主道「我是」之恩惠

主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日金句約翰福音14章6節，「耶穌說，我就是道路，真理，生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」。 當多馬青年還沒有確信(Messiah)時，主宣布「我就是道路，真理，與生命。」。當多馬還不知前方道路時，主告訴「我就是道路，真理，與生命。」。 主基督耶穌確實在十字架上替贖拯救，為人們開啟了到父神那裡去的永生永福道路。基督復活勝過死亡權勢，您我於天父恩憐裡可確知深信「這路」是實在(阿們)的。 主是道路，得慰與隨。 主內末素芬敬上 20211117 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日金句約翰福音14章6節，「耶穌說，我就是道路，真理，生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」。 「真理」，不隨時空更換而改變，並要實踐。 人子救主耶穌站在羅馬巡撫前答覆，是為給真理見證而生。 「耶穌回答說，你說我是王，我為此而生，也為此到世間來，特為給真理作見證，凡屬真理的人、就聽我的話。」。(約18:37)主臨刑受審仍不否認，「救恩真理」。 曾有羅馬皇帝下令燒毀所有「聖經」，然史見終「焚而不毀」。主言永立。 主基督耶穌為真理，因無罪聖潔，因替贖拯救，(世人得救終福實無他法)。 主耶穌昨日，今日，一直到永遠是一樣的。(來13:8) 並父神的應許在基督耶穌都是是的，都要應驗。(林後1:20) 主是真理，得恩確實。 主內末素芬敬上 20211118 主內台北浸信會慕義堂兄姐們平安； 今日金句約翰福音14章6節，「耶穌說，我就是道路，真理，生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」。 「生命」，為永生神所賦與，(創2:7)當惜今世承得永生。(參約3:16弗1:21) 於詩篇16篇，看見大衛王祈求天父護祐性命，並等候且認信彌賽亞救主必不將他的靈魂撇在陰間，亦必將生命的道路明示。 主基督耶穌降世替贖於十字架，並復活勝過死亡的權勢。將死的痛苦解釋。釋放一生因怕死而為奴僕的人。賜予信者永生。 主說我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。 主是生命，信得永福。 主內末素芬敬上 20211119 主內台北浸信會慕義堂兄姐們平安； 今日金句約翰福音15章1節，耶穌說，「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。」，以及第5節，「我是葡萄樹，你們是枝子。」。 「真葡萄樹」，指著為父神所培植而從心裡順從父神呼召者。是別於「葡萄樹」，以以色列民族血統標準者。(參詩80:8)今藉主基督耶穌十字架救恩，以色列與外邦萬民從聖靈感化因信作為「真以色列人」。屬於「真葡萄樹」之枝子。而這裡的「真」非指著相對於「假」，更是指著獨一完全意義，理想者。 再者，論及修枝結實問題。指著基督徒父神兒女之生命若不結連於基督，若不經過聖靈引導教示護祐，並不得多結果子。 再者，比喻著弟兄姐妹主裡的團契，當效主愛彼此相愛。羅馬書第12-16章是論及，屬主葡萄枝的結實豐碩。 主是真葡萄樹，願主裡真契蒙恩。 主內末素芬敬上 20211120 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日金句約翰福音11章25節，「耶穌對他說，復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。」。英譯是「I am the resurrection, and the life.」。 救主基督宣佈的這拯救信息，起先是向馬大說的，對於馬大姊妹們而言，當時她們滿懷憂傷，並生活處境亦不再復以前。然而世旅是值得前行的，並且越行光明。(參箴4:18)因主基督是生命的救贖，是復活的首先。(林前15:20-23) 而對於舊約時代的人們而論。仍是如此，(世旅是值得前行的)。因等待救主基督耶穌的宣告與應驗「我是」。成全永遠救贖，永恆團契。 復活在主，福樂在主。 主內末素芬敬上 20211122

