羅8:3) 第二、基督的成全(羅5:6,7) 隨行救主耶穌十架刑前的彼得曾三次不認主， 主成全十架救恩告訴父神之愛。(約21:15-17) 主復活升天，彼得起身證道。(徒2:14參徒2:23,24) 「他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，…。」。 (彼前2:24參加3:13) 基督的降世為要照父神的旨意(來10:7參太26:39)背負世人罪孽。 (約1:29)承擔十架替贖苦刑，「起來，我們走罷，…。」。 (可14:42參約10:18) 第三、信者的榮耀(羅5:9-11) 因著「基督的十架」世人得新生道路進入至聖所(父神恩座前)。 (來10:19,20)信者天良虧欠灑去，(來10:22)得以稱義得救， 與父神和好，以 神為樂。(羅5:9-11) 或有畏懼因主基督的十字架遭受逼迫者，使徒保羅卻證， 「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。」。 (加6:12-14) 或有以「主的十字架」(信主之法，因恩得救)(羅3:27參羅3:24)為絆腳石， (林前1:23)(稱那是十字架討厭的地方)，(加5:11) 使徒保羅慰勉，惟獨藉信，(加5:6) 「我們若是靠聖靈得生、就當靠聖靈行事。」。 (加5:25參加5:4,5約15:26) 本週金句 1.惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、 上帝的愛就在此向我們顯明了。羅馬書5章8節 2.因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、 是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、 是別的受造之物、都不能叫我們與上帝的愛隔絕， 這愛是在我們的主基督耶穌裡的。羅馬書8章38,39節 3.基督差遣我、原不是為施洗、乃是為傳福音，並不用智慧的言語、 免得基督的十字架落了空。因為十字架的道理、 在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人，卻為上帝的大能。 哥林多前書1章17,18節 bysusanchou

信息摘要.基督的心

信息摘要.基督的心 20210314 經文：腓立比書2章5-13節 引言：主耶穌的心旨與父神是一。 (約10:30參太5:17約1:18 4:34 6:38 10:37) 保羅使徒體會基督耶穌的心腸，(腓1:8) 就是置身艱難捆鎖監獄之中， 仍罣念教會的處境與眾肢主裡的增長與恩惠平安， (參腓1:2,24,25)勸慰當時腓立比教會雖處異端侵擾， 致使同工意歧境遇，(參腓2:1-4 4:1-3)仍當存喜樂， (腓2:17,18 3:14:1,4,10)並持信復活主基督耶穌，(腓3:9,10) 同念(腓1:27)救主虛己救世，「你們當以基督耶穌的心為心。」。 (腓2:5)於主受難記念前夕思想主在十架上所言， 思念基督心旨，倚靠救主基督。 第一、仁愛為念(體恤憐憫，代求赦免)(路23:34) 主的憐憫與慈愛是亙古以來所常有。(詩25:6 51:6) 先知哈巴谷亦禱求，求父神在發怒時候，以憐憫為念。(哈3:2) 主曾覆使者約拿，那城裡其中不能分辨左右手者我豈能不愛惜。 (拿4:11)主曾責備為人子耶穌抱不平的愛徒； 你們的心如何，你們並不知道。(路9:55) 主承受十架的艱難痛苦與羞辱之際，所求， 「父阿、赦免他們、因為他們所作的、他們不曉得。」。(路23:34) 第二、公義並存(為真理證，代刑受死)(太27:46) 羅馬巡撫彼拉多公開的或衙內的審問，仍不見耶穌基督的罪證。 (約18:38)人子覆所行是「特為給真理作見證」。 主心繫父神之義之滿足。(參約8:50) 而父神公義與父神仁愛之並存始真實成就赦罪永恩。 (參詩85:10來9:22) 因就父神公義之執行，主耶穌代替承刑十架的煎熬， 呼聲「我的上帝、我的上帝、為甚麼離棄我。」。 (太27:46參詩22:1) 主於十架顯明「神之義」，並將「神之義」加給一切相信的人。 (羅3:21) 第三、信實永續(成全救恩，將臨救贖) (約19:30參約14:18啟22:20) 主基督既愛世間屬自己的人(信靠主者)就愛他們到底。(約13:1) 主親允必將再臨予以信者全然救贖永福， 主牧群羊道，「誰也不能從我父手裡把他們奪去。」， 與門徒離別際允，「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」。 (約14:18)而啟示錄見證主基督再來君王， 見證主名是「那誠實作見證者」，(啟1:7參啟3:14 22:6) 並再證述那「必要快成之事」(啟1:1,19)— 基督再臨，信者得贖永福。 於記念主受難之前同思念主基督流血捨命犧牲拯救 成全父神救恩應許，主不隨群論眾議直到十架代贖完全， 說「成了。」，(約19:30)「父阿、我將我的靈魂交在你手裡。」。 (路23:46)主亦親允悔己悔罪之強盜， 「今日你要同我在樂園裡了。」。(路23:43) 本週金句 1.上帝愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們、 叫一切信祂的、不至滅亡、反得永生。約翰福音3章16節 2.我們卻是天上的國民，並且等候救主、 就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能、 將我們這卑賤的身體改變形狀、和他自己榮耀的身體相似。 腓立比書3章20,21節 3.他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、 使我們既然在罪上死、就得以在義上活， 因他受的鞭傷、你們便得了醫治。彼得前書2章24節 bysusanchou

