信息摘要.何等恩友主耶穌

信息摘要.何等恩友主耶穌 2021.01.03 經文：以賽亞書41章8節，約翰福音15章15節 引言：主稱我們為朋友，(賜予救恩)。 「我朋友亞伯拉罕的後裔、…你不要害怕、 因為我與你同在，不要驚惶、因為我是你的上帝，…。」 (賽41:8-16參創18:17出33:11) 何等安慰，基督耶穌降世表明父神恩典與真理，稱呼我們是朋友。 與示必要受死十字架完成救贖恩惠。 「以後我不再稱你們為僕人，…我乃稱你們為朋友， 因我從父所聽見的、已經都告訴你們了。」。 (約15:13-15參路12:4約11:11) 第一、主為朋友捨命(約15:15) 箴言書道，「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」。(箴17:17) 更是徵喻救主耶穌降世於軟弱罪惡黑暗淵中救拔信者，與他們同在。 作為信者真正可靠良友，(是救主)。(參箴27:6) 而於主基督受刑十架之際， 親述「人為朋友捨命、人的愛心沒有比這個大的。」。 言喻以父神之愛恩待信者，(作為救主)， 定意成就十架捨命替贖之工。 隨後吩咐你們遵行主旨(就是信靠主基督)， 就是主的朋友。(約15:14) 第二、主為朋友代求(約17:9,11,15,20) 在聖子面對十架苦楚之前，聖子主耶穌與聖父的獨處團契， 聖子仍顧念(彼前5:7)信者(主稱為友者)，為我們代求父前。 (約17:9)雖然就在那時與稍早先前，他正處被友出賣的際遇。 (太26:21,50參詩41:9)他知曉這事。(太26:46約13:2,3,18,19) 主仍為門徒洗腳。並與父的交通中再求父神保守信者， 與日後因他們的話(神道)信主的人。 第三、主為朋友再臨(啟22:12,20) 主耶穌受死前安慰門徒，「你們心裡不要憂愁。」， 「我若去為你們豫備了地方、就必再來接你們到我那裏去、…。」。 (約14:1-3)主基督耶穌成全十架替贖，代死，復活(勝過死亡)， 信者因信永生稱義。世界的末了(太24:3)世人遭遇的困難， 惡者逕行不斷迷惑毀壞試探，多處有戰爭飢荒災害。 主耶穌已允道，「我必快來。阿們。」(啟22:20) 主基督耶穌何等恩友，是永遠救主。(參約3:16來7:21) 本週金句 1.祂赦免你的一切罪孽、醫治你的一切疾病。 祂救贖你的命脫離死亡、以仁愛和慈悲為你的冠冕。 詩篇103篇3,4節 2.凡靠著他進到上帝面前的人、他都能拯救到底， 因為他是長遠活著、替他們祈求。希伯來書7章25節 3.這就應驗經上所說、『亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義。』 他又得稱為上帝的朋友。雅各書2章23節 bysusnachou

信息摘要.聖誕祝福，救主降生

信息摘要.聖誕祝福，救主降生 2020.12.20 經文：約翰福音1章14節、提摩太前書1章15節 引言：使者報喜救主基督降生「你們要看見一個嬰孩、 包著布、臥在馬槽裡、那就是記號了。」。(路2:11) 兩千年前馬槽裡的嬰孩是誰。曾經人子耶穌問門徒， 人說人子是誰。覆施洗約翰，亦有說先知裡的一位。 你們說我是誰。彼得答你是基督、是永生上帝的兒子。 (太16:12-16)約翰見證基督耶穌降世住在世人當中， 帶來父神的恩典與真理。(約1:14,17) 第一、他是天國君王(太1:1參太5:1-3 6:9,10) 耶穌聖誕的信息以色列的王系家譜作為起始。 再者有東方的智者們尋找新生孩耶穌，他們表明他為猶太人的王。 (太2:1)門徒馬太多證耶穌為基督道君王職分。 主耶穌復活勝過黑暗死亡權勢，宣布天國救恩，福音使命。 (太28:19,20) 第二、他是上帝義僕(可10:45參可14:36) 基督降生作為父神義僕，應驗以賽亞先知預言 (賽42:1 53:11)執行救主工作。 主親道父神十架拯救，「因為人子來、並不是要受人的服事、 乃是要服事人、並且要捨命作多人的贖價。」。 保羅使徒見證「他捨自己作萬人的贖價，到了時候、 這事畢證明出來。」。(提前2:6參來2:9約壹2:2) 第三、他是完全人子(路19:10參路24:7) 基督耶穌並非不能體恤我們的軟弱，(來4:14) 因他降世為人(參腓2:6-8)並作為完全義者，(路23:41) 「就是義的代替不義的，為要引我們到上帝面前，…。」。 (彼前3:18)路加醫師細考耶穌生平依序證道耶穌是救主。 第四、他是天父愛子(約3:16參約3:35 5:20 12:44) 約翰使徒多證「基督耶穌與父原為一」。(約10:30) 在基督降生(彌賽亞來臨)的信息， 以「太初有道」，「道成肉身」為起始。 接待基督(就是信靠主耶穌)者， 得父神賜予權柄作為永生上帝的兒女。(約1:12) 第五、我的主我的神(約20:28) 降世為人的基督耶穌成全上帝與世人當中的中保。 (提前2:5參徒4:12) 因此我們藉著主基督耶穌來到父神的施恩座前， 得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。(來4:16) 基督復活顯現於門徒，「願你們平安」。 多馬見主釘痕，(參約10:28,29,37,38) 道我的救主，我的上帝。(參約20:31) 本週金句 1.因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們， 政權必擔在他的肩頭上，他名稱為奇妙、策士、 全能的上帝、永在的父、和平的君。以賽亞書9章6節 2.在至高之處榮耀歸與上帝、在地上平安歸與祂所喜悅的人。 路加福音2章14節 3.人子來、為要尋找拯救失喪的人。路加福音19章10節 4.道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。 我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。 約翰福音1章14節 5.上帝愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們、叫一切信祂的、 不至滅亡，反得永生。約翰福音3章16節 bysusanchou

