2018年10月23日 星期二

信息摘要.由門徒跟從主看主是道路真理生命

信息摘要.由門徒跟從主看主是道路真理生命
施玲玲牧師
2018.10.21
經文:約1:37 6:68 21:15-24約壹1:1-41:4彼後3:824:64-67
引言:在聖經中記載的事、時、物都是與人有關,
神所願意有益於人的總總分享,而人卻不在乎,常不理不睬。
遠離生命的主,甚至不認識,追隨敵對造物神的。
人是無法靠自己或其他人事物,來找到神,
一條回家的路,是多麼遙不可及。
第一、 他人引介。(1:29,41-45)
看哪!神的羔羊!指出一條可行的路。
(道路)-傳說中,快跑-跟隨。(1:4)
師長引見-施洗約翰師徒關係。(1:25-37林前5:7)
舊約先知學校。(以利亞,以利沙)
同儕引見-兄弟同學同鄉關係。(1:41-51)
第二、 自己領悟。(6:68 )有永生之道,我們還歸從誰呢
(真理)-歷其境,吸引-名。(1:4)
人意想法-住那裏。(1:38)
甚麼人(那裡人)能出甚麼好的?(1:46)來辨識神。
習俗想法-如利百加初遇以撒、彼得跟主時。
(24:64-6722:54)有點知,卻遠遠跟
第三、 主親呼召。(21:19 )你愛我比…?
跟從我罷!(生命)-進入內室,得安慰。(24:64-671:4)
深愛主?!(21:1-24 )
主問三次,重視 (約貳3約壹5:315:102:7-9 3:5)
聽從主-背十架(負主軛)力行遵循。
結語:祂來了,是造我又愛我到底的父神,親自成全了
創造後的第一大事,再次「以馬內利」。
祂還要再現,你我是否預備好,在主愛的呼喚中,緊緊跟隨祂,
永不回頭。(9:62)
本週金句
1.(主基督耶穌說)若有人服事我、就當跟從我,
我在那裡、服事我的人、
也要在那裡,若有人服事我,我父必尊重他。
約翰福音1226
2.耶穌說、我就是道路、真理、生命,
若不藉著我、沒有人能到父那裏去。約翰福146
3.以弟兄們、我以上帝的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、
是聖潔的、是上帝所喜悅的,你們如此事奉乃是理所當然的。
羅馬書121節

2018年10月20日 星期六

信息摘要.因信得恩

信息摘要.因信得恩
2018.10.28
經文:羅馬書323,24
引言:倘若亞伯拉罕因行為稱義,就有可誇的,
只是在上帝面前並無可誇。(4:2,315:6)
聖經光照顯明,「因行稱義」非出於信心之語。(10:6)
律法本是叫人知罪。(3:20)為訓蒙導師。(3:24)
父神遣子為人們開啟一條新又活之路,引領我們至父神恩座前。
(10:19,20)
主基督耶穌在十字架上成了(19:30)拯救,世人因信得恩。
(5:1,2)而主復活,死也不再作為他的主。(6:9)
在基督裡,乃是永生。(6:23)
第一父神恩憐。(3:24 11:3232:12,14)
父神不能也不會背乎自己。(提後2:13)
曾許以色列以永遠的愛祐護之。(31:3)
神子基督耶穌亦親許;上帝愛世人。(3:16 13:1)
黑暗死蔭所在,父神令清晨的日光從高天臨到。(1:78,79)
父神差子降世,以為贖罪之祭。(8:3)
「耶和華卻定意將他壓傷,使他受痛苦」;(53:10)
基督耶穌作為世人之救贖。(林前1:30)
第二基督救贖。(3:24 5:8,9)
「基督耶穌降世為要拯救罪人。」(提前1:15)
曾在律法誡命中交戰嚐苦(7:24)的使徒保羅如此交付。
並歡唱「如今那些在基督耶穌裡的、就不定罪了。」(8:1)
見證上帝的義,因著基督耶穌的救贖,在律法之外已經顯明
並上帝的義,因信基督耶穌加給一切相信的人,並沒有分別。
(3:21,22)主基督耶穌的救贖總為上帝的能力,上帝的智慧。
(林前1:24)基督耶穌的十字架救贖也總結了律法的本是與所求
(聖潔、公義、良善)(7:12)使凡信祂的都得著義。
(10:4)
第三因信稱義。(3:24,27 10:9,10)
既是如此,世人(稱義蒙恩)怎得以誇口呢。
乃用信主之法。(3:27,28)
得父神恩憐的使徒保羅(提前1:13)向外邦力證,
上帝既是一位,且因神子主基督已成就十架救恩,
作為挽回之祭,顯明了上帝的義。
父神就要因信稱猶太百姓為義,也要因信稱外邦萬民為義。
(3:25,26,30)保羅作為外邦使徒,
勸勉外邦當因信長久在父神恩慈裡。(11:22)
保羅同時憂心骨肉同胞,不按真知識(因信之道)不得救恩;
(10:1-3)因信得救仍為以色列全家的恩典。
結語:大衛君王稱那在行為以外,蒙上帝稱為義的是有福的。
(4:6)
本週金句
1.上帝愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們、叫一切信祂的、
不致滅亡,反得永生。約翰福音316
2.如今卻蒙上帝的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。
羅馬書324
3.但你們得在基督耶穌裡、是本乎上帝、
上帝又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
哥林多前書130
4.我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、
乃是照祂豐富的恩典。以弗所書17
5.並且知道你是從小明白聖經,這聖經能使你因信基督耶穌,
有得救的智慧。提摩太後書315
bysusanchou

