2014年1月29日 星期三

信息摘要.與主同行之福

信息摘要.與主同行之福
鄭大和牧師
2014.02.02
經文:約翰福音2章1-11節
引言:約翰福音書第二章使徒約翰記載,
主基督祝福在婚宴中的主人和與客,
主用水變作好酒給眾人享用的見證。聖靈要世人藉此
史蹟相信主基督是神的兒子而得福,
筆者相信主基督的永愛彰顯如此奇妙作為,
靈修分享心得三樣。
I.引導親朋進入婚事宴席,享受喜樂,
主與眾人同喜同樂,可親近慈愛的主。
約翰福音第二章一、二、十二節記載主和母親,
弟兄及門徒都被請去赴席。以色列人的婚宴是歡喜
而有光彩,能與主人家親朋團聚是歡樂蒙福的喜事。
聖靈使用主基督參與喜宴之見證,期盼世人認得
主基督是與民之樂為樂,可親近的主,
而與主同行,就得光彩和光榮之福。
約翰福音第八章十二節指明主是真光,
世界之光,有光才有光彩。
跟隨主者就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。
聖經指示世人,認識主基督是神,
祂創造人類,賜生命之光,
而且用神永遠之愛吸引世人,親近人,
使得人在光明中有平安生活直到榮光的家鄉。
(約1:1-4,9 10:30 約壹1:5 詩36:9
耶31:3 賽60:19)
II.與主基督同行就可聽主的言語,
而主的話是生命的亮光,(詩27:1 約6:63)
赴喜筵的門徒在會中也聽到神的兒子主基督的言語,
與母親馬利亞的對話,當時宴客的喜酒沒有了,
因酒是表示宴會歡樂的飲品。
馬利亞就告訴主,沒有宴客的酒了,
求主解決幫助宴會的困境。
雖主人家沒有出面要求,
主基督肯定馬利亞的關心和求助的愛心。
馬利亞領會主基督樂意扶持新人及親朋,
馬利亞對用人說,要聽從主基督的話行事,
主基督叫用人缸倒滿了水,然後舀出來,
送給管筵席嚐那水變的酒,
就問新郎怎麼好酒留到後來才擺上來。
約翰第一章第一節到第四節記載,
萬物是主所創造,人類是主所造,
主能創造天地,主也能使水變作酒。
不僅使人有世上的喜樂,
希望也賜信者屬靈永久的平安喜樂。
(詩104:15約14:27)
依據聖經記載人若在基督裡,
就是相信基督耶穌作救主的人,
基督能改變信者的老壞心情,使他變新造的人。
(林後5:17)
III.跟隨主行動的門徒們,
因著聽到主基督的言語,聽信而行就得福。
也使人看到主基督將水變作酒的奇妙作為。
門徒就信基督是主是神的兒子是彌賽亞,
(約2:11 1:34,41,42)之後,彼得有感動向主說,
主啊你有永生之道,我們還跟從誰呢?
我們已經信了,又知道你是神的聖者,
(約6:68,69)今日,吾等跟隨主,
要等候榮耀的主基督顯現的信者,能靠聖靈的
保守,得有主基督替我們祈求領受父神的賜福,
得學習聖經,而充滿神的話,
就要見證主基督救人福音,作主救贖福音使者,
必能時刻享用平安喜樂而得勝的蒙恩者。
(腓3:20,21 帖前4:16-18 羅8:18-23
太24:14 路12:42,43)

