信息摘要.主基督祈願信者生長結果

信息摘要.主基督祈願信者生長結果
鄭大和牧師
2011.07.17
經文︰約翰福音17章11-17節
引言︰約翰福音17章啟示，聖靈藉著使徒約翰記載；
主基督被賣之晚，執行大祭司之職分向父神報告聖工之成就，
(詩110:4 來4:14-16)然後為門徒們禱告，祈求父神保守培養他們，
得有能力，傳揚三一真神的聖旨，(徒20:27,28)
救贖福音之大任。(太28:19,20 路24:48)
一、主耶穌是自有永有的神，祂自己原與父神為一，
神是位靈，而主將神的位格公義慈愛彰顯出來。
從創世之前、在三位一神的聖旨，要拯救罪人時，
主就樂意降世，道成肉身，要作彌賽亞( Missiah, the anointed
作為大先知、大祭司、大君王的職份)，
就是主基督( [christos ]；anointed)，指導父神的旨意，
為罪人代受刑罰要流血捨命給信者平安生命。
約翰福音17章1-8節，主基督作為大先知之事工，向父神報告；
父神差神子基督為永生之道，而信者即得永生，
享有其內容之福份。(約17:1-8)並有能力勝過罪惡和死亡，
得勝歸回天家，永遠服事父神。
聖經說、父神差祂愛子基督降世，為要拯救世人，給予永生。
二、主基督面對以祂無罪聖而義的生命，
代替有罪的神的百姓犧牲，要被釘死之前，
向父親求告保守信者，(約17:9)因為信者要負起
傳揚救贖福音之工。(約17:20)
之前，信者有聽信父神的聲音說、要聽信敬畏主，(太3:17)
另在山上，也領受、要專一聽從主、事奉祂，(路9:28-36)
並有摩西、以利亞為證人。
然而主仍然祈求父神以真理神的話，因祂的話有能力護衛保守信者，
(約17:17)使他們分別為聖在真理中合而為一，結出聖靈的果子，
生長而要結果，從惡者中搶救靈魂歸向主基督，榮耀父神。
三、主基督為信者祈禱不止在世上，主復活之後，
在父神右邊，持續為吾等代禱祝福。(羅8:34 來7:25)
主也知道信者的軟弱，而差遣聖靈來扶持幫助，
為信徒代求父神憐憫，使我們不要失信。
因主大祭司的祈求，而得蒙天父之恩惠，吾等在地上得照顧，
能在神的家，主的教會裡，接受保惠師聖靈用主的話聖經真理培養，
領受生長強大而仰望主。不被惡者的迷惑而搖動，
不只堅定信心與主不分離，也能與兄姐們齊心努力，
傳播福音，引人歸主，榮光父神。

信息摘要.主的十架是真理與恩典

信息摘要.主的十架是真理與恩典
鄭大和牧師
2011.07.10
經文︰哥林多前書1章21-31節
引言︰主耶穌在世時，猶太人的罪犯處刑，
就要羅馬國的官長來執行，
而十字架是羅馬政府最殘酷的刑具。
主耶穌為擔當世人的罪行，代受刑罰，被釘在十字架，
主求父神赦免處死他的人，使世人可免受公義而聖潔的神之刑罰，
因主的義行成全了神的義。
而聖的旨意同時彰顯神的真理和恩典的靈性。
(林前1:30 林後5:21 羅3:22-26 8:32-34)
一、主基督在十字架為世人的罪過釘死，
啟示了父神的真理，就是是非分明。
就是公義與聖潔的神性。
當自己的愛子要承擔世人的罪行時，也不能使他避開刑罰。
父神為了世人得平安，使主受凌辱鞭傷欺壓而死，
因之神的公義聖潔得以成全，堅定了神的真理，
使信者承受基督所流之血、是為世人的過犯而犧牲，
心靈的罪行即得以洗淨了。
二、主基督受釘在十架流血捨命，
不僅啟示父神是真理而有聖潔，是公義的神性，
同時顯明神的憐憫，要赦免世人的罪過，
以主基督的寶血赦免洗淨信者之罪行，就是恩典的神情。
也要給予基督復活的永生，這永生是白白賜給信者的。
所以主的十字架顯現是神的仁愛，有主的恩惠之實質意義，
當人們接納主基督的救恩，才能向父神有交代，
並得知人生有永遠價值、及父神使他們在世之目的。
三、聖靈指導信者要以主基督的十架為誇口，
因有父神的慈愛和公義，就是真理和恩惠彰顯。
而聖靈給信者智慧相信，榮光的主基督在十字架，
是為吾等之罪過，
以他在十架被釘所流的血和犧牲的生命才能救贖我們出來，
而主要賜下祂復活的能力，智慧，公義，聖潔之美德，
和作神兒女的榮耀之福分給信者，也引領吾等行走永生之道，
在今世傳揚主基督救人福音，作為報主恩的見證，
也有領受主同在之榮耀和喜樂。
本週金句
1.但在那蒙召的、無論是猶太人、希利尼人、
基督總為上帝的能力，上帝的智慧。~哥林多前書1章24節
2.但你們得在基督耶穌裏、是本乎上帝、
上帝又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。~哥林多前書1章30節

