2013年12月25日 星期三

歲末感恩禮拜

歲末感恩禮拜
鄭大和牧師
2013.12.29
經文:詩篇90篇1-12節
引言:
摩西(Moses,1451-1571BC,從水裡解救出來之意)
他愛神親近神愛民,是神的朋友。(出3:16-20 32:32)
在神的家全然盡忠,(來3:3)在埃及時學了埃及人
一切的學問,說話行事都有才能,(徒7:22)
為人謙和。(民12:3)蒙神重用頌佈律法,(路24:44)
主也藉著他救出以色列民脫離在埃及被奴役痛苦生活。
(出3:16 12:31,37-40)
然而,聖靈使用摩西晚年的禱告,
(申34:7 詩90:1-17)給讀者從主的話得安慰,
有能力作好神所安排課業。
第一、詩篇第90篇第1,2節記載神人摩西,
向神稱讚感謝父神創造主為世人準備永遠的居所,
就是父神自己的所在處,聖靈教導摩西說,
「主啊,你世世代代作我們的居所」
自有永有的神(出3:14)有天神為居所,
詩篇115篇16節記著,
「天是耶和華的天,地祂卻給了世人。」
詩篇33 篇13-15節,聖靈說,耶和華從天上
就是祂的居所看顧留意世人的一切作為。
主基督教導世人禱告時要向天上的父禱告,
(太6:9約20:17可16:19 路24:51徒1:11)
因此創造生命的神,(民16:22 伯33:4)
的天上的居所,就是我們回天時的居所。
(詩90:1,2 傳12:7)依據申命記第32章51節所記,
摩西因一時沒有尊神為聖,得罪了神,
就不得進去迦南地,然而因有父神的
天上居所得以回去,就大有安慰了。
主基督臨終之夜告訴門徒,
心中不要憂愁要信神還要信主的話,
天上有父神的家是主的家,有一天,
主要來帶信者回到天家,與主同在,
要得永遠的居所,可放心有平安。(約14:1-6)
第二、摩西得聖靈的感動(林前12:1-3)
稱頌神的大能大德,因神用塵土創造我們,
也給世人的生命得以生存。(詩90:2,2)
世人在世短促強者可到八十,其中都有過犯,有隱惡,
以致在公義聖潔的神的震怒之下度日,(詩90:4-10)
詩篇第九十篇第十一節,聖靈向世人提問,
誰知道神怒氣的權勢,和祂的忿怒中眾生還生活麼?
有神的慈愛容忍外,有永遠大祭司的主基督
作為中保的憐憫之代求,因主得知聖靈感動,
百姓悔改犯罪心意,並且藉著三位一神之旨意,
神的羔羊基督之血就是恩惠挽回祭,世人方能存留,
而信者靠著主基督的救恩悔罪改過得赦免,
同時領受主的復活而結出的永生。
(詩90:11-15 路23:34 羅3:23-27 9:29
徒20:27,28弗1:4 來7:21-25 9:11,12 彼前1:19)
第三、聖靈要藉著摩西的禱告,
使世人皆知人們的生存,有創造的真神之慈愛,
(約3:16 出15:13)和主基督的恩惠,(路24:34)
和聖靈的感動引導,(林前12:1-3林後13:14)
為生命基礎,(徒17:25,28)同時要主基督之信者,
從以色列人的領導者摩西在臨終之前懇求父神
施恩給百姓,賜他們有平安喜樂,(詩90:13-15)
又要給同胞智慧要倚靠主,(詩90:12)活著要為主,
也得成為傳揚福音,使世人認識主的榮美,
(詩90:16,17)作祭司的聖工為代求者,(詩99:6)
留下典範,離世後聖靈賜他在山上榮耀裡見主基督,
告知世人,主耶穌基督是獨一救主的見證人。
(路9:30,31)聖靈則證實主是神的愛子,
要世人敬拜主愛主,(太17:5)期盼信者年年蒙恩。

