信息摘要.以撒為主而活

信息摘要.以撒為主而活
鄭大和牧師
2011.06.26
經文︰創世記26章18-25節
引言︰主耶穌曾肯定列祖因信得生，蒙父神賜福。
父神說；「我是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」(太22:32)
顯然，主見證了列祖的忠信而有永生。
就以撒而言，在創世記26章所記載，
以撒為主而活的表現，可以作吾等信者的榜樣。
一、公義誠實的神，祂說有就有、立就立。
在哈蘭，亞伯拉罕七十五歲，時神祝福他說；
我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，
你也要叫別人得福。…地上的萬族都要因你得福。（創12:1-4）
之後，父神九次向他說、迦南地要賜給他的後裔。（創12:7 13:13）
過了十年，神說，你生的才是你的後裔，
於是應許亞伯拉罕的後裔要像天上的星如此的多。
亞伯拉罕八十六歲聽取妻子撒萊的話，
從使女夏甲得一子以實瑪利，（創16:1-3,15,16）
然而父神說，撒拉生的以撒、才是神給亞伯拉罕所應允之子，
從以撒後裔就是基督，要祝福萬國萬民。（加3:16 4:22,23）
當時，亞伯拉罕九十九歲，撒萊九十歲（創17:1,17,19）。
亞伯拉罕一百歲，撒拉生以撒（ Isaac 主歡喜的人1896-1716BC），
以撒出生應驗了父神是信實的神，因為給亞伯拉罕的應許完成。
二、以撒聽信亞伯拉罕從父神領受的話，
並且遵守了創世記26章5節所記載的教訓，
以撒從父神得福，因以撒依照父親的教導，
信從神的吩咐和命令，律例法度。
當時迦南地遭饑荒，父神不讓以撒下埃及，
要在非利士土地等候神的憐憫和施恩的時間，
也可向非利士人見證神是亞伯拉罕、以撒所事奉的神。
以致於兩下得以和睦共存。
敬拜父神的以撒必然知道父親亞伯拉罕的富裕，是因信神的應許。
就是父親一百歲時，神賜他出生。
也知道向神感謝敬拜，獻上燔祭挽回祭贖罪祭的羔羊，(創22:5-8)
領受到父神的賜福，亦可祝福信從父神的世人。
顯然以撒配合父親，將自己獻上時，即時得到一羔羊代替他被殺獻祭。
即或不然，亞伯拉罕也相信父神能叫以撒復活。
以撒相信父親亞伯拉罕的神也是自己的神，亦是他的後裔的神，
而期盼到父神的面前敬拜主、為樂為榮耀。　
三、以撒聽信神的話得生得福有平安而得勝。
以撒信從父神的指示，不下埃及去、避難求生而留在應許之地，
不僅為後裔預備要成全主基督救恩之基地，
並且要面對非利士的挑戰受委屈折磨，得忍耐老練等屬靈深造之功效。
並進而見證天父的兒女的愛行之品質、而榮耀神的必要。
創世記26章14至27節記載，非利士人掠奪以撒的活水井，
以撒不只送給他們，也搬出到別處，以求和睦。
父神因歡喜以撒的善行，給予格外的賜福，
(創26:12,22-25)並有所獎勉。
父神感動非利士人的首領來求和，因為看到了以撒有全能的父神，
也持續賜三口活井的幫助和賜福，(創26:22,25,32,33)
以撒終生見證主拯救他，給予復活的生命，並領受豐盛蒙恩的生活。
今日信者在聖靈之充滿中舉起救恩之杯，分享十架恩惠，
為主而活，願榮光父神。