信息摘要.三大全福

信息摘要.三大全福
鄭大和牧師
2011.07.03
經文︰馬太福音3章13-17節
引言︰馬太福音3章13-17節，有聖靈感動使徒馬太記載；
創造萬物賜生命給人類的神，有三大完全的福祉要給世人。
即有天父的大愛，主基督的恩惠，和聖靈的施恩，
要世人相信主基督而領受得永生。
但願吾等感恩的領得。
一、永在的父賜一切美物給世人，使能在世上安居樂業，
希望人們要相信祂的愛子耶穌基督，
得著永生並作神的兒女的尊榮。
不僅得著父家地上天上的平安，
更要在地上，有作為神的兒女的美好品質，
以致影響世人歸向主耶穌，榮光父神。
創造人類要他們榮光神成全神的旨意，
而人們也達到在世生存的意義和價值，
然後勝過罪惡和死亡，得勝歸回天家，永遠服事父神。
聖經說、父神差祂愛子基督降世，為要拯救世人，給予永生。
馬太福音3章記載主基督降世作了神和人的中保，
作為人的僕人，為此使命而受洗。
馬太福音3章13-17節，約翰福音3章16-18節分別記載；
神得榮耀，乃是因為神的愛子虛己順服，
而天也忽然的為主耶穌大開了，
父神賜聖靈充滿主基督，也向世人宣佈；
基督是祂的愛子，有真理與恩典，耶穌是救主。
二、三位一神父神的愛子主耶穌基督、與父神原為一，
從起初與父神同在，原本就是神，與父神同尊同榮同權，
世界及生命是藉著主基督來創造，
而將自己的光賜給人、予以生命。
從世界被造之前，三位一神之聖旨就要拯救世人，
除掉世人的罪惡，好讓父神公義聖潔得以彰顯，
主降世成肉身，代替罪人承擔刑罰被釘在十架，
流血作挽回祭，也作贖罪犧牲之罪祭，
使信者的罪得赦免，因主的復活給信者得永生，
而且愛子賜世人恩典，白白賜給人們福氣。
這救恩來自神的愛子在十架上所流的寶血，
為代吾等而成全父神的所喜悅的美德，
信者就領得神的義。
又因主的救贖功成，父神給他萬名之上的名，
使求告主基督之名者都得救了，
並且靠基督過一切豐盛、生命、平安、得享喜樂之滿意生活。
三、三位一神的聖靈的感動指導、
承認神的愛子主基督是世人的救主。
聖靈證明從創世之前萬古之先，主基督就領受父神的吩咐，
來世界要傳達父神愛世人，而主基督要承擔世人的過犯罪行，
遭受刑罰，就是聖而義主耶穌要為罪人受死，
而後且要復活，使信者得復活能力，得著永生，
並聖靈要信者要悔改已往不信主，又不敬拜創造萬物的父神，
也不關心自己的靈魂，亦故意不知、不認識生命的主而犯的罪行。
聖靈不停感動指導保護信者，要靠主耶穌的寶血，
依照父神的話語，在教會和信者們同心行走永生之道，
作主見證，引人歸主，享受豐盛生命之福，
這是聖靈之幫助的工作。主也要世人聽從聖靈的話，
就是神的話而得福，馬太福音三章17節記載；
聖靈如同鴿子降在主身上，父神說，這是我的愛子你們要聽祂。(太17:5)
聖靈充滿愛子主基督，使之有能力，能夠完全救人，
而使信者與父神和好，讓父神的愛充滿信者；
也顯明主基督的恩惠，使人人相信主基督，
榮光歸三一真神。