2013年12月18日 星期三

聖誕祝詞.神有愛世人

聖誕祝詞.神有愛世人
鄭大和牧師
2013.12.22
經文:約翰福音3章16節,提摩太前書3章16節
引言:主耶穌基督降世的歷史事實,
證明真神愛世人,要主基督來贖回,解救世人,
給信者不至滅亡,反得永生,(約3:16,36提前1:15羅5:8)
而提摩太前書3章16節讚美榮耀神,
用主基督的聖誕將神之愛表明了,
說道「大哉,敬虔奧秘,無人不以為然,
就是神在肉身顯現,被聖靈稱義,
…被接在榮耀裡。」下列有三亮光分享之。
第一、天父真神愛世人,使主耶穌降世作救主,
使信者得著神的兒女的名份承受永生,
就是真神永愛。(耶31:3)
約翰一書4章8節至第10節,
聖靈指示約翰父神的本性就是愛,
而且差祂的獨生子到世間來,得以顯現,
主使信者藉著主得生。
因世人犯了罪虧缺了神的榮耀,
而無法脫離罪過的刑罰,
得受苦被魔君所奴使,身心靈受折磨到毀滅。
父神愛世人使主耶穌作挽回祭,
代替世人承受罪的刑罰,擔當我們的憂患,
也背負我們的痛苦受責罰而被擊打,
經受害被釘在十字架且為罪犯代禱作成中保,
滿足了聖而義的父神的心意而成全救恩,
解決信者該受的刑罰,使信者罪得赦免,
也領取神的永生。(賽53:4-8)
第二、神是愛(約壹4:8)而神所愛的標的
就是世人,(約3:16)使徒保羅得聖靈感動見
證神的愛,就是主基督為我們還作罪人時,
為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。
(羅5:6)神的救恩就是主基督所成就的,
而且是神所賜給人類最大而永遠的福份了。
羅馬書第5章9到11節,保羅宣佈
救恩的本質就是主基督所流的寶血所成全的,
世人要靠主基督的血洗淨,罪過得稱義,
免去神因我們的罪過而引起的忿怒。
加拉太第2章20節記載主愛我們為世人捨己。
主基督說過
「我來要叫羊(世人)得生命,並且得的更豐盛。」
主說「我是好牧人,好牧人為羊捨命。」(約10:10:11)
接著主說「沒有人奪我的命去,
是我自己捨的…。」(約10:19約壹3:16)
主降世不只顯明父神的愛,
也成全神的律法之規條及精意,就是神的義,
因此,主復活成為世人的救主。
(羅4:25 10:4腓2:6-11)
第三、神在愛世人就是從太初創世之前
就愛世人,在基督裡揀選我們。(弗1:4-14)
即父神在愛世人以長遠的愛愛世人,
詩篇第136篇稱謝父神之慈愛永存共26次之多,
而耶利米先知安慰告知神用永遠的愛,
就是基督解救吸引世人勸勉人人向前領受神的慈愛。
(耶31:3-6)
今日吾等信者只要因信主基督從死裡復活,
即領得神的義而得救,隨有感同,
因父神既不愛惜自己的兒子為我們捨了,
所以萬物都要給我們的感激心意,
(羅8:31-39西1:19-22)
然後意願傳揚主的救恩使人人得享
主的喜樂和榮耀。(羅5:9-11 8:6,29,30
羅14:7,8 弗3:15-21 約13:1 來13:8)

2013年12月14日 星期六

信息摘要.主裡團契

信息摘要.主裡團契
周素芬傳道
2013.12.15
經文:約翰福音15章1-8節
引言:約翰福音書以「神子」為主題,
見證(啟1:9)耶穌基督上帝的兒子,
世人的救主。多記載主耶穌的言行。
其中,表明「我是」者,正是舊約聖書中
永在真神的啟示的意義,主要有七項。
(約6:35,48 8:12 10:11 11:25 14:6)
約翰福音第十五章,
主說「我是真葡萄樹,我父是栽培的人」,
「我是葡萄樹、你們是枝子」。
講道「神在基督裡」。(林後5;19弗1:4)
同時,主應允,主拯救信靠祂的人,
以父神之愛。(約15:9耶31:3)
也寫著基督徒與主的連結關係,聖靈的交通。
一、父神與我們
1.父神永愛(約15:1,9 3:16)
2.差子中保(約15:1,5 3:17 17:3)
二、主耶穌與我們
1.十架拯救,信者永生(約15:2)
2.聖言教導,稱義(約15:3)得恩(約15:7)
三、我們與我們(約15:12,17弗1:12)
1.稱主名下,常在主裡(約15:4,5)
2.主內團契,榮神益人(約15:8)
結語:感謝主,
言明「我是葡萄樹、你們是枝子」。(約15:1)
再應許,信靠救主耶穌作為天父上帝永遠兒女。(約1:12)
主也說「凡結果子的、他就修理乾淨、
使枝子結果子更多。」(約15:2)
正是說到,願意相信主耶穌者,更得豐盛生命。(約10:10)
使徒保羅親驗並宣道「若有人在基督裡,他就是新造的人,
舊事已過、都變成新的了。」(林後6:17提前1:13-15)
約翰福音第十五章,主這樣吩咐,
「我是葡萄樹、你們是枝子」。
必要我們,常在父神的愛裡,(約15:9)
也要上帝的兒女們「主內團契」,
(賽43:7提後2:19弗4:4,5約壹2:19)
頌恩得力。(約15:11,16)。
同心主家,同證主道,同舉主名,同蒙主福。
看!耶穌見「他們」的信心。
見「抬癱子來的四個人」的祈求和工作,
就對癱子說、小子、你的罪赦了。(可2:1-5)
看!還有未信主得永福的家人,世人,
需要你我神的兒女們向主基督耶穌獻上祈求。
記念主的話「我是葡萄樹、你們是枝子」,
預備聖誕,這將臨的讚美季節。
願主日學各班,各部會團契一起
為聖誕禮拜蒙恩,為所邀請的親友祈禱。
本週金句
1.我是真葡萄樹、我父是栽培的人。
約翰福音15章1節。
2.我是葡萄樹、你們是枝子。
約翰福音15章5節。
3.就如上帝從創立世界以前、在基督裏揀選了我們、
使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵。以弗所書1章4節。
4.因為上帝本性一切的豐盛、
都有形有體的居住在基督裏面。
歌羅西書2章9節。
5.凡遵守主道的、愛上帝的心在他裏面
實在是完全的、從此我們知道我們是在主裏面。
約翰壹書2章5節。

