信息摘要.登山之福

信息摘要.登山之福
鄭大和牧師
2012.01.15
經文：路加福音9章28-36節
引言：父神的慈愛公義要藉著主耶穌基督彰顯，
要教導及賜福世人，使得世人步步高昇。
路加福音九章記載；主帶領三位使徒登高山，
啟示祂的兒女們每年要進步，靈性要親近神而蒙福的記載。
一、主基督帶著彼得、雅各、約翰三位使徒登高山
（黑門山Hermon，意為熱心事奉Devoted之意，
申命記3:8，西頓Sirion稱安穩之美山）。主安排三使徒，
代表信者對於主基督是有信心，有希望，也有愛心的人。
原來根據以弗所第一章四節的記載；在創世之前，
父神就要在主基督裡揀選信主基督的人們，是從千萬人中揀選出來，
不只救他們，而且要使他們能作主基督是救主的見證的聖工。
所以，及至主的時候到，主就揀選他們，
要登山給予教導並加之造就了。
二、主基督帶著彼得、約翰、雅各上山去是有目的和意義的。
為要教他們禱告，得父神所賜的能力，
好傳道解救世人脫離黑暗的罪行，得進入光明之途。
主基督是神的兒子，全知全能的神的真像，
既然道成肉身成為人，就要倚靠聖靈的大能的協助，
成全父神所交託救贖世人的聖工。
求告聖靈的幫助就是禱告。
而且使徒們負有傳道救人之重任，非有聖靈幫助就無法行事，
為了不可灰心，尚且要執行聖工，主基督要門徒要禱告，
應許奉主耶穌基督之名禱告必能成就。
當時，主基督在他們中間，特為門徒變貌顯出神子榮光之主的本像。
門徒們隨即看到主與摩西和以利亞講論；主耶穌要在十字架上，
以血和生命成全舊約的聖徒所仰望、主基督為他們作贖罪祭，(路9:31)
救贖之恩典聖工，使徒領取這福音信息，
忽然聽到父神的吩咐，要聽信主基督的話，主是神，當愛 主，
才能得父神的喜悅。(太17:5)
三、使徒彼得、約翰、雅各聽從主耶穌的話，領取父神的慈愛，
原是聖靈感動認識主基督為永生神的兒子，(太16:16,17)
得以親近主眼見主的真像，榮耀面光。聖靈開啟他們心眼，
認識摩西、以利亞，又領悟先知們和主耶穌的談論；
是父神安排主耶穌降世，成為義人，要代替有罪的世人受刑罰，
要背十字架流血捨命，要洗淨世人的罪惡，
而主基督要復活，始能使世人相信祂的名可以得救，(約3:16)
作神的兒女，在神的家主的教會裡服事神，
而靈命生長以致能傳福音，
得主的榮耀，見證主，而把榮光歸與父神。

信息摘要.人生大事—相信主耶穌

信息摘要.人生大事—相信主耶穌
鄭大和牧師
2012.01.08
經文：詩篇121篇
引言：一年之計在新年，一年當中人人必有眾多事工
該安排處理規劃，即可得功倍之收穫。
世人在現世百年生活中都有理想之思量，
而對永世之生存必有所想念之處。
適在年始，對於人生永久之存活之認識，
以致得有堅定信仰心志，這就是人生之大事。
主耶穌是生命的主，能給信者永生，且安排榮美的生存境地。
一、父神讓世人生存在世界，可有機會認識救主耶穌。
從主基督的教訓得知生命比身體寶貝，而且重要。
人們願付出代價保養身體，然而常忽略考究生命靈魂永存必要事務。
若有人賺得全世界，賠上自己的生命是無益處的。
同時，主基督指引人們要相信主耶穌就是救主，即得永生。
不只現在心靈有所倚靠安穩，來世有健全靈魂之歸宿，榮美天家。
然而永生是父神因主耶穌為代替人們心靈的過犯和罪污
該受的刑罰而承受死刑，在十架上流血捨命，所犧牲的成果給
相信者的救恩。而主耶穌復活顯明神的公義慈愛，
要人人相信主基督，成為神的兒女，作為人生的大事，
作為人們在世生存之意義。
二、世人相信主耶穌作為救主，成為神的兒女，
就是成全神的聖旨意，並達成主基督降世之目的。
因此信者亦得到在世間生存的大事成就，同時認得生活上的意義。
然而主耶穌要神的兒女基督信徒確知因信主所得之福份，
給予具體屬主的生命，要有仁愛、公義、聖潔的靈性。
因此信者應有渴慕主的話，樂意參與有聖經中心的聚會，
就是主的家的事工，傳揚主的福音，而為人人禱告趕快相信主，
堅信主同在，為主而活，深知生死總是主的人，感謝父神的恩待，
可以見證確實領得主的救恩，成就人生大事生存的價值。
三、主基督耶穌愛神，道成肉身成就父神憐恤世人，
要拯救人們脫出魔君之權勢，給信者永生的恩典。
主耶穌在十架流血，赦免洗淨信者的心靈罪惡，
主基督捨命而復活，使得信者稱義作神的兒女。
之後，差遣聖靈來感動人們，領取聖經真理，
接受主的救贖福音。聖靈感動世人，沒有主耶穌的拯救，
世人的生活失去永遠的意義和價值，
所以主基督是父神所設立指定，
世人唯一的救主而相信主是唯一的救法，聖經是唯一的父神
要解救賜福人們的約定證明。
人們因聖經的話，可以領取人生所須要的生活要素，
同時，放心平安相信交託來世的生存的處境。
因相信父神的信實與永愛，和主耶穌捨命的恩惠賜予信者，
是聖經所見證又有聖靈的印證，
信者終有了人生的生存大事的託付與解決。

