臺北國際神學研究院聖經宣教神學課程大綱 for the Word of God, and for the testimony of Jesus Christ. Revelation 1:9 President : Rev.Daniel Chung Litt.D.
2024年11月25日 星期一
信息摘要.我們在主耶穌裡—祈禱代求安慰祝福
信息摘要.我們在主耶穌裡—祈禱代求安慰祝福
20241201
經文:以弗所書6章18-24節
引言:救主耶穌就十字架前曾親咐,
「你們若有彼此相愛的心、
眾人因此就認出你們是我的門徒了。」,(約13:35)
「你們要彼此相愛、像我愛你們一樣、這就是我的命令。」,
(約15:12)使徒交付主的教會於屬靈爭戰信仰美仗的得勝
本於拿起穿戴父神所賜全副軍裝,(弗6:10-17)
並在於「我們在主裡」,彼此代禱祝福安慰。
以弗所書信(致眾教會的通函)結束於祝福的話,
如同書信的起始於祝福之言,「願恩惠平安、
從上帝我們的父、和主耶穌基督、歸與你們。」。
第一、祈禱代求(弗6:18-20)
1.如何祈禱:靠聖靈;(羅8:26,27)隨時;(來4:16)
多方;(雅5:13,14)儆醒;(太24:4,20,42)
恆切祈禱。(路18:1羅12:12)
2.為誰祈禱:為個人;
(參約16:8徒20:28 24:16加6:1,3,4)
為眾弟兄;(參結22:30林後11:28雅5:16彼前4:7-1)
為領袖祈禱。(參出17:12徒12:5,12,13弗6:19)
第二、安慰之行(弗6:21,22)
1.成安慰工:保羅使徒身處囹圄,
差遣推基古安慰鼓勵以弗所教會。
(羅5:3林後1:4-7 4:7-10帖前2:17提後2:9)
保羅稱推基古「所親愛忠心事奉主的兄弟」,
曾佈道隨行,(徒20:22多3:12)與共患難,
(西4:7弗6:21,22提後4:12)
受託代職。(提後1:3 4:9,12)
忠心神家,仁愛主僕。(參太25:37-39)
2.述神慰言:保羅心裡平安,
「四面受敵、卻不被困住,心裡作難、卻不至失望…」,
「然而上帝的道卻不被捆綁」,
是為以弗所教會弟兄們的安慰,與力量。
(參徒20:25-38)
第三、祝福之語(弗6:23,24)
1.為誰祝福:為弟兄祝福;為誠心愛主耶穌者祝福。
2.所祝何福:平安;仁愛;信心;恩惠。
結語:患難中卻能成為安慰者,原因何在。
推基古的特長何在。
使徒保羅「在主裡」為教會的祝福,有何四樣的恩賜。
本週金句
1.耶穌設一個比喻、是要人常常禱告、不可灰心。
路加福音18章1節
2.我們在一切患難中、祂就安慰我們、
叫我們能用上帝所賜的安慰、
去安慰那遭各樣患難的人。哥林多後書1章4節
3.願平安、仁愛、信心、從父上帝和主耶穌基督、
歸與弟兄們。並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人、
都蒙恩惠。以弗所書6章23,24節
bysusanchou
2024年11月6日 星期三
週三祈禱查經.我們在主耶穌裡—親子有福主僕為主
週三祈禱查經.我們在主耶穌裡—親子有福主僕為主
2024.11.06
經文:以弗所書5章22節至6章9節
引言:天父藉著主基督耶穌的教會顯明天父無限的智慧;
而主基督全然永恆仁愛教會救贖信者,
主教會持守所信順從救主。
主基督與主的教會的和諧是世間倫理的至高榜樣。
使徒保羅於主的教會信仰的實踐部份,
舉「當存敬畏主的心、彼此順服」論及夫妻,親子,主僕關係,
勉勵當時以弗所教會(多外邦歸信者)與如今的我們。
使徒提出「順服」作為實踐和諧人倫的要項與題旨,
而這「順服」是蒙父神喜悅者,並非盲從。