信息摘要.聖誕預備，羨慕善工

信息摘要.聖誕預備，羨慕善工 20201206 經文：馬太福音1章18-25節 引言：聖誕信息(期盼彌賽亞的來臨)對於以色列民是重要的， 當猶大處亞述帝國的威脅，父神應許救主降生「以馬內利」。 (賽7:14 8:8 9:6參太1:23)而啟示錄指著將來末後災難以色列所處景遇， 仍以「聖誕信息」是為異象，(啟12:1,2,5)徵喻父神仍將予兒女們救贖。 聖誕佳音(基督救贖的來到)是世人安慰與盼望， 就是處於「兩約之間」之聖經信仰者(Bible believer) (約5:39)仍以此為所望，為今日信者前行之見證。 (提前3:1來12:1,2 11:13,40) 第一、馬利亞尊主為大(路1:46,47) 馬利亞應答上帝的話(路1:29,37)參與聖誕父神之工， 言「情願照你的話成就在我身上。」。(路1:38) 與以利沙伯姐妹團契後， 祈「我心尊主為大、我靈以上帝我的救主為樂。」。(路1:46,47) 第二、約瑟遵行主旨(太1:24,25路2:39) 約瑟遵主所咐聖誕事工勝過自己， 成全「以馬內利」，世人得福。 「約瑟醒了、起來、就遵著主使者的吩咐、…。」。 (太1:24,25)人子耶穌幼孩的成長過程中， 因著敬虔且忠信父神的約瑟照護，平安長成， (太2:13,14,19-23)日後行完天父託付(參約17:4)十架救贖世人之事。 第三、西面長存盼望(路2:25-32) 公義虔誠且素常盼望以色列的安慰者的來到的西面， 生所望為證主基督降臨，當他眼見嬰孩耶穌被約瑟、 馬利亞懷抱入殿，祈「主阿、如今可以照你的話、 釋放僕人安然去世，…。」。 第四、亞拿聖殿等待(路2:36-38) 高齡女先知亞拿終生聖殿中事主所待， 父神應許基督救主降生，耶路撒冷得救贖得應驗。 那日殿中見著嬰孩基督耶穌， 稱謝父神並講解「孩子之事」，(父神的救恩已降臨)。 第五、(因著父母預備聖誕)約翰修直主路 (太3:1-3約1:15-23參賽40:3) 四本福音書皆指著施洗約翰就是舊約以賽亞先知預言基督救主降世的開路先鋒， 「預備主的道、修直他的路。」。 當主耶穌約年三十歲起始傳道時， 首者宣揚「天國近了、你們當悔改。」，約翰前後應啟呼聲。 約翰見證人子耶穌，「看哪、上帝的羔羊、除去世人罪孽的。」。 (約1:29) 本週金句 1.因為上帝賜給我們、不是膽怯的心、 乃是剛強、仁愛、謹守的心。提摩太後書1章7節 2.我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、 就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、 存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、 仰望為我們信心創始成終的耶穌。希伯來書12章1,2節 3.為上帝的道、並為給耶穌作的見證。啟示錄1章9節 bysusanchou

信息摘要.耶穌聖誕，關乎萬民

信息摘要.耶穌聖誕，關乎萬民 20201122 經文：路加福音2章8-14節 引言：聖經不但是以色列民族的歷史， 也是全人類共同的福祉。(參約20:31) 除了自創世記看見罪自一人入了世界，(羅5:12) 更是從救主基督耶穌的降世(一人的宏恩) 得曉上帝的作為是關係萬民的。(參約3:16羅1:16) 馬太福音載主的降生其序是為耶穌基督的家譜， 而其明載外邦者的蹤跡。(太1:3,5,6) (主基督耶穌之家譜亦彰基督道成肉身與耶穌聖誕。) 而路加醫師史錄(路1:1-3)聖誕的佳音寫道，天使說， 「不要懼怕、我報給你們大喜的信息、是關乎萬民的。」 (路2:10) 第一、救主降生，關乎萬民。 (路2:10,11參創49:10賽9:1,2,6太4:12-16) 基督耶穌的降生關係萬民，「如同清晨的日光從高天臨到我們」。 (路1:78)主基督降生時分， 天使自高天之歌頌亦為報傳地上萬民之美聲， 「在至高之處榮耀歸與上帝、在地上平安祂喜悅歸與人。」 (路2:14)基督降生的信息亦早響聞於東方(的天空)。 使徒馬太記載聖誕當時，有幾個博士從東方來到耶路撒冷， 說，「我們在東方看見他的星、特來拜他。」。 (太2:1,2參民24:17) 第二、耶穌替贖，信者得生。 (約3:14-17 12:32林前1:21-24) 世人同處律法之下(就是沒有律法的外邦人， 律法的功用是非之較仍銘刻在心)。(羅2:12-15) 而論及基督的降生為要贖出律法以下者， 使信者得有父神兒女的名分，使徒保羅見證 「及至時候滿足、上帝就差遣祂的兒子、為女子所生、 且生在律法以下、要把律法以下的人贖出來、…。」 (加4:4,5)人子耶穌設立主餐親允，「這是我立約的血， 為多人流出來的。」(可14:24) 復活救主咐「所以你們要去、使萬民作我的門徒。」。 第三、基督再臨，眾目齊視。(啟1:7參彼後3:9啟22:18-20) 嚴謹法利賽教門出身的保羅(徒26:5)向學生道， 「基督耶穌降世、為要拯救罪人，這話是可信的，…。」， 而自我這個罪魁身上得了憐憫，乃是為要給後來信主基督耶穌 而得永生者作為樣式。(提前1:15,16) 並再證神人當中只有一位中保， 「他捨自己作萬人的贖價。」。(提前2:6) 際此時節再願萬邦聽見聖誕福音， 因「祂願意萬人得救、明白真道」。(提前2:4) 而將者，當基督耶穌再臨，施行救贖(與審判)亦同是關係眾人。 (參約5:24-29)那時「眾目要看見他、連刺他的人也要看見他。」。 本週金句 1.當趁耶和華可尋找的時候尋找祂、相近的時候求告祂。 以賽亞書55章6節 2.上帝愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們、 叫一切信祂的、不至滅亡、反得永生。約翰福音3章16節 3.基督耶穌降世、為要拯救罪人， 這話是可信的、是十分可佩服的， 在罪人中我是個罪魁。提摩太前書1章15節 bysusanchou

