2017年6月14日 星期三

信息摘要.談論永生的途徑

黃智寬牧師
20170618
經文:約翰福音3:36加拉太書2:20約翰壹書5:11-13
前論:人類由上帝所造的
本論:
1.救主在十架上完成了救贖人類的使命
2.復活節是其他宗教所沒有的
3.永生這個字使人覺得希奇
結論:
1.要得永生唯一的途徑就是「信耶穌」
2.今日我們生活在「恩典時代」中
3.永生是基督徒信仰中最遠大、最終的目標
詩歌.詩篇第一篇
黃智寬牧師編曲
1.不從惡人計謀,不站罪人道路惟獨喜愛神話,
這人便有福 他像一棵樹,栽溪水的旁邊
能按時結果子,葉子也不枯凡他所做的,一盡都順利
2.惡人不這樣,像糠秕被吹散當審判的時候,
站立不穩定罪人在義人中,也是如此
因為耶和華神,知道義人路 惡人的道路,都必遭滅亡
本週金句
1.信子的人有永生,不信子的人得不著永生
上帝的震怒常在他身上 約翰福音336節。
2.我已經與基督同釘十字架現在活著的不再是我
乃是基督在我裡面活著並且我如今在肉身活著
是因信上帝的兒子而活、他是愛我為我捨己
加拉太書220
3.這見證就是上帝賜給我們永生
這永生也是在他兒子裡面。
人有了上帝的兒子就有生命沒有上帝的兒子就沒有生命
我將這些話寫給你們信奉上帝兒子之名的人
要叫你們知道自己有永生
約翰一書511-13

2017年6月6日 星期二

信息摘要.主是生命的糧

信息摘要.主是生命的糧
鄭大和牧師
2017.06.11
經文:約翰福音634-44
引言:主關心人們的飲食,約翰第二章記載以水變酒神蹟,
第六章紀錄主使用五餅二魚給一萬多人吃飽,
第二十一章說到主賜門徒們一百五十三條魚
並在岸上烤餅和魚與門徒同喫早餐。
然而第六章宣佈主本身就是生命的糧,
要世人確實相信則領受永不渴永不餓之永生。
在此表述筆者的靈感分享之。
第一、 主基督向世人宣佈,我就是生命的糧之精意。
(6:35林後3:6)主基督不僅是生命的糧,主是生命的主,
(14:6 11:25)乃是生命的創造主(1:1-4)
主基督創造世界之前萬古之先就創造人類的生命,
並且提供自己的肉和血當作生命之糧(林前15:3)
給予信者永生之賜福。(西1:15-171:4
提前2:4-6提後1:9,101:2,3約壹2:25)
就是分享三一真神之形像樣式,有真理的仁義和聖潔。
(4:241:26-28)能與主基督同作王之榮耀。
(43:7林前2:7,8彼前2:9,10提後2:125:10)
第二、 生命之糧的實質,生命之糧就是主基督的話
主向世人說,我對你們所說的話,就是靈,就是生命。
(6:35,63)主說,你們的祖宗在曠野吃過嗎哪,
還是死了,主要人的糧食是天上的屬靈的糧食,
人喫了就不死而永遠活著,主所賜的糧食是主的肉和主的血,
喫主的肉喝主的血有永生永遠不死
乃是實在相信主基督的話語。(6:47-54,6310:17)
主基督的生命代替世人的罪受刑罰釘十架,
所流寶血就赦免世人之罪惡。
(53:4,5彼前2:248:1-4)
主復活成全父神的救恩而祂的話
即成為信者得永生的實質恩惠。(林前15:1-4)
第三、 生命之糧的領受
主基督說要喫他的肉喝他的血之前,(6:51,54,55)
主說,我實實在在的告訴你們,信的人有永生。(6:47)
主明確的指示,相信主基督是救主,
就是喫主的肉和主的血就有永生。(6:55,56)
主被賣之晚餐拿起餅說,這是我的身體,你們拿著喫。
主拿起杯說,是用我的血所立的,為使罪得赦免。
(26:26林前11:23-26)
聖靈說,你要大大張口承認主耶穌,我給你充滿,
聖靈印記見證信主的人有永生。
(約壹2:25-2781:1010:9,101:13,14)