2018年10月19日 星期五

信息摘要.愛 神愛弟兄

信息摘要.愛 神愛弟兄
林朝泰牧師
2018.10.07
經文:約翰壹書41-21
導言:靈、愛須試驗
第一、多靈勿都信:(v.1)
1.許多假先知(v.2)
2.靈不認耶穌(v.3)
3.主勝過世界(v.4)
4.有謬妄的靈(v.6)
第二、上帝就是愛:(v.8)
1.應彼此相愛(v.7)
2.愛由上帝來(v.7)
3.都由上帝生(v.7)
4.顯明愛我們(v.9)
5.愛得以完全(v.12)
6.神賜祂的靈(v.13)
7.愛裏無懼怕(v.15-18)
結語:大愛的回應:(v.19-21)
1.所求都得著
2.愛,長闊高深
3.愛神,愛弟兄
本週金句
1.上帝愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們、
叫一切信祂的、不至滅亡,反得永生。約翰福音316
2.逾越節以前、耶穌知道自己離世歸父的時候到了,
他既然愛世間屬自己的人、就愛他們到底。約翰福音131
3.親愛的弟兄阿、一切的靈、你們不可都信,
總要試驗那些靈是出於上帝的不是,
因為世上有許多假先知已經出來了。約翰一書41
4.親愛的弟兄阿、我們應當彼此相愛,因為愛是從上帝來的,
凡有愛心的、都是由上帝而生、並且認識上帝。
約翰一書47
5.上帝差祂獨生子到世間來、使我們藉著他得生、
上帝愛我們的心、在此就顯明了。約翰一書49
6.不是我們愛上帝、乃是上帝愛我們、差祂的兒子、
為我們的罪作了挽回祭、這就是愛了。約翰一書410
7.我們愛、因為上帝先愛我們。約翰一書419

