歌羅西書逐章逐節

慕義逐日逐章逐節 20220628 歌羅西書聖經手冊定題「基督的神格與豐滿」。共有四章，「基督」有37次，「奧秘」有39次。 是認識「神在基督耶穌裡」的書信。同以弗所書，腓立比書，腓立門書共四本是保羅使徒之「監獄書信」。 約主後61至63年時期。當際影響於歌羅西教會的「異端」，幾乎是希臘與猶太思想，結合東方宗教的混合品， 以「哲學」高等思想標示，(2:8)以「謙虛」外在誘目的教派。(2:18) 要求人拜「天使」，以他們為神人中保，堅持遵守嚴謹的猶太人的一些禮儀，甚相似於禁慾主義。 多誇示其規條行為之優越，這「優等感」為其所述基督福音的一部份。 近代「異端者」亦多有相近行為思想惑人者。實「不照著基督」。(2:8,9) 歌羅西書的首章，保羅使徒與同工們首先付上的是為教會眾兄姐的祈禱。(1:9-12) 今日金句，1章13，14節，「祂救了我們脫離黑暗的權勢， 把我們遷到祂愛子的國裡，我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。」。 慕義逐日逐章逐節 20220629 今日進入歌羅西書第二章。保羅使徒雖然不能與他們同在，卻仍然關注他們的信仰生命，屬靈成長。(2:1) 實不願他們為「花言巧語」(2:4)所迷惑。 「永生的福份」立於主基督救恩。使徒的關切，他們能真知道「神的奧秘就是基督」。(2:2) 澳洲墨爾本神學院(Melbourne School of Theology)前院長(Dr.Mike Raiter)，註解這段經文， 「不論在教會內或外，切不可聽信任何人的『花言巧語』。(2:4) 不要被幽默風趣的講員誤導，錯以為人生的真諦只關乎你和你的幸福，因為真相其實是在於基督。 不要被高資歷的導師所迷惑—他千方百計宣傳另一個基督，但卻遠遠不及於我們於歌羅西書1章15-20節所見的， 滿有屬天榮耀的那位。只要我們緊緊抓住這位耶穌，你我的信心就會堅穩。」。(2:5)。 (Colossians and Philemon: Growing Strong in Christ, 2016) 今日金句，2章9節，「因為上帝本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面。」。 慕義逐日逐章逐節 20220630 手機的普及，又再度將世人的眼光多帶向「屬世」的層面，包含個人。 科技運用並非不好，(如昨日所說，有善用與惡用分別)，(美善世物亦為父神所與)， 然而基督信徒不當只定睛「世界」。因為將來主基督顯現的時候，我們也將與祂一同顯現在榮耀裡。(3:4) 今日金句，3章2節，「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」。 我們是否罣心孩童青少識神信主永恆福份。是否罣心他們參加主日學與否。 是否想著他們青年時有否主家事奉的學習，(如同他們分擔過家事)。如同先知撒母耳的父母的帶領與祈求。 過去現在與將來，「天父(上面)的事」不會不重要，與不永恆於「地上的事」。 十餘年前或更甚的時日，本堂有位長者姐妹，在她歸家安息前， 她向鄭牧師道謝，「謝謝您，曾予我在主家服事的事工。」。 在本書第三章保羅使徒勸勉父神兒女「思念上面的事」的隨後，說到「基督生命的性質在我們裡面」。 慕義逐日逐章逐節 20220701 歌羅西書第四章結語提到「家中的教會」。(4:15,16)第三世紀教會才啟始普遍建造禮拜堂。 當時教會沒有建築物，卻奇妙快捷的進展，有眾多的「家裡的教會」。 今日金句，4章2節，「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。」。 第四章的起頭連續著第三章，論及基督徒的生活，主所視美善者。 而我們「所是」(如妻子，丈夫，兒女)與「所事」(如雇主，員工)當為主裡相宜，與主所喜悅。 主話教導。「不要只在眼前事奉」，「像是給主作的，不是給人作的」， 「你們所事奉的乃是主基督」，「要公公平平的待僕人」。 此外，這章裡學習與「牧者」同工，為之代禱。與如何於「未信者」群體中活出基督徒樣式。 慕義逐日逐章逐節 20220702 救主基督耶穌已在十字架上流血捨命，並且復活，賜信者稱義永生開啟了「恩典門路」。 明日主日禮拜我們父神兒女們齊證道「當稱謝進入祂的門」，讀經經文詩篇122篇1-3節。 我們於疫災中亦請續為屬主耶穌的眾教會禱告，求主聖靈恩與各地同心舉起—主基督耶穌永世救恩。 今日金句，詩篇122篇1節，「人對我說，我們往耶和華的殿去，我就歡喜。」。 您我已自聖靈保惠師，與主耶穌教會，與我們的家長聽見福音，敬虔真神信主永福， 願我們亦於天父憐憫恩惠裡成為對他人(包括您我世代)說「我們往耶和華的殿去」的「那位」。 因為因著聖經神的話語我們知道祂是永在天父，復活救主。 明天本堂復原實體禮拜，執事會為眾家祈禱，仍行防疫措施。請代禱。 無論明日我們個別是實體是線上，「主日」的預備—將你的重擔卸給父神。因為祂顧念你。 若主許，下(週一)我們一起進入—帖撒羅尼迦前書的略讀與背頌逐章金句。 自「帖撒羅尼迦前後書」，得知我們有永恆的盼望，與今世的倚靠，因著「主基督將再臨」。