信息摘要.羨慕更美的家鄉

信息摘要.羨慕更美的家鄉

施玲玲牧師

2015.11.22

經文: 希伯來書11章8-16節

1.What: 何事

(1)救主的拯救:

基督耶穌降世為要拯救世人。

(提前1:15、羅5:12-21、創3:1-24)

(2)父賜的基業:

是從創世以前在基督裏揀選了我們，…。(弗1:4-14)

2.Where: 何處(在)

(1)神國的實在:

… 因為祂已經給他們豫備了一座城。不是虛幻的。

(來11:16、約1:1-18、西2:17、雅1:17-18、約14:1-6)

主常說天國好比…。讓我們能更具體明白神的國。

(2)已屬神的民:

經上說: 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭麼。

(林前3:16、路17:20,21)

你們要常在我裏面，我也常在你們裏面…。(約15:1-7)

3.Who: 誰?!

(1)靈界的叛變:

三一的真神與叛逆之子—撒旦。

(林後13:14、賽14:12-23)

神的創造就被分為兩極的國，不是神國，就是撒旦國；

沒有中立國、也沒有雙重國籍、更沒有偷渡的或用金錢收買的。

(2)被造的人類:

人本是被造於神的愛與神的同在。

(創1:27-31、箴8:31、太1:23、羅8:29彼前2:9,10)

天使也奉差遣，為那將要承受救恩的人效力。(來1:14)

4.When: 何時

(1)從神創始時:

主神說: 我是阿拉法，是俄梅戛，是昔在今在以後永在的全能者。

(啟1:8創1:1、來1:2-3 、弗1:4 、弗3:11)

(2)凡接待祂時: 凡接待祂的，就是信祂名的人，

祂就賜他們權柄，作神的兒女。… 乃是從神生的。

(約1:12-13、啟1:9、約14:1-6、羅8:19-23、

帖前4:16-17、5:23-24、林前1:10)我們是神的選民(西3:12)

5.Why: 何故

(1)神豫定我們:

不是受刑，乃是藉著我們主耶穌基督得救。(帖前5:9)

一切的一切都在基督裏，如今那些在基督裏的就不被定罪…。

(羅8:1-2)與神和好，就能回父家。(弗2:13-18)

(2)人生在世是:

只不過是客旅、寄居的，神既為屬祂的兒女豫備一個永遠的

「米」國。我們不去嗎!?(啟21:1-7、22:3-5)

不背約的神，所應許的都是是的。(提後2:13、林後1:20-22)

6.How: 如何(怎樣作)

(1)神已完成的:

誰能定他們的罪呢!有基督已經死了，而且從死裏復活，…

也替我們祈求。(羅8:34 -35)

主已使我們成為新造的人，是從重生的是有新生命的。

罪的工價乃是死。…神設立耶穌作挽回祭，

是憑著耶穌的血藉着人的信…。(羅6:23、3:25)

主已勝了死的、罪的權勢。(林前15:55-56)

(2)關於人份內:

如何成為新造的人，信祂的人不被定罪有永生，不信的人，

罪已定了—因為他不信神獨生子的名。(約3:16-18)

是「表明」「要找」(來11:14-16)

你們祈求就給你們，尋找就尋見。

…你們在天上的父…。(太7:7-11)

若有「想念」「家鄉」還有可以回去的機會。

…要思念上面的事，不要思念地上的事，…。(西3:1-4)

卻要「羨慕」「更美」的，神所豫備的。

如鹿切慕溪水、心渴想神。

住在耶和華的殿中直到永遠。

(詩42:1-2、23:6、100:1-5、16-1-11)