2014年1月28日 星期二

新春信息摘要.基督居首位就有福

新春信息摘要.基督居首位就有福
鄭大和牧師
2014.01.31
<經文:馬太福音6章25-33節
引言:主基督指導跟隨的人,不要憂慮喫,喝,穿
等事務,要先求父神的國,和祂的義,喫喝穿的東西,
天父是知道的。祂要加給我們一切所需要的物品。
I.主基督向門徒說,創造萬物及眾生的主宰,
父神知道每一個神的兒女的需要的一切東西,不必討求,
父神必能賜給,而要先求神的國和祂的義即可得著的,
所以不用憂慮的,吾等主的信者聽信基督的話的人
就有生命和平安的,(太6:31,32 約6:63 14:27)
主基督要跟隨人看天空的飛鳥並不種也不收,而天父都有
養活他,主認為人們的價值要比飛鳥貴重得多,
(太6:26)因此,神的兒女們可以放心,天父必照顧你的。
(約1:12 彼前5:7)主再說,野地的花草,父神都給予保養,
對神自己的兒女必會有更美好的照料。(太6:28-30)
然而主教導信者要先求神的國,和祂的義就得以蒙福。
(太6:33,34)
II.主基督教導世人領得永福的方法是可信的,
因為聖經記載主不僅創造萬物,人的生命是主基督
所造的,(約1:1-4創1:26,27 2:7 箴8:22-31,35)
又主言是確定的。主說,(太24:35)
先求神的國和神的義,就是要接待主基督是萬王之王,
相信主基督是萬主之主,領得天國國民的身份的
意義。而神國的百姓,有榮耀的君王主基督在保護,
使國民得安居樂業。
主在路加福音第十七章二十一節指明神的國在心裡,
就是接待主基督在心中的人,(約1:12 路11:20 17:21
腓2:9,10 3:20 徒4:12 弗1:21 西1:18,19
詩2:6-12 24:7-10 110:1,2)就神的義而言,
聖經指明主基督是神的義,(羅10:3,4徒3:13-15 4:25-30)
所以神設立主作挽回祭,藉著主的義行,
就是主為人的罪代受刑罰流血捨命,
使信主的人得稱義而得生命。(羅3:21-27 5:18)
先求神的國和神的義,就是心相信主基督為主的信者。
(約1:16林後3:18)
III.聖靈感動保羅在歌羅西書第一章十三、十四節記載,
父神拯救出信主基督的人脫離黑暗權勢遷到祂愛子主基督
(詩2:7)的國裏,得蒙救贖,因此信者都成為神國的國民,
屬主基督的人,(腓3:20 徒20:28 羅14:7,8)就一無所缺。
羅馬書記載,父神既然不愛惜自己的兒子為我們捨了,
也會把萬物和主一同給我們的,之前,主說,
信者需用的父神都會加給大家的,(太6:32,33)
歌羅西書第一章十八,十九節有記載,主基督從死裡復活
之後,父神就讓主,在凡事上居首位,
使一切豐盛都在主裡面了,因此屬主的人,
父神都會看顧並賜福。
使信者富足,而不加憂慮的。(箴10:22)
本週金句
1.是耶和華你上帝所眷顧的、從歲首到年終、
耶和華你上帝的眼目時常看顧那地。申命記11章12節。
2.你們要先求祂的國、和祂的義,
這些東西都要加給你們了。馬太福音6章33節。