2018年10月8日 星期一

主日信息.憑果子辨真偽

主日信息.憑果子辨真偽
梁雪華傳道
2018.10.07
經文:馬太福音715-23
引言:馬太福音五至七章,稱作「山上寶訓」或「登山寶訓」,
也有記載在路620-49,是主耶穌在山上勸誡門徒和群眾,
講到「天國」以及「天國子民」信仰道德生活的基要綱領,並
主的公義,是主耶穌的教訓最重要的核心。
主耶穌警戒門徒(信者),天國必須要努力才能進去,
而且要防備那些外表和心裡不一致的假冒為善的人。
(712-27
第一、 在今天的經文裡,主耶穌用荊棘和蒺藜
來形法利賽人(就是那些假冒為善的人)
「荊棘和蒺藜」是從人類始祖亞當夏娃犯罪以後,
地因而受天父上帝咒詛長出來的東西,創世記三章第17-18節,
天父上帝對亞當說,「…地必為你的緣故受咒詛,…
地必給你長出荊棘和蒺藜來…」。
根據植物專家研究,在以色列的土地上有非常多有刺的植物,
種類大約有二百五十種以上。聖經中記載的「荊棘和蒺藜」
是所有「有刺植物」的統稱,其中包含所有「有刺的」草本植物、
「有刺的」灌木和「有刺的」喬木。
然而「荊棘和蒺藜」只是眾多有刺的植物當中,其中的兩種。
聖經中提到的「荊棘和蒺藜」,它們的生命力非常旺盛,
以最快的速度生長,覆蓋大地。即使人類用手拔,用腳踩,
用棍打,用犁翻,噴灑除草劑,用火燒…等等,
它們都只是暫時消失一下而已,不久它們又再度出現了。
「荊棘和蒺藜」因為有銳利的長針或有絨毛般的軟刺,
不能隨便碰觸,會容易受傷,家畜也不敢食用。
它們會阻礙農作物無法正常生長,因此,讓農人十分煩惱。
農人大多用來做圍籬,防止盜賊和野獸入侵。
羅馬兵丁羞辱主耶穌的時候,就是用荊棘編冠冕給主耶穌戴上。
(2629,可1517,約192)
「荊棘和蒺藜」也會結出形狀類似葡萄的果子,
或是像還沒成熟的無花果之類的果子,外表看起來雖然很像,
但,並不是真的葡萄和無花果。
「果子」是指「人內在生命本質的自然流露」,
也就是人平常的生活言行。因此,憑一個人平常的為人
(生活言行)如何,就可以認出他的內在生命本質是好還是壞了!
法利賽人只有外表的虔誠,雖然他們熟悉聖經,
是嚴謹的聖經教師,但,他們真實的生活是完全違反聖經
違背信仰的。信仰和他們真實的生活是毫無關係的。
摩西的律法,十誡的第六誡,不可殺人,第九誡,
不可作假見證陷害人,和第十誡,不可貪心(20131617)
他們都犯了,因為嫉妒,所以結黨、說謊、毀謗…最終假藉
羅馬人的手,將主耶穌殺害。後來他們也是因為嫉妒使徒保羅,
同樣也是說謊、毀謗…,要假藉羅馬人的手,將使徒保羅除去。
主耶穌稱他們「假冒為善的人」,外面披著羊皮,
裡面卻是殘暴的狼,能說不能行、一切所作的事,
故意要得人的榮耀、都是故意叫人看見…,
嘴唇尊敬主,心卻遠離主,最終被主棄絕,難逃地獄的刑罰
(賽2913,太625167151621231-39)。
主耶穌警戒門徒(信者),不要效法他們的行為。
(太715-20157-9231-5,路643-45
第二、 主耶穌在十字架上,代替世人受罪的刑罰,
並且戰勝魔鬼與死亡,從死裡復活,賜給凡真心悔改信主者
永遠的新生命,主耶穌是唯一的救主,除主耶穌以外,
別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,
我們可以靠著得救(412)
若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,
都變成新的了(林後517),這永生的新生命有聖靈住在
真心悔改信主耶穌的人心裡,有聖靈的引導,
羅馬書八章14節,使徒保羅說,因為凡被上帝的靈引導的,
都是上帝的兒子。聖靈與我們的心同證,我們是上帝的兒女
(816),自己清楚知道的,會對罪敏感,能結出聖靈果子的
生命見證來(約316146,彼前29)。
請大家一同翻到加拉太書519-23
情慾的事,都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、
邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒
(小字:有古卷在此有兇殺二字)、醉酒、荒宴等類,
我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人,
必不能承受上帝的國。聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、
忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制,這樣的事沒有律法禁止。
主耶穌對門徒說,你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面,
凡你們所願意的,祈求就給你們成就,你們多結果子,
我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了(158)
16節說,不是你們揀選了我,是我揀選你們,
並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存(1516)