信息摘要.永新的生命

信息摘要.永新的生命
鄭大和牧師
2012.01.01
經文：哥林多後書5章17-21節
引言：
新年是父神給世人新的生命的應許和更大的賜福的普世佳節。
因為每人都接受到每日不同的經驗的意義和記念性，
以及難忘之回憶。對於信主基督的兄姐而言，
新年不僅是今世的賜福，而且是有永遠蒙恩的機會。
因為聖靈在聖經中啟示「在基督裡一切都變新的了」。
有三項思考，感恩 神。
一、新年有光明更新的蒙恩機會。使徒保羅提到該要作善事。
包括不只有該作的好的，也有不該作的不良的意念的過犯。
這不善不良的，也因此惹起邪惡行為，以致心靈產生不安痛苦，
然而依靠民間的宗教的儀式，社會道德，施捨救濟方式積德
來解決心裡的綑綁，總不得心靈的釋放。
幸哉！創造萬物和生命之主宰，父神早為世人安排除罪，
洗淨靈性之方法，就是信靠主基督作為贖罪犧牲之羔羊，
以祂的寶血，人們就得赦罪而領取平安。
二、新年就是父神要告知世人、相信主耶穌的信徒
要賜有新的生命，而主基督的生命就是永生。
時間就是生命，主曾教訓生命的寶貴，
沒有人以自己的生命換世界是值得的，
而主基督要給世人永生即是福氣。
先祖在伊甸園時，父神也應許要給生命之果，可得靈性生命，
又安排佳美之日子，可惜他們不信父神的吩咐的話，
就得罪了真理的神。
之後，始祖得要承受得罪神之公義刑罰，就是靈性的死亡，
而且因罪性之惡果，要承受生存上該負擔的苦楚壓傷艱難以致滅亡，
加之離世後還有審判痛苦之刑罰。
主耶穌為處理生活上的苦境及離世後之刑責，
因此，主基督為世人的過犯代替受刑，流血捨命而死。
而且主得勝魔君，成全神的公義與慈愛之神性，
使信者得稱義，並且領受永生之恩惠。
三、主基督差遣聖靈保惠師指導保護世人，
要相信聖經所記載的主基督是救主，就成為在基督裡的人，
能得承受永生，成為新造的人。
之前，舊人的罪惡，主的寶血有能力，給予洗淨了，
同時主的生命要除掉舊人衰老將朽壞的基因，
另澆灌基督復活的能力，是又新又活的屬靈品行活力，
以致成為新造的人，而活出來仁愛、喜樂、和平、忍耐、
恩慈、良善、信實、溫柔、節制等聖靈果子，
能得著主基督的喜悅，因之得蒙恩上加恩的賜福，
也榮耀歸給父神，導致光照人人歸向主基督同得恩惠。