信息摘要.在主耶穌裡得恩

信息摘要.在主耶穌裡得恩 20201108 經文：羅馬書5章1-11節 引言：當年摩西帶領以色列百姓離開埃及， 表徵今日信者信靠主基督耶穌，(並主的十字架)， (林前1:18彼前2:24)離開罪奴的身份。(羅6:17,18) 因此，不在律法之下，乃在恩典之下。(羅6:14) 自此向罪視己為死，向神在主基督裡志己為生。(羅6:11) 「只是過犯不如恩賜。」；主基督表彰父神恩典與真理(約1:17)顯然。 第一、亞伯拉罕在神面前並無可誇。(羅4:1-5) 亞伯拉罕作為「因信稱義」的表樣，作為多國之父。(羅4:17,18) 在亞伯拉罕亦顯「因恩得赦」(參詩130:4)之福。(羅4:9-16) 論證他的稱義，「作工的得工價、不算恩典、…。」；(羅4:4) 論及按他蹤跡(得為後嗣)者，「是本乎信，因此屬乎恩，…。」。 第二、主耶穌說、我也不定你的罪。(約8:1-11) 那日清早文士、法利賽人帶著罪證確鑿的婦人， 來到聖殿於眾群中逕行人子耶穌的面前， 「你說該把她怎麼樣呢。」。(約8:5參提前5:24,25) 質難耶穌，「規咐我們，把這樣的婦人用石頭打死，…。」。 耶穌依然彎著腰在地上畫字，他們還是不停地問他。 主直起腰，覆，「你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打她。」。 眾人散去。主耶穌向那婦人說，「去罷，從此不要再犯罪了。」。 第三、使徒保羅比較罪與恩的結局。(羅6:15-23參5:12-21) 「在亞當裡眾人都死了，照樣、在基督裡眾人也都要復活。」。 (林前15:22)雖有不與亞當(人類始祖)犯一樣罪者， 失喪仍為罪之結局，世人仍處「他」的權下。 亞當乃是那以後要來之人的豫像。 然而。因著基督耶穌十架流血捨命(來9:22)之替贖， 世人於父神恩惠中得救。(羅3:24) 因此因一人(亞當)犯罪而定罪，照樣因一人(耶穌基督)義行， 眾人也就被稱義得生命了。「只是罪在那裡顯多，恩典就更顯多了。」。 本週金句 1.從祂豐滿的恩典裡我們都領受了、而且恩上加恩。 約翰福音1章16節 2.因為上帝差祂的兒子降世、不是要定世人的罪、 乃是要叫世人因祂得救。約翰福音3章17節 3.如今卻蒙上帝的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。 羅馬書3章24節 4.因為罪的工價乃是死，惟有上帝的恩賜、 在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。羅馬書6章23節 5.上帝救了我們、以聖召召我們、不是按我們的行為、 乃是按祂的旨意、和恩典，這恩典是萬古之先、 在基督耶穌裡賜給我們的。提摩太後書1章9節 bysusanchou

信息摘要.在主基督裡稱義

信息摘要.在主基督裡稱義 20201025 經文：羅馬書3章21-31節 引言：人子主耶穌說，我來了，是要叫羊得生命、並且得的更豐盛。 (約10:10)指著人們因信基督耶穌得稱義，得救恩永生。 第一、君王大衛認為的福份－得主算為義是有福。(羅4:4-9) 大衛以為得父神赦罪，不算為有罪是福份。 「得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的」， 「耶和華不算為有罪的、這人是有福的。」(詩32:1,2) 他曾懇切求主使他裡面重新有正直的靈， 使他仍得救恩之樂。並他將回聖殿歌唱父神的拯救與公義。(詩51) 新約使徒保羅證述「因信稱義之福」，引舊約君王大衛的稱述 「主不算為有罪的、這人是有福的。」。(羅4:6-8) 第二、稅吏撒該所得的喜樂－主基督救恩的到來。(路19:1-10) 人們議論著主耶穌與撒該那日的互動，「他竟到罪人家裡去住宿。」 撒該顧念不及鄰里的眼光，急忙自桑樹下來歡歡喜喜的接待耶穌。 尚回想著主耶穌停在樹下抬頭看他的眼神， 逕自站著，尊稱耶穌，說， 「主阿、我把所有的一半給窮人，我若訛詐了誰、就還他四倍。」 因他明白基督的救恩臨到他的家，滿溢著內心之喜樂。 (參彼前1:8,9) 主宣布說，「人子來、為要尋找拯救失喪的人。」 第三、使徒保羅經歷的結論－在主基督裡得稱義。(羅7:25-8:2) 自幼矢志以遵行律法(立功之法)(參羅3:27)稱義的保羅， 經歷「立志為善由得我、只是行出來由不得我」的爭戰。 說明律法是為聖潔、公義與良善，然而律法顯我為罪。 (羅7:12,13參3:20) 今因主基督十架的救恩寶血贖價的代替， (見證律法的總結為主基督)，(羅10:4) 上帝的義在律法以外已經顯明。使我在基督裡稱義蒙恩。 脫離律法的咒詛(審罰)，(加3:13) (沒有一人因行律法於神面前稱義)。(羅3:20加3:11) 「感謝神、靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」。 本週金句 1.因為世人都犯了罪、虧缺了上帝的榮耀。 如今卻蒙上帝的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。 羅馬書3章23,24節 2.耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。 羅馬書4章25節 3.我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與上帝相和。 羅馬書5章1節 4.如今那些在基督耶穌裡的、就不定罪了。 羅馬書8章1節 5.但願使人有盼望的上帝、因信、將諸般的喜樂平安、 充滿你們的心、使你們藉著聖靈的能力、大有盼望。 羅馬書15章13節 bysusanchou