本週金句

1.(主基督耶穌說)你們心裏不要憂愁，

你們信上帝、也當信我。約翰福音14章1節。

2.他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的，

所以上帝被稱為他們的上帝、並不以為恥，

因為他已經給他們豫備了一座城。希伯來書11章16節。

信息摘要.主復活是得救的確據

信息摘要.主復活是得救的確據
鄭大和牧師
2015.11.15
經文：哥林多前書15章1-5節
引言：哥林多前書15章是主基督復活的見證書，
也是基督信徒得拯救的確據所在。
聖靈證實父神在萬古之先，
要主基督執行拯救世人之救恩，
確實主基督以聖潔而無罪的義人身分，
代替有罪的世人受害而死解決處理罪案，
(林後5:21羅8:3)公義的父神使主基督復活，
(原文義，再起來施行拯救事工)
(羅1:4 8:1林前15:1-4)
主的復活不只證明主是神的兒子，
也證實信主復活的得永生之救恩實質。
(林前15:1,2)對追求地上的富貴的信徒而言，
聖靈有永久主復活的榮耀之賜福，
是人生之最大的福份。(羅4:25)
筆者得福分享同道，期盼榮耀三一真神。(彼前1:3)
第一、聖靈藉著保羅看見復活的主悔改
得著揀選作為主福音的使徒，建立主的教會。
(徒9:3-6 22:6-10 26:6-8,13-20加4:13-19)
保羅受聖靈的指導，將萬古之先，
父神差遣聖子主基督降世，要在十字架救贖世人，
而主復活使信者有復活的生命，
乃是父神的救恩之應許記載。
而主基督的復活成全應驗父神的慈愛和誠實。
提摩太前書第1章第9,10節記載，
「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，
乃是按祂的旨意和恩典。」(參詩2:7弗1:4-14)
這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，
但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。
他已經把死廢去，藉著福音將不能壞的生命彰顯出來，
信者們感謝神的慈愛，而聖靈感動領受三一神的恩惠。
(太5:17來10:12詩138:2)
第二、哥林多前書15章第3節所記，
「第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，
而且埋葬了。…」就是證明主基督確實為世人的罪死了，
而且埋葬了。羅馬書第3章23節宣佈，
世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。
而且羅馬書第6章23節記著說，
「罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，
在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」
因由世人犯罪即失去控制罪惡的攻擊力量，
所以父神就差遣聖子主基督降世成為人，
擔當世人所犯罪的罪的刑罰，受害死在十字架上，
主作了贖罪祭，成全父神公義的神性要求。
父神因無罪的主耶穌代替有罪的世人救贖罪過，
所以稱信主基督為主的人為義。
(羅3:26,27 8:3林後5:21)
羅馬書第4章25節記著主基督為我們得過犯受害，
而主的義行得以復活使信者得稱為義了。
約翰壹書第1章9節說，我們若認自己的罪，
神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，
洗淨我們一切的不義。
而且收納我們作神的兒女。(約1:12)
第三、哥林多前書15章第4節記載，
我主基督為世人的罪而死，第三天復活了。
見證世人的罪行的刑罰，主基督替我們受刑罰成效，
主基督勝過死亡和罪惡，也勝過掌死權的魔君。
(林前15:55來2:14,15啟12:11)
主的復活應驗聖經所預言所彰顯父神的
大能大力的作為，使信者也得復活的榮耀指望。
(羅8:11)主基督宣佈先知約拿在魚腹，
三天後能存活出來作神的差事，
然而主基督的復活為世人的最大的神蹟，
是信者得救之見證。(路11:29-32)
主的復活不僅是歷史上的獨特神蹟，
羅馬書第10章第9節所記，
「你若口裡認耶穌為主，
心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」
主基督復活確實作了信者的生命平安的根源和倚靠，
也是信者生活工作的主，主基督愛世人，
活在信者的生命。(約11:25林前15:51-58)
本週金句
1.耶穌對他說、復活在我、生命也在我，
信我的人、雖然死了、也必復活。約11:25。
2.但基督已經從死裡復活、
成為睡了之人初熟的果子。林前15:20。

信息摘要.耶西之根和枝是彌賽亞主基督

信息摘要.耶西之根和枝是彌賽亞主基督

鄭大和牧師

2015.11.01

經文：以賽亞書11章1-5節

引言：猶太國的先知以賽亞

(Isaiah，其意義是，神是幫助者。759-690BC)

承奉父神差派，傳播父神是幫助者，
宣告彌賽亞主基督是以色列人之王同時是世人的救主。
主是神的兒子降世作人為人的罪流血捨命。(太16:13,16)
為此人要仰望彌賽亞(Messiah)

基督來憑公義治理萬民，有平安永生。

彌賽亞國度是永遠堅定的。(撒下7:14-17賽9:6)

