信息摘要.得勝者神子主基督

信息摘要.得勝者神子主基督
鄭大和牧師
2014.03.02
經文：詩篇2篇1-7節
引言：聖靈感動以色列大衛王(1086-1016BC)，
將三一真神的救恩聖旨意記載於詩篇第二篇，
(徒4:25,26 20:27弗1:4 提後1:9,10多1:2,3)
使人類和世界及受造之物得知在主基督裡賜給
世人的救恩，而相信主基督是救主，即領受永生。
I.聖靈指導大衛啟示三位一神的神性和永能，
啟示世人，先是以色列人，後為外邦人，
父神藉著眾先知教導先祖，最後就是神子成為人子，
主基督來曉諭世人，(來1:1,2)
詩篇第二篇第七節父神和彌賽亞的對話，
受膏者(彌賽亞)說，我要傳聖旨。
耶和華(父神)曾對我(彌賽亞)說，
你是我兒子，我今日生你，
這項父子對話之前，根據使徒行傳第二十章
二十七節和以弗所書第一章第四節記載，
就是在創世以前萬古之先，三一真神已有同心
拯救世人之聖旨，而詩篇第二篇彌賽亞就是基督
要降世作人，拯救罪人，成全神的救恩之職務，
而父神則給彌賽亞有神子的身份，給予成就
救恩的應許，聖靈證實神的救恩已確實設立，
而感動世人領受神的永愛，
聖靈說你們得救是本於恩，不出於行為，
而是信主者就是神的工作之成果，
在基督裡造成的。(弗2:9-10)
II.父神應許愛子彌賽亞主基督為至高，
而給予超乎萬名之上的名，就是萬王之王，
萬主之主，使人靠著主的名得救。
(詩2:7 腓2:9-11弗1:4,13-23 啟19:16)
聖靈啟示大衛彌賽亞就是榮耀之君王主基督
(詩24:7-10 110:1 太22:42-44提前6:14-16)
在詩篇第二篇第一至五節，記載撒但魔君
因得知父神在基督裡揀選之信徒，將成為神兒女
而要與主同得基業，(約1:12 弗1:11)即抱怨
神與彌賽亞(基督)，招集同黨部屬背叛創造主，
而遭受主的天軍之攻打，從天上墬落。(路10:18)
然而主基督在十架上流血捨命打敗魔君，贖回世人，
主復活得勝應驗在戰場上有能的榮耀君王。
(詩2:6-11 16:10 24:7-10 45:6 110:1 太27:54
約8:44 羅1:4 林前15:1-4,17)
III.詩篇第二篇第六、十二節就是聖靈
要證實神的兒子彌賽亞受膏者，(詩2:2)
耶穌基督自有永有就是榮耀的君王
(詩24:7-10 詩110:1-7 太22:41-45)第六節，
父神說「我已經立我的君王(主基督)在聖山上了。」
父神指定主基督在錫安山作王之應許，
是在創世之前，萬古之先所定訂的聖旨。
(提後1:9)然而昔在今在以後永在的全能者，
(啟4:8)主基督也要信者心中以主為王，(啟1:5)
因此信心主再來時即得被提在榮耀裡與主相遇，
同主為王，(太24:30 帖前4:17 啟5:10)
聖靈向世人呼喚，趁早相信主基督
屈服在主腳前，(詩2:12)領取永生，
信者為主而活蒙恩是福，是得勝者。

