信息摘要.隨神子義僕主耶穌遣工

信息摘要.隨神子義僕主耶穌遣工 20250406 經文：馬可福音6章7-13,30-32節 引言：彼岸格拉森人的拒絕，(可5:17) 家鄉拿撒勒民的厭棄，(可6:1-3) 神子義僕並不因此灰心喪膽，(參賽42:4) 繼續父神的託付。 ｢耶穌叫了十二個門徒來｣，他們跟從神僕耶穌 已一年多，眼見神權(治病趕鬼平靜風浪)的彰顯， 神恩(言喻神國赦罪予生)的施行。 而治病趕鬼權能隨著他們宣告天國的信息。 當時受差加利利範圍以色列民中； 待主十架救恩成就，復活昇天時刻頒發信者 福音大使命，｢你們往普天下去｣。(可16:15) 此刻神子義僕差遣門徒們出去傳道； 因祂看見許多人並憐憫他們， ｢因為他們如同沒有牧人的羊｣。 (可6:34參可5:19 8:2 9:22) 他們是奉主基督耶穌的名出去因此具有使徒身份； ｢天國近了｣是明確的信息。 第一、組隊前行(可6:7) ｢差遣他們兩個兩個出去｣。(參申19:l5傳4:9-12) 神子義僕不願他們單獨一人面臨困難環境。 (參詩23:4太18:19,20) 亦見主的福音事工使用衝力勇往的雅各與約翰， 亦使用安靜穩步的拿但業。 福音書中未載及本次宣教的項目行程， 然而果效是｢耶穌的名聲傳揚出來｣， 甚至｢希律王聽見了｣。 (那時邪惡與罪孽化身的希律雖仍在位，卻感受驚惶。)。 第二、主有預備(可6:8-11) ｢不要帶食物和口袋…｣，當時門徒裝行輕便 因為路行短程並當地人傳統好客， (參太10:42加6:6提前3:2 5:10多1:8) 且求於受託宣教的專注。 (參太6:24,27,28路21:34) 上帝的僕人當確信｢主必預備｣；(參創22:14王上17:2-6) 那時神子義僕正裝備著他們差行須用。(參林後12:9) 試想今有何事務耽誤著我們信心路程， 禮拜生涯的前行。(參路9:62來12:1) 第三、與主同工(可6:12,13,30-32) 門徒忠心地執行主的吩咐，傳悔改福音， 趕逐污鬼醫治病者。 我們的事工其實就是接續神子義僕主耶穌所作 (參約14:12)見證父神的救恩。(參啟1:9) 門徒們就出去，｢叫人悔改｣。 事工裡包括了宣讀，勸勉，教導。 除了主自己的話並沒有任何事物可說明自己有能力。 直到他們面對被鬼附著者。(參路10:17-20) 他們回來向主述說著。主帶領返回的門徒們過海曠野歇息。 (參詩23:2賽53:4太8:17)然群眾已等待那裡 於是祂再次不顧自己，開始教導。 門徒們於歇息裡看著神子義僕持續著父神的工作。 (可10:45參太11:28) 本週金句 1.他對我說，這是耶和華指示所羅巴伯的， 萬軍之耶和華說、不是倚靠勢力、不是倚靠才能、 乃是倚靠我的靈、方能成事。撒迦利亞書4章6節 2.耶穌說、手扶著犁向後看的、不配進上帝的國。 路加福音9章62節 3.使徒聚集到耶穌那裡、將一切所作的事、 所傳的道、全告訴祂。 祂就說、你們來同我暗暗的到曠野地方去歇一歇， 這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。 他們就坐船，暗暗的往曠野地方去。 馬可福音6章30-32節 bysusanchou