2014年1月24日 星期五

信息摘要.被擄歸回

信息摘要.被擄歸回
周素芬傳道
2014.01.26
經文:詩篇126篇
引言:「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候、
我們好像作夢的人。」(詩126:1)
這是寫道當以色列百姓被巴比倫帝國擄掠,
滿七十年後(606-536BC),在波斯國王古列的下昭中,
(賽45:1,13)歸回故鄉,重建耶路撒冷聖殿。
(代下36:22-23拉1:1-4)百姓從被擄之地,
回耶路撒冷和猶大各城,(拉2:1)
再行敬拜父神之事,歡喜說「我們好像作夢的人」。
內中有長輩們見過以前的聖殿,如今回來這地禮拜,
就大聲哭起來。(拉3:12,13尼8:9,10 10:1)
「流淚撒種,歡呼收割。」(詩126:5)寫道心情。
被擄歸回,屬靈恩典是指著回到敬拜中心;
指著信靠主基督耶穌稱父名下。(賽43:7約1:12)
百姓回國,是主前五三六年,即春秋末時。
第一、歸鄉前。有但以理先知讀聖經(約5:39)
耶利米書明白上帝的拯救,管教後,
日期屆滿要帶領歸回,就先為自己的罪,
也為百姓的罪求主赦免和祈禱上帝保守他們平安回家。
要百姓預備踏上返家的路,再行聖工。(但9)
「耶和華啊、求你使我們被擄的人歸回、
好像南地的河水復流。」(詩126:4)
聖靈用說不出的嘆息為人們信主得救禱告;
(羅8:26)聖靈以聖經的話為耶穌救主作見證,
(約15:26)要世人信主得永生。(約3:16)
第二、歸鄉路。大致分為三批,第一隊為
所羅巴伯主領返回禮拜重建聖殿。(拉1 3:4)
第二隊由文士以斯拉主導,定志查考
遵行上帝律法,也以主言教訓百姓。(拉7,8)
第三隊是尼希米主要,回來勸民重新建造城牆,
免再受辱。(尼3-6)完工,守住棚節禮拜。
(尼8:13)基督耶穌十架犧牲拯救,救恩旌旗高舉。
搶救靈魂,復活得勝,信者稱義,
帶領神國子民歸來父家。開啟道路。
「所以經上說、『他升上高天的時候、擄掠了仇敵、
將各樣的恩賜賞給人。』(弗4:8參彼前3:18,19)
應驗詩篇本篇「流淚撒種,歡呼收割。」(詩126:5來5:7-9)
第三、歸鄉後。重建聖殿。
有異邦習俗的撒瑪利亞人,也欲參與聖殿工作敬拜之事。
因維護聖工(保護群羊),不願合眾。
引起他們阻擋建殿,上告毀謗於波斯王前。
再者,重建城垣之時,敵人多次攔阻,
又叫假先知威嚇,甚至連匠人都是一手作工,
一手拿兵械。終靠主得勝。(尼3-6)
「那帶種流淚出去的、
必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」(詩126:6)
主也呼叫我們現在當要舉目向田觀看,
莊稼已經熟了、可以收割了。(約4:35)
雖有「流淚撒種」際,
然而,主應許必有「歡呼收割」福。
主就說「收割的人得工價、積蓄五穀到永生,
叫撒種的和收割的一同快樂」。(約4:36)
使徒保羅勸勉我們,「你們務要堅固、
不可搖動、常常竭力多作主工、因為知道你們的勞苦、
在主裏面不是徒然的。」(林前15:58)
「我們在一切患難中、他就安慰我們、
叫我們能用神所賜的安慰、去安慰那遭各樣患難的人。
我們既多受基督的苦楚、就靠基督多得安慰。」
(林後1:4,5)被擄歸回,生命平安永遠福樂。
結語:出院返家有安慰,自被擄之地返鄉有歡樂,
(詩126:6)自「不信不明白的時候」,
(提前1:13)自「隨從今世的風俗」,(弗2:2)
到進入「祂的門」、「祂的院」(詩100:4),
成為「上帝家中的人」。(弗2:19)
是領受三一神的工作(基督救恩),(弗2:13)
有詩篇一百二十六篇返回錫安之福。
本週金句
1.你們從前遠離上帝的人、如今卻在基督耶穌裏、
靠著祂的血、已經得親近了。弗2:13。
2.這樣、你們不再作外人、和客旅、
是與聖徒同國、是上帝家裏的人了。弗2:19。

2014年1月14日 星期二

信息摘要.當認識父神服事主
鄭大和牧師
2014.01.19
經文:詩篇19篇
引言:以色列王大衛(神所愛的人,1086-1016BC)
曾吩咐其子所羅門說,「我兒所羅門哪,
你當認識耶和華你的父神,誠心樂意的事奉祂。…」
(代上28:9)而聖靈使大衛指導百姓認識父神之方法,
記載在聖經詩篇十九篇給世人,
要人人藉此原則得以領受主基督之救恩。
I.大衛觀看廣大無邊的諸天,其中有
日月星晨在各盡其職不停照應世人,(詩19:2-6)
讚美頌揚父神的創造的技工設計奇妙偉大,
父神是全知全能全在的神,詩篇十九篇第一節說
「諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚祂的手段。」
之前,聖靈藉著先知摩西(1571-1451BC)
將三位一神即是聖父(創1:1弗1:4)
聖子(創1:26,27 約1:18)
聖靈(創1:1,2太12:31,32啟1:4 4:5)
創造天地日月星晨萬物及眾生之史蹟記載於創世記,
而創世記第一章二十六節指明人類
是照著神的形像樣式所造的。
然而遵照主基督所啟示父神是靈,(約4:24)
因此父神的形像是屬靈的,
而主基督將神像彰顯出來。(來1:3)
約翰福音第一章十八節指明,「從來沒有人看見神,
只有在父懷裡的獨生子,將他表明出來。」
之後,主基督親口表達說「我與父原為一」。
(約10:30)所以,大衛的頌讚神的創造諸天之頌詞
也就見證主基督是創造主,(箴8:22-31約1:1-4)
而世人要敬拜主基督是理所當然的。
(羅1:19-21 約壹2:23)
II.大衛王指導百姓觀看諸天時,
就要認識創造主的永能和神性,(羅1:20)
以致敬拜神,又大衛要百姓多看神的話才能認識
神的心意,就是神將要差遣聖子彌賽亞降世
來拯救世人賜永生之聖旨。(申17:16-20
詩2:7 19:7-14弗1:4提前1:9,10)
大衛也從神的話領受了甦醒的生命和有真理的智慧。
(詩19:7,8)神的話是出自三位一神的大能大德
榮耀神性的靈力,(提後3:16)
使大衛充滿榮耀比起皇宮的精金可羨慕,
也比蜜甘甜有養份,使靈性生長更為強壯結實,
得以認識神的公義聖潔得知神,要赦免悔改
認識主的人,接著大衛告知世人神的話,
有警誡世人不致過錯而犯大罪遭受懲罰之教訓。
(詩19:11-14)在結語,詩篇第十九篇十四節,
大衛頌揚父神是世人的救贖主,
因大衛在仇敵的攻擊而在艱難痛苦中,
得蒙耶和華解救,(詩18:2,3)然而主的話
應許信者將有恩上加恩,榮上加榮之福,
感謝主。(約1:16林後3:18)
III.大衛得聖靈感動善用詩歌教導百姓及世人,
從觀察萬物眾生之動態而推知認識創造主是真神,
進而從神的話即是聖經領悟真神的永能和神性,
全知全能全在公義聖潔慈愛憐憫要解救
世人的救贖主。(詩19:1-14)聖靈感動神的兒子
稱為彌賽亞,(詩2:1,7)做為大衛的子孫
降世道成肉身,(撒下7:12,16太1:1詩40:58
來10:5-7約1:1)當作挽回祭,流血捨命為罪人替死,
(羅3:25來9:11,12詩22:1,2太27:38-40,46)
而復活得勝,成全神的救恩,父神給主至高尊名,
使得世人信主的名得救。(詩16:10徒2:30-36
羅4:25)大衛要祂的百姓等候迎接榮耀之君王,
就是主基督,祂要解救信者,與祂同作君王。
而歷代眾先知和信主者持續傳報三一真神之
主的福音,直到主再來。(詩24:7-10 腓2:9-11
太22:42-45 28:19,20 詩110:1 啟19:16)
吾等心靈深刻感受神的永愛,事奉主就是蒙福,
阿們。