信息摘要.倚靠主耶穌聖名

信息摘要.倚靠主耶穌聖名 2020.10.11 經文：腓立比書2章5-11節 引言：青年大衛勝過巨人歌利亞的威脅，因為倚靠萬軍之耶和華的名。 (撒上17:45參詩8:1,9)聖靈訓言教會者，有「按名你是活的、 其實是死的。」。(啟3:1)而主基督耶穌啟「神之名」，(約17:6) 並全然永恆彰顯「神名」之實，(啟19:13參西2:9來13:8)超乎萬名。 (腓2:9)父神允信靠主基督耶穌名者皆得權柄作為父神兒女。(約1:12) 主保守信者在「主名」下。(約17:11,12參耶15:16) 第一、 主名至尊。(出20:7詩76:1) 摩西請教向他顯示(神恩，神能)的父神(出3:6)的名字， 稱名「自有永有」。摩西錄父神的言，敬之， 誌「神之名」僅註子音「YAWH」， 使人們僅識之而呼之不出。(參出20:7)後以色列百姓自被擄地歸回， 讀經文遇「YAWH」，則以「主」(希伯來文ADONAI)恭讀之。 後再取ADONAI的母音AOA，加入YAWH。合成「耶和華」 (YAHOWAH)之名，意義「昔在今在以後永在的神」，是萬福本源。 第二、 主名至聖。(賽7:14 9:6太1:23 6:9) 主基督耶穌降生以前，先知預示「主之名」為聖，「奇妙、策士、 全能的上帝、永在的父、和平的君。」。並稱呼「以馬內利」， 神與之同在之意義。主使者咐約瑟，基督降生為之取名「耶穌」， (希臘語，同舊約希伯來文「約書亞」名，原義「上主拯救」。) 「因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」(太1:21參可11:9) 主顯父神聖榮，(來1:3)教人祈禱父神首要「願人都尊你的名為聖」。 第三、 主名至榮。(腓2:9-11啟19:16) 主耶穌成全十字架流血捨命拯救，並復活得勝， 開啟人們因信得贖永福天家門路。(來10:19,20參12:22-24) 聖父舉聖子名稱「萬名之上的名」，叫信者都得永生。 再後末了，基督降臨除滅仇敵死亡的權勢，(林前15:25,26) 主名之榮「萬王之王、萬主之主」明顯，當稱頌倚靠之。(參啟22:3,4) 結語：人子耶穌吩咐門徒，不要因鬼服了你們就歡喜， 要為你們的名字記錄在天上而歡喜。 (路10:19.20參腓4:3來12:23啟21:27) 本週金句 1.凡接待他的、就是信他名的人、他就賜他們權柄、作上帝的兒女。 約翰福音1章12節 2.除他以外、別無拯救，因為在天下人間、沒有賜下別的名、 我們可以靠著得救。使徒行傳4章12節 3.你若口裡認耶穌為主、心裡信上帝叫他從死裡復活、就必得救， 因為人心裡相信、就可以稱義，口裡承認、就可以得救。 羅馬書10章9,10節 bysusanchou

MUYI YOUTH 基督我家之主

Taipei MuYi Baptist Church Youth
慕義青，青少主日午後契
信息短訊與分組分享題目
202010
1.家庭父神所設立 (創2:18)
2.主耶穌賜福保護家庭(可10:6-9 弗5:21-33)
3.我們愛因父神先愛我們(約壹4:7-21)
4.建立基督為主的恩福家庭(西3:18-21,23,24)
5.幫助家人認識信靠救主耶穌(彼前3:1-7徒16:31)
結 : 而世人因著基督耶穌寶血的拯救，
復活主十字架榮光照耀，信靠主耶穌
將有家庭成員家人永遠的團圓同在福份。
世上的家是承接永福的美好居所。
bysusanchou

