信息摘要.屬靈生命必須重生

信息摘要.屬靈生命必須重生 2026.06.28 經文：約翰福音3章1-15節 引言：主傳道的起始潔淨聖殿。 (約2:13-17參啟6:16) 這是主首次以彌賽亞的身分進入耶路撒冷。 (符類福音則載主傳道事工的將盡再次清潔聖殿)。 自此法利賽人確定對祂的敵意。 當時人們不明白主因此行所說的話， 門徒們直到主從死復活後才明白 主以自己身體為殿為喻，(約2:21,22) (而主的十字架與復活是主潔淨聖殿的權柄， 當時法利賽人等質疑祂潔淨聖殿的權柄)。 (約2:18)然此舉使我們曉然救主耶穌的身分， 工作與救世目的。主所行為要將一個受褻瀆的聖殿 恢復到該有的功用。主心中認為最大的罪 乃是這些希伯來人沒有按父神的心意。(可11:17) 他們所為似乎說著這些汙穢事 就讓它們發生在外邦人院罷。(參羅1:32) 於此。尼哥底母夜裡來找祂，說， ｢你所行的神蹟、若沒有上帝同在、無人能行。｣。 (約3:2)他希望自這位拉比(尊稱，非最高的稱呼) 得著自上帝而來的啟示，最終的話。(參約1:14,17) 第一、屬靈的生命必須重生(約3:3,5,7) 主沒有建議他在道德層面改進， 或肯定他的方向是正確。 主直接說，人若不是從上頭生(重生) 就不能見或進神的國。 心理學不能叫人悔罪，重生始能影響人心理。 基督徒有兩次的出生。 因此我們得解當時尼哥底母的問題， ｢人豈能再進母腹生出來麼｣。 認識神恩(約17:3)始得見(認識)神國， 信靠救主(約1:12)使得進神國。 第二、從水與聖靈生 (約3:5參約6:63多3:5雅1:18林前4:15彼前1:23) 若不是從水浸的悔改意義， 以及聖靈浸成就的重生 人就不能進神的國。 ｢如何有這事｣，尼哥底母問著。 舊約先知已載神與人之間的新的約， 神要賜人新的心，神的靈在人裡面運行。 (耶31:33,34結36:25,26) 約翰使徒選了這件事(主與尼哥底母對談) 印證首章前十八節所載本書的宗旨。 那裏已說著，｢這等人不是從血氣生的、 不是從情慾生的、也不是從人意生的、 乃是從上帝生的。｣。(約1:12) 而信心是重生後的第一標記。(約3:15,16,18) 信心是一個人透過聖靈重生的清楚表徵。 順服聖靈的律(約15:26林前12:3)人得新生。 重生經過或有不知，重生效感卻是顯然。 風喻聖靈之自由(主權)，能力與奧妙。 第三、神愛世人信主永生(約3:14-16約壹5:11,12) 既得重生既入永生(永福)。(參羅2:7) 重生為永生之起源。神自天上來(道成肉身) (約1:14 3:16)使人得更新，且喻以水以風是為地上事， 而我們信靠救主，得永生救恩天家歸宿是為天上事。 (約3:12,13) 看，曠野的以色列百姓｢望｣被舉無毒的銅蛇得治， 今世人｢望｣被舉十架無罪的基督耶穌， 於靈性死亡的光景中重生得救。 本週金句 1.凡接待祂的、就是信祂名的人、 祂就賜他們權柄、作上帝的兒女。約翰福音1章12節 2.上帝愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們、 叫一切信祂的、不至滅亡、反得永生。 約翰福音3章16節 3.聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。 羅馬書8章16節 bysusanchou

信息摘要.父神是避難所

信息摘要.父神是避難所 20260614 經文：詩篇46篇 引言：詩篇46篇為崇拜用詩(被交與伶長)， 表達信者堅定的信仰，宣述父神全然的救贖。 馬丁路德(Martin Luther,AD1529) 以詩篇46篇信仰譜寫 ｢上帝是我堅固要塞｣(聖歌337首)。 當他憂悶時候常找友人同唱詩篇46篇， ｢來罷，讓我們唱詩篇46篇， 惡人著手惡劣的行動時，我們就唱這首詩歌， 因為上帝與我們同在，祂以能力以奇妙保護 祂的教會和祂的話語(真理)。｣。 詩篇46篇以結構可為三段，每段以｢細拉｣小結。 ｢細拉｣多為樂曲的靜止或再進。願基督信者 休息與更新於主基督耶穌的救贖(父神的避難所)。 (約14:27 16:33) 首段信者們頌揚父神是每一時代的避難所， (詩46:1-3) 次段說道錫安城的平安是因父神的同在，(詩46:4-7) 末段表達(終末信仰)上帝施恩掌權世界真實和平。 (詩46:8-11) 第一、神在其中(詩46:5) 曾經先知表達｢神同在｣(以馬內利)的信仰 安慰遭遇聯軍的猶大王。(賽7:1-17) 後者。當強盛的亞述大軍圍攻耶路撒冷時， 他們深曉父神同在就有安然與保障。 城內百姓安居指望裏，如同城內西羅亞的水緩然靜流。 (詩46:4參賽8:5-8) 而歷史載證父神施行拯救，亞述大軍夕夜潰散。 (賽17:12-14,36) ｢到天一亮、上帝必幫助這城｣， 指黑夜之後必見晨光，雖遇危難，父神的慰助 就要臨到。(參詩18:16 46:1來4:16) 最大的問題乃是父神是否還在祂的城中。 第二、惟主是靠(詩46:1,7,11) 當亞蘭與北國以色列聯合軍伍圍城耶路撒冷， 國家旦夕存亡， 時領袖們有主張投靠北方的強國亞述， 有主張求援軍備於南方的強國埃及， 以賽亞呼聲惟主是靠。當時他們嘲笑著以賽亞， 但歷史證實先知的話語是真實的。 本詩篇開頭就有力量的宣述， ｢上帝是我們的避難所、是我們的力量、 是我們在患難中隨時的幫助。｣。 這裡的｢力量｣有要塞意義。 我們一旦進入父神的避難所， 不論外界有多大的狂風暴雨， 必得內心的平靜與安全的保障。 使徒彼得達信與正受逼迫的教會， ｢你們要將一切的憂慮卸給上帝， 因為祂顧念你們。｣。(彼前5:7) 第三、萬邦福音(詩46:10) 本詩篇說著｢靈川與狂瀾｣， ｢耶路撒冷城與亞述大軍｣的事蹟， 然而｢她｣(前引調以女高音)亦描述(預示)著 末世的危難與父神的救贖。 於末後侵略戰禍不斷， 人心愁苦祈求時刻，父神憐恤子民， 審判惡者。那時耶和華父神使地荒涼， 折弓斷矢，曲矛毀盾， 敗壞那敗壞者。上帝的仇敵被消滅， 耶路撒冷的新天新地出現， 世界進入真實與恆久的和平。 詩篇46篇｢主是避難所｣詩歌向著每一個人， 特別外邦諸民(詩46:10)歌唱著， ｢你們來看耶和華的作為｣。 見證｢父神是避難所｣(詩46:1,7,11) 願人人投靠祂。 本週金句 1.祂從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來。 詩篇18篇16節 2.耶和華的名、是堅固臺，義人奔入、便得安穩。 箴言18章10節 3.我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們， 我所賜的、不像世人所賜的， 你們心裡不要憂愁、也不要膽怯。 約翰福音14章27節 bysusanchou