主道「我是」之恩惠

主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日金句約翰福音6章35節，「耶穌說，我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓，信我的永遠不渴。」。 世人普遍等待「救世主」的到來，(參太2:1,2)以色列民族有強烈待「彌賽亞Messiah」(基督救主意義)降臨觀是為代表。(參約4:25,26路2:25-31) 神言神名啟示應許「彌賽亞」來到，而基督耶穌降世應驗神道符實主名。當主基督耶穌宣佈「我是」，猶太子民多能認識明白正為聖經所啟示「彌賽亞救主」意義。 主宣佈「我是」，正道世人所待的「救主」，主行十架犧牲救贖，並且復活勝罪害，正是世人引頸所盼之「救恩」。(參約10:25) 約翰福音6章35節，「我就是生命的糧」。「主的肉真是可喫，主的血真是可喝」指明主基督耶穌確實成全十字架流血捨命之拯救。信者得福永生確據，「不再飢，不再渴」。 約翰福音裡，主道七個「我是」。盼望一起逐日背頌。 主是靈糧，主裡飽足。 主內末素芬敬上 20211112 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日金句約翰福音8章12節，「耶穌又對眾人說，我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」。 主在道這話的處境，正如光照在罪的黑暗中。當時文士與法利賽人捉拿一位行淫的婦人來到聖殿，藉此盤問主，如何處置。為要陷主於兩難，以便得控告人子主基督耶穌的把柄。(約8:6)他們說，按摩西律法，我們該拿石頭打死他。你說如何辦理。 當時猶太國為羅馬屬國，不得擅自定人死罪。(所以後來他們要定基督耶穌死刑，必要藉羅馬巡撫的手，而巡撫彼拉多在眾人面前洗手表明定這查無罪證者死罪的責任不在我。)回到當時，主寬恕著沉默，他們還是不住的問，主直起腰說「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」。主再次彎腰在地畫字。後來「他們聽見這話，從老到少一個一個的都出去了。」。 跟著記載著，主宣佈，「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，得著生命的光。」。 感謝天父，差遣神子降世拯救，予赦罪恩惠，新生之道。如光照亮一切生在世上的人。 主光照耀，主裡得生。 主內末素芬敬上 20211113 主內台北慕義堂弟兄姐妹平安； 今日金句。約翰福音10章9節，主說，「我就是羊的門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草喫。」。主道主是「羊的門」再宣佈作為救主(Messiah)意義。 1.是保護。當時那裡的牧人夜晚常睡在門的出入所在，保護羊群。基督耶穌好牧者於十架救護群羊。 2.是標準。疫災嚴峻時期通常僅保留一出入口，作為入內的審定。基督耶穌認識屬主的羊，主的羊認識主基督。另者，屬主教會與不屬主教會以「基督耶穌」為門分辨。通過「門」真牧人善牧群羊；不經「門」不從基督耶穌意義，是盜賊，行毀壞群羊靈命意義。通往神的國父的家的道，藉信子得生得入。 3.是權柄。黑暗權勢不得入聖城，聖民群羊安居永生。(參啟21:27)願 基督是門，豐生啟始。 主內末素芬敬上 20211115 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日金句約翰福音10章11節，主耶穌說「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」。感謝天父上帝，差遣神子主耶穌降世拯救，使我們領得「主耶和華是我牧者，我必不致缺乏」的福份。 主基督耶穌再宣布「我是」，為要應驗舊約聖經的話，為要(表示)切實受釘十字架救贖您我。應驗以賽亞先知書的應許父神救恩的臨在，「他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。」。(賽40:11) 主宣布「我是好牧者」。意義就是豺狼盜賊(惡者黑暗)來臨侵襲，主亦同在不離，並是保護與拯救者。前後經文說到，好牧者不是雇工。 約翰福音10章記載，主耶穌接續宣布「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」。願眾我更識永生真神並所差來耶穌基督。 主是永牧，圈中(主裡)永恩。 主內末素芬敬上 20211116

