信息摘要.耶西之根和枝是彌賽亞主基督

信息摘要.耶西之根和枝是彌賽亞主基督

鄭大和牧師

2015.11.01

經文：以賽亞書11章1-5節

引言：猶太國的先知以賽亞

(Isaiah，其意義是，神是幫助者。759-690BC)

承奉父神差派，傳播父神是幫助者，
宣告彌賽亞主基督是以色列人之王同時是世人的救主。
主是神的兒子降世作人為人的罪流血捨命。(太16:13,16)
為此人要仰望彌賽亞(Messiah)

基督來憑公義治理萬民，有平安永生。

彌賽亞國度是永遠堅定的。(撒下7:14-17賽9:6)

聖靈肯定以賽亞，定心仰望彌賽亞主基督之榮光，

(約12:41賽9:6路2:9-11)要倚靠彌賽亞拯救者。

(賽9:6,7 45:22 53章)而父神是信實而慈愛的神，

必能成就此福音信息的福分。(申7:9太23:23賽11:1-5)

以賽亞宣揚長達50年之久。(745-695BC)

以賽亞書第11章，聖靈藉著以賽亞向世人聲明，

彌賽亞主基督道成肉身為亞伯拉罕的後裔，

也為耶西的子孫，為萬民之主之應許預言，

因之世人要相信主得救。

(太1:1 22:42,43詩110:1 45:6,7撒下7:8-17)

在茲分享筆者之查經靈修以供參考。

第一、先知看見同胞以色列人離去父神的誡命，

跪拜偶像，不守安息日，遭受父神的管教，

令使亞述人攻打北方的以色列國，於主前734年，

亞述王提革拉毘列色(Tiglath Pileser)掠奪了

以色列國加利利拿弗他利全地。(王下15:29)

接著，北國何細亞王(Hoshea)時，

亞述王撒縵以色(Shalmaneser)圍困撒瑪利亞三年，

於主前721毀滅了以色列國，(王下17:1-6)

百姓被擄分散於亞述地。而亞述王西拿基立(Sennacherib)

於主前701年間，率18萬軍圍困耶路撒冷，

先知即時為急難而痛苦的國王與人民揚聲禱告，

得神憐憫，亞述軍就在一夜之間被父神的使者殺滅。

(王下19:35,36賽37:1-38)聖靈指導以賽亞，

亞述不過是神怒氣的棍，用即丟去，用來管教神的百姓，

處罰背逆之罪行。(賽10:5)父神應許百姓，

悔改他們的罪得赦免拯救，就是罪孽雖像朱紅也必變成雪白。

而且神有存留餘民，有大衛的後裔，

彌賽亞要來給予培養賜福。(賽1:9,18-20 11:1-5)

神的愛和信實永不改變。(賽40:11 49:15,16 54:10)

第二、以賽亞第11章第1節記載，「從耶西的本必發一條，

從他的根生的枝子必結果實。」
此節是聖靈不只對以色列人，也是向全人類報佳音，

神的兒子主基督，要作為耶西，就是大衛的父親的後裔，

乃是基督道成肉身拯救世人的應許之預言，

(得4:22撒上16:11-13太1:1)主基督是耶西之根，

主基督是耶西的創造主，又是耶西的後裔，

就是耶西的根源生出來的枝子。

父神差遣主基督降世作人，才能做神的羔羊做為贖罪祭，

為罪人擔當罪的刑罰流血捨命，而同時贖罪的人，

必須是無罪的，就是神的兒子聖潔無罪的主

才能滿足父神公義神性的要求。

第三、以賽亞第11章第3節至第9節聖靈向世人報告彌賽亞，

主基督降世之使命及目的，就是要作為萬民的救主。

(路2:11)聖靈說「耶和華的靈必住在他(主基督)身上，

就是使他有智慧和聰明的靈，…。」

(箴8:12,30,31約14:6林前1:24)

「行審判…以公義…，公義必當他的腰帶，

信實必當他脅下的帶子，…。」(賽11:2-5)

此預言經過8百年後，主基督在拿撒勒會堂宣布父神之賜福，

說神所應許的話今天應驗了。(路4:16-22賽61:1-3)

主不僅宣布神的恩言並且行走公義生命之道，

(詩23:3約6:68 8:46來4:15彼前2:22約壹3:5)

作為義人，(太27:54路23:41徒3:14)

主替罪人接受刑罰，使信者領恩稱義。(林後5:21羅3:25-27)

腓立比書第2章第5節至11節有記載，

主基督在十字架彰顯父神的公義慈愛，成全救恩，

神即給予萬名之上的名，使萬民要跪拜倚靠主，

靠主的榮光權柄得享新天新地永遠平安。

(詩110:1-3賽11:6-10,12 49:15 66:17-25約6:37啟21:1-8)

本週金句

1.公義必當他的腰帶、信實必當他脅下的帶子。

以賽亞書11章50節

2.大山可以挪開、小山可以遷移，

但我的慈愛必不離開你、我平安的約也不遷移，

這是憐恤你的耶和華說的。以賽亞54章10節。