信息摘要.聖誕有福、真神之愛

信息摘要.聖誕有福、真神之愛
經文：約翰福音3:16 馬太福音1:21-23
引言：他將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，
因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。
這一切的事成就、是要應驗主藉先知所說的話、
說、『必有童女懷孕生子、人要稱他的名為以馬內利。』
（以馬內利繙出來、就是上帝與我們同在。）
~馬太福音1章21-23節
一、基督降生、神恩帶來
1.以馬內利、真神同在(賽7:14 9:1-7 太1:18-23 加4:4)
2.道成肉身、恩典真理
(約1:14,17,18 民24:17 彌5:2 太2:5,6 詩2:7 弗1:4 約14:6 來10:5-7)
二、聖誕有福、救主可靠
1.名稱奇妙、赦罪平安
(賽9:6 約1:29 提前1:15 約壹3:8b 約14:27 16:33
腓4:7 徒4:12 16:31 林後5:17 約16:22b)
2.十架功成、信者稱義(羅3:23,24 4:25 來9:28)
三、禮拜慶祝、主愛領受
1.敬虔耶穌、前路主領
約瑟、馬利亞、西面、亞拿、牧人、 東方博士、
撒迦利亞、以利沙伯，… 因聖誕賜福，感謝 主恩。
(太1:19-25 2:1-23 路1:26-38 2:8-20,25-35,36-39
來12:1,2 約壹4:10 約15:9)
2.聖子榮光、聖徒喜愛(路2:13,14)
天軍天使讚揚，今日思念主我們同唱
「在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安喜悅歸與人。」
結語：
神愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們。~約翰福音3章16節
凡接待他(聖誕耶穌)的、就是信他名的人、
他就賜他們權柄、作上帝的兒女。~約翰福音1章12節
本週金句
1.因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們，
政權必擔在祂的肩頭上，祂名稱為奇妙、策士、
全能的上帝、永在的父、和平的君。~以賽亞書9章6節
2.上帝愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們、
叫一切信祂的、不至滅亡、反得永生。~約翰福音3章16節

信息摘要.伯利恆之聖善夜

信息摘要.伯利恆之聖善夜
鄭大和牧師
2011.12.18
經文︰路加福音2章8-14節
引言︰天使向伯利恆的牧人們報告世人的救主降生，
主基督要作萬民的救主。
此佳音，父神在創世之前、萬古之先的應許，
主基督要賜世人永生，今日實現了。
神是慈愛信實公義的神，
而主基督神的兒子虛己謙卑作人來犧牲，
為要拯救因過犯而痛苦的世人，榮耀神。
一、主耶穌基督神的兒子，為要拯救背重擔的人降世，
施行父神的慈愛恩典。
之前，始祖得罪神，因他們悔意改過的心靈，
神應允女人的後裔(創3:15指主耶穌)要來給予救贖，
於是宰羊流血取羊皮為衣給他們穿，
預表主基督將要降世作人，
代替犯罪的世人贖罪，使他們能稱義而得生。
之後，亞當就給子孫們傳達這救恩信息。
主曾聲明過；聖經為主基督見證，基督是生命之主，
相信基督者得生命，父神要以色列人仰望彌賽亞基督降世成全救恩，
差遣先知曉諭先祖啟示主基督要道成肉身，(賽9:6,7)
就是要生在伯利恆之信息，(彌5:2)
期盼以色列人先得福，同時萬民也能蒙恩。
因之，天使在主降生之夜來伯利恆報佳音，
歌頌三一神的信實慈愛，拯救世人之應許成全了。
二、天使的歌頌，神的兒子主基督降生是三一真神的榮耀，
因為在太初三一真神設立彌賽亞為榮耀的主，君尊的祭司，
全知的策士，全能的救主。在神美意所預定的時間，
主降世也證實信實公義慈愛的神，
創造萬物的全能的神竟然為了拯救罪人，降世成為人，
不僅顯出大能而且彰顯憐憫，拯救世人脫離艱難疾苦的心切實。
而且必須以神的兒子主基督的寶血來頂罪方能成效，
滿足聖潔公義的神性的要求，聖靈指出基督之降生道成肉身，
是敬虔的奧秘，眾生都要有感受的，而此史實是真神的榮耀，
使信者感激神是真理恩典的父神，也是榮光的主基督。
當眾生接受奇妙的救恩，相信主降生之事實，
即有父神的慈愛和主基督的恩惠，這就是永遠的生命，
就充滿在靈性的生命裡，而且聖靈就與信者同在，從此有平安喜樂。
三、聖靈感動天使歌頌主基督降世之原委，
則是主基督來將父神的平安，藉著主賜下給予世人。
之前所謂舊約時代的人們必須遵守神的命令，律例，法度，
(創3:21 26:5)和祭司以祭物的犧牲，使獻祭者得平安，(利1-10)
然而律法制度下的所有的恩賜，
需要主基督降世來完成律法的義，(羅3:20-27 10:4)
和祭祀的實質，方能成效，
使得仰望主的信者領得靈性生命的平安。(羅8:1-8 來10:1-14)
聖靈感動天使頌讚「地上平安歸與祂所喜悅的人」的歌聲，
是要感動世人認識神子降世，有人之肉體，
不僅要同世人親歷人間之疾苦，
而且可以承擔為人還罪的債務，就是死在十字架，
使得相信主基督之信者所犯的罪惡能以洗清，尚且領得父神的生命。
聖靈使主基督復活為證據，並有聖經作見證；
基督降世，為我們的罪死，之後復活，神的救恩完成了。