登山垂訓淺釋

主內台北慕義弟兄姐妹平安； 今日金句馬太福音5章6節，「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」。 相信弟兄姐妹必定有「跟隨主耶穌」的回思與分享。是甚麼時候，與何等光景。 個人以為普世皆有「成義」，「達善」的嘆息經驗，誠如保羅使徒說，「因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。」，甚表明己知己裡面，就是肉體之中，沒有良善。爾後他見證，「你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義，口裡承認，就可以得救。」。 「主基督耶穌並主的十字架」成了那永恆的救恩，立了那一條新又活的路。使人得「稱義」，「永福」，「行善」。(弗2:10) 主耶穌垂訓與應允，「飢渴慕義的人有福了」。盼望「神之義」，相信「神之義」必定蒙福得力，(如同得飽足之平安喜樂光景）。 義者，救主基督耶穌。信子得永生。(約3:16,36參6:35) 願 主基督耶穌裡眾我慕義有福，慕義飽足。 主內末素芬敬上 20211106 主內台北慕義堂弟兄姐妹平安； 願通過每日「背金句」向 父神獻上感謝與敬拜。昨日主日信息「三不致勝」自於詩篇1篇1節，與馬太福音4章部份，雖有嚴厲者，然而讓我們謹醒以 主道守護家園，牧養世代，尋回失羊，因為「你該知道，末世必有危險的日子來到。」。(提後3:1) 在亞當我們看見不從主言從惡者而出之言的人的軟弱，在主基督耶穌我們看見從神言拒魔鬼那惡者誘惑的得勝。並世人因此藉信藉恩得永世的拯救，旅世的力量。 今日金句，馬太福音5章7節「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」。這是主的吩咐與應允。感謝 天父，以豐盛憐恤慈愛恩待世人，甚至不惜犧牲自己愛子，差子降世拯救。叫一切信子得生。 而主耶穌也曾回覆前來試探的律法師，指出與帶領「真正的憐恤」，問及誰是那受傷者的鄰舍。不在於宗教的外在，亦不在於律法的執行，在於「動了慈心」。(路10:31-33)。求 主聖靈常常恩感我們內心，(3:16)而我們的內心向 主活著(詩22:26)直到那日得完全救贖。願 慕義有福，憐恤蒙恩。 主內末素芬敬上 20211108 主裡台北慕義堂弟兄姐妹平安； 今日金句馬太福音5章8節，「清心的人有福了，因為他們必得見上帝。」。 首先，我們以主耶穌比喻學習今日的經文。主說撒種的比喻，指著種子分別落在四樣情形的地土，第一是路旁，再者有土淺石頭者，荊棘裡的，好土地的。而種子就是指著天國的道理，荊棘裡的指著人聽了道，後來有世上的思慮錢財的迷惑，將道擠住了，不能結實。而撒在好土者，就是人聽道明白了，後來結實，有100倍的，有60倍的，30倍的。(太13:3-9,19-23) 「清心的人有福了」，明白救恩接受神子基督十字架拯救，作為父神永生兒女。(約1:12) 再者，我們以少年官的例，他就近耶穌，問「善良的夫子，我當作甚麼才可以承受永生。」，主看著他就愛他，主帶領幫助他指著當以心靈誠實隨主。少年官離開了，因他的產業很多。(太19:16-22可10:17-22路18:18-23)使徒保羅的見證。青壯年保羅追逐律法的義的實行，當明白復活主耶穌救世之恩時，載道「你們要思念上面的事」。(西3:2)願 慕義有福，清心明道。 主內末素芬敬上 20211109 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日金句「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子。」，馬太福音5章9節。 主耶穌曾命道你們要作為光，作為鹽。行和睦之工。 救主基督耶穌為您我與父神和好(並人們真實久長的主恩中的團契團聚)，自如吼叫的獅子的魔鬼的威嚇中，自如披著羊皮的狼的惡者的作為裡拯救保護我們，自如巴珊大力的公牛圍繞的十字架處境流血犧牲救贖您我世人。 主復活昇天今坐在父神的右邊，為您我信主得生(作為兒女)與父神永契祈禱。願 主基督耶穌裡慕義有福，主裡合一。 主內末素芬敬上 20211110 主內台北慕義堂弟兄姐妹們平安； 今日金句「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。」，馬太福音5章10節。您我是否曾因作為基督徒的緣故而致使人不諒解，甚而拒絕。或因此有損失者。 「為義受逼迫」的情形，如往後11節所敘。 主道天國訓，為承認主名相信主道受迫將得慰得永福。啟示錄有之於教會的勸勉，「你將要受的苦你不用怕，魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」，「至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓，不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。但你們已經有的，總要持守，直等到我來。」。願 天父看顧保守慕義有福，為義永生。 主內末素芬敬上 20211111