在萬古之先,創世以前,主耶穌已經揀選了我們,
使我們成為聖潔無有瑕疵(14)
讓我們在世上為主耶穌作見證,帶領人來認識信靠主耶穌,
罪得赦免,得永生。
相信主耶穌就是相信聖經的話(1017)
心裡常有主的話,我們才能活出生命的見證。
使徒保羅自我見證,並且教導提摩太,
在上帝在人面前常存清潔的心、無虧的良心、無偽的信心,
在上帝面前,作無愧的工人(提後215)
使徒保羅要結束第三次宣教行程,向以弗所教會的長老
道別的時候說,…你們知道,自從我在亞西亞的日子以來,
在你們中間始終為人如何,服事主凡事謙卑…,
以弗所教會的信徒是有目共睹的(2018-21)
使徒保羅在羅馬巡撫面前為自己分訴的時候,也說了同樣的話,
我因此勉勵自己,對上帝對人,常存無虧的良心(2416)
用心靈事奉主(19)
無虧的良心,就是無論面對上帝或面前人,內心是坦然的。
「誠實」非常重要!別人看得見的,或看不見的,都是一樣的。
因為主耶穌是信實的,真心悔改相信主耶穌的人,
生命的本質裡就有主耶穌的美德,使徒保羅向哥林多教會
的信徒自我見證說,因為有基督的誠實在我裡面;
那永遠可稱頌之主耶穌的父上帝,知道我不說謊
(林後111031),並且使徒保羅說,哥林多教會是他的
「薦信」,你們就是我們的「薦信」,寫在我們的心裡,
被眾人所知道所念誦的。你們明顯是基督的信,
藉著我們修成的,不是用墨寫的,乃是用永生上帝的靈寫的,
不是寫在石版上,乃是寫在心版上(林後32)
鄭牧師建立了慕義堂,一生盡心竭力按照聖經牧養主的教會,
慕義堂的弟兄姐妹就是鄭牧師的薦信,也是主耶穌的薦信,
別人有從我們身上看到復活的主耶穌的真善美嗎?
別人有從我們身上看到我們是由鄭牧師用聖經訓練出來的基督精兵,
讓鄭牧師在主耶穌面前臉上有光彩嗎?
使徒約翰在約翰壹書228節說,小子們哪,你們要住在主裡面,
這樣,祂若顯現,我們就可以坦然無懼,當祂來的時候,
在祂面前也不至於慚愧。
什麼叫做「住在主裡面」?就是遵守聖經的吩咐去生活。
當主再來的時候,我們就能坦然見主了。
321節說,親愛的弟兄阿,我們的心若不責備我們,
就可以向上帝坦然無懼了。
使徒保羅說,那些在教會中丟棄良心的人,
在真道上如同船破壞了一般。(提前1515-1619
第三、 人看外表,主看內心,不要只做外在的給人看。
掃羅王沒有聽從上帝的吩咐,沒有把敵人殺絕,
反倒愛惜敵人一切的美物,並且擅自獻祭,
上帝差遣撒母耳去責備他,他還說謊,請大家一同翻開舊約,
撒母耳記上1522-23節,舊約354頁,
撒母耳說,耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從祂的話呢?
聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油。
悖逆的罪和行邪術的罪相等,頑梗的罪,
與拜虛神和偶像的罪相同,你既厭棄耶和華的命令,
耶和華也厭棄你作王。
167節,上帝對撒母耳說,…因為耶和華不像人看人,
人是看外貌,耶和華是看內心。
何西阿書66節耶和華對先知何西阿,我喜愛良善,
小字︰或作憐恤,不喜愛祭祀,喜愛認識上帝,勝於燔祭。
今天教會裡有許多人像從前的掃羅王和法利賽人那樣,
有口無心,只注重外表做給人看的,其實信仰跟他們的生活
是沒有一點關聯的,他們會到教會做禮拜、會唱詩歌、會聽道,
但,他們並不看重內心要遠離罪惡,和要做上帝喜悅的事。
主耶穌說,好樹不能結壞果子,壞樹不能結好果子。
憑著他們(假冒為善的人)的果子,就可以認出他們來,
凡不結好果子的樹,就砍下來,丟在火裡,
所以憑著他們的果子,就可以認出他們來。
什麼樣的生命本質,就會自然流露在生活言行上,
善人從他心裡所存的善,就發出善來,惡人從他心裡所存的惡,
就發出惡來,因為心裡所充滿的,口裡就說出來。
我又告訴你們,凡人所說的閒話,當審判的日子,
必要句句供出來,因為要憑你的話,定你為義,也要憑你的話,
定你有罪(715-231234-37,路643-45)。
「凡稱呼我主阿,主阿的人,不能都進天國,
惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」,當主再來的時候,
每一個人都要將自己的事,在主面前說明,因為我們眾人,
必要在基督臺前顯露出來,叫各人按著本身所行的,
或善或惡受報。行不義的人,必受不義的報應。
(2226276,詩1012,太721,羅1410下,12
林前44,林後112510,弗66-8,西322-25
約壹228321417,啟2011-152212)。
主耶穌說,引到滅亡的門是寬的,路是大的,進去的人也多。
引進天國的門是窄的,路是小的,找著的人也少,
天國是努力進入的,努力的人,就得著了
(713-141112,腓320)
我們要問一下自己,當主再來的時候,
我能坦然無懼面對主嗎?
本週金句
1.(主耶穌說)凡稱呼我主阿,主阿的人,不能都進天國,
惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。馬太福音721
2.我因此勉勵自己,對上帝,對人,常存無虧的良心。
使徒行傳2416
3.親愛的弟兄阿,我們的心若不責備我們,
就可以向上帝坦然無懼了。約翰壹書321