信息摘要.按時候結果子與道路真理生命的關係(葡萄果子)

信息摘要.按時候結果子與道路真理生命的關係(葡萄果子)

2019.08.18

講道：施玲玲牧師

經文：詩篇1:3傳道書3:1-14羅馬書11:33-36

提多書3:14彼得後書1:3-11

引言：近「溪水」旁。神說、水要多多滋生有生命的物。

(創1:20)現今的世代許多的事，都不照天理來，常以自己為是，

就如神的創造是有次序，條理，規律的，說到結果子，

今幾乎不分季節，經年都有，不是時下所產的果子。

神在創世時已為創造物預備所需的。

讓我們從聖經來看按時候結果子的重要性

與主說我是道路真理生命的關係。

按時結果子，會

第一、 有著活潑(力)

生命，(徒7:38來4:12-13彼前1:3 23)與主連結。(約15:1-8)

第二、 有著次序(律)

真理，非叫人混亂。(徒13:10林前14:33林後2:17 12:20)

要知安息，地有地的安息年。

(詩46:10出23:12利6:35路1:3,4林前14:40 15:23)

在基督裏都是，是的。(林後1:18-22)

第三、 有著果效(續)

道路，主的路徑都滴下脂油，有美好，也有犧牲，被殺的羔羊，

壓榨的橄欖之意。(詩65:11)作工的果效隨著。(啟14:13)

堅立我們手所作的工。(詩90:17)

結語：又新又活的路，(來10:19-24)心意更新而變化。

(羅12:1-3)結果百倍，(太13:8)傳承有跡可循。

讓我們活在按時候結果子的日子，有作工的果效隨著，

主要對我說良善忠心的僕人，請進來…。(太25:21)

按時結果、成熟、味美、真實、助能、健身、

益加、興盛、豐美、…。各按其時成為美好，順服天理。

預備所需用的，免得不結果子。(傳3:11多3:14彼後1:8)

所作凡事盡都順利，有順就有利，成全這工。(詩1:3腓1:6)

合乎主用，叫屬神的人得以完全，預備行各樣善事。

(提後2:21 3:17)恩典夠用，按所需的得著，如秋雨春雨。

(申11:8-17 28:12 42傳5:18)

人得結果子之喜悅，神得榮耀。(人之最終目標)幸福人生。

本週金句

1.他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾，

凡他所做的盡都順利。詩篇1篇3節

2.(主耶穌說)又有落在好土裡的、就結實、有一百倍的、

有六十倍的、有三十倍的。馬太福音13章8節

3.我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，

這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。

約翰福音15章5節

4.聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、

良善、信實、溫柔、節制，這樣的事沒有律法禁止。

加拉太書5章22,23節

5.弟兄們哪、你們要忍耐、直到主來。

看哪、農夫忍耐等候地裡寶貴的出產、直到得了秋雨春雨。

你們也當忍耐、堅固你們的心，因為主來的日子近了。

雅各書5章7,8節

信息摘要.主為我榮(主耶穌是教會的榮耀)

信息摘要.主為我榮(主耶穌是教會的榮耀)

2019.08.25

經文：歌羅西書1章15-23節

引言：本章信息以查考歌羅西書為主要，

靈修「基督是教會的榮耀」。

書信中寫道「基督」有37次，「榮耀」有39次。

詩篇115篇稱頌唯主是恃，「耶和華阿、榮耀不要歸我們、…。」。

主基督耶穌受釘十架前禱求父神，

「我在地上已經榮耀你、你所託付我的事、我已成全了。」

(約17:4參約17:1,5,10,22,24)

主曾告訴猶太同胞節期禮拜(約5:1,10,16)之實意，

「你們互相受榮耀、卻不求從獨一之上帝來的榮耀、

怎能信我呢。」(約5:44)

歌羅西書總旨「基督至榮」；教會的榮耀(元首)主基督耶穌。(西1:18)

當時，有「離道」攻擊者；敬拜所謂中介(天使)之傳流、(西2:18)

不合主道(不信)虛言理學之搖動、(西2:8)

律法規條拘泥(因行)之質問。(西2:16,20-23)

是來自猶太，希臘與東方思想(或經常是混合者)之引動或論斷。

使徒保羅獄中(AD61-63)致信；(西4:3)

主基督耶穌為父神的奧秘，世人盼望，與教會的榮耀。

(西1:24-27)

再述，真與基督同復活，「當求上面的事」；基督我主，因信稱義。

第一、父神之彰(西1:15-17)

主問學生，人說我人子是誰。西門彼得的認識，

「你是基督、是永生上帝的兒子。」(太16:13-17)

基督慰囑門徒，「即或不信、也當因我所作的事信我。」(約14:11)

繼約翰使徒證「道成肉身」之後，保羅使徒再證；

基督耶穌為父神之彰顯，在所有被造之先，萬有靠祂而立。

「不可讓人因著故意謙虛、和敬拜天使、

就奪去你們的獎賞，…。」(西2:18參來1:4,7,8)

第二、教會之首(西1:18,19)