信息摘要.主是我牧者

信息摘要.主耶和華是我牧者
周素芬傳道
2014.02.23
經文：詩篇23篇
引言：
詩篇23篇是基督徒爭戰得勝的詩歌，
也是蒙主保守帶領的安慰與感恩。
詩篇23篇是耶穌是基督之見證；
是信者安息主懷，榮歸父家(約14:2)的應許；
也是基督信徒在世倚靠救主蒙恩得力之祝福
(國王大衛以自己為例)。
I.詩篇23篇預言主基督耶穌的救贖；
主基督耶穌也完成詩篇23篇的恩惠。
主基督耶穌道成肉身作為完全人子，
行過跑盡(提後4:7)詩篇23篇之路。
(義路，父神意旨十架犧牲之路，
戰爭勝利復活拯救信者之路)。
(詩23:3)為救贖世人。
使上帝的賜福，詩篇23篇的福份臨到世人。
信靠耶穌救主有永生。(詩23:6約3:16)
因主基督十架救恩成全詩篇23篇，
上帝親自牧養(結34:13,14)恩惠慈愛應驗。
主，尋找，領回，醫治，牧養說(結34:16)
「凡勞苦擔重擔的人、可以到我這裡來、…。」(太11:28)
「在世上你們有苦難，但你們可以放心、
我已經勝了世界。」(約16:33)
對於父上帝，為著世人，祂來，作為上帝的羔羊。(約1:29)
對於我們，為成全父神託付，祂來作為好牧人。
(約10:10,14來13:20彼前5:4)
II.人們領受聖靈感動信靠救主基督耶穌，
就歸到靈魂的牧人的監督了。(彼前2:25)
是祂的民，也是祂草場的羊。(詩100:3)
永生有福。(約 10:28,29啟14:13)
到父那裡去。(約14:6)
「他們不再飢、不再渴，
日頭和炎熱、也必不傷害他們，
因為寶座中的羔羊必牧養他們、
領他們到生命水的泉源，
上帝也必擦去他們一切的眼淚。」(啟7:16,17)
「第二次的死在他們身上沒有權柄。」(啟20:6)
是詩篇23篇所應許的福份
「主耶和華是我牧者」，
「祂使我躺臥青草地上，領我在可安歇的水邊。
…且要住在耶和華的殿中、直到永遠。」
III.詩篇23篇是大衛一生(永世)
(賽45:17弗1:4,21)的詩歌。
第1,2節，說到他幼年青少時候，
牧養群羊的情況。羊兒們草場跳躍，
他也安然躺臥青草地上，喝清淨溪水…。
第3,4節，代表他在中年的時候
所經歷的許多的艱難，與爭戰。
第5,6節，寫道他晚年的時候，
蒙主保護赦免，今得勝安住，坐在宮中仰望救主。
主耶和華「是」大衛的牧者。(詩23:1)
過去「是」。現在「是」。將來也「是」。
主也是願意聽信聖經，信靠救主耶穌的人
(約10:16)永遠好牧者。(約10:28,29)
「祂曾救我們脫離那極大的死亡、現在仍要救我們、
並且我們指望祂將來還要救我們。」(林後1:10 )
永遠大牧者主基督耶穌，昨日(我們幼小的時候)
今日一直到永遠是一樣的。
結語：青年提摩太信靠救主耶穌，
體會感謝「主耶和華是祖母，母親的牧者」，
後也見證傳揚「主耶和華是我的牧者」。
(詩23:1參提後1:5)
本週金句
1.耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
詩篇23篇1節。
2.我是好牧人、好牧人為羊捨命。
約翰福音10章11節。
3.我是好牧人，我認識我的羊、
我的羊也認識我。約翰福音10章14節。
4.我又賜給他們永生，他們永不滅亡、
誰也不能從我手裏把他們奪去。
約翰福音10章28節。
5.因為寶座中的羔羊必牧養他們、
領他們到生命水的泉源，
上帝也必擦去他們一切的眼淚。
啟示錄7章17節。