信息摘要.進入迦南

信息摘要.進入迦南 2021.03.07 經文：申命記18章9-14節 引言：天父上帝帶領以色列百姓離開埃及為奴之家， (出13:14)導引進入流奶與蜜應許之地，(出3:8 13:5) 在萬民中作為屬神子民之見證。(出19:5,6) 其意義亦喻表，世人信靠主基督耶穌(約1:12)脫離罪奴身份。 (約8:34羅6:6,17,18)得入神兒女自由的榮耀。(羅8:21) 曾人子基督指著以色列民族離去埃及於曠野路程的歷史， 凡百姓因聽從主，望所舉之銅蛇既得赦得癒， 而人子主耶穌也照樣將被舉起，(十字架受刑) 叫一切信主的都得永生。(約3:14-16) 第一、分別為聖 (利20:24申18:9-14約17:15-19羅12:1,2林後6:14-16啟11:1,2) 進入迦南前，位約旦河東，摩西從主將神之吩咐教訓再再作了宣述， (申1:1 4:1 6:1-9)為使民「分別為聖」。(申7:7,8 12:1-5) 籲將神的道(十誡)誌於心，繫於臂戴於額， 「也要慇懃教訓你的兒女，…。」(申6:4-9) 主基督為信者祈求父神，「只求你保守他們脫離那惡者。 (或作脫離罪惡)他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。」。(約17:16-17) 第二、作為見證(申11:29-32詩57:9太24:14 28:18-20徒1:8) 父神領以色列民族進入迦南，成為見證。(救恩是從猶太人出來的)， (約4:22)即證明自有永有上帝，(出3:14)為守約施慈愛父神， 行創造且拯救之工。以色列百姓進入迦南， 實亦證實「上帝救眾人的恩典」。(多2:11) 即或猶太人失信，保羅作為神所召作為外邦使徒亦曾證述， 「若他們的過失，為天下的富足、…何況他們的豐滿呢。」。 (羅11:12) 第三、導人歸主(羅1:16,17啟7:3,4,9-12) 作為猶太的獅子(王系)，亦為大衛之根(啟5:5)的救主基督耶穌， 曾向猶大律法師尼哥底母證述(啟1:5)「上帝愛世人」。(約3:16) 基督耶穌復活成就十字架救恩親許，福音要自耶路撒冷直到地極。 (徒1:8)在末後的災時中，父神留下以色列餘民(啟7:3,4) 向萬民作見證，(太24:14)那時父神寶座前， 萬民萬邦同頌父神與主基督耶穌之救世恩典。(啟7:9-12) 今日基督信徒(那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫)， (加3:7,29)亦作為被揀選的族類君尊的祭司， 導人歸向基督耶穌得生永福。(彼前2:9,10) 本週金句 1.至於我、和我家、我們必定事奉耶和華。約書亞記24章15節 2.我不以福音為恥，這福音本是上帝的大能、要救一切相信的、 先是猶太人、後是希利尼人。羅馬書1章16節 3.惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、 是聖潔的國度、是屬上帝的子民、 要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 彼得前書2章9節 bysusanchou