信息摘要.主基督與撒該

信息摘要.主基督與撒該
鄭大和牧師
2011.06.19
經文︰路加福音19章1-10節
引言︰路加福音19章有報揚主基督與撒該的談話、
而主賜予他救恩的見證。
撒該是耶利哥城的稅吏長，過去經常貪瀆、也發了財，
然而被同胞厭棄，變成孤獨、苦悶，患了憂鬱症。
而主的憐憫解救他。
主宣佈；祂來，為尋找失喪的人、拯救有罪的人。(路19:10)
一、 父神的愛子主基督降世為要拯救罪人，
成全神的公義聖潔和永愛、憐憫。
對於以色列人，父神早先使用先知們、
宣佈神的話、祂的道、律法律例和命令訓詞等，
然以色列人無法遵行。
於是在父神的恩典之下，
神差遣神的愛子主耶穌來完成律法之義。
主是神的義僕，不但無罪，又為有罪的人代替受刑罰，
使信者得平安生命。
在十架流血捨命、彰顯神的仁愛，賜信者永生。
二、 主基督是聖潔全能的神，也是全知的我主、我神，
他創造人，主也認識世人、愛世人。
祂愛耶利哥城的撒該。
耶利哥(Jericho, the city of fragrance)，芳香之城，
曾在主前1451 年，約書亞帶領以色列人進迦南時，
耶利哥城人抵擋神，後遭毀滅。
然而，在那城的撒該(Zacchaeus公義、清潔之意)想行公義，
也作了稅吏長，卻以權勢貪財，訛詐同胞，為人人所憎惡。
雖有名利，但心靈空虛燥煩，主知道他的心情，來體恤他。
主耶穌進住在他家，將悔改得救之福音賜給他；
同時，撒該有認罪而有結果，
主說，今天，救恩到了這家。
三、 聖靈用聖經的話指示信者，
期望早日主基督的恩惠成全在人人心裡。
主拯救了撒該，使得撒該稱義蒙恩。
而主耶穌昨日今日不改變，
祂知道我們的心靈有所缺欠、敗壞，
聖靈指示依照聖經，主基督的話和祂的寶血來洗淨，
天父就因主的義赦免信者的罪惡，
賜予作神的兒女之權柄，領得永生，並有基督聖潔的香氣，
同眾信者在教會，為主見證、榮光天父。
本週金句
1.耶和華的道理潔淨、存到永遠，
耶和華的典章真實、全然公義。
都比金子可羨慕、且比極多的精金可羨慕，
比蜜甘甜、且比蜂房下滴的蜜甘甜。~詩篇19篇9,10節
2.人子來、為要尋找拯救失喪的人。~路加福音19章10節

信息摘要.主基督是中心

信息摘要.主基督是中心
鄭大和牧師
2011.06.12
經文︰約翰福音12章1-11節
引言︰聖經是神的話，聖靈的聲音，要世人明白，
認識相信主基督是救主，祂降世為要尋找失喪的人，
要拯救相信主基督的人，得平安生命。
(約5:39 提前1:15 提後3:15,16 弗1:13,14)
聖靈感動約翰記載，伯大尼的兄姐愛主基督的心志服事主，
而蒙恩之見證。要信者依照主的話，在教會中事奉主可得福。
一、 主基督時常探望伯大尼
(Bethany；The House of affliction
伯大尼名意思為苦難之家。位在耶路撒冷東北30公里村莊。)
因伯大尼當年有受苦之村民，有一家孤兒，還有患重病的西門，
主基督降世為要尋找拯救失喪的人，
就是這疾苦的村民， 並要拯救他們，主曾招呼，凡勞苦背重擔的人、
可以到主這裡，主要給我等平安，聖靈也有教導；
基督為我們的過犯受苦，他受刑罰，我們得平安，主流血捨命，
我們得拯救。主基督憐恤我們的軟弱，給予隨時的幫助，
祂是憐憫人人的生命之主。
二、 主基督的信者領受了主的憐憫、主的寶血，
使罪過蒙赦免，疾病得醫治。
伯大尼西門痲瘋得到醫治，因感謝主，請主餐會，
見證主的大能大德。
當年伯大尼同村裡的青年拉撒路，因病而亡，
主基督使他從死裡復活。
因著他拉撒路領取了新生命，而要來感謝救命之主，
姐姐馬大擔任服事的工作，因為不少人來仰望耶穌，
馬利亞打破玉瓶、高貴香膏全都獻上膏抹耶穌，以示感恩之心。
主耶穌基督嘉獎瑪利亞，吩咐門徒，這奉獻愛主的見證，
也要給予記念，榮耀主名。
三、 聖靈藉伯大尼教會的見證、作我等信者的榜樣，
以主基督為中心，就是為主而活為生存的目標。
使信者在世的生活有意義和價值。
讓主基督居首位，因為主基督是生命之主，又是救贖主，
父神要解救世人的救恩由主來應驗成全，
父神賜給主、萬名之上的名，世人非信靠主耶穌無人能得救。
口裡相信，主為信者受害、而復活就必得救，
因信主得生才能敬拜真神、榮耀神，
以至於信者們能在教會同作主的見證，
使世人也能有因信主得生命受恩惠，又蒙福直到永遠。
本週金句
1.所以  神將他升為至高、
又賜給他那超乎萬名之上的名、
叫一切在天上的、地上的、和地底下的、
因耶穌的名、無不屈膝、無不口稱耶穌基督為主、
使榮耀歸與父神。腓立比書2章9-11節
2.我們卻是天上的國民，並且等候救主、
就是主耶穌基督從天上降臨。
腓立比書3章20節
3.要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，
這是   神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。
帖撒羅尼迦前書5章16-18節