聖靈肯定以賽亞，定心仰望彌賽亞主基督之榮光，

(約12:41賽9:6路2:9-11)要倚靠彌賽亞拯救者。

(賽9:6,7 45:22 53章)而父神是信實而慈愛的神，

必能成就此福音信息的福分。(申7:9太23:23賽11:1-5)

以賽亞宣揚長達50年之久。(745-695BC)

以賽亞書第11章，聖靈藉著以賽亞向世人聲明，

彌賽亞主基督道成肉身為亞伯拉罕的後裔，

也為耶西的子孫，為萬民之主之應許預言，

因之世人要相信主得救。

(太1:1 22:42,43詩110:1 45:6,7撒下7:8-17)

在茲分享筆者之查經靈修以供參考。

第一、先知看見同胞以色列人離去父神的誡命，

跪拜偶像，不守安息日，遭受父神的管教，

令使亞述人攻打北方的以色列國，於主前734年，

亞述王提革拉毘列色(Tiglath Pileser)掠奪了

以色列國加利利拿弗他利全地。(王下15:29)

接著，北國何細亞王(Hoshea)時，

亞述王撒縵以色(Shalmaneser)圍困撒瑪利亞三年，

於主前721毀滅了以色列國，(王下17:1-6)

百姓被擄分散於亞述地。而亞述王西拿基立(Sennacherib)

於主前701年間，率18萬軍圍困耶路撒冷，

先知即時為急難而痛苦的國王與人民揚聲禱告，

得神憐憫，亞述軍就在一夜之間被父神的使者殺滅。

(王下19:35,36賽37:1-38)聖靈指導以賽亞，

亞述不過是神怒氣的棍，用即丟去，用來管教神的百姓，

處罰背逆之罪行。(賽10:5)父神應許百姓，

悔改他們的罪得赦免拯救，就是罪孽雖像朱紅也必變成雪白。

而且神有存留餘民，有大衛的後裔，

彌賽亞要來給予培養賜福。(賽1:9,18-20 11:1-5)

神的愛和信實永不改變。(賽40:11 49:15,16 54:10)

第二、以賽亞第11章第1節記載，「從耶西的本必發一條，

從他的根生的枝子必結果實。」
此節是聖靈不只對以色列人，也是向全人類報佳音，

神的兒子主基督，要作為耶西，就是大衛的父親的後裔，

乃是基督道成肉身拯救世人的應許之預言，

(得4:22撒上16:11-13太1:1)主基督是耶西之根，

主基督是耶西的創造主，又是耶西的後裔，

就是耶西的根源生出來的枝子。

父神差遣主基督降世作人，才能做神的羔羊做為贖罪祭，

為罪人擔當罪的刑罰流血捨命，而同時贖罪的人，

必須是無罪的，就是神的兒子聖潔無罪的主

才能滿足父神公義神性的要求。

第三、以賽亞第11章第3節至第9節聖靈向世人報告彌賽亞，

主基督降世之使命及目的，就是要作為萬民的救主。

(路2:11)聖靈說「耶和華的靈必住在他(主基督)身上，

就是使他有智慧和聰明的靈，…。」

(箴8:12,30,31約14:6林前1:24)

「行審判…以公義…，公義必當他的腰帶，

信實必當他脅下的帶子，…。」(賽11:2-5)

此預言經過8百年後，主基督在拿撒勒會堂宣布父神之賜福，

說神所應許的話今天應驗了。(路4:16-22賽61:1-3)

主不僅宣布神的恩言並且行走公義生命之道，

(詩23:3約6:68 8:46來4:15彼前2:22約壹3:5)

作為義人，(太27:54路23:41徒3:14)

主替罪人接受刑罰，使信者領恩稱義。(林後5:21羅3:25-27)

腓立比書第2章第5節至11節有記載，

主基督在十字架彰顯父神的公義慈愛，成全救恩，

神即給予萬名之上的名，使萬民要跪拜倚靠主，

靠主的榮光權柄得享新天新地永遠平安。

(詩110:1-3賽11:6-10,12 49:15 66:17-25約6:37啟21:1-8)

本週金句

1.公義必當他的腰帶、信實必當他脅下的帶子。

以賽亞書11章50節

2.大山可以挪開、小山可以遷移，

但我的慈愛必不離開你、我平安的約也不遷移，

這是憐恤你的耶和華說的。以賽亞54章10節。