信息摘要.主賜新年福

信息摘要.主賜新年福 2021.02.14 經文：詩篇65篇11節 引言：父神應允世人(信者)新年的福氣，「你以恩典為年歲的冠冕，…。」。 (詩65:11參箴3:16)主基督耶穌親自說到重生(更新)的重要。 「我實實在在的告訴你、人若不重生、就不能見上帝的國。」。 (約3:3)聖靈(神的靈)(羅8:9)給予新生的力量， (約3:6參約3:8結37:5)「那叫基督耶穌從死裡復活的、 也必藉著住在你們心裡的聖靈、使你們必死的身體又活過來。」。 (羅8:11參結36:26,27多3:5林後4:16) 第一、新人。(林後5:17) 「只是過犯不如恩賜」。因著父神的恩典，因著基督耶穌的救贖， 使一切信靠主基督者，罪得赦免，得以稱義。 並復得永生上帝兒女名分。 如同以色列百姓遵守年節(逾越節)所唱的詩歌，(詩篇113至118篇) 「祂從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人， 使他們與王子同坐，就是與本國的王子同坐。」。(詩113:7,8) 新約聖經呼聲，「若有人在基督裡，他就是新造的人。」，(林後5:17) 並勸勉「穿上新人」。(弗4:24西3:10參約8:11羅12:1,2) 第二、新路。(來10:20) 當父神拯救以色列子民離開埃及為奴之家， 為他們開啟了一條救恩路徑經過紅海。 因此後來守節時候的歌唱，「滄海阿、你為何奔逃， 約旦河哪、你為何倒流。」。(詩114:5) 而世人進到父神恩座前的道路，誠然是藉著主基督耶穌(約14:6) 並他釘十字架。(林前2:2參弗2:16) 新約書信證道，「弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所， 是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過， 這幔子就是他的身體。」(來10:19,20參箴4:18林前10:13來12:1) 第三、新景。(啟21:5) 以色列兒女團契年節之後經過五旬節，來到住棚節。 (利23:34申16:16)期盼神與人同在平安喜樂景象的到來。 復活救主基督耶穌將來再臨救贖所有信者，並主再來應驗神人同住永福新景， 主言應許「看哪，神的帳幕在人間。」。 因慈愛公義信實的主基督耶穌的權能全地彰顯， 不再有戰爭瘟疫飢荒與悲傷。 啟示錄見證主將予之救恩，「看哪、我將一切都更新了。」。(啟21:5) 本週金句 1.若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 哥林多後書5章17節 2.並且穿上新人，這新人是照著上帝的形像造的， 有真理的仁義和聖潔。 以弗所書4章24節 3.祂便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫， 藉著重生的洗，和聖靈的更新。 提多書3章5節 bysussanchou

信息摘要.領受主耶穌安慰

信息摘要.領受主耶穌安慰 2021.02.07 經文：哥林多後書13章11節 引言：大衛領受父神的安慰歌唱，「耶和華是我的牧者， 我必不至缺乏。祂使我躺臥青草地上，… 因為你的杖、你的竿、都安慰我。…」(詩23) 保羅見證父神，「就是發慈悲的父，賜各樣安慰的上帝。」， 「我們在一切患難中、祂就安慰我們、…。」， (林後1:3,4參羅15:5林後7:6)並期於主再臨前的日子裡， 「願父神安慰你們的心、…。」。(帖後2:17) 父神囑咐義僕使者「你們要安慰我的百姓」； 「報告耶和華的恩年、…安慰一切悲哀的人。」。 (賽40:1 61:1-3)耶穌基督於十字架成全救恩顯明且賜予 父神的安慰。「從祂豐滿的恩典裡我們都領受了、…。」。 第一、有赦罪平安。(路23:42,43詩130:4) 主的十架旁另有兩只十字架，釘著兩位罪犯。 其一位明顯為罪、為義、與將來的審判內心艱難痛苦， (約16:8參詩51:17)就向另一位強盜說， 「你既是一樣受刑的、還不怕上帝麼。」。 轉向主耶穌說「求你記念我。」。 正被掛於十字架親身償還世人罪債的主，(彼前2:24) 對他說，「今日你要同我在樂園裡了。」。(路23:42,43) 第二、有永生居所。(約14:1-3) 主與門徒分離之時，在主宣告主自己(我是道路真理生命) (約14:6參出3:14)的同時，慰勉門徒， 「你們心裏不要憂愁，…我去原是為你們豫備地方。… 就必再來接你們到我那裏去。」。 而使徒保羅指著主必降臨再來，慰勉信者在那時候將永遠與主同在。 因此不願兒女們憂傷像沒有指望的人一樣。 亦盼信者以主應許彼此勸勉。 第三、有日日倚靠(明日盼望)。(太6:25,26參雅3:13-15) 人子主耶穌於世亦教導神國子民日日交託倚靠(詩37:5)救主， 「不要為生命憂慮」，「所以不要為明天憂慮」。 亦教導兒女祈禱天父，「我們日用的飲食、今日賜給我們。」。 亦導引世人生命靈魂的飽足， 在於信靠救主基督有豐盛的生命(永生)， 說「我就是生命的糧，到我這裡來的、必定不餓， 信我的永遠不渴。」(約6:34) 本週金句 1. 母親怎樣安慰兒子、我就照樣安慰你們， 你們也必因耶路撒冷得安慰。以賽亞書66章13節 2. 還有末了的話，願弟兄們都喜樂，要作完全人， 要受安慰，要同心合意，要彼此和睦，如此仁愛和平的上帝、 必常與你們同在。哥林多後書13章11節 3. 但願我們主耶穌基督、和那愛我們、 開恩將永遠的安慰、並美好的盼望、賜給我們的父上帝、 安慰你們的心，並且在一切善行善言上、堅固你們。 帖撒羅尼迦後書2章16,17節 bysusanchou