2014年1月10日 星期五

信息摘要.因此可以打那美好的仗

信息摘要.因此可以打那美好的仗
周素芬傳道
2014.01.12
經文:提摩太前書第1章
引言:提摩太前後書是使徒保羅,
寫給教會青年提摩太的書信。
大約筆於公元六十五年。交付教會工作。
因主裡親愛忠實可託付,信中常說「我兒」。
(提前1:2,18提後2:1)
再提醒,在基督耶穌的恩典上,剛強起來。
(提前4:12-15提後1:6 2:1)
必要以聖經真理護道牧會。(提前1:18提後2:15)
即是為美好的仗。
一、在書信第一章就說明,
基督耶穌教會當行之工。得勝信心根基主言信仰。
「我兒提摩太阿、我照從前指著你的豫言、
將這命令交託你、叫你因此可以打那美好的仗。」
(提前1:18)
因此(聖經本位,並為基督耶穌救主所作的見證),
可以打那美好的仗。
並「你要為真道打那美好的仗、持定永生。」
(提前6:12)你已經作得很好。
再要持守,直到主再來的日子。(提前6:12,14)
當時多有敵真道似是而非的學問,
且欲意要進入教會。(提前6:20,21)
保羅告知提摩太,為此,你仍留住那裡,
好囑咐那幾個人,不可傳異教,
也不可聽從,藉詞聖經,曲解救恩者。(提前1:3,4)
「你當竭力、在上帝面前得蒙喜悅,作無愧的工人、
按著正意分解真理的道。」(提後2:15 )
二、聖經寫起來的,聖靈要人們明白上帝之道,
信主耶穌得永生。(約20:3羅10:17)
「上帝愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們、
叫一切信祂的、不至滅亡、反得永生。」(約3:16)
因上帝之愛,基督救贖,世人因信稱義,因信得榮,
因信得生,因信作父神永遠的兒女。
(約1:12羅10:9,10)是神的旨意和恩典。(提後1:9)
是神的恩,也藉著信。(羅3:25)
也因人人虧缺了真神的榮耀。(羅3:23 1:21)
惟因「信」得蒙喜悅。(來11:6)
然而,當時,想要入內教會破壞聖經純正信仰者,
標榜宣傳要以禁食,守獨身,甚藉秘密知識方能得救。
(提前4:1-3)保羅清楚告訴提摩太,
這等事發明,不是聖經(Biblical)講道。(提前1:4)
愛神,聽神,信主。(提前1:5可9:7約14:21)
三、第一章的最後,我兒,將聖經信仰交託你,
以此(持守聖經,信靠主基督耶穌)打那美好的仗。
(提前1:18)我將我的經驗告訴你,
我能得拯救,從主工,非憑我與我所行。(參徒3:12,16)
從前我是褻瀆神,逼迫人,侮慢人,
是主恩於我格外豐盛。(提前1:13,14)
那時,主愛臨我。(參耶31:3羅8:39弗1:4)
如此賜福施恩於我,是父神的忍耐憐憫保守,
給後來信祂的人(給世人)(提前2:4)得有證據,
凡是願意相信主的話,相信救主耶穌有福有永生。
聖經是憑,主道為福。
結語:「那美好的仗我已經打過了…
從此以後、有公義的冠冕為我存留、
不但賜給我、也賜給凡愛慕祂顯現的人。」(提後4:7)
願恩惠常與你們
(為神道,為主耶穌打那美好仗的兒女們)同在。
(提前6:21)
本週金句
1.基督耶穌降世、為要拯救罪人,
這話是可信的、是十分可佩服的,
在罪人中我是個罪魁。提摩太前書1章15節。
2.你要為真道打那美好的仗、持定永生,
你為此被召、也在許多見證人面前、
已經作了那美好的見證。提摩太前書6章12節。