信息摘要.念「慕義之聲」

信息摘要.念「慕義之聲」
2020.09.27
經文：提摩太後書4章1-8節
引言：懷念我會「慕義之聲」的事工，今藉「他」的宗旨的儆醒，
(太24:42 25:13 26:38,40)主內前輩的信心腳蹤的鼓勵，(詩65:11)
再思基督信徒信仰的標竿，(林前9:26腓3:13,14)
奔跑前進的里程。(提後4:7)
達成「預備主的再臨」，「修直他的路」(路3:4)的使命與工作。
(約6:28,29弗2:10)同時領受「飢渴慕義者，必得飽足」之福份。
第一、正意解經。(提後2:15)
「上帝的話」之於人們是為重要且為首者。
(摩8:11太4:4約6:63)乃救恩之道。(提後3:15)
人子主基督耶穌親釋父神的話於人們，(參羅3:1-3)
「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，…。」。
(約5:39參太5:17,18)
主復活親咐主言福音之大使命。(太28:19,20)
因之基督信者依正意解經是為標的與必要，(提後2:15彼後1:20,21)
並以此事主(參太7:21-23約壹2:22,23)益人。(羅1:16參約壹2:25)
第二、見證耶穌。(約5:39)
主基督耶穌按照聖經，完成十架受死埋葬復活救恩之道。
(林前15:3,4)主復活之後，向處驚慌害怕際的門徒顯現，
指著經上所示上帝拯救之道必定成全，
「凡指著我的話、都必須應驗。」，
並交付門徒們「你們就是這些事的見證。」。(路24:44-48)
慕義之聲同仁本著為從前一次交付聖徒的真道、竭力的爭辯。(猶3)
第三、國人蒙恩。(太5:6)
主耶穌親道法利賽人尼哥底母，「上帝愛世人、…。」：
(約3:16)亦現父神的應許，
「看哪、這些從遠方來、…這些從秦國來。」(賽49:12參24:15)
「慕義之聲」按著正義分解真理的道，見證基督救主，
望人人因識神道(徒17:11)信靠主基督耶穌得救永生。
如同保羅使徒證道福民之熱切，為尚未信主同胞之憂心，
「我是大有憂愁、心裡時常傷痛。為我弟兄、我骨肉之親，…。」
(羅9:1-3)
結語：我會「慕義之聲」文字衛道報刊發行，
自民國70年11月10日至81年4月25日，
不離「為上帝的道，並為給耶穌作的見證」。(啟1:9)
為主內後輩同道前行之力量。(腓4:8,9參提後2:1,2)
本週金句
1.飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。馬太福音5章6節
2.你當竭力、在上帝面前得蒙喜悅、作無愧的工人、
按著正意分解真理的道。提摩太後書2章15節
3.並且知道你是從小明白聖經，
這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。
聖經都是上帝所默示的、於教訓督責、使人歸正、
教導人學義、都是有益的。提摩太後書3章15,16節
bysusanchou

信息摘要.主耶穌我家之主

信息摘要.主耶穌我家之主
2020.09.06
經文：詩篇128篇
引言：「家庭」為父神所賜所護，與救助。(詩128:4)
並賦予親恩教導之福。(創1:28出12:24-27參約19:25-28)
領受父母之愛，手足之情。
「兒女是耶和華所賜的產業，…。」；(詩127:3)
「也要慇懃教訓你的兒女、…。」。(申6:6-9)
並允世人信主得救，因信稱義以家庭多得如是之福份；
(徒16:31)「義人的後裔必得拯救。」(箴11:21)
而彌賽亞基督出於信者之後。
(得4:17太1:1路3:23-38)(本在前)。
人子主耶穌的培育父神託付於約瑟，馬利亞的家庭。
(參路2:41-52)
第一、家庭，父神所設立。(創2:18約2:1-11)
結婚禮拜以敬虔父神，倚靠主基督作為起始與根基，
領受聖靈感動幫助舉行。本婚姻的起源為父神所設立，
(創2:22-25)家庭的福樂為父神所賞賜。(詩128)
主耶穌所行的頭一件神蹟即是幫助婚禮宴會中困境的新人，
變水為酒得使當時會親眾舉杯感恩喜樂泉湧。(約2:1-11)
實嚐父神應許「這是耶和華所定的日子，
我們在其中要高興歡喜。」。(詩118:24)
第二、主耶穌看重與恩賜家庭。(可10:6-9弗5:21-33)
人從迷惑惡者言，遠離上帝(弗2:13) 失去家庭和睦，
(弗2:15)自始祖亞當，夏娃的家庭看見這軟弱與失喪。
(創3:16-18,23,24)父神允主基督的拯救將臨，(創3:13-15)
並以皮子(羊皮)作為衣服遮蓋亞當與他的妻子。(創3:20)
作為日後基督耶穌於十架流血捨命(作為上帝羔羊)
替贖拯救之預表。(約1:29參西1:13,14)
「如此便成就了和睦」(弗2:15)於神與人，人與人(家庭)當中。
主再咐「所以上帝所配合的人、人不可分開。」
(參出20:17來13:4)
第三、建立基督為主的家。(西3:18-21,23,24)
主耶穌復活得勝罪惡死亡權勢，成就父神救恩。
家庭攜手仰望天父得幫助與力量。(參徒16:31 18:2,18,26)
主基督耶穌將再臨救贖，信者有永福再會。(帖前4:13,14)
而今主咐基督信者建立「基督是主」(西3:23,24)的家庭，
領受榮神益人家庭世代恩福。
「這在主裡面是相宜的。」，「因為這是主所喜悅的。」，
「你們所事奉的乃是主基督。」(西3:18-21)
本週金句
1.至於我、和我家、我們必定事奉耶和華。
約書亞記24章15節
2.教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。
箴言22章6節
3.耶穌的智慧和身量、並上帝和人喜愛他的心、都一齊增長。
路加福音2章52節
4.他們說、當信主耶穌、你和你一家都必得救。
使徒行傳16章31節
5.愛是永不止息，先知講道之能、終必歸於無有，
說方言之能、終必停止、知識也終必歸於無有。
哥林多前書13章8節
bysusanchou

