臺北國際神學研究院聖經宣教神學課程大綱 for the Word of God, and for the testimony of Jesus Christ. Revelation 1:9 President : Rev.Daniel Chung Litt.D.
2026年8月26日 星期三
信息摘要.主耶穌醫治病了38年的病人(初文)
信息摘要.主耶穌醫治病了38年的病人(初文)
20260927
經文:約翰福音5章
引言:約翰福音五章只載這一事。
先前我們看見主應答大臣為重症子的祈求,
是主行神蹟在疾病與痛苦中。
而這兆頭是救主耶穌主動的行為,
主恤這位久病患者,主進攻他道德的境界,
(瘓疾僅為結果)。(約5:14)
這是主工作第一年的最後事工,
此後祂確定並主動的公開傳道。
雖人子始終沒有法利賽等所指的犯安息,
然於這敵視環境裡仍施憐行醫。
第一、上帝藉著他的疾病提醒他遠離罪惡。(約5:1-9)
今天的經文裏我們看見主醫治病了38年的患疾,
病(invalid)這個字指造成人無法行動的軟弱或疾者。
一般情況較被視為對於上帝創造秩序的侵擾
(參羅1:26,27)或居於墮落世界的後果。(參路13:1-5)
於本章14節主的吩咐顯示他過去的疾苦自於他的罪;
他受苦不斷原因是因他不斷地犯罪。
在這位被多人擯棄的人(約5:7)身上主進攻這境界。
第二、猶太宗教領袖硬心悖逆且頑強地拒絕來到主前得永生。
(約5:10-18)
耶穌醫治了近癱四十年的人,叫他起來行走。
他們不僅不以為喜為慶,反倒認定主鼓動人犯安息
(拿起褥子的行為),控人子耶穌犯安息日,
(參太12:8路6:5)並自以與神平等。(參約10:30)
這醫治(兆頭)的意義顯示在紛爭中。
而人子耶穌的表述使人子賠上了生命。(約5:16-18)
亨利馬太(聖經學者)指出,「他們故意忽視的部分,
其實可能是他們基督信仰的根本。」。
(Commentary on the Whole Bible,Matthew Henrry)
第三、主表明父神的恩典與真理的證據。(約5:19-47)
救主耶穌行為父神事工(祂與父合一)給予生命(約5:21)
並非沒有證明。父神也將審判的工作交與子。(約5:22)
啟明祂為父神所差(拯救身份)。
因這事主答覆猶太人的證詞裏,
願聖靈恩勗眾我同為見證並倚靠救主。
(認識祂是生命的源頭,世界的審判者,
父神所差來的救主)。(參約17:3)
祂並沒有為自己證明。(約5:31參申19:15)
人子簡短地說施洗約翰的證道,(約5:33)
神蹟(祂的工作)的證明,(約5:36)
以及神言(聖經)的見證。(約5:39)
再示他們所仰賴的摩西的證明。(約5:46路24:27)
結語:過程。主只對這位久疾者說了三次話。
每次皆簡短,強烈,並有力,「你要痊癒麼」,
(約5:6)「起來、拿你的褥子走罷」,(約5:8)
「你已經痊癒了,不要再犯罪、恐怕你遭遇的更加利害」,
(約5:14)願主的話亦成為您我生命的安慰,
醫治與更新的力量。(林後5:17)
馬可士(Dr.Marcus Dods)認為當時救主基督耶穌
叫他「拿起褥子」走是盼望他不再為重蹈覆轍鋪路。
本週金句
1.若有人在基督裏、他就是新造的人,
舊事已過、都變成新的了。哥林多後書5章17節
2.基督若在你們心裏、
身體就因罪而死、心靈卻因義而活,
然而叫耶穌從死裡復活者的靈、若住在你們心裏、
那叫基督耶穌從死裡復活的、
也必藉著住在你們心裡的聖靈、
使你們必死的身體又活過來。羅馬書8章10,11節
3.我小子們哪、我將這些話寫給你們、
是要叫你們不犯罪。若有人犯罪、