信息摘要.智者朝拜基督

信息摘要.智者朝拜基督
鄭大和牧師
2011.12.11
經文︰馬太福音2章1-11節
引言︰箴言九章十節啟示世人；敬畏耶和華是智慧的開端，
認識至聖者便是聰明。聖經說的神的話是不改變的。
而且是確實的真理也是恩典，就是聽從神的話，
相信主基督者，在真神認為是智者。
馬太福音二章一節至十二節指示；
東方的智者來朝拜嬰孩主基督就是見證。
聖誕佳節不僅人人有佳節的歡喜，
期盼敬拜主基督，來領受永生的祝福。
一、主基督降生時，來朝拜的人們從東方(巴比倫地區)
來的一團智者朝拜隊，到了耶路撒冷要敬拜新生王主耶穌，
猶太國當時的王希律大驚慌，即刻查問聖經，
知道基督要生在伯利恆，於是希律吩咐東方智者們朝拜新王後，
要來回報，藉說王也要去拜他。
他們出去了，又看到了東方的那星，又在前頭帶路，
直到主基督所在的地就停住。
顯然東方的智者前來朝拜主基督，
是聖靈藉著聖經的話給予引導的。
主耶穌說聖經是為主基督來見證的，
而聖經原來就是聖靈的聲音，是神的旨意。
先祖亞當，挪亞，亞伯拉罕，(創26:35)
接者先知君王們宣佈；
神子基督要降世施行救贖救恩賜福之預言。
而實在奇妙的主、基督降生是創世之前，
萬古之先，三一神的聖旨，
而藉著聖靈通過聖徒先知之預言流傳且記載於聖經，
使得世人因聖經之認識而相信主了。
二、聖靈感動東方智者們朝拜主基督，
他們敬虔誠心的屬靈行為，作為後代敬拜主的經典榜樣，
見證基督信者服事救主，榮耀三一真神，
在教會活動，為主作工的要領。
即是聽信聖經的話，實行聖靈的指導，
智者們從當時繁忙而不安的耶路撒冷出來，
隨即看到有星要引領他們，到達伯利恆主基督降生之地。
緊接者，他們俯伏下拜小孩子主耶穌，而依聖經所記，
揭開寶盒，拿黃金乳香沒藥為禮物獻給祂(主基督)。
智者所獻的禮物是向萬君之君的主基督，不僅是新王，
也是永在的父神的大祭司，是為要拯救世人而降世的。
主受害流血捨命，以自己為罪祭，求神饒恕赦免賜信者平安。
如此敬拜主耶穌基督的見證，智者們的虔敬，
都因為確有先知書的查考，聖靈的教導的實行而始有的成效。
今日信者所得之恩惠，不只是智者們所感受的救恩而已，
誠然吾等也已領得了，加之的是，
主基督復活而來之永生恩惠，和與主同為王的榮耀祝福。
為此，聖靈感動信者要奉獻自己，為主而活。
三、智者因要朝拜主基督，不因路程遙遠、環境安危，
從東方遠來朝拜，父神就給予賜福。
聖靈給他們朝拜事業之成就，又給予喜樂和平安，
父神不許他們回原路見希律王，聖靈查鑒出希律不是要敬拜主，
而是要殺害主耶穌，為此，智者們的生命也難保。
於是聖靈指導又新又活的路途而平安歸家。
聖經應許信者，聽信遵行聖靈者有生命和平安。
欣逢聖誕佳節，感恩父神大愛，
差遣獨生子主耶穌降世救贖世人，相信主基督為吾等的救主，
蒙主憐憫得成為神的兒女，都是聖靈保惠師指導方能領受永生，
而且可以今生服事主，不僅能有感恩，更得著為主而活的能力，
跟隨主行走又新又活的路，作為引導人人歸主之見證，
願主賜福眾生歸向主基督，好迎接榮耀君王主基督再來。