信息摘要.主耶和華是我的牧者

信息摘要.主耶和華是我的牧者
2020.08.23
經文：詩篇23篇
引言：詩篇23篇「主是我牧者」
是大衛一生的經歷與永恆的盼望，
並是作為父神的應許彌賽亞主基督的受死與復活，
與再臨之救贖。(參徒2:30,31)
詩篇23篇「我」字有16次，(中文和合本)
是見牧者與羊(信者)的相繫關係。
人子主耶穌應驗詩篇23篇之福份，
宣布「我是好牧者」，並述「好牧人為羊捨命」，
「我認識我的羊、我的羊也認識我。」。(約10:11,14)
第一、領我在可安歇的水邊。(詩23:2)
主耶穌在十字架上終言「成了」，
指著贖罪與挽回之祭完成，
人(靈魂生命)將因信得赦得釋得永生福分。
而過程中也交付學生母親生活起居之照顧，
「看你的母親」。(約19:25-27)
青少大衛常領羊群溪水旁青草地安歇飲食；
同時頌曲天父供應飲食需用。
歌唱「祂使我躺臥在青草地上，…。」。
(詩23:2參16:9)
主示「你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。」。
(太6:32)主領我們祈禱父神，
「我們日用的飲食、今日賜給我們。」。(太6:11)
第二、引導我走義路。(詩23:3)
傳道書以智慧以富有體驗，究察人生，
言「虛空的虛空、虛空的虛空，凡事都是虛空。」。
(傳1:2,14,18 2:1-3)
終勸「當記念造你的主。」。(傳12:1)
大衛體會父神之照顧並引導，不只得有飲食之用，
並得有行在義路之福。曾歌頌因主保佑，
「因此我的心歡喜、我的靈快樂，
我的肉身也要安然居住。」(詩16:9)
主耶穌行五餅二魚神蹟得使當時眾人得有飽足，
亦交付人們當為那存到永生的食物勞力，
指著當信靠救主耶穌，(約6:27-29)
得著內心恩福平安的救恩生命。(約6:34 10:10)
第三、在我敵人(黑暗罪惡的權勢)面前為我擺設筵席。
(詩23:5)
大衛晚年坐在王宮裡看巡坡下子民的安居百業，
回想曾因躲避對敵旅居外地，
他鄉邦族之富為他設宴舉杯款待。
(撒下19:32參王上2:7)
感念父神拯救保護，在詩篇23篇結言，
「在我敵人面前、你為我擺設筵席，…。」。
而主基督耶穌為救世人在撒旦惡者的權勢的面前，
在十架上捨命流血設擺筵席，並得勝復活。
「叫一切信他的人都得永生」。(約3:15)
而啟示錄記載將來主基督再臨，
信者群羊享用主所備筵席。(啟19:9)
本週金句
1.耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。
詩篇23篇1節
2.(主耶穌說)我是好牧人、好牧人為羊捨命。
約翰福音10章11節
3.所以弟兄們、我以上帝的慈悲勸你們、
將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是上帝所喜悅的，
你們如此事奉乃是理所當然的。
羅馬書12章1節
bysusanchou

信息摘要.永生上帝，世代福份

信息摘要.永生上帝，世代福份

2020.08.02

經文：詩篇90篇1節

引言：聖經啟明永生上帝，復活救主，

如是「我是你父親的上帝、是亞伯拉罕的上帝、

以撒的上帝、雅各的上帝。」(出3:6,15)

誠看見世代傳承(敬神信仰)與慎終追遠之源本與意義，

(參徒17:22-31)家庭親職之恩惠與珍貴。

(弗6:1-4)夫(父職親恩)為家之首要，

如隨真理「基督為教會之元首」。(弗5:23西1:18)

天父咐亞當(與其後)立家育孩之福，(創1:28 9:1,7)

體會領受天父慈愛憐憫，(詩103:13)

達成榮耀天父導人歸向真神之永福。

(參約3:16 17:3但12:3)

摩西禱求，主作為我們世代的居所。(詩90:1)

第一、 天父應許。(詩103:13)

父神應許於痛苦幽暗之民，將有救恩臨及救主降生同在，

稱名為「永在之父」。(賽9:6)

耶利米先知言以色列(神兒女)將再被建立，

證述父神親許「我以永遠的愛愛你」。(耶31:3)

大衛的詩歌，自父親的憐恤思想父神的憐祐。

(詩103:13參太7:9-11)

啟示錄言「看哪、上帝的帳幕在人間，…。」(啟21:3)

第二、 基督應驗。(約15:9 19:30)

而「首先的亞當」(林前15:45)

引喻其後「末後的亞當」，(羅5:15)

主基督耶穌道成肉身作為人子。(約1:14)

成全救贖，(林前15:22)顯明父神拯救慈愛。(羅5:8)

應驗父神為信者世代居所。(參帖前4:13,14)

基督耶穌裡領得(屬靈永遠)世代承接，永遠親子同在福份。

主耶穌親釋，並十架受死犧牲復活救贖成全

「我是亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝。」

的意義與祝福。(太22:31,32啟21:3)

第三、 聖靈感化。(羅8:16)

主耶穌親自教導，人若不是從水(指著聖經主道意義)

和聖靈生，就不能進上帝的國。(約3:5)

就是聖靈藉著聖經主言指教幫助世人明白父神慈愛

信靠救主基督，作為永生上帝兒女。(約1:12)

並使徒見證，「若不是被聖靈感動的、

也沒有能說耶穌是主的。」(林前12:3)

施洗約翰從聖靈(路1:15)的工作，

「叫為父的心轉向兒女、叫悖逆的人轉從義人的智慧。」。

(路1:17參瑪4:5,6)