信息摘要.以撒為主而活

信息摘要.以撒為主而活
鄭大和牧師
2011.06.26
經文︰創世記26章18-25節
引言︰主耶穌曾肯定列祖因信得生，蒙父神賜福。
父神說；「我是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」(太22:32)
顯然，主見證了列祖的忠信而有永生。
就以撒而言，在創世記26章所記載，
以撒為主而活的表現，可以作吾等信者的榜樣。
一、公義誠實的神，祂說有就有、立就立。
在哈蘭，亞伯拉罕七十五歲，時神祝福他說；
我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，
你也要叫別人得福。…地上的萬族都要因你得福。（創12:1-4）
之後，父神九次向他說、迦南地要賜給他的後裔。（創12:7 13:13）
過了十年，神說，你生的才是你的後裔，
於是應許亞伯拉罕的後裔要像天上的星如此的多。
亞伯拉罕八十六歲聽取妻子撒萊的話，
從使女夏甲得一子以實瑪利，（創16:1-3,15,16）
然而父神說，撒拉生的以撒、才是神給亞伯拉罕所應允之子，
從以撒後裔就是基督，要祝福萬國萬民。（加3:16 4:22,23）
當時，亞伯拉罕九十九歲，撒萊九十歲（創17:1,17,19）。
亞伯拉罕一百歲，撒拉生以撒（ Isaac 主歡喜的人1896-1716BC），
以撒出生應驗了父神是信實的神，因為給亞伯拉罕的應許完成。
二、以撒聽信亞伯拉罕從父神領受的話，
並且遵守了創世記26章5節所記載的教訓，
以撒從父神得福，因以撒依照父親的教導，
信從神的吩咐和命令，律例法度。
當時迦南地遭饑荒，父神不讓以撒下埃及，
要在非利士土地等候神的憐憫和施恩的時間，
也可向非利士人見證神是亞伯拉罕、以撒所事奉的神。
以致於兩下得以和睦共存。
敬拜父神的以撒必然知道父親亞伯拉罕的富裕，是因信神的應許。
就是父親一百歲時，神賜他出生。
也知道向神感謝敬拜，獻上燔祭挽回祭贖罪祭的羔羊，(創22:5-8)
領受到父神的賜福，亦可祝福信從父神的世人。
顯然以撒配合父親，將自己獻上時，即時得到一羔羊代替他被殺獻祭。
即或不然，亞伯拉罕也相信父神能叫以撒復活。
以撒相信父親亞伯拉罕的神也是自己的神，亦是他的後裔的神，
而期盼到父神的面前敬拜主、為樂為榮耀。　
三、以撒聽信神的話得生得福有平安而得勝。
以撒信從父神的指示，不下埃及去、避難求生而留在應許之地，
不僅為後裔預備要成全主基督救恩之基地，
並且要面對非利士的挑戰受委屈折磨，得忍耐老練等屬靈深造之功效。
並進而見證天父的兒女的愛行之品質、而榮耀神的必要。
創世記26章14至27節記載，非利士人掠奪以撒的活水井，
以撒不只送給他們，也搬出到別處，以求和睦。
父神因歡喜以撒的善行，給予格外的賜福，
(創26:12,22-25)並有所獎勉。
父神感動非利士人的首領來求和，因為看到了以撒有全能的父神，
也持續賜三口活井的幫助和賜福，(創26:22,25,32,33)
以撒終生見證主拯救他，給予復活的生命，並領受豐盛蒙恩的生活。
今日信者在聖靈之充滿中舉起救恩之杯，分享十架恩惠，
為主而活，願榮光父神。