登山垂訓淺釋

主內台北慕義弟兄姐妹平安； 請代禱，望自今日啟始我們將自主耶穌天國君王對於子民我們的教導—登山垂訓，(太5-7章)逐日背誦，寶訓「八福」首者馬太福音5章3節，「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」。英譯Blessed are the poor in Spirit: for their’s is the kingdom of heaven. 這裡「虛心」指著「心裡貧窮」，「靈裡貧窮」。 神子主基督耶穌不以自己與上帝為同等，為強奪的。(腓2:6)作為完全人子作為救主，甚代替受死於苦刑羞辱十字架。 世人的驕傲在何者。不將父神所當得的榮耀歸獻父神—拒絕不信神的救恩。(羅1:21) 天國寶訓之於神國子民首者，「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」 順及。謝謝執長先給末我機會於「慕義大家庭」，與眾同勉聖經金句。歡迎弟兄姊妹可之於今日金句分享心得。若有提問者，執會與本院研究員郭哥鄭姊與末我皆會盡力輪值依經(Biblical)解答提供。 我們續為長幼病弱慕道友未識未信家人祈求天父恩與。願 以馬內利，慕義有福。 主內末SusanChou敬上 20211103 主內台北慕義堂弟兄姐妹平安； 今日金句「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」，馬太福音5章4節。 您我為何事憂傷過。主耶穌曾為友離親失喪與不信無望流下眼淚。(約11:33-35)赴十架路前也曾為耶路撒冷城哀哭，因見「他」將失去平安，因見「他」不知今眷顧「他」的日子。 義人羅得也常為鄰里惡行(將臨判斷)義心憂傷。(彼後2:7,8) 主復活昇天前吩咐並應許，「我要求父，父就另外賜你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」。而聖靈同在內住叫我們為罪為義為審判，自己責備自己。(約16:8) 基督耶穌十字架的救贖，是我眾永遠的安慰。(參帖後2:16,17)願 主基督耶穌裡慕義有福，哀慟得慰。 主內末SusanChou敬上 20211104 主內台北慕義弟兄姐妹平安； 今日金句馬太福音5章5節，「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」。 主耶穌教導我們，「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。」。(太11:29) 曾救主耶穌拿繩子作成鞭子趕出殿裡作買賣之人的牛羊。溫柔何在。在於永愛並救助世人生命靈魂，在於受死十架際，並沒有差遣12營多的天使來到。也咐彼得，「收刀入鞘罷。」。 至於「他們必承受地土」，引以色列民族入迦南承地福份，指著應許著那愛天父信靠救主基督耶穌，切實愛弟兄靈魂得生永福者，必將有今生與來生的福份，屬靈福氣。(參可10:30彼前1:3,4 弗1:3) 願我您 主基督耶穌裡慕義有福，溫柔得恩。 主內末SusanChou上 20211105

