信息摘要.主要信者合一

信息摘要.主要信者合一

鄭大和牧師

經文：約翰福音17章20-26節

引言：約翰福音十七章記載主耶穌從萬古之先創世之前

受膏立為彌賽亞(Messiah)，(詩2:7 45:7來1:9)

希拉文是基督。(約1:41 4:25)

根據聖經所記彌賽亞主基督要為父神執行大先知，(申18:18)

大祭司工作，(來7:20-25)也要作大君王(詩110:1-6)的職分。

而約翰福音17章20-26節，

主作為神的兒子作為基督，(約20:31)

又以大祭司的職分向父神祈求，求保守信者，

使他們有合一心行成為貴重的器皿，傳揚主救贖福音服事神。

第一、約翰福音第十七章第二十二節主基督向父神懇求，

使門徒及後來聽信門徒所傳福音的人都合而為一，

能在至聖的真道傳揚福音。(猶3:20可16:15)

之前門徒曾彼此爭要作大而受主的督責，

連彼得也說別人離開主，我永不跌倒，

彼得雖得有主的警戒，然而不用心就跌倒。

(可10:35-41太26:33-35)

然而主懇求父神使門徒合一的心行，得要門徒樂意領受

救主的關切合而為一的心志，使得基督福音能廣傳

服事神榮光主。(約20:23-26)

第二、三一真神是自有永有，有真理的仁義和聖潔的神。

(出3:14太16:16弗4:24)

三一神各自有神格。(弗4:3羅12:3林前12:4-11)

各自施行拯救世人的行事。(林前12:3約3:16 10:10,18加2:20)

三位一神合而為一的神性從萬古以前就照著自己的形象和樣式造人，

造人的神藉著神子主基督的寶血並復活的愛，

用聖靈的大能，使門徒和信者蒙恩領受萬世以前

就賜給門徒並信者榮耀救恩。

所以門徒必要充滿合而為一不改變的大愛，

見證主基督是救主榮光父神。

(創1:26林前2:7弗1:4啟1:4-6)

第三、主基督的禱告說，特別為門徒就是要傳福音的隊伍，

求父神保守他們，主說，門徒們給主榮耀。(約17:9,10)

主也有護衛他們，之前主曾向信者賜福給予永生

並且應許父神必親手保守他們，(約10:28,29)

如今主以從未有世界以先同父神享榮耀的地位，

為門徒及信者懇求父神的保守，所以世人都蒙恩得了賜福。

(約17:5 20-26出3:14提後2:11-13)

吾等主基督的門徒要感謝主恩惠，

因為信者靠主的救贖真理得以成聖，(約17:17)

並能與主的門徒們同心合一報揚主的福音，為主而活。

(腓1:5)

 

 

 

 

信息摘要.新舊約聖經以基督為中心

信息摘要.新舊約聖經以基督為中心

2017.12.03

經文：約翰福音5章39節，46節

引言：聖經都是神的話；

自「新、舊約以主基督為中心」無可推諉。

(林後1:20羅1:19,20 3:1-3)

聖經都是神所默示的。(提後3:16)

叫人因信得生。(約20:31)

為腳前燈，路上光。(詩119:105)生命之道。

聖經舊約39卷，新約27卷。舊約應許，新約應驗。

稱為正典(Canon)。

作者約40位，著作相遠1500多年，相幅亦廣。

救恩真理卻是全備一貫。

第一、主耶穌證明聖經(舊約聖經)是上帝的話。並要成就。

(約5:39)神子主耶穌降世，宣道首聲

「莫想我來要廢掉律法和先知(舊約聖經)，

我來不是要廢掉、乃是要成全。」(太5:17,18)

「今日這經(先知以賽亞書)應驗在你們耳中了。」(路4:21)

人子主耶穌為拯救你我面臨十架的刑罰鞭傷，

禱求從聖言不從個人意，(路22:42)

「我來了為要照你的旨意行，我的事在經卷上已經記載了。」(來10:7)

主復活再證舊約經書(摩西的律法、先知的書、和詩篇所記)

都要應驗。(路24:44)

第二、使徒們本著聖經(新約聖經)證明耶穌是基督。

(徒1:15,16 17:2 參徒18:28啟1:2,9)

新約書信被列為聖經同是出於神的默示(聖靈感動)，

純正話語的規模。(提後1:13提前4:6)