信息摘要.當靠主耶穌得勝

信息摘要.當靠主耶穌得勝 2021.01.24 經文：啟示錄2章7,11,17,26,29節，3章5,6,12,13,21,22節 引言：啟示錄所證「將來必成的事」(啟1:19)的確信， 與永生福份，天家再會的盼望，根基於主基督耶穌的啟示， (啟1:1)「那誠實作見證的」，(啟1:5參提後2:13) 並主的十字架。(啟1:5)。 啟示錄咐言兒女們當靠著主(復活主，再來君王) 候主將來再臨得勝榮福。 使徒保羅吩咐教會要靠著主，倚賴祂的大能大力， 要穿戴父神所賜的全副軍裝。 「因我們並不是與屬血氣的爭戰、…。」。(弗6:10-12) 第一、從神言得勝。(啟1:3,7,11,17,29 3:6,13,22 22:18,19) 咐言七間教會個別皆道「聖靈向眾教會所說的話」，「得勝的」， 其秩序上或有在前或在後者，然兩者緊密相繫。 是見基督徒的得勝與神言之關係是不可分。 基督耶穌說，「我對你們所說的話、就是靈、就是生命。」。 (約6:63參約20:31) 第二、靠主耶穌得勝。 (啟12:11參太4:1-11羅8:37林前15:57啟17:14 ) 據啟示錄啟示就主後100年至313年教會的情形， 多處於患難、貧窮、與遭遇無故之毀謗之外在環境。 而主後606至主再來的期間，教會有異端(離開悖逆聖經信仰) 之內部抵擾。而聖靈言道必有得勝光景。 「弟兄勝過牠、是因羔羊的血、和自己所見證的道，…。」 (啟12:11) 而人子耶穌依神言退敗魔鬼。 並基督的復活應驗所記「死被得勝吞滅」。(林前15:54) 保羅使徒呼聲，「感謝上帝、使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」。 (林前15:57) 第三、得勝的榮福。(啟2:7,11,17,26 3:5,12,21參啟19:7-9) 保羅使徒經歷父神的恩助，(羅8:31) 見證「然而靠著愛我們的主、在這一切的事上、已經得勝有餘了。」。 (羅8:37)終囑必有公義冠冕為之存留， 「那美好的仗我已經打過了，…。」。(提後4:7,8) 啟示錄載信者得勝的福份，永生有福，生命榮耀， 主裡更新，與主同牧，稱義得勝，被提得護，與主同席。 (啟2:7,11,17,26 3:5,12,21) 本週金句 1.有人靠車、有人靠馬，但我們要提到耶和華我們上帝的名。 詩篇20篇7節 2.我們縱然失信、祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。 提摩太後書2章13節 3.因為上帝賜給我們、不是膽怯的心、 乃是剛強、仁愛、謹守的心。提摩太後書1章7節 4.並戴上救恩的頭盔、拿著聖靈的寶劍、就是上帝的道。 以弗所書6章17節 5.『因為還有一點點時候、那要來的就來、並不遲延。 只是義人必因信得生，他若退後、我心裡就不喜歡他。』 我們卻不是退後入沉淪的那等人、 乃是有信心以致靈魂得救的人。希伯來書10章37-39節 byTaipeiMuYiB.Church,susanchou