2013年12月4日 星期三

思想詩篇第八篇

思想詩篇第八篇
鄭大和牧師
2013.12.08
經文:詩篇第八篇
引言:
詩篇第八篇是以色列國大衛王(1013BC)
受聖靈感動啟示聖父聖子聖靈創造人類,
而使他們生存有安居樂業之境地,
安排供應萬物,彰顯神的全知全能的神性,
大衛為之感激。
詩篇第八篇即是向神感恩的頌讚詞。
同時預言應許聖子主基督道成肉身
為世人除罪並復活,
建立救恩而使信者得永福。
第一、詩篇第八篇稱讚耶和華,
主阿的神性位格和作為,
而耶和華希伯來文作elohim名字是
三位一神榮耀全知全能的真神之意義。
耶和華的尊名是聖父聖子聖靈是一神三位格
和各自即有父神,子神,靈神的職份,
並擁有同尊同榮之神性,合而為一的真神。
就是聖父的創意要人類能夠領受,榮耀主基督敬拜神,
而大衛領悟了神的全知全能創造的榮耀,
說「主阿,你將你的榮耀彰顯於天」,
(詩8:1,3)之後,以賽亞書第四十三章七節,
父神藉聖靈說「就是凡稱為我名下的人,
是我為自己的榮耀創造的,是我所作成,
所造作的。」聖靈作工感動人心要感恩,
因有更大之神的救恩,
即主基督之救贖之福將臨到。
(詩8:2,5-8 2:6-12 110:1-7)
因此,聖靈教導世人向耶和華頌讚時,
也是要向主的大能大德的神性及作為要頌揚,
因為依據創世第一章二十六至二十七節,
人類是主造的,箴言第八章三十,三十一節,
約翰福音第一章一至四節所記載
天地萬物並人們的生命也是主基督所造的,
聖靈也藉著以賽亞說,
主基督就是全能的神,永在的父,
信者應將榮耀歸給主。(賽9:6)
第二、主基督的大能大德不只在主創造萬物,
供應世人生存,祂要解救世人赦免世人
不至滅亡,而給予永生。
主要降世道成肉身作為人子,
替世人擔當罪的刑罰,要受苦流血捨命,
顯現父神與主的永愛愛世人,
(約3:16 羅3:23-27 加2:20 啟1:5)
詩篇第八篇第二節,聖靈感動大衛預言
主基督道成肉身降世解救人類記載說的話,
「你因敵人的緣故,從嬰孩和喫奶的口中,
建立了能力,使仇敵和報仇的,閉口無言。」
又在第五節記上,「你叫他比天使微小一點,
並賜他榮耀尊貴為冠冕。」
就是應許主基督的大愛,
要救贖在魔鬼手中受苦的世人,
顯大能降世作為胎兒(路1:30-35)和嬰孩,
委屈卑微比天使微小,然後在十字架上
主以義而聖潔的生命代替不義的世人的罪而死,
救贖了信者,主復活得勝了。
因之,神的公義慈愛的救恩成全。
仇敵魔鬼敗壞則將受主的審判,
而信者領受主的義得稱為義有永生平安,
沒有死亡之恐懼了。(賽9:6,7 53:4-6
來2:7-9,14,15 腓2:6-8 彼前2:2-24 3:18 啟20:7-10)
第三、詩篇第八篇第一、九節
聖靈藉著大衛王啟示了,主基督是世人的主
和創造萬有的主宰,(約1:1-4 20:28)
主也是慈愛父神,主親自說「我與父原為一」
(賽9:6,7 約10:30)
然而,主為了拯救世人作人子,(路19:10)
腓立比書第二章第六至八節,
主基督不以自己與神同等為搶奪的,
反到虛己作了比天使微小一點,
(詩8:5 來2:7)
主忠心致死見證神要拯救罪人的公義
與慈愛永遠的救恩,所以神將他升為至高,
又賜他超乎萬名之上的名,
使世人都要敬拜頌讚主。(腓2:9-11)
大衛歌頌主說,耶和華我們的主阿,
你的名在全地何其美。(詩8:1,9)
主從死裡復活而得勝仇敵惡魔,
領得萬名之上的名,有榮耀尊貴之冠冕
作為和平之君王,以公義治理國度,
使信者有永生平安。阿們。
(詩8:6-8賽9:6,7太16:16 1:21,23 啟1:5 19:16)