信息摘要.主基督與撒該

信息摘要.主基督與撒該
鄭大和牧師
2011.06.19
經文︰路加福音19章1-10節
引言︰路加福音19章有報揚主基督與撒該的談話、
而主賜予他救恩的見證。
撒該是耶利哥城的稅吏長，過去經常貪瀆、也發了財，
然而被同胞厭棄，變成孤獨、苦悶，患了憂鬱症。
而主的憐憫解救他。
主宣佈；祂來，為尋找失喪的人、拯救有罪的人。(路19:10)
一、 父神的愛子主基督降世為要拯救罪人，
成全神的公義聖潔和永愛、憐憫。
對於以色列人，父神早先使用先知們、
宣佈神的話、祂的道、律法律例和命令訓詞等，
然以色列人無法遵行。
於是在父神的恩典之下，
神差遣神的愛子主耶穌來完成律法之義。
主是神的義僕，不但無罪，又為有罪的人代替受刑罰，
使信者得平安生命。
在十架流血捨命、彰顯神的仁愛，賜信者永生。
二、 主基督是聖潔全能的神，也是全知的我主、我神，
他創造人，主也認識世人、愛世人。
祂愛耶利哥城的撒該。
耶利哥(Jericho, the city of fragrance)，芳香之城，
曾在主前1451 年，約書亞帶領以色列人進迦南時，
耶利哥城人抵擋神，後遭毀滅。
然而，在那城的撒該(Zacchaeus公義、清潔之意)想行公義，
也作了稅吏長，卻以權勢貪財，訛詐同胞，為人人所憎惡。
雖有名利，但心靈空虛燥煩，主知道他的心情，來體恤他。
主耶穌進住在他家，將悔改得救之福音賜給他；
同時，撒該有認罪而有結果，
主說，今天，救恩到了這家。
三、 聖靈用聖經的話指示信者，
期望早日主基督的恩惠成全在人人心裡。
主拯救了撒該，使得撒該稱義蒙恩。
而主耶穌昨日今日不改變，
祂知道我們的心靈有所缺欠、敗壞，
聖靈指示依照聖經，主基督的話和祂的寶血來洗淨，
天父就因主的義赦免信者的罪惡，
賜予作神的兒女之權柄，領得永生，並有基督聖潔的香氣，
同眾信者在教會，為主見證、榮光天父。
本週金句
1.耶和華的道理潔淨、存到永遠，
耶和華的典章真實、全然公義。
都比金子可羨慕、且比極多的精金可羨慕，
比蜜甘甜、且比蜂房下滴的蜜甘甜。~詩篇19篇9,10節
2.人子來、為要尋找拯救失喪的人。~路加福音19章10節