「順服」本雙方和睦尊重以對方福祉為重要。(參約13:35)
第一、夫妻恩待(弗5:22-33)
自始祖犯罪遠離父神,人倫關係亦隨之破壞。(創3:12,13)
家庭源起為天父設立(聖潔寶貴),(創2:18)
家庭福樂為天父賞賜。
主基督耶穌降世救贖,人們藉信稱義再得以進前父神恩座,
亦消除人際隔閡敵視,使其因種族階級性別等分別者
藉信蒙恩同為父神家中的人。
(教會是將來萬有於主基督裡歸一的縮影)。
而主基督愛教會為教會捨己,教會蒙主救贖堅貞守道仁愛持家,
(教會持守純正信仰熱心福音救靈工作),
是為夫妻互相敬愛與共甘苦理想有福的模範。
信者家庭夫妻相待以主基督中心,彼此順服。
夫妻以頭以身子為喻,關係崗位與職責,(不為階級),
更顯依存,不得分別。(創2:24太19:5,6可10:6-9弗5:31)
而敬虔相愛的家家亦成為主家教會順服主基督耶穌的力量。
丈夫當像主基督愛教會愛妻子,(弗5:25)
並如同愛自己的身子愛妻子(弗5:28)以述「丈夫為首」的意義。
使徒引創世記「二人成為一體」,
再回述相愛夫妻見證主基督與主的教會。
聖經要求丈夫愛妻子,(正如基督愛教會),
不亞於妻子當順服自己的丈夫。
於此段經文並非教示信者憑藉自己的力量追求理想的倫理關係,
而是啟明主基督耶穌拯救教會且使聖潔,
信者家庭夫妻相待以此標竿為前行為恩典。
於消極的處理相處的困難之前,使徒勸慰以積極的以身為則
帶領配偶信靠救主仰望父神,
同受主基督裡的仁愛和睦(林前7:14-16羅14:19)為禱求。
回到以弗所書信本段旨論—夫妻的恩待是顯主基督與教會的奧秘,
(弗5:32)(主基督耶穌必然拯救信者,屬主教會)。
救主耶穌降世拯救親允,「到我這裡來的、我總不丟棄他。」。
(約6:37參賽54:6-8約13:1來9:28)
第二、親子有福(弗6:1-4)
人子主耶穌知道自己當以父神的事為念,
仍順從肉身父母回到拿撒勒。
主曾指教父神的誡命孝敬父母(出20:12)供養親人,
不以宗教義務的完成為替代。(可7:10-13)
保羅使徒於此提醒在主裡(敬畏父神的原則)聽從父母。
為人子女年少當聽從父母教導,成年後當尊敬照護關懷父母。
(參約19:26,27)而子女為父神所賜與,(詩127:3)
基督徒父母當盡養育管教責任,當以愛心不當苛求。
(參箴22:6 31:2)
當時父親權柄較是一般嚴苛,使徒兩次論及勿因此餒孩兒志氣,
(弗6:4西3:21)且以主基督耶穌救恩真理育輔。
第三、主僕為主(弗6:5-9)
羅馬帝國裡有半數以上是為奴僕身分。
當時許多歸信者亦是奴僕的身分。
於此教導忠誠的服務主人是為基督信仰的實踐,
履行屬世職務無論卑微,仍於父神察看之下。
保羅使徒教訓常心繫關於主僕關係,並非認同奴隸制度,
反倒是勸勉以積極的主基督信仰的實踐得使主僕雙方仁愛和睦。
為僕者為主而事,誠如事主之事;
而為主人者相同一理,恩與僕者如家人。
主僕有別,然天父不因職務不同而偏待。
不論為主為僕者,主基督耶穌皆為他們(信主者)的主。
且將論賞。
結語:夫妻,親子,主僕的相待,
得力蒙福於主基督耶穌元首,愛中成長相繫。
金句:你們作兒女的、要在主裡聽從父母、這是理所當然的。
要孝敬父母、使你得福、在世長壽,這是第一條帶應許的誡命。
以弗所書6章1-3節
祈禱事項:
1.醫療長者兄姊:
2.將臨主日全體事奉:
3.為未識信家人(全家歸主):
4.當中慕道友人:
5.各部會團契事工:年終事工,聖誕感恩
6.宣教事工:施牧師,彭牧師
7.
8.
bysusanchou
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