信息摘要.仰望主基督敬拜父神

信息摘要.仰望主基督敬拜父神
鄭大和牧師
2011.06.05
經文︰詩篇65篇
引言︰近來地球時常有所變象，使得人們遭遇災難，
另有人禍致使人們捲入生存不安困境。
信徒同感基督再來之預兆的出現，
要面對面敬拜服事主之機會迫近了。
詩篇65篇，有聖靈啟示信徒，仰望基督敬拜父神之福。
(羅13:11-14)
一、聖靈指導世人依靠父神的大愛，
相信主基督是父神差來的救主，
即時得赦罪的平安，得神的愛澆灌，繼之引領上教會。
與諸信者同心敬拜天父並感謝主基督，
而見證我們都等候讚美敬拜主，並且要向主奉獻。
「…所許的願，也要向你償還。」(詩65:1,2)
依靠主的救恩，懇請三一真神悅納我們的敬拜。
二、聖靈在教會中指導信者向主的恩惠拯救、
讚美頌揚父神的大愛，
用聖經指出父神的大能大德，和主基督在十架救贖世人，
成全神的真理恩典的救恩。
並有聖靈的感動，信徒得救是三一真神的憐憫功德，
因信主基督的聖言就是主的恩賜、榮耀神，
因愛主者信主得生，故感恩而為主而活，要廣傳福音。
三、父神的大愛主基督的恩惠，藉著聖靈用聖經的話，
感動相信主基督的十架拯救真理者，
就得領受無限的永生豐盛之福，
不僅在今世直到永遠，主的慈愛充滿在永生之道上。(詩65:11)
由於出人意外主的福份，聖靈使我等在教會中的敬拜，
有感激體會領悟父神的慈愛，是何等長闊高深，
過於人能測度的，榮耀歸於神。
祂悅納信者，就默念主的話、也得著平安喜樂。

信息摘要.聖經主的話是大福

信息摘要.聖經主的話是大福
鄭大和牧師
2011.05.29
經文︰詩篇29篇
引言︰大衛王認識聖經主的話比精金更寶貴，要比蜜更甘甜。
聖經是三位一神的聖旨，記載主基督的恩惠，也啟示了
聖靈藉著主的話要感動世人，認識相信主基督為主，得永生，榮光神。
在詩篇29篇寫明，叫世人相信聖經的話、
可曉得三一真神的大能仁愛，以致敬畏、相信可領得大福。
一、 聖經是三一真神要賜福信靠主基督為神子之信者，
得永生之證明書，父神規劃安排好，把一切上好福份賜給世人。
而藉著主基督成全應許，因此父神將所有好處豐盛都交在主裡，
而人類的命運在祂的話語而定。
然而主說，聖靈的話就是主的話，是生命。
聖靈感動世人要相信，從主領取生命和豐盛供應。
二、 聖經是主的話，而主是生命之主。
約翰福音一章四節記載人的生命是主基督所造。
主所說祂的話是生命。又說主是復活也是生命，
凡活著信主的人有永生，而信者雖然死了也必復活。
約翰福音二十章三十一節明確宣告，
相信聖經記載主基督是神的兒子，然而擔當罪惡之刑罰，
被釘十架，主的寶血，能赦免信者的罪惡，
而且主復活了，就賜給信者永生，
羅馬書十章九、十節證明；心裡相信主的復活，
而口裡承認聖經所見證的主基督作救主，就必得救。
因為主應驗了、舊約時信仰主的話為生命之應許之神的救恩。
三、 聖經主的話是聖靈指導基督信者永生之道，
享有作神的兒女之生活，行走永生之道的規範。
將有父神的大愛，主基督同在，聖靈的安慰及帶領，
過著為主而活有永遠有意義、滿意蒙福之生活，
領受主的豐盛生命，恩上加恩、榮上加榮、力上加力之恩惠，
信徒作了主福音的見證，基督是生命之光，
信者脫離黑暗罪惡死亡之權勢，榮光歸給父神。
本週金句
1.耶和華必賜力量給他的百姓，耶和華必賜平安的福給他的百姓。
~詩篇29篇11節
2.但記這些事要叫你們信耶穌是基督、是上帝的兒子，
並且叫你們信了他、就可以因他的名得生命。
~約翰福音20章31節