信息摘要.三不(步)致勝

信息摘要.三不(步)致勝 2021.11.07 經文：詩篇1篇1節、馬太福音4章1-11節 引言：在迷惑引誘恐嚇(參彼前3:6)的景遇，基督信徒如何得勝以致榮神益人。 啟示錄道末後世況的得救得勝，在於倚靠救主耶穌十字架的救護， 並在於(自己所承認信守的)主的話。(啟12:11弗6:17) 人類始祖亞當的失敗，在於從惡者言。(創3:12,13) 而人子救主基督耶穌得勝魔鬼的攻擊，在於從父神的話。(太4:4,7,10) 完全人子救主基督耶穌連連三次以「神道」(引申命記)回覆敗退鬼魔。 並沒有跌倒失敗於此，日後完全十字架救贖並復活得勝使信者稱義永福。 第一、不從惡人的計謀。(詩1:1太4:3,4) 在疲憊極限的情形人子主耶穌仍不從惡者(不信，試探者)(太4:3)的計謀。 主禁食四十晝夜(太4:1) (即人身心極其乏力軟弱際)將行傳道。惡者出現。 (伯1:6,7彼前5:8)魔鬼說，你若是神子，可以吩咐這些石頭變成食物。 主回答說，經上記著說、『人活著，不是單靠食物， 乃是靠上帝口裡所出的一切話。』。(太4:4參約6:63) 今回想以色列子民曠野四十年的行軍，當從者仍是父神的引導。(申8:3) 第二、不站罪人的道路。(詩1:1太4:5-7) 魔鬼再度陷害，指著一條路並美其言這是有神護的道路。(箴14:12 16:25) 而這話是出於不信(背離神言)(參約16:8,9)的本意，(參約8:44) 魔鬼在指著這路這方向之前，是再度地說，你若是上帝的兒子。(太4:3,6) 主基督耶穌對牠說，經上又記著說，『不可試探主你的上帝』。(申6:16) 第三、不坐褻慢人的座位。(詩1:1太4:8-11) 魔鬼將世上最高的座位萬國的榮華指給人子主耶穌，(寶座本屬父神)。 (啟7:17 21:5參12:7-9)褻慢者(參結14:12-14)對他說，你若拜我， 這一切都給你。耶穌說，撒旦退去吧。(雅4:7)主基督耶穌從神言繼續道， 「因為經上記著說」。主引申命記「當拜主你的上帝，單要事奉祂。」。 (申6:13 10:20參出20:3徒4:12) 結語：聖經父神的話實為世人生命永福的泉源。(參申6:1-9) 使徒們不再畏恐嚇(徒4:17)說，不聽從神、這在神面前合不合理，…。 (徒4:19參5:29) 本週金句 1.不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位。 惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。詩篇1篇1,2節 2.可見信道是從聽道來的、聽道是從基督的話來的。羅馬書10章17節 3.並戴上救恩的頭盔、拿著聖靈的寶劍、就是上帝的道。以弗所書6章17節 4.故此你們要順服上帝，務要抵擋魔鬼、魔鬼就必離開你們逃跑了。雅各書4章7節 5.那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。提摩太後書4章7節 bysusanchou

主禱文初釋

主內慕義弟兄姊妹平安； 今日金句馬太福音6章12節，「 免我們的債，如同我們免了人的債。」願主前我們獻上這般心靈馨香之祭。 而救主耶穌在十字架上犧牲流血，首言，「父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」。(路:23:34) 在主已成就「赦罪之恩」。我們都領受了，而且恩上加恩。(約1:16) 願 以馬內利，慕義有福。 主內末素芬敬上 20211101 主內台北慕義堂弟兄姐妹平安； 今日的金句，馬太福音6章13節，「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。」。主耶穌教我們禱告祈求天父保護保守帶領。 主基督耶穌勝過死亡，撒旦，罪惡的權勢。（實在是世人的道路，真理與生命）。而主耶穌的得勝是我們「不遇見試探」，與「得救於脫離兇惡」的根源，力量，與解答。 在啟示錄載於末後的災難，「弟兄勝過牠，是因羔羊的血，和自己所見證的道。」。(啟12:11) 願 主裡平安，願 主祐同在。慕義弟兄姐妹互勉代求，弟兄姐妹常常祈禱「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。」，家家時時靠 主得勝。 主內末素芬敬上 20211102