信息摘要.主基督的大名

信息摘要.主基督的大名
鄭大和牧師
2011.12.04
經文︰馬太福音16章13-21節
引言︰聖誕月裡的第一主日禮拜日，英文叫Advent(待降節)，
意思說；聖誕節快到來，準備慶賀主耶穌降生，
同時表示，向三一神有感恩的心情。
欣逢佳節時期，思想主基督的大名，靈性生長深進。
一、聖經的話原意是神藉著聖靈表達神心意的聲音，
希臘文作[theo-p'neustos]，就是基督所揀選的人
記載神的旨意在聖經，使得廣傳於世，
而聖靈也感動聽信聖經者得福，
信基督能有作神的兒女之權柄，榮耀三位一神。
基督宣佈說自己是神的獨生子，(約3:16,18)
神的兒子就是彌賽亞 Messiah，希臘文意思是「受膏者」，
就是基督，即父神以聖靈的喜樂油所設立的救世主，
希臘文 [khris-tos']，英文是Christ，中文作「基督」，
而基督是耶穌 [Iesous](救主之意)。
基督有三項職權，是大先知，大祭司，大君王的總稱。
腓立比書二章九到十一節，稱作萬名之上的名；
約翰福音一章一節，啟示錄十九章十三節稱呼「神的道」
[logos] The Word of God，彰顯神之聖旨，
要求人人相信主基督是神的兒子，罪得赦免，領得永生。
此福份則是基於基督作為大先知，
宣佈信者領取神之恩典之職權。
二、主耶穌的大名就是基督，原名彌賽亞 Messiah，
而基督的職分；是全知全能又有聖潔公義慈愛憐憫的神性，
而且要能處理人間的罪惡，還要能給世人永生，
賜倚靠的人有權柄作神的兒女。
即基督有大祭司身份，主道成肉身，
主不只是有人的完全的義美善品格的身份，
並有樂意救人而犧牲捨命的心志，
才能勝任基督的大名所賦予的職任。
聖靈給先知摩西啟示三一真神 [elohiym]，
聖子耶穌就是神子，為了主基督職份降世成就神的救恩。
為此，三位一神就先有協商，使徒行傳二十章二十七節
所說「協旨」 [boule] the counsel of God，
就是「神的旨意」的啟明，神子基督要承擔救恩之職權，
而父、子、靈三位分擔各自聖工，且同一工程；
「神的救恩」，「基督的福音恩惠」，和「聖靈的感動指導」。
成全相同的「神的救恩」聖工之安排。(詩2:1,2,7)
基督志願降世，也作成救贖工作，於是父神稱基督為神子，
而聖靈為見證這救恩中的神的奧秘，藉主基督啟示完全。
依據，以弗所書一章四到十四節，神在創世之前，
在基督的寶血裡，揀選救贖信者靈魂之工作。
用自己的血作為頂罪犧牲，受死捨命，
而求天父施恩赦免信者，給予他們生命救恩。
三、主基督是主耶穌的大名，因為祂降世流血捨命。
主作為人，為世人的罪過代受刑罰，被釘十架，流血捨命，
又因從死裡復活，救恩成全，父神賜萬名之上的名。
是神的兒子主基督，祂是彌賽亞君王，萬王之王，萬主之主。
自有永有的主基督原為萬君之君，
然而作為神子而道成肉身，虛己順服父神，
擔當世人的罪惡過犯，捨命成全三一神的救恩，
即勝過魔鬼撒但，和罪惡死亡而復活，領得萬名之上之名，
不僅擁有赦罪之權，赦免信者且給予永生，
同時審判魔鬼、背叛父神又陷害神的兒女犯罪致於死亡之罪行。
主基督施行慈愛與公義，是榮耀君王的職權，使跟隨主
服事祂的信者，與主同作王，而有榮耀之福。