信息摘要.解救之法信主得生

主日信息摘要.解救之法信主得生
鄭大和牧師
2011.05.22
經文︰創世記22章1-8節
引言︰創世記22章記載亞伯拉罕聽從父神之話，
將兒子以撒作為燔祭獻給父神。
此舉動是向神、我主之信靠、摯愛、並且仰望父神之拯救。
而讓父神給予施恩拯救，兒子以撒免死而生。
而聖靈藉此施恩，啟示父神差遣主基督要解救
眾生脫離死亡，反得永生之救恩，
作為使凡信靠主基督之名的、得以領受生命之恩賜，
即永遠解救之道之方法。(羅3:23-27)
一、亞伯拉罕時常聽從父神的話，
就是主的吩咐和命令，法度。
當父神要他獻兒子獻為燔祭時，即刻服從，
總不迷惑、猶疑不決。
聖靈要感動信者，從亞伯拉罕奉獻兒子之信行，感恩父神，
不惜獨生子主基督為我們成為挽回祭死於十架，
那救贖信者之永愛。也使信主基督者得榮耀歸神。
因為聽信父神的話，也從父祖們查驗父神的
公義聖潔慈愛憐憫，信靠神就是要聽信神的話，
才能蒙得悅納，而信主基督為神兒子
才是真實相信神的人，就得生命。
二、父神吩咐亞伯拉罕將其獨生子以撒
獻作馨香之燔祭，
使他成多國之父之風範，為信者之父。
因他信靠－有使死者復活大能的全能父神。
聖靈見證亞伯拉罕有這樣的盼望，相信使人復活得生之神。
就是兒子作為燔祭而死，然而父神必能使他復活過來。
保羅得啟示說：「亞伯拉罕所信的神、是那叫人復活的神…。」
而這信仰就是神的兒女共同信仰，
主基督叫亞伯拉罕停止殺以撒，
卻使主基督作為神的羔羊為挽回祭流血捨命，
替世人除掉死亡的恐懼，
然而父神使他復活了，成全信徒同主得生之確據。
三、亞伯拉罕聽信將要其獨子以撒獻給神，
證明亞伯拉罕愛主愛神勝過愛自己的獨生子。
因他相信愛他的父神，也要愛他的兒子，
必能使其子復活過來。
又父神曾給祝福，他的後裔將要祝福萬民，
此應許必須要應驗，才能成全他蒙神揀選之目的。
父神為他安排是羔羊代替以撒作燔祭，
父神也給他作為世人信賴主基督的信心的太祖。
亞伯拉罕聽信愛神得生之見證，
幫助後代之子孫要信從主的話作為得生之方法。
而使信者更有感恩之心靈，解救吾等的不是羔羊，
竟然是父神的獨生子主基督、上帝的羔羊，
就是恩上加恩之祝福。
但願我們不忘解救我等的主基督耶穌。阿們。
本週金句
亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的上帝、
他在主面前作我們世人的父，
如經上所記、『我已經立你作多國的父。』
羅馬書4章17節
這就應驗經上所說、
『亞伯拉罕信上帝、這就算為他的義。』
他又得稱為上帝的朋友。
雅各書2章23節

講習會講義 聖經基督論

第二十三屆 國際神學研究院與漢城大陸宣教研究院

中國宣教講習會講義
聖經基督論
教授鄭大和博士 1998.4.22
聖經基督論

I.重要性

以色列認識「基督」的重要﹐

箴言書第三十章三﹑四﹑五節就記載到﹐
問說神的兒子是誰﹐
再者﹐於馬太福音書中耶穌問門徒﹐
耶穌是誰(馬太福音16:16)。
聖經說認識基督就得生命
(約翰福音3:16 20:31使徒行傳4:12)。