2017年6月5日 星期一

信息摘要.會幕顏色與道路、真理、生命的關係

信息摘要.會幕顏色與道路、真理、生命的關係
施玲玲牧師
2017.06.04
引言:會幕藍、紫、朱紅顏色(色澤)
與道路、真理、生命的關係。
經文:出埃及記24:1026:128:4-536:839:1-40:38
約書亞記2:18-21民數記4:8,9,133
引言:今我們來看在舊約會幕中,提到顏色的部分,
與主說:我是道路、真理、生命之關係。
麻是植物,它的莖長長地,經過破碎擊打,
曬乾成一條條狀,再撚織成布。
如經上說:…怎樣留意將他們拔出、…、
也必照樣留意將他們建立、栽植。(31:28)
與基督連結,像細麻撚上美麗色彩(藍色線、
紫色線、朱紅色線)織成布,製作成美麗華貴的物品,
可彰顯自己身份地位,穿、戴或修飾、用具等。
基督徒得救以後,是被建造的,不是散裝的。
第一、藍色線-藍色是雲在高空上的顏色,
是最明朗又柔和不刺眼,(24:10)
有如傳道書日光之下的對比,它與光、道路、引導有關。
以真理為標竿,真理的光照耀生命的路。
你的話是我…路上的光。(119:105)
第二、紫色線-是藍色與朱紅色的混合,真理與愛的呈現。
代表尊貴,君王有威望之榮耀,是真理的執行者,
是使人堅穩的信任的感覺。羅馬兵釘主耶穌時,
戲弄祂,稱祂猶太人的王,給穿上紫色袍。
是全宇宙的王、萬王之王、萬主之主。(15:17)
第三、朱紅色線-代表血與生命、火熱、
投入、危險性、警告有關。
主為我們的罪受死刑,舊約所獻的祭等等。
人類自犯罪後,一直想法救自己,
從生命樹到分別善惡樹、無花果樹。
皮作的衣(第一隻犧牲的羊),到流無辜人的血,
(亞伯-他不能償還罪的工價),直到主來完全律法。
義的代替有罪的。
結語:細麻布()裹身布預表與生命有關,
主替有罪的人死,把永生給人。(23:53)以弗得,
(活人)祭司被戴,指著披戴基督,(獻祭、審判)
(3:26-27)活出基督、(彼前2:9-103:22-26)
在得救的、滅亡的,都有基督馨香之氣…。(林後2:14-16)
(審判)活著的,必常在主裏面,多結果子,(15:1-8)
或已在主裏得安息的,(14:7-9)
有作工的果效隨著。(14:13)
主的新婦也自己預備好了,穿光明潔白的細麻衣
就是聖徒所行的義、(19:7-831:10-31)
上帝的義。(3:22-26)穿禮服赴宴、(22:1-14)
耶和華我們的義。(23:5,6)
本週金句
1.當時雲彩遮蓋會幕、耶和華的榮光就充滿了帳幕。
出埃及記4034節。
2.日間耶和華的雲彩、是在帳幕以上,夜間雲中有火柱、
在以色列全家的眼前、在他們所行的路上、都是這樣。
出埃及記4038節。
3.你的話是我腳前的燈、是我路上的光。
詩篇119105節。
4.惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、
是聖潔的國度、是屬上帝的子民、
要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明的美德。
彼得前書29節。
5.就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣、
這細麻衣就是聖徒所行的義。啟示錄198節。

2017年5月24日 星期三

信息摘要.超乎萬名之上的名

信息摘要.超乎萬名之上的名
鄭大和牧師
2017.05.28
經文:腓立比書26-11
引言:以賽亞(745-695BC)4523節記著,
耶和華說「我指著自己起誓、我口中所出的話是憑著公義、
並不返回、萬膝必向我跪拜、萬口必憑我起誓。」
經約900年後,保羅在腓立比書29-11節所記載,
聖靈說,因主基督愛神愛人釘死在十字架,
「神就賜給他那超乎萬名之上的名。
萬膝向主跪拜,萬口必憑主起誓。」
就是主基督完全成就父神的救恩,在此,
父神給主耶穌萬名之上的名,使求告主名者得救,
(2:9-1110:13)
也應驗主基督以外別無拯救之應許。
(45:224:12)
第一、 主基督的大名與父神同名,同音義,
是救贖人類的救贖主,(1:23)
在創世記第一章第一節主基督的名稱為耶和華,
榮耀三位一神全能的神,自有永有,
無所不能,無所不知,無所不在,
永在的父和平的君,以馬內利,與人同在。
(1:26,273:14 15:3136,1397:14 9:6
10:30 1:1-4)舊約以色列人稱主Adonay
就是仰望救贖主彌賽亞要降世施行拯救。
(9:6,7 11:1-5 12:1-6)
而主的門徒就稱主,我主,我神,萬王之王,萬主之主,
因此求告主名必得救,(20:2819:16)
而萬膝要跪拜,萬口要稱頌。
(10:132:10,11)
第二、 主基督超乎萬名之上的名是永不改變的,
就是世人得恩惠,得永生之實底和確據。
(11:1 13:845:254:25)
腓立比書第26-11節記著,主基督領受了無上的名,
主存心順服向父神謙卑到底,死在十字架上,
成全父神救贖世人之旨意。
所以主被高舉是替世人被釘死。(2:8彼前5:65:8)
主基督完成了父神的旨意,同時,總結了律法的要求,
成功建立福音大業。
(10:4林前15:1-4 提前2:4彼後3:9帖前5:9)
主基督的功德就是給大能大力的復活的榮耀,
使信主的名者得永生。(4:253:16)
第三、 人要領受父神最大之賜福,
乃是相信主基督作個人靈魂的救主。(16:31約壹2:25)
就是現在有感動時刻,心裡相信口裡承認主基督
復活的主是自己的救主。(10:9,10林後6:26:5,6)
也要靠主基督的名來禱告父神,祂就賜下我們所求的,
而且超過所求所想。(15:8,163:18-20)
聖經所記載,原來主基督為世上的信者們禱告,
求父神保守,護衛我們,以聖經真理堅固信者傳揚福音,
得有平安喜樂。(22:3217:9-207:25)
本週金句
1.上帝愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們、
一切信祂的、不至滅亡、反得永生。
約翰福音316節。
2.除他(耶穌基督)以外、別無拯救,因為在天下人間、
沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。使徒行傳412節。
3.所以上帝將他升為至高、又賜給他那超乎萬名之上的名、
叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶穌的名、
無不屈膝、無不口稱耶穌基督為主、使榮耀歸與父上帝。
腓立比書29-11節。