信息摘要.以基督的心為心

信息摘要.以基督的心為心
鄭大和牧師
2014.02.16
經文：詩篇16篇
引言：
以色列王大衛(1086-1016BC)愛神愛國，
治國行公義好憐憫有謙卑，
做了主基督的預表見證。(太22:34-45約5:39)
詩篇第十六篇，聖靈感動大衛把神子，
也將道成肉身為人子的主基督之大德大力，
主的永能神性啟示出來，使世人認識神兒子
主基督忠於神、愛世人的作為，
以致相信主基督是個人的救主，
作主的見證人而蒙福。
本章詩篇分為三段分享之。
I.主基督本性充滿真理和恩典，
而主所發出的有謙和虛己卑微存心順服。
(約1:14 亞9:9腓2:7,8)
詩篇第十六篇第一至第六節，主基督藉著大衛啟示說，
「神啊，求你保佑我，因為我投靠你…。
你是我的主，我的好處不在你以外。」
(詩16:1,2)主基督向世人指示，
聖經就是為主基督做見證的。(約5:39啟1:9)
因此，詩篇第十六篇就是聖靈要指導世人，
當以主基督的心為心，主本是與神同等位的，
然而作為人子就虛己，存心順服，
承擔世人的罪過刑罰，受害，被壓傷，
受苦時就卑微的求助於父神，
「我的神，為什麼離棄我。」(太27:46)
但是主卻以父神的旨意為美好。(詩16:2)
希伯來書第五章第七節記載，父神因主的虔誠，
復活得勝，主的靈魂不撇在墳墓，
身體也沒有朽壞。(詩16:10)
神給主為至高超乎萬名之上的名，
使得信者靠著主基督的名得救，罪行得以赦免，
有平安喜樂，就是作神的兒女，得稱讚，
「論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。」
(詩16:3)吾等接待信者也要以此心。
(賽53:4-11腓2:5-11來5:7-10弗1:11-14)
II.聖靈藉用大衛王遵照神的律法規定
申命記第十七章第十八至二十節，
王登了國位要為自己抄錄一本律法書，平生誦讀，
好學習敬畏神，要遵行律法書一切的言語的品性，
與那誠實為神作見證，
為元首的主基督相似，能作主的預表。
(詩2:7 24:7-10 110:1賽9:6啟19:16)
在詩篇第十六篇第七、八、九節，
大衛王說；「我必稱頌那指教我的耶和華，
我的心腸在夜間也警誡我。」
大衛從神的話律法書，
就是神的話語得到聖靈的指導，有警誡，
免去犯大罪，得神的保守，尊神為大，
蒙神賜福身心靈平安有喜樂。(詩116:7-9)
主基督從創世前則認識神，(詩2:7 40:6-8
45:6,7 110:1 118:21-26賽53 61:1,2)並將
神的心意表明出來，因主是父神懷裡的獨生子。
(約1:18)作人子的主，十二才時，
主基督用神的話(路2:41-47)上殿遵守逾越節。
而申命記第六章第三、六節、第八章第三節，
就是主用神的話，抵擋惡者，獲得勝利。
(太4:1-11)之後，在拿撒勒會堂讀
以賽亞書第六十一章第一節的預言，
宣告神的救恩在基督裡應驗了。
接著主遵守神設立為挽回祭，在十字架上
犧牲拯救世人。神給主復活，免去身體朽壞，
完成世人所盼望永生的救恩。
(詩19:10 39:7徒26:6-8)
III.聖靈指導大衛王唯有生命之主，
主基督才能將生命之道路指示世人，
約翰福音書第一章第四節啟示，
生命是主基督所創造。基督之光，就是
人的生命，主說「復活在我，生命也在我。」
之後，主說「我是道路，真理，生命。」
若沒有主耶穌，無人可進到父家。
大衛王所傳的神的生命之道，永遠之喜樂，
就是父神的救恩。(詩16:7-11約6:68羅3:23-27)
因父神將萬有交給主，
而一切賜福是主我們給的，(西1:19)
主昇天時吩咐信者，廣傳永生福音，
主就與我們同在，(太28:19,20)
主就有喜樂歡喜，信者就蒙恩。(賽53:10,11)