教會被建立在基督(信仰)磐石上，陰間權柄不能勝過他。

(信主得永生)。

主基督耶穌也為著教會，作為萬有之首。(弗1:22)

教會元首。「祂救了我們脫離黑暗的權勢、

把我們遷到祂愛子的國裡。」(西1:13)

父神喜歡一切豐盛、在祂裡面居住。

我等稱義乃用信主之法。(羅3:27)

「為甚麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嚐、

不可摸等類規條呢。這都是照人所吩咐所教導的。」(西2:20,22)

基督為元首，藉著十架拯救已拆毀中間隔斷的牆(包括立功法度)，

予以救恩。

第三、救恩之成(西1:20-22)

因著基督在十架上所流的血，滅了冤仇(弗2:16)同時成就了和平。

(西1:20)萬有藉著主基督得與父神和好，(西1:20)

進到父神面前。(西1:22參弗2:18來10:19,20)

因此(基督的救贖，因信得恩)使徒保羅守護教會說，

「你們要謹慎、恐怕有人用他的理學、和虛空的妄言、

不照著基督、乃照人間的遺傳、和世上的小學、就把你們擄去。」

(西2:8)

結語：神家兒女們，勿失去福音的盼望(西1:23)

(基督至榮，因信得生)。

本週金句

1.因為父喜歡叫一切的豐盛、在他裡面居住。

歌羅西書1章19節

2.因為上帝本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裡面。

歌羅西書2章9節

3.基督是我們的生命、他顯現的時候、

你們也要與他一同顯現在榮耀裡。歌羅西書3章4節

信息摘要.在基督裡(信靠主耶穌有豐盛生命)

信息摘要.在基督裡(信靠主耶穌有豐盛生命)

2019.08.11

經文：以弗所書1章3-10節

引言：本章信息以查考以弗所書為主要，

靈修「教會在主基督裡的豐盛」。

先知以稱為「主名下」，有「神之道」為喜樂。(耶15:16)

主基督耶穌以「葡萄樹與枝子」喻之，

基督徒在基督裡的豐盛生命。(約15:1,5)

以弗所書總旨「在基督裡」；言基督所愛的教會，(弗5:25)

與主家中兒女的成長健壯，(弗4:13,14)

蒙恩(弗5:1)與得勝。(弗6:10)

以弗所書「在基督裡」，「在主裡面」等相關有18次之餘。

(弗1:1,2,4,6,10 2:7,10,13 3:6,11,12,14 4:17 5:5,8)

而新約聖經「在基督裡」有33次。

(參林前15:22林後2:16 5:17西2:9)

第一、藉著福音(因信基督)蒙贖得救(弗1:3-14)

父神的豐盛的所有都有形有體的居住在基督裡；(西1:19 2:9)

也在基督裡賜給我們天上各樣屬靈的福氣。(弗1:3)

包含我們還不信不明白時，父神在基督裡的揀選；

(弗1:4參提前1:13)

罪進入世界之後，父神藉愛子的血行救贖赦罪之功；

並且因著將來主基督耶穌的再臨(主盡末了所毀滅的仇敵就是死)，

父神予萬有全然的掌權與施恩(在基督裡歸於一)，

我們也在主裡得了基業。

第二、不再作外人與客旅(進入教會)(1:15-3:21)

信中證道如今得救是本乎神的恩典(在基督裡)，

「我們從前也都在他們中間、放縱肉體的私慾、

隨著肉體和心中所喜好去行、…和別人一樣。」

本與基督無關，在所應許的諸約上是局外者，

沒有指望，亦沒有神。今日因著父神豐富的憐憫，

因著主基督的十字架救贖(在基督裡)，

「這樣、你們不再作外人、和客旅、

是與聖徒同國、是神家裡的人了。」

第三、在主愛中(參與團契)建立自己(弗4:1-6:20)

上帝家基督教會以主基督為元首，而眾人互為肢體

(不拘是猶太人，希利尼人者；當時有這分劃情形。)

就如有許多肢體手腳耳眼鼻同屬身子。

書信之後半勸勉「我們當在主裡」。

(首三章前半，是為「主在我們當中」)。

因此「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」。

一主、一信、一洗、一上帝。

「祂所賜的有使徒、有先知，有傳福音的，

有牧師和教師，為要成全聖徒、…直等到我們眾人

在真道上同歸於一、認識上帝的兒子、…。」

而連結於基督元首裡面身體漸長(主裡團契)，

各肢體於神愛中得以建立。

結語：保羅使徒著寫以弗所書信(勸慰門徒在基督裡)

是在獄中(為福音的緣故)，(弗4:1)

約在主後62,63年。

「然而上帝的道(在基督裡)卻不被綑綁」。

(提後2:9參林後4:7-9)

本週金句

1.就如上帝從創立世界以前、在基督裡揀選了我們、

使我們在祂面前成為聖潔、無有瑕疵。以弗所書1章4節

2.你們從前遠離上帝的人、如今卻在基督耶穌裡、

靠著他的血、已經得親近了。以弗所書2章13節

3.但願祂在教會中、並在基督耶穌裡、得著榮耀、

直到世世代代、永永遠遠。阿們。以弗所書3章21節

bysusanchou