2014年1月1日 星期三

信息摘要.新年的賜福

信息摘要.新年的賜福
鄭大和牧師
2014.01.05
經文:約翰福音3章1-15節
引言:
聖靈感動使徒約翰,將主基督和猶太人的長官尼哥底母
(Victor得勝者)的談道情況,記載在約翰福音書
第三章裏面,使讀者也能聽信主基督的話,重生有永生。
(約3:3-5,16,36)進而領受更豐盛之靈命為主立證。
(約7:45-52)以致於蒙福愛主更深。(約19:39,40)
I.約翰福音書第三章第1、2節記載,
有一個法利賽人,叫尼哥底母,是猶太人的官,
夜裡求見主基督,要認識永生之道。(約3:2 6:68)
主耶穌回答說,「我實實在在的告訴你,人若不重生,
就不能見上帝的國。」(約3:3)主教導他重生是屬靈生命,
就是永生的產生時辰。尼哥底母問道如何能重生呢?
主以風力的自主性說,聖靈可以成全重生之工作。
(約3:5,6)然而主基督是萬物的創造者,
而生命是祂創造的。(約1:3,4)
主創造人們在世界生存的生命,也能創造可以進
天國生活的屬靈生命,就是父子靈三一神的救恩成果。
主指導尼哥底母,也教導世人要藉水,就是聽信主的話,
是世人需要的生命之水。(約7:37,38 17:17 弗5:26)
也象徵主的話有洗淨惡污和赦免之功能,
隨即要領受感動悔改歸向父神而領取重生。(約3:5-7)
尼哥底母他的官位,財勢,學識都沒有滿足靈性的需求,
唯主的話和聖靈感動,使人們重生領取永生。
II.主基督繼續用聖經中所記載主的道培養尼哥底母,
使得重生的生命得以成長建立,就以民數記第二十一章
所記載的經文,說摩西在曠野怎樣舉蛇,
人子也必照樣被舉起來,叫一切信祂的都得永生。
(約3:14,15)當年,百姓在曠野因道路難行心中煩躁,
又因厭惡淡薄的食物而埋怨神,神使火蛇咬死百姓,
為要刑罰他們不聽信的罪過。然而神憐憫他們,
叫摩西製造銅蛇,叫被蛇咬的,一望銅蛇就得生了,
主不僅給尼哥底母見證,主的話是可靠的,
也預言主要為世人的罪擔起刑罰受釘十架被舉起來
而受死,且要復活,使相信者得永生之救恩的成全。
然而主應許信者要跟隨主走永生之道就有生命的光,
而不致於跌倒,(約8:12)
祂要把屬靈的平安和喜樂賜給信者,
並要免去我們的憂愁,也不膽怯。(約14:27)
III.猶太人的官長尼哥底母謙虛的心靈
在主基督的面前聽信聖經的話之教導,得以培養。
唯靠主的話能堅固信心才能站穩作主見證。
約翰福音第七章第45節至52節記載
猶太公會不依法捉拿主耶穌時,
尼哥底母敢為主辯護主的公義,又在主被釘後,
尼哥底母帶著沒藥和沉香約一百斤前來裹好,
安葬主的身體。(約19:38-40)
尼哥底母蒙主揀選重生之後,繼續領得主的栽培,
而能為主而活,不計算自已的安危,勝過猶太人官場的
強大壓迫,力挺主基督,就是得勝者,可做信者的典範。
但願主基督的恩惠從歲首到年終常與我們同在。
(申11:12)