信息摘要.當靠主耶穌得勝

信息摘要.當靠主耶穌得勝 2021.01.24 經文：啟示錄2章7,11,17,26,29節，3章5,6,12,13,21,22節 引言：啟示錄所證「將來必成的事」(啟1:19)的確信， 與永生福份天家再會的盼望，根基於主基督耶穌的啟示， (啟1:1)「那誠實作見證的」，(啟1:5參提後2:13) 並主的十字架。(啟1:5)。啟示錄咐言兒女們， 當靠著主基督耶穌(復活救主，再來君王)得勝榮福。 使徒保羅吩咐教會要靠著主，倚賴祂的大能大力， 要穿戴父神所賜全副軍裝。 「因我們並不是與屬血氣的爭戰、…。」。(弗6:10-12) 第一、從神言得勝。(啟1:3,7,11,17,29 3:6,13,22 22:18,19) 第二、靠主耶穌得勝。(啟12:11太4:1-11) 第三、得勝的榮福。(啟2:7,11,17,26 3:5,12,21提後4:7,8) 本週金句 1.有人靠車、有人靠馬，但我們要提到耶和華我們上帝的名。 詩篇20篇7節 2.我們縱然失信、祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。 提摩太後書2章13節 3.因為上帝賜給我們、不是膽怯的心、乃是剛強、仁愛、謹守的心。 提摩太後書1章7節 4.並戴上救恩的頭盔、拿著聖靈的寶劍、就是上帝的道。 以弗所書6章17節 5.『因為還有一點點時候、那要來的就來、並不遲延。 只是義人必因信得生，他若退後、我心裡就不喜歡他。』 我們卻不是退後入沉淪的那等人、乃是有信心以致靈魂得救的人。 希伯來書10章37-39節 bysusanchou

信息摘要.主耶穌，再來救主

信息摘要.主耶穌，再來救主 2021.01.10 經文：哥林多後書1章10節，啟示錄22章20節 引言：使徒保羅祝福教會，「願賜平安的上帝、 親自使你們全然成聖，又願你們的靈、與魂、與身子、 得蒙保守、在我主耶穌基督降臨的時候、完全無可指摘。」。 (帖前5:23)同時與眾教會同候主基督的再臨，望得贖於全然。 咐「所以你們當用這些話彼此勸慰。」。(帖前4:15-18) 第一、主耶穌，昔在今在以後永在的主。(啟1:8,17參來13:8) 就啟示錄的查考。使徒約翰見證(啟1:2參彼後1:16約壹1:1) 耶穌基督勝過死亡權勢，「從死裡首先復活」。(啟1:4) 論到主將臨與恩拯救，就接續記載主的話的宣述， 主是昔在今在以後永在全能者。(啟1:8) 天上使者的讚美(唯願)(啟19:10)歸給那永生的父神。 (啟4:7-11)而當第七位天使吹號(按序意義) 宣言「世上的國」歸回主基督。 當主基督全然執掌王權，信者得福永生。 而敗壞世界者將遭受敗壞。(啟11:15-18) 天使述昔在今在的聖者的判斷是為公義。(啟16:5) 第二、曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們。 (林後1:10啟2:11)得救贖，不是憑著能壞的金銀等物。 乃是憑著基督的寶血。彼得使徒再敘再證， 「他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、 就得以在義上活。」。(彼前1:18,19 2:24) 施洗約翰見證耶穌基督，「看哪，上帝的羔羊除去世人罪孽的。」。 (約1:29)因著基督十架救恩，第二次的死(靈魂永刑) 在信者身上無權。而復活主基督今仍看守眾教會， 呼聲眾教會候主再臨。(啟2:25,29) 第三、並且我們指望他將來還要救我們。 (林後1:10啟17:14 19:11-16) 使徒保羅期許弟兄姊妹在現今的苦楚裡， 仍當存永遠得救的盼望。雖信者(聖靈初結果子，求告主名者) 於世亦同處敗壞的轄制裡，亦有所內心的嘆息。 然而於聖靈的幫助中，按基督應許等候主基督再臨， 常領受父神之仁愛。(羅8:18-26) 而主基督耶穌的再來將全然永恆顯明父神的慈愛公義與信實。 「上帝帳幕在人間。」。(啟21:3) 本週金句 1.仰望為我們信心創始成終的耶穌，他因那擺在前面的喜樂、 就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在上帝寶座的右邊。 希伯來書12章2節 2.親愛的弟兄阿、你們卻要在至聖的真道上造就自己、 在聖靈裡禱告、保守自己常在上帝的愛中、 仰望我們主耶穌基督的憐憫、直到永生。猶大書20,21節 3.我約翰就是你們的弟兄、和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡 一同有分，為上帝的道、並為給耶穌作的見證、 曾在那名叫拔摩的海島上。啟示錄1章9節 bysusanchou