信息摘要.只見耶穌同在

信息摘要.只見耶穌同在
鄭大和牧師
2014.08.17
經文：馬太福音17章1-8節
引言：在天父的慈愛中，
有主耶穌的引導，聖靈的感動，
有馬太，馬可，路加三位門徒都有記載在福音書，
就是主耶穌是神的兒子神本體的真像。(來1:3)
(太17:1-8可9:2-8路9:28-36)
在高山的榮耀彰顯。
筆者有三項靈感，請參考分享。
I.馬太福音書第十六章第十三節至第二十節，
父神給使徒彼得賜福，認識主耶穌基督
就是永生神的兒子，基督。(太16:16約1:41,42)
之後，主告訴門徒，主將在耶路撒冷
受猶太人不信主基督者的逼害受苦，並且被殺，
然後第三日要復活。
然而當時彼得未能體貼主基督要成全父神救人，
乃是要以基督為贖罪祭，滿足父神的
公義聖潔的神