II.論題綱目

1.耶穌基督是神子
2.耶穌基督為人子
3.耶穌基督為上帝的僕人
4.耶穌基督是上帝的羔羊
5.耶穌基督彌賽亞的職份

III.論題摘要

1.耶穌基督是神子
Ａ.舊約聖經啟示與應許
聖經的啟示﹐開章明義耶和華
是聖父﹑聖子﹑聖靈自有永有的創造主﹐
(創世記1:1 1:27.28.29詩篇2:12但以理書3:24-30)。
同性 亞伯拉罕接待敬拜三位貴客(創世記18)。
同尊 耶和華的使者祝福亞伯拉罕﹐
就是耶和華祝福亞伯拉罕(創世記22)。
同榮 以賽亞書九章六節記載﹐主耶穌為奇妙﹑策士﹑
全能的 神﹑永在的父﹑和平的君。
(參閱 希伯來書1:1-4啟示錄1:18-20)
Ｂ.主耶穌的啟示應驗(約翰福音4:25-26 5:23 10:30)
Ｃ.新約聖經記載
聖父聖靈的啟示(馬太福音3:16,17)
施洗約翰的見證(約翰福音1:33~34)
使徒彼得(馬太福音16:16-17)
使徒保羅(使徒行傳9:22 13:33羅馬書1:9歌羅西書1:15)
使徒約翰(約翰福音3:16約翰一書4:15 5:4)
門徒安得列(約翰福音1:40-42)
門徒拿但業(約翰福音1:49)
百夫長說這人真是　神的兒子(馬太福音27:54
馬可福音15:39 路加福音23:47-48)
彼拉多找不出祂有什麼錯(路加福音23:14 約翰福音18:37-38)
彼拉多尋問猶太眾人(約翰福音19:7)
十架兩旁的強盜(馬太福音27:40-44路加福音23:39-43)
2.耶穌基督為人子
A.舊約中耶穌為人子的啟示﹔神的兒子成為人子﹐
救贖世界的人的啟示(創世記1:26-28)﹐
耶穌作為人子指導教訓的職份
(申命記20馬太福音17:1-8路加福音2:31~35)。
B.神子降世為人子成為救主的啟示(以賽亞書7:40路加福音9:58)。
C.人子受苦犧牲順服得榮。
3.耶穌基督為上帝的僕人
耶穌基督為上帝的僕人
(以賽亞書42:1-4 61:1-3路加福音4:16-24)﹐
使徒保羅認為基督耶穌謙卑自己取了奴僕形象(腓立比書2:5-8)﹐
在保羅的講道中說耶穌為聖僕(使徒行傳4:26.30)。
A.甘心樂意 (出埃及記21:5-6)
B.謙卑順服 (馬可福音10:45約翰福音13:3-8)
C.達成目的成就救恩
主耶穌來世上為要照父旨意行(約翰福音19:30希伯來書10:5-6)
4.耶穌基督是上帝的羔羊
A.上帝羔羊的含意
(創世記3:21 4:4 22:13.14出埃及記12:1-5)
a.上帝愛子­同尊同榮
(箴言4:3 8:30馬太福音3:17 17:5約翰福音3:16)
b.聖子愛父神­順服忠誠
(以賽亞書5:7馬太福音26:36-46希伯來書5:8 10:5-9)。
c.聖徒所敬拜
(箴言4:8 8:17 路加福音11:27約翰福音6:68)
B.代罪之羔羊 a.無罪之羔羊­義代替不義
聖靈說: 彼得前書3:18　
主說: 約翰福音8:46　
惡人說: 馬太福音27:4路加福音23:40
b.代罪羔羊­被棄絕﹑受凌辱﹑被釘在十字架
(利未記16:8-10以賽亞書53:4-6馬太福音27:33-37
馬可福音10:45約翰福音19:28)。
c.寶血洗淨﹐基督逾越節的羔羊洗罪。
(哥林多後書5:21彼得前書1:18,19約翰壹書1:9)。
C.得勝的羔羊
a.勝過魔鬼(創世記3:15以賽亞書7:14
馬太福音4:4,7,10使徒行傳2:34加拉太書4:4)。
b.得勝死亡復活的主﹐使拉撒路﹑睚魯的女復活。
(詩篇16:10-11馬可福音5:35-43路加福音24:1-7
約翰福音11:41-46使徒行傳2:27-32哥林多前書15:51　
帖撒羅尼迦前書:16-17約翰壹書5:5啟示錄5:6.12)。
c.生命的主(約翰福音6:35,52-57 11:25約翰壹書5:11,12)。
5.耶穌基督彌賽亞的職份
A.君王 新約中耶穌為王
創造天地(約翰福音1:1-3)﹐
麥基洗德撒冷王的職份(創世記14:18-20)。
撒迦利亞書說是和平君王(撒迦利亞書9:9)﹐
新約應驗(馬太福音21:5路加福音19:33約翰福音15)。
基督耶穌萬君之君﹑萬主之王。(撒母耳記下7:18
詩篇2 110:1 路加福音 1:30-33 啟示錄19:16)。
基督耶穌是榮耀的君(詩篇24:8,10)。
B.先知 先知大衛稱耶穌為主
(詩篇2:7 47篇.110：1使徒行傳3:34)。
a.上帝設立以色列人之弟兄為先知(申命記18:15)。
b.明白上帝的旨意(申命記18:15)。
c.指導敬拜上帝(約翰福音4:25-35)。
C.祭司 永遠的祭司﹐一次獻上永遠成就
(希伯來書7:20-28)。
a.上帝所設代替百姓獻祭﹐供祭司職務(出埃及記28:1)。
b.耶穌基督為大祭司﹐客西馬尼園代禱﹐
十架上獻自給己為挽回祭(希伯來書2:17)。
c.永遠大祭司(希伯來書7:20-28啟示錄1:12-20)。