信息摘要.主開心眼見神之光

信息摘要.主開心眼見神之光
鄭大和牧師
2014.02.09
經文：約翰福音9章1-7節
引言：
約翰福音第九章聖靈要使徒約翰見證主基督，
記載主來到耶路撒冷醫治瞎眼的人得光明，
顯明神的兒子憐憫愛心和大能。
使世人得知也能領取主基督的解救醫治蒙福。
I.主耶穌基督降世為要拯救罪人，(提前1:15)
要人人相信主是救主，口裡承認主耶穌是救主
就必然得救的。(約壹1:7-9羅10:9,10,13)
主是全知全能主，能創造世界萬物，給人類
生命之主宰，也能夠醫治身心靈有痛苦者，
主也是醫治的主。(何6:1)
主看到耶路撒冷的瞎眼者，
即時醫治眼睛失明之疾苦。(約9:1-12)
然而門徒看到瞎眼的人，卻請教主，
這人生來就瞎眼，是誰犯了罪，
是這人或是父母犯罪。
主說，不是瞎眼者犯罪，也不是他父母犯罪。
因主在創世之先，父神在基督裡揀選了他，
藉著他要顯出神的榮光，
(約9:3,11,31-33賽43:7羅11:36西1:15,16)
主用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛，
叫他往西羅亞的池子，他去一洗，即看見了。
(約9:6,7)對於信者而言，主基督為拯救世人，
被釘十字架，替信者擔當刑罰，
父神赦免我們的罪，而領受主的永生，
主也醫治我們的心眼，看見主的榮光，
大德大能。(詩103:1-4
林前1:21-25 詩119:18路18:35-43)
II.根據聖經，創世之前，
父神在主基督裡揀選了耶路撒冷的瞎子，
所以門徒問起瞎子的罪行時，主就說，
不是這人犯了罪。因主耶穌應許用祂的寶血，
使人得脫離虛妄的行為，也藉著主的血，
過犯得以赦免，是主的恩典，
出自父神的聖旨意。(彼前1:18,19弗1:7,8)
就從亞當蒙恩靠羔羊的血，(創3:21)
亞伯拉罕因山上的羔羊代替以撒免去被殺，
而以色列百姓也因逾越節羔羊之血，
脫出為奴之地之史實顯明。
(創22:12,13出12:1-7,13,14林前5:7)
保羅得聖靈指示，基督是作了我們
逾越節的羔羊，(林前5:7)也成為挽回祭，
以自己的血獻上，救贖了信者，而主復活，
神之救恩得以成全。(羅3:24-27)之前，
眾信徒皆仰望神之羔羊，(約1:29,36來12:2)
為蒙恩的實體。(西2:17來10:1-10)
III.主基督先前赦免瞎子的罪，
以弗所書第一章第四節至十四節啟示世人，
父神藉著愛子的寶血救贖信者，赦免他們的過犯，
而聖靈要約翰傳揚父神的救恩，
約翰福音第二十章三十一節記載，
約翰福音書的見證，要世人認識
主基督是神的兒子，叫信者得永生。
而主基督的解救世人是救到底的，
(約10:28 13:1來7:25)
瞎眼者肉身的眼睛得治好，
主也開啟他的心靈的眼睛。
(詩119:18伯42:5)主讓他聽信主的話，
前往西羅亞池去沖洗眼睛，就看見了主耶穌，(約9:7,11)
之後，主基督告訴門徒，
聽信主話的信者就蒙主所愛，也得父神
之慈愛，主要向他顯現的。(約14:21)
瞎子認識治好他的醫生名字是耶穌，
(約9:11)而祂是遵行神旨意，
從神來的，就是說耶穌是無罪的主。
(約9:25-33)主治好瞎眼者，
連他的心眼也治好了。他認識主了。
結果，卻被當時掌權的人趕出去，
然而，榮耀的神的兒子主基督向他顯現
施恩收留他，(約9:34-38)賜福他了。
(詩27:10約10:27-29)