信息摘要.主基督是中心

信息摘要.主基督是中心
鄭大和牧師
2011.06.12
經文︰約翰福音12章1-11節
引言︰聖經是神的話，聖靈的聲音，要世人明白，
認識相信主基督是救主，祂降世為要尋找失喪的人，
要拯救相信主基督的人，得平安生命。
(約5:39 提前1:15 提後3:15,16 弗1:13,14)
聖靈感動約翰記載，伯大尼的兄姐愛主基督的心志服事主，
而蒙恩之見證。要信者依照主的話，在教會中事奉主可得福。
一、 主基督時常探望伯大尼
(Bethany；The House of affliction
伯大尼名意思為苦難之家。位在耶路撒冷東北30公里村莊。)
因伯大尼當年有受苦之村民，有一家孤兒，還有患重病的西門，
主基督降世為要尋找拯救失喪的人，
就是這疾苦的村民， 並要拯救他們，主曾招呼，凡勞苦背重擔的人、
可以到主這裡，主要給我等平安，聖靈也有教導；
基督為我們的過犯受苦，他受刑罰，我們得平安，主流血捨命，
我們得拯救。主基督憐恤我們的軟弱，給予隨時的幫助，
祂是憐憫人人的生命之主。
二、 主基督的信者領受了主的憐憫、主的寶血，
使罪過蒙赦免，疾病得醫治。
伯大尼西門痲瘋得到醫治，因感謝主，請主餐會，
見證主的大能大德。
當年伯大尼同村裡的青年拉撒路，因病而亡，
主基督使他從死裡復活。
因著他拉撒路領取了新生命，而要來感謝救命之主，
姐姐馬大擔任服事的工作，因為不少人來仰望耶穌，
馬利亞打破玉瓶、高貴香膏全都獻上膏抹耶穌，以示感恩之心。
主耶穌基督嘉獎瑪利亞，吩咐門徒，這奉獻愛主的見證，
也要給予記念，榮耀主名。
三、 聖靈藉伯大尼教會的見證、作我等信者的榜樣，
以主基督為中心，就是為主而活為生存的目標。
使信者在世的生活有意義和價值。
讓主基督居首位，因為主基督是生命之主，又是救贖主，
父神要解救世人的救恩由主來應驗成全，
父神賜給主、萬名之上的名，世人非信靠主耶穌無人能得救。
口裡相信，主為信者受害、而復活就必得救，
因信主得生才能敬拜真神、榮耀神，
以至於信者們能在教會同作主的見證，
使世人也能有因信主得生命受恩惠，又蒙福直到永遠。
本週金句
1.所以  神將他升為至高、
又賜給他那超乎萬名之上的名、
叫一切在天上的、地上的、和地底下的、
因耶穌的名、無不屈膝、無不口稱耶穌基督為主、
使榮耀歸與父神。腓立比書2章9-11節
2.我們卻是天上的國民，並且等候救主、
就是主耶穌基督從天上降臨。
腓立比書3章20節
3.要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，
這是   神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。
帖撒羅尼迦前書5章16-18節

信息摘要.仰望主基督敬拜父神

信息摘要.仰望主基督敬拜父神
鄭大和牧師
2011.06.05
經文︰詩篇65篇
引言︰近來地球時常有所變象，使得人們遭遇災難，
另有人禍致使人們捲入生存不安困境。
信徒同感基督再來之預兆的出現，
要面對面敬拜服事主之機會迫近了。
詩篇65篇，有聖靈啟示信徒，仰望基督敬拜父神之福。
(羅13:11-14)
一、聖靈指導世人依靠父神的大愛，
相信主基督是父神差來的救主，
即時得赦罪的平安，得神的愛澆灌，繼之引領上教會。
與諸信者同心敬拜天父並感謝主基督，
而見證我們都等候讚美敬拜主，並且要向主奉獻。
「…所許的願，也要向你償還。」(詩65:1,2)
依靠主的救恩，懇請三一真神悅納我們的敬拜。
二、聖靈在教會中指導信者向主的恩惠拯救、
讚美頌揚父神的大愛，
用聖經指出父神的大能大德，和主基督在十架救贖世人，
成全神的真理恩典的救恩。
並有聖靈的感動，信徒得救是三一真神的憐憫功德，
因信主基督的聖言就是主的恩賜、榮耀神，
因愛主者信主得生，故感恩而為主而活，要廣傳福音。
三、父神的大愛主基督的恩惠，藉著聖靈用聖經的話，
感動相信主基督的十架拯救真理者，
就得領受無限的永生豐盛之福，
不僅在今世直到永遠，主的慈愛充滿在永生之道上。(詩65:11)
由於出人意外主的福份，聖靈使我等在教會中的敬拜，
有感激體會領悟父神的慈愛，是何等長闊高深，
過於人能測度的，榮耀歸於神。
祂悅納信者，就默念主的話、也得著平安喜樂。