信息摘要.隨神子義僕主耶穌克工

信息摘要.隨神子義僕主耶穌克工 20250330 經文：馬可福音5章1-20節 第一、克服風浪(可4:35-41) 主說你們祈求就給你們，尋找就尋見， 叩門就給你們開門。(太7:7) 風浪夜裡門徒叫醒了人子耶穌， ｢耶穌醒了，斥責風、向海說、住了罷、…。｣。 神子義僕始終以憐憫權能信實執行父神的託付， 而祂正與我們同在。 當日午後主設喻(撒種四壤喻聽信蒙福)， 因著經歷風浪的夜裡主不棄離， 此刻的門徒們更加明白｢天國的比喻｣， 祂實作為父神之工(是所應許的拯救)。 這經驗成為他們日後遭遇風浪時的力量與安慰， 於今基督徒(主的教會)也是如此。 當時主斥責風浪，與那迦百農第一個安息日 責備污鬼的用語是一樣，可見風浪的強勢， 然而不要忘記只要有主的同在， 父神的憐憫權能必然實行。 主應許，｢凡父所賜給我的人、必到我這裡來，… 我總不丟棄他。｣。(約6:37) 第二、克制邪惡(可5:1-21) 魔鬼從起初就是犯罪的，(約壹3:8) 是說謊之人的父。(約8:44) 當時污鬼引誘格拉森(意末後的酬報，多居外邦者) 的那人居住墳塋，失識傷害。 今魔鬼與牠的所屬誘惑人們不明救恩，離棄真理。 (提前4:1參弗2:1-5)神子義僕主耶穌引領門徒 渡海那邊(可4:35)特為這位被群鬼控制附身者， 主的到來使他得著新生。(參約10:10林後5:17) 不從法術(參撒上28:8徒16:16)勝過迷惑 在於順從父神，(雅4:7,8彼前5:9)倚靠救主。 (約壹3:8啟12:11)群鬼不得附人身，求入豬隻， ｢耶穌准了牠們，…於是那群豬闖下山涯、 投在海裡、淹死了。…。｣。 主視人的得救比任何物質的價值更為重要。 (路15:7,10,32)而當時該城鄉眾人卻要求耶穌離開， 或憂於豬隻的損失，(可5:13)或懼於污鬼的危害。 (可5:15參太10:28)因鬼惑人使人忽視父神的拯救作為， (林後4:4來3:10)無視生命靈魂的寶貴救恩。 (太16:26路9:25) 第三、克勝死權(可5:35-42) 自格拉森回到迦百農。(賽9:1-3可1:21路10:15) 具權位聲譽的管會堂的睚魯 不顧當時多人反對譏笑神僕主耶穌， 再三的求耶穌醫治他的女兒。(可4:22,23) 於人們為他的女兒的失喪擾嚷哭號之時， 他仍然聽從主咐｢不要怕，只要信。｣。 於基督信者的安息是息世憂勞，等候復活。 (參太9:24啟14:13) 神子義僕治死如治生，｢閨女、我吩咐妳起來。｣。 (可5:41參路7:14約11:43) 是基督信徒將來復活的明證與盼望。 (約6:39 11:25帖前4:13-18) 本週金句 1.上帝阿、求祢保佑我、因為我投靠祢。 詩篇16篇1節 2.祢必將生命的道路指示我， 在祢面前有滿足的喜樂，在祢右手中有永遠的福樂。 詩篇16篇11節 3.我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們， 我所賜的、不像世人所賜的， 你們心裡不要憂愁、也不要膽怯。 約翰福音15章27節 4.我將這些事告訴你們、是要叫你們在我裡面有平安。 在世上，你們有苦難， 但你們可以放心，我已經勝了世界。 約翰福音16章33節 5.兒女既同有血肉之體、祂也照樣親自成了血肉之體， 特要藉著死、敗壞那掌死權的、就是魔鬼， 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 希伯來書2章14,15節 bysusanchou