結語：於父親節感恩禮拜記念人子主耶穌的話，

「豈不知我應當以我父的事為念麼。」(路2:49)

信靠父神所差愛子救主耶穌，

領受並見證世代親子永生居所。

本週金句

1. 當孝敬父母、使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上、

得以長久。出20:12

2. 父親怎樣憐恤他的兒女、耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。

詩103:13

3. 凡接待祂的、就是信祂名的人、祂就賜他們權柄、

作上帝的兒女。約1:12

4.聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。羅8:16

5.你看父賜給我們是何等的慈愛、

使我們得稱為上帝的兒女，我們也真是祂的兒女。

約翰壹書3:1

bysusanchou

信息摘要.患難中的喜樂

信息摘要.患難中的喜樂

2020.07.05

經文：腓立比書1章21-30節

引言：「喜樂」在腓立比書信中有12次之餘，

當時保羅使徒為基督福音緣故(腓1:12-14)

正被囚禁在羅馬，達信與腓立比教會。(約A.D.61)

願與弟兄姊妹在主裡相契歡樂(雖也有未見過面者)。

(腓1:3-5,25,26)

曾經保羅與同工在腓立比監獄歌唱祈禱。(徒16:25)

今距當時已有10年，已步年邁，

且身軀多處因棍打石扔懷傷疼痛，

而腓立比教會亦為所信之道(信主稱義)

遭受拒絕破壞與攻擊，(腓3:2,3,17-19)

亦有內部加增之捆鎖苦楚。(腓1:15-17)

保羅使徒因信仍持盼望，(腓1:20)並與信腓立比教會

「你們要靠主喜樂」。(腓3:1參1:25,26 4:1,4)

第一、 因主喜樂。(腓4:4-7)

基督信徒的盼望，哀傷中的詩歌源自何處。(參腓3:20,21)

保羅使徒歷經身心遭難受限仍有所望，

「基督在我身上照常顯大」。

言因聖靈幫助，與主裡團契(肢體之代求)。(腓1:19,20)

見證父神在主基督裡保守倚靠祂的人，賜予出乎人的平安。

(腓4:6,7)

第二、 藉主拯救。(腓2:5-11 3:20,21)

在諸多難題中，保羅使徒期勉自己與教會全體

「一同喜樂」。(腓2:17,18 4:10,11)

勸慰當定睛於神子耶穌並祂的拯救；

並願如此成就父神所付之美意。(腓2:13參4:14)

「你們當以基督的心為心。他本有上帝的形像、…

就自己卑微、存心順服、以至於死。且死在十字架上。

所以上帝將他升為至高、…。」(腓2:5-9)

並等候救主再臨，全然救贖。(腓2:20)

保羅證述雖處捆鎖，仍願向標竿。(腓3:13,14)

在主有復活之能，且稱信者為義。

就見證即或與主同受苦，然仍得以稱義在主基督耶穌裡。

(腓3:9-11)

第三、 靠主(in the Lord)得力。(腓4:10-13)

此際保羅仍存盼望，且期盼再前往腓立比教會。

(腓1:26 2:24)並因教會的代禱大有喜樂。(腓4:10)

信中述及，倚靠主將得力量，

「我靠著那加給力量的、凡事都能作。」，

因此能處卑賤，豐富，飽足，有餘，或缺乏境遇。

亦願弟兄姊妹靠主蒙恩得力，與主同行。

結言：達信些年後，保羅為主殉道。

保羅使徒以頌讚父神，請安教會作為腓立比書信之結語，

(腓4:20-22)咐之「你們要靠主常常喜樂，…。」。(腓4:4)

本週金句

1.你的日子如何、你的力量也必如何。

申命記33章25節

2.你們不要憂愁、因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。

尼希米記8章10節

3.應當一無罣慮、只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、

將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安、

必在基督耶穌裡、保守你們的心懷意念。

腓立比書4章6,7節

bysusanchou

信息摘要.基督中心，信主得生

信息摘要.基督中心，信主得生

2020.07.19

經文：馬可福音9章2-8節

引言：保羅使徒根據猶太律法，且作為外邦使徒

(羅11:13)見證耶穌是救主。

在羅馬書論述猶太人與外邦的互動，

結言基督作為萬有之中心，

「萬有本於祂、倚靠祂、歸於祂，…。」(羅11:36)

對於歸正歌羅西教會，見證父神一切豐盛

都有形有體的居住基督裡。(西2:9 參西1:15-19)

約翰使徒啟明「神之道」；(約1:1-3,15-18)

叫一切信主基督耶穌者得生。(約3:16 20:31)

第一、 天父吩咐。(可9:2-8)

父神的奧祕乃是基督。(西2:2)

天父的吩咐唯獨基督耶穌是所差愛子作為救主。(可9:7)

當主耶穌帶領學生彼得、約翰、雅各退居高山，

有先祖以利亞與摩西向他們顯現，

同基督耶穌談論主之十架拯救。(路9:31)

彼得多以為以利亞與摩西所表「神蹟」與「律法」的美好，

即向主言語，我們在這裡真好，可以搭三座棚，

一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。

而父神所教導，卻要彼得與人們認識與信靠

唯獨耶穌是基督，是救主。(約17:3徒4:12 6:40)

「門徒忽然周圍一看、不再見一人、

只見耶穌同他們在那裏。」(可9:8)

第二、 十架顯明。(約14:11加3:1林前1:23,24)

保羅使徒以「基督的十字架」(指父神救恩)

認識自己與世界的關係，

「因這十字架、就我而論、世界已經釘在十字架上，

就世界而論、我已經釘在十字架上。」，

並向人人見證基督之十字架(主的拯救)，

是拆毀父神與世人之間隔斷的牆者。(弗2:14)