明據者，「他們」皆證耶穌基督。應驗舊約救恩。

就新約引用詩篇有116次。

而使徒保羅書信亦引用新約福音書所記。

保羅使徒說、「因為我曾定了主意、在你們中間不知道別的、

只知道耶穌基督、並他釘十字架。…並且我們講說這些事、

…乃是用聖靈所指教的言語、將屬靈的話、解釋屬靈的事。」

(林前2:2,13)舉新約證舊約。

保羅書信有14本(希伯來書計入)列為新約聖經。

新約聖經啟示完全；有使徒(使徒學生、史家隨後)的見證，

初代教會的認受，(西4:16帖前5:27帖後2:15彼後1:15啟1:11)

與舊約聖經信仰的一致(純正信仰)。(彼後1:19 3:1,2)

外經、次經並不照著基督。(西2:8,9參加1:6-9彼後3:17)

第三、聖經(新舊約啟示)父神的應許在基督都是是的。

(林後1:18-20提後2:8)從前三次否認主的彼得，

主復活升天後，與眾使徒雖臨恐嚇受屈辱，

仍道「第一要緊的、該知道經上所有豫言、

沒有可隨私意解說的，…。」(彼後1:19,20參1:16)

患難忍耐有分的(啟1:9)使徒約翰參與證道：

誌啟示錄「念這書上豫言的、和那些聽見又遵守

其中所記載的(信主)、都是有福的，…。」，

「我向一切聽見這書上豫言的作見證、若有人…，

這書上的豫言，若有人刪去甚麼、上帝必從這書上

所寫的生命樹、和聖城、刪去他的分。」

(啟1:2 22:18,19參約貳9)是見。(來4:12)

「有限的沒有錯誤」(limited inerrancy)是出於不信。

結語：願同為上帝的道、並為給耶穌作的見證。(啟1:9)

本週金句

1.(主基督耶穌說)你們查考聖經，因你們以為內中有永生，

給我作見證的就是這經。(約5:39)

2.但記這些事、要叫你們信耶穌是基督、是上帝的兒子，

並且叫你們信了他、就可以因他的名得生命。(約20:31)

3.因為『凡有血氣的、盡都如草、他的美榮、

都像草上的花，草必枯乾、花必凋謝，

惟有主的道是永存的。』(彼前1:24,25)

by susanchou

 

信息摘要.聖經本位

信息摘要.聖經本位
鄭大和牧師
20171122
經文：提摩太後書2章15節，3章16節
引言：聖經是神的話主基督的教訓。就是世人得永生之道。
(約6:68)而且永不改變的聖靈的能力，
有榮耀屬靈強壯的賜福。(路1:37林前15:42,43)
聖靈指示，「凡有血氣的，盡都如草，他的美榮都像草上的花，
草必枯乾，花必凋謝，惟有主的道是永存的。」(彼前1:24,25)
第一、聖靈說，聖經是神的旨意，由主基督講明出來，
因為主是神懷裡的獨生子。(約1:18)
主說，父神愛世人，將祂的獨生子主基督賜世人，
叫世人相信主耶穌基督得永生，不必滅亡。(約3:16)
神愛世人，差遣祂的獨生子，擔當我們的憂患，
代替世人的罪惡受刑罰，流血捨命，救贖世人，
這福音就是永生之道。(彼前1:25羅3:20-27 5:6-11)
聖靈教訓世人父神是愛，也說，主耶穌也愛我們。
(約壹4:8-10詩136:1賽49:14-16)
第二、天父願意萬人都得救，倚靠中保耶穌基督才能得救。
(提前2:4-7彼後3:9)因為主基督耶穌行父神公義的律法達到完成。
(羅10:4)使得信主基督者也得到主的公義。
(羅3:20-27)主說，如果不藉著我，無人可達到父家。(約14:6)
聖靈肯定主的救恩，除主以外，別無所救。(徒4:12)
第三、聖經是生命之書，要教人得生命得永生。
(約壹2:24,25)約翰福音書記載，信主耶穌得永生，
各有百次之多。(約3:16 3:36)
父神為世人藉著主耶穌成就救恩，而聖靈不停感動我們
個別信靠主基督領受救恩。(羅10:4-10約壹2:23)