信息摘要.隨神子義僕主耶穌喻工

信息摘要.隨神子義僕主耶穌喻工 20250316 經文：馬可福音4章1-12節 引論：聖靈的工作使人為罪為義為審判悔改 (約16:8)罪得赦免，亦為此神僕鄭重道， ｢凡褻瀆聖靈的、卻永不得赦免｣。(可3:29) 於這駁文士讒言證明神僕事工的午後， ｢耶穌又在海邊教訓人｣，(可4:1) 主以喻講論著神國的事工。 馬可福音載著撒種的比喻，與芥菜種的比喻。 (參太13章)當日晚上(可4:35)主再與門徒們渡海 來到格拉森趕出群鬼。(可5:9,15,18,19) 願就主者(參太5:6)聽見神國的比喻，得曉那隱喻的奧秘。 (可4:11,12) ｢你們聽阿，有一個撒種的，…。｣，(可4:3) 撒種者就是主耶穌，(參詩126:6) 種子代表父神福音救恩之道。 至今都是撒種時代，將來｢主再來｣是為收割日期。 今有麥子(喻真實信者天國之子)地方 就有撒旦撒稗子其中的活動。(太13:30) 何以設喻。為續行事工。猶太人棄絕了主與主的見證， (與施洗約翰的見證，主所作的事的見證，聖經的見證)， (約3:11,32 5:32-40參賽6:9-13) 主以喻為聽信者進入神國的奧秘，(可4:11,12) 亦予反對者再思神國的救恩。 主以喻使願就主者切實明白拯救恩典自心中生發真理信仰。 (參林前2:13-15) ｢四種土壤｣的比喻；上帝的話(生命糧食)與聽見者。 (參可4:23) 第一、聽道不願信，如種子撒在路旁。(可4:4,15) 比喻撒但以分心，懷疑奪去人心中聽見的道， ｢恐怕他們信了得救｣。(太8:12) 如行法術的以呂馬要叫方伯不信真道，抵擋使徒。 (徒13:8) 第二、聽道不足信，如種子撒在淺土。(可4:5,6,16,17) 猶太國土地有多混雜炭石者，有的土地下面為磐石， 種子落地易得日曬暖氣，亦易不得滋潤， 指著有聽道者歡喜領受， 及至遭遇患難逼迫即時逃離背棄信仰。 出紅海的以色列子民歌唱鼓舞， 然遇曠野瑪拉苦水即時怨聲四起。(詩106:13) 第三、聽道不堅信，如種子撒在荊棘。(可4:7,18,19) 巴勒斯坦多有石地外，亦有不少荊棘土地，(創3:18) 因荊棘根深不易全去表面看似好土， 短時再為幼苗生長的阻礙。 主解明，｢後來有世上的思慮，錢財的迷惑， 和別樣的私慾，進來把道擠住了，就不能結實。｣。 (參約壹2:16) 彼得使徒警訓當以｢堅固的信心｣抵擋魔鬼並牠的計謀。 (彼前5:9參弗6:10,11) 第四、聽道不斷信，如種子撒在好土。(可4:8,20) 加利利省的農產普遍多有好的收成， 而好土的收穫亦不相等， ｢有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的｣。(太8:12) 主解明撒種好土之喻， ｢就是人聽道，又領受，並且結實。｣。 拿但業聽見友人見證救主，起始以輕視， 及至親自聽見耶穌，承認主基督耶穌為上帝的兒子 (所差來的拯救)。(約1:49) 結語：因著反對愈來明確，敵視日漸加增， (可2,3章)主自這時起(可4:1,2) 及至十字架救恩的成全多以設喻傳道。 從首領來的忿怒無疑地影響著四圍的聽道者， 神子義僕仍以憐憫權能忠實的喻工。 亦期不能接受明顯真理者因喻思想終極的啟示， 以喻作為進入神國奧秘的門戶。 而神僕本身是最終之喻。(約1:18) 本週金句 1.可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。 羅馬書10章17節 2.當用各樣的智慧、把基督的道理、 豐豐富富的存在心裡、用詩章、頌詞、靈歌， 彼此教導、互相勸戒心被恩感，歌頌上帝。 歌羅西書3章16節 3.你們蒙了重生、不是由於能壞的種子、 乃是由於不能壞的種子、 是藉著上帝活潑常存的道。 因為『凡有血氣的、盡都如草、他的美榮、 都像草上的花，草必枯乾、花必凋謝， 惟有主的道是永存的。』 所傳給你們的福音就是這道。 彼得前書1章23,24,25節 bysusanchou