信息摘要.隨神子義僕主耶穌入城(末週之工的起始)

信息摘要.隨神子義僕主耶穌入城(末週之工的起始) 20251019 經文：馬可福音11章1-11節 引言：自人子顯明｢神僕救主的入城｣看見群眾的期望， 與主耶穌要為他們所成就的事是為不同， 思想我們如何更明白父神的心意(永生拯救)，(參西3:2) ｢從祂豐滿的恩典裡我們都領受了、而且恩上加恩。｣。 (約1:16)主耶穌作為父神的事工，｢作為多人的贖價｣。 (可10:45)常行權能憐憫，然總避人們的歡呼。 這時(人子末週的啟程)祂以王的身分，王的得勝入城。 是，祂將前往成全十字架永贖工作。 思想於主將來再臨，我們是否歡迎祂。(約1:12) 第一、依照舊約騎驢進京(可11:1-10) 雖在東方騎驢駒是王的象徵。 (而君王座駒亦分別於負載牲駒)。 然若以當時羅馬人看法， 騎著驢駒子入城與羅馬皇帝凱旋歸京顯然貧窮。 如舊約預言耶穌以榮耀君王彌賽亞身分進入耶路撒冷。 主自東門(黃金門)進入。(結44:1-3) (現已封閉因猶太子民仍等待彌賽亞的來到， 不願相信耶穌彌賽亞兩千年前已進入經過這城門。)。 主入城當時有一匹驢駒(從未有人騎過)栓在鄰村， 主說｢主要用他｣。兩門徒從言牽來。 何以此刻｢主要用他｣。義僕主耶穌仍照父神旨意。 (建立服事的國度)。 先知書記載，｢看哪，你的王來到你這裡， 他是公義的、並且施行拯救、 謙謙和和地騎著驢、就是騎著驢的駒子。｣。(亞9:9) 第二、進入聖殿並非皇宮(可11:11,15-18) 或者自這裡我們明白祂真正的身分，使命與心意。 不是人們普遍所視政治上的救主， 而是尋找並拯救失喪者的救主(彌賽亞)。(可10:45) 於彼拉多的審問，主說｢我的國不屬這世界｣。 (約18:36)而當時群眾的歡呼，門徒的等待似乎說明著 他們的期盼，盡快的復國，脫離羅馬政權。 主來到聖殿，｢周圍看了各樣物件｣。 主與門徒回到伯大尼，第二天再入城， 祂趕出殿裡買賣之人。 主說聖殿為｢萬民祈禱的殿｣。(賽56:7提前2:1) 末次入城的此刻，門徒們期待著主展現榮耀能力， 然而救主耶穌正預備舉起苦杯。 (可14:36來5:7-9參可10:37-40) 第三、主將再臨今要用你(可11:3) 當時。主騎驢入城應驗舊約的話，將自己交給猶太人， 受人們歡呼，他們以祂為先知，(太21:11) 然猶太長官不但不接待祂，(約1:11) 些日後挑唆群眾呼喊｢釘祂十字架｣。 復活救主將要再來執掌王權完全拯救，(參羅8:18,23) 將再進入耶路撒冷。(太23:39參約1:12啟22:20) 願聖靈恩勗基督信者照先知呼聲， ｢預備主的道，修直祂的路。｣。(可1:3) 使徒勸勉，｢人應當以我們為基督的執事，為 神奧秘事的管家｣。(林前4:1) 本週金句 1.錫安的民哪、應當大大喜樂， 耶路撒冷的民哪、應當歡呼， 看哪、你的王來到你這裡， 他是公義的、並且施行拯救、 謙謙和和地騎著驢、就是騎著驢的駒子。 撒迦利亞書9章9節 2.若有人對你們說、為甚麼作這事， 你們就說、主要用他，那人必立時讓你們牽來。 馬可福音11章3節 3.看哪、我站在門外叩門、若有聽見我聲音就開門的、 我要進到他那裡去、我與他、他與我一同坐席。 啟示錄3章20節 bysusanchou