人生的課題

人生的課題
鄭大和牧師
20171113
經文：歷代志上28章9節，箴言9章10節
引言：父神吩咐世人該作習題而得福。(申5:1,10)
大衛王遵從父神的話，也囑咐他的兒子所羅門王，
要切實認識創造主，生命之主，就是自有永有的真神。
不但自己信服敬拜神，也要告知國人遵守父神的教導及話語，
得以蒙福。(代上28:9)接著所羅門王也遵從大衛王的話
指導世人要認識真神，得有智慧。
進而仰望祂的聖子降世，得享永生。(箴9:10,30:2-4)
I.世人應該認識神—祂是創造主，人類生命之主，
(約1:1-4,創1:1,賽45:18)因此世人要倚靠父神得生存，
並享受萬物。世人連呼吸的空氣都需要神的供應，希臘哲人智者，
早就有所認識。(徒17:24-31)聖靈告知世人父神痛恨忘恩背義的兒女，
說"天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，
將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，
以色列(世人)卻不認識；我的民卻不留意。" (賽1:2,3)
吾等神所愛的人，如何感受呢？
II.人生必修讀之課題，要相信主基督為救主，除了基督，無法得救。
(徒4:12,16:31,約 14:6)因雖然世人是悖逆的兒女，
父神還是憐憫。以永遠的愛要吸引世人，回到他的家中，
父神差遣神子主基督來救贖世人。(羅3:20-27,5:8-10)
聖靈指導聖經乃是世人認識父神的愛，接受主基督得永生而寫的。
“但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，
就可以因他的名得生命。”(約20:31)
世人知道父神的大愛而不接受時，則失去聰明得不著永生。(箴9:10,11)
因而惹起父神的憤怒，同時褻慢施恩的聖靈，不信聖經的恩賜，
刑罰是不輕的。(來6:5,6,10:29,約3:3,36)
III.人生第三課題領受天父的永愛；是信靠主耶穌是每一個人的救主。
(約3:16,20:31,14:6)信者白白領受永生，平安是屬天的榮耀，
永遠很實在。但願國人領受基督至寶至好，作神兒女的。

因信稱義是什麼?

因信稱義是什麼? 
鄭大和牧師
20171105
引言：聖靈要向在當年羅馬法制下生活的信者,
告訴他們, 人民因違法而被告, 經裁決, 被宣告無罪,
並且相信被稱為義 (Justified) 即得自由平安。
主基督的信者, 相信主時,  父神就宣佈信者得救。
(約3:36, 珥3:32, 羅10:13) 並領得主基督的義
(Righteousness of Christ) (羅3:26, 10:4) 遠超乎吾人所想,
因為主基督親自作我們的挽回祭(Propitation)
在施恩座 (Seat of Mercy)為我們流血捨命,
成全父神的救恩 (約壹2:2) 筆者有相關靈修分享之。
第一、因信稱義之前, 就有聖靈感動要聽聖經父神的話。
認識三一真神在萬古之先, 創世之前為 世人安排主基督,
為永生的賜予者。 (詩2:7, 徒20:27, 約1:29, 彼前1:19,
弗1:4, 提後1:9, 10,多1:2) 基督是生命的主,
才能使世人成為新造的人。照聖經所記, 主要先創造人,
以祂的血潔淨世人之罪。因為世人犯罪虧缺神的榮耀,
無法自救。所以差遣神子基督, 取代世人, 流血捨命, 拯救信者。
(羅3:20-27,8:1-4)  
第二、聖經明文見證主基督確實為世人的罪死了,
並且埋葬了。(林前15:3,4)
聖經記著說主要完成依據律法的公義：有罪者得死。

但主替世人死, 故信者可免死。(羅6:23, 林後 5:14)
主基督在十字架上為世人死, 取得父神的肯定,
使他從死裡復活, 勝過掌死權的魔鬼, 完成神救贖世人的救恩,
主耶穌作了父神慈愛信實公義的見證。
聖靈說, 主依據聖經,死了, 第三天復活,
主是昔在今在永在的救主。
(林前15:4, 啟 1:5, 9, 18, 來2:14,15,9:26,10:13)  
第三、因信稱義就是世人得到父神藉著主基督
給信者永生之賜福的救法。遠在萬古之先的應許,
因主基督的降生應驗了。
(提後1:9, 10,  羅10:6-8, 申30:11-14, 珥 2:32,  哈2:4)
主的信徒要彼此代禱, 為世人能讀習聖經,  遵守聖靈感動,
懇求父神賜給世人相信主基督, 得以領受永遠榮耀主的救恩。
(弗2:5-10, 羅10:9,10, 約3:16, 提前1:15)