信息摘要.隨神子義僕主耶穌喻工

信息摘要.隨神子義僕主耶穌喻工 20250316 經文：馬可福音4章1-12節 引論：聖靈的工作使人為罪為義為審判悔改 (約16:8)罪得赦免，亦為此神僕鄭重道， ｢凡褻瀆聖靈的、卻永不得赦免｣。(可3:29) 於這駁文士讒言證明神僕事工的午後， ｢耶穌又在海邊教訓人｣，(可4:1) 主以喻講論著神國的事工。 馬可福音載著撒種的比喻，與芥菜種的比喻。 (參太13章)當日晚上(可4:35)主再與門徒們渡海 來到格拉森趕出群鬼。(可5:9,15,18,19) 願就主者(參太5:6)聽見神國的比喻，得曉那隱喻的奧秘。 (可4:11,12) ｢你們聽阿，有一個撒種的，…。｣，(可4:3) 撒種者就是主耶穌，(參詩126:6) 種子代表父神福音救恩之道。 至今都是撒種時代，將來｢主再來｣是為收割日期。 今有麥子(喻真實信者天國之子)地方 就有撒旦撒稗子其中的活動。(太13:30) 何以設喻。為續行事工。猶太人棄絕了主與主的見證， (與施洗約翰的見證，主所作的事的見證，聖經的見證)， (約3:11,32 5:32-40參賽6:9-13) 主以喻為聽信者進入神國的奧秘，(可4:11,12) 亦予反對者再思神國的救恩。 主以喻使願就主者切實明白拯救恩典自心中生發真理信仰。 (參林前2:13-15) ｢四種土壤｣的比喻；上帝的話(生命糧食)與聽見者。 (參可4:23) 第一、聽道不願信，如種子撒在路旁。(可4:4,15) 比喻撒但以分心，懷疑奪去人心中聽見的道， ｢恐怕他們信了得救｣。(太8:12) 如行法術的以呂馬要叫方伯不信真道，抵擋使徒。 (徒13:8) 第二、聽道不足信，如種子撒在淺土。(可4:5,6,16,17) 猶太國土地有多混雜炭石者，有的土地下面為磐石， 種子落地易得日曬暖氣，亦易不得滋潤， 指著有聽道者歡喜領受， 及至遭遇患難逼迫即時逃離背棄信仰。 出紅海的以色列子民歌唱鼓舞， 然遇曠野瑪拉苦水即時怨聲四起。(詩106:13) 第三、聽道不堅信，如種子撒在荊棘。(可4:7,18,19) 巴勒斯坦多有石地外，亦有不少荊棘土地，(創3:18) 因荊棘根深不易全去表面看似好土， 短時再為幼苗生長的阻礙。 主解明，｢後來有世上的思慮，錢財的迷惑， 和別樣的私慾，進來把道擠住了，就不能結實。｣。 (參約壹2:16) 彼得使徒警訓當以｢堅固的信心｣抵擋魔鬼並牠的計謀。 (彼前5:9參弗6:10,11) 第四、聽道不斷信，如種子撒在好土。(可4:8,20) 加利利省的農產普遍多有好的收成， 而好土的收穫亦不相等， ｢有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的｣。(太8:12) 主解明撒種好土之喻， ｢就是人聽道，又領受，並且結實。｣。 拿但業聽見友人見證救主，起始以輕視， 及至親自聽見耶穌，承認主基督耶穌為上帝的兒子 (所差來的拯救)。(約1:49) 結語：因著反對愈來明確，敵視日漸加增， (可2,3章)主自這時起(可4:1,2) 及至十字架救恩的成全多以設喻傳道。 從首領來的忿怒無疑地影響著四圍的聽道者， 神子義僕仍以憐憫權能忠實的喻工。 亦期不能接受明顯真理者因喻思想終極的啟示， 以喻作為進入神國奧秘的門戶。 而神僕本身是最終之喻。(約1:18) 本週金句 1.可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。 羅馬書10章17節 2.當用各樣的智慧、把基督的道理、 豐豐富富的存在心裡、用詩章、頌詞、靈歌， 彼此教導、互相勸戒心被恩感，歌頌上帝。 歌羅西書3章16節 3.你們蒙了重生、不是由於能壞的種子、 乃是由於不能壞的種子、 是藉著上帝活潑常存的道。 因為『凡有血氣的、盡都如草、他的美榮、 都像草上的花，草必枯乾、花必凋謝， 惟有主的道是永存的。』 所傳給你們的福音就是這道。 彼得前書1章23,24,25節 bysusanchou