在父那裡我們有一位中保、就是那義者耶穌基督。
祂為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪、
也是為普天下人的罪。
我們若遵守祂的誡命、就曉得是認識祂。
約翰一書2章1-3節
20260826bysusanchou
2026年8月20日 星期四
信息摘要.主耶穌醫治大臣子醫治大臣家
信息摘要.主耶穌醫治大臣子醫治大臣家
20260823
經文:約翰福音4章43至54節
引言:主耶穌離開猶大地(約4:44另參路4:43)
亦沒有多停留在得了許多人的撒馬利亞。
(參約4:40,43)
希律王的要臣聽見(約4:47)耶穌返回加利利,
自二十英里外(迦百農與迦拿距離)
遠處來到爲急重症子向主祈求。
「請祢同我下去」,「回去罷,你的兒子活了」,
他們對話著。
後來的當時他僅帶着主的應許回去。(約4:50)
願父神恩祐我們,帶着聖經信仰救主應許往前行。
舊約時約伯於苦難中持盼望,
「我知道我的救贖主活著、末了必站立在地上,
我這皮肉滅絕之後、我必在肉體之外得見上帝。」。
(伯19:25,26)新約裡為父神救恩真理證明的
使徒保羅危難裏深信,「惟有主站在我旁邊、
加給我力量、使福音被我盡都傳明、
叫外邦人都聽見,我也從獅子口裏被救出來。
主必救我脫離諸般的兇惡、也必救我進祂的天國。」。
(提後4:17,18)
第一、我們再回想下主耶穌醫治大臣子
這段經文所載的一些光景。
我們面對著「病苦不在貧富」,「死亡不在長幼」,
「禍福不在順逆」處境。
求主聖靈使我們明白無論任何光景,
父神的慈愛與我們並沒有隔離。
(即使如因防疫而有的必須隔離舉措)。
(羅8:35-39)救主耶穌在世人當中親自宣布,
「世有苦難,你們可以放心,我已經勝了世界」。
(約16:33)
「基督耶穌釘十字架」,今已活畫在世人眼前。
(加3:1參賽53:4)
第二、主耶穌先醫治了大臣的全人
並醫治了大臣的孩子,得著了大臣的全家。
感謝父神,神家聖徒前輩們留下許多這樣的見證。
(書24:15徒16:31)
有的病痛有外科手術利刃醫療的必須。
後來我們看見救主耶穌在他找祂的不久後,
解除了他的擔憂與痛苦,然而在這之前,
祂先對付了他的全人,說,
「若不看見神蹟奇事、你們總是不信。」。
(約4:48)再者。為他造成處境
(祂並沒有與他下到迦百農),
使他能在缺乏兆頭的情況下運用信心。
(約4:49參詩119:71,92)
第三、工作是次要的證據,祂自己是首要的證據。
主醫治大臣子拯救大臣家,
我們亦看見了救主耶穌無限的憐憫與耐心的等待。
(彼後3:9啟3:30)主的工作(神蹟)顯示主的能力,
而主的話(聖經啟示)顯明祂自己(神性)。(約14:11,21)
願我們在風浪平靜後看見祂自己(止息風浪的主);
(參王上19:9-12)或者雖仍處風浪卻深信祂依舊施恩掌權。
那日,主先對付他的全人。
當大臣徵知孩子昨日燒退時,
他明白那時是主說你的兒子活了的時候。
本週金句
1.(主耶穌說)你們當信我、我在父裏面、父在我裏面,
即或不信、也當因我所作的事信我。
約翰福音14章11節
2.有了我的命令又遵守的、這人就是愛我的,
愛我的必蒙我父愛他、我也要愛他、
並且要向他顯現。約翰福音14章21節
3.我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們,
我所賜的、不像世人所賜的,
你們心裡不要憂愁、也不要膽怯。約翰福音14章27節
bysusanchou
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