而猶太與外邦，遠處與近處的人們

同藉著基督耶穌得以進到父神面前。

(弗2:18參羅1:16)

第三、 信主永生。(約3:15,16 6:40羅1:16參弗1:10)

而主基督耶穌的復活，遠超所有(超過今世、與來世的)，

(弗1:20,21)得使信主者有今生與永生的應許。(提前4:8)

主明父神之恩典與真理，

「是叫一切見子而信的人得永生，…。」(約6:40)

主與尼哥底母(法利賽人，猶太人的官)

談論看見與進入上帝的國乃在「重生」

(作為父神永遠兒女)。(約1:12)

舉先祖百姓在曠野因望所舉之蛇因此得治，

許人子耶穌也照樣被舉(主十架受釘代贖)，

「叫一切信的人在他裡面的永生」。(約3:1-15)

作為兒女。(約1:12)

本週金句

1.上帝愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們、

叫一切信祂的、不致滅亡，反得永生。

約翰福音3章16節

2.你們從前遠離上帝的人、如今卻在基督耶穌裡、

靠著他的血、已經得親近了。

因他使我們和睦、將兩下合而為一、

拆毀了中間隔斷的牆。以弗所書2章13,14節

3.要叫他們的心得安慰、因愛心互相聯絡、

以致豐豐足足在悟性中有充足的信心、

使他們真知上帝的奧祕、就是基督。

歌羅西書2章2節

bysusanchou

    

信息摘要.基督中心，信主得生

信息摘要.基督中心，信主得生

20200719

經文：馬可福音9章2-8節

引言：保羅使徒根據猶太律法，

且作為外邦使徒(羅11:13)見證耶穌是救主。

在羅馬書論述猶太人與外邦的互動，

結言基督作為所有之中心，

「萬有本於祂、倚靠祂、歸於祂，…。」(羅11:36)

對於歸正歌羅西教會，

見證父神一切豐盛都有形有體的居住基督裡。

(西2:9 參西1:15-19)

約翰使徒啟明「神之道」；(約1:-3,15-18)

叫一切信主基督耶穌者得生。(約3:16 20:31)

第一、天父吩咐。(可9:2-8)

第二、十架顯明。(約14:11加3:1)

第三、信主永生。(約3:15,16 6:40羅1:16)

bysusanchou

信息摘要.聖經本位，信之磐石

信息摘要.聖經本位，信之磐石

2020.06.14

經文：馬太福音5章17-19節

引言：基督徒之於「基督的話」。(羅10:17)

主耶穌教喻如同房子之建造根基於磐石或沙土，

「好比一個人聰明人、把房子蓋在磐石上。…」

(太7:21,24-27)

先知得有父神之言，言喻如同食進並引以為歡喜。

(耶15:16)

詩歌詠唱，「你的話是我腳前的燈、是我路上的光。」

(詩119:105)神之啟示首先交付了猶太民族，

即便有尚未信者，亦不能廢掉神之信。(羅3:1-3)

「這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。」(提後3:15)

第一、 信者之根基。(詩11:3參申6:6-9 17:18-20書1:8)

聖經新舊約共66卷，為父神的默示(聖靈的呼出)。

(提後3:16參約6:63)

為基督信者信仰與生活的根基與所有之出發。

為永生之道。(提後3:16,17參約6:68 20:31)

亞伯根基神之言獻祭，蒙神看中。

以諾因神言語與主同行，蒙主接回。

挪亞從主指示建造方舟，全家得救。

亞伯拉罕遵主之命，舉家前往應許之地。

摩西因從主言立逾越節，保全民族。(來11:1-12)

第二、 基督與聖經。(太5:17路2:49)

主耶穌應驗聖經所有應許。(約5:39林後1:20)

作為救主，成全救恩。

少年人子主耶穌以學習聖經為要，

表明「以父事為念」。(路2:41-51)

青年際展開傳道生涯，道使命

「莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉、

乃是要成全。」，並咐父神之言，都要成全。

(太5:17,18)

主教門徒禱告「願你旨意行在地上，如同行在天上。」。

(太6:10)即使人子耶穌臨刑十架前夕

仍祈「只要照你的意思。」。(太26:39來10:7)

十架上終言，「成了。」。(約19:30)

復活主耶穌稱名，「那誠實作見證的」。(啟1:5)

第三、 堅固之磐石。

(詩11:3箴10:25提前3:15參林前3:10-15提後2:19)

箴言描寫人們離棄父神的話的光景，

「我呼喚、你們不肯聽從，我伸手、無人理會，

反輕棄我一切的勸戒、…。」。(箴1:24,25)

主也曾如此嘆息。(太11:16,17)

然而「基督的話」卻為信者的根基，教會的柱石。

(提前3:15弗2:20)「義人的根基卻是永久」。(箴10:25)

神賜全副軍裝者，聖經的話是為聖靈的寶劍。(弗6:17)

本週金句

1.根基若毀壞、義人還能作甚麼呢。詩篇11篇3節

2.我因學你的法度、久已知道是你永遠立定的。

詩篇119篇152節

3.倘若我耽延日久、你也可以知道在上帝的家中當怎樣行，

這家就是永生上帝的教會、真理的柱石和根基。

提摩太前書3章15節

4.從前所寫的聖經、都是為教訓我們寫的、

叫我們因聖經所生的忍耐和安慰、可以得著盼望。

羅馬書15章4節

5.聖經都是上帝所默示的、於教訓、督責、使人歸正、

教導人學義、都是有益的。提摩太後書3章16節

bysusanchou