信息摘要.隨神子義僕主耶穌護道(末週之工)

信息摘要.隨神子義僕主耶穌護道(末週之工) 20251102 經文：馬可福音12章13至27節 第一、祭司長文士與長老的質疑(可11:27-33) ｢你仗着甚麼權柄作這些事｣，宗教領袖們 試圖置疑人子主耶穌的權柄重建自己的權威。 (因當時神僕耶穌入城後趕出聖殿裡不義之商業行為， 且眾人多希奇祂的教訓。)。(可11:15-18參可1:22 6:2) 他們專注着社會的權威，並不思念父神的權威。 (參腓4:8西3:1,2) 而騎驢進城的主(以彌賽亞救主的身分)對他們說， ｢你們回答我｣。(可11:29) 主問道約翰的洗禮自於天上或人間。 (民多以施洗約翰為先知， 約翰曾為基督耶穌父神所差作為見證。)。(約1:19-34) 他們商量着(可11:31)如何回答。 不願正面的回答這個問題。(可11:33) 第二、法利賽人與希律黨的盤問(可12:13-17) ｢納稅給該撒可以不可以｣，於文化與宗教上重要價值觀 極度相左的法利賽人與希律黨集合着盤問耶穌。 當時有猶太人拒絕納稅羅馬政權。 他們提出非左既右的問題，｢要就着他的話陷害他｣。 (可12:13參路11:54) 主指教各人對於國家有當盡義務； 而世人既有上帝的形像(雖今已受破壞)，(羅3:23 5:12) 亦當思及歸向父神之事。 (參羅3:24 5:15 11:36徒26:18加3:27) (靈魂得救信主得生)。(約1:12 3:16)。 主說，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。 (參約19:10,11羅13:1提前2:1-3) 第三、撒都該人的問難(可12:18-27) ｢當復活的時候，她是那一個的妻子呢。｣， 不同於法利賽人，撒都該人並不相信復活，(徒23:8) 他們引舊約律法規定設例(寡婦迎娶事) (申25:5得3:9 4:10)疑難人子(有關復活)。 (舊約聖經他們僅認摩西五經權威， 並且認為五經中沒有提及復活事)。 救主耶穌護道以摩西記載 ｢上帝是亞伯拉罕，以撒，雅各的上帝。｣。(出3:6,16) 上帝既是他們的上帝，他們就仍在並且必須復活。 (參約11:25林前15:22) (若他們已歸於無有，上帝必不稱為他們的上帝。)。 (路20:38)主證道，有復活與復活後的光景。 (可12:25林前15:42-44)救主指出不信復活之誤， ｢不明白聖經，不曉得上帝的大能。｣。 反對人子的多是法利賽人，反對使徒的多是撒都該人， (因主復活後使徒們宣證主耶穌復活拯救)。 (徒2:31,32 3:15 4:2,10 5:30,32) 本週金句 1.祢的言語、在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜。 詩篇119篇103節 2.你們查考聖經，因你們以為內中有永生， 給我作見證的就是這經。約翰福音5章39節 3.律法的總結就是基督、使凡信祂的都得著義。 羅馬書10章4節 4.上帝的應許、不論有多少、在基督都是是的， 所以藉著祂也都是實在的、叫上帝因我們得榮耀。 哥林多後書1章20節 5.並且知道你是從小明白聖經， 這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。 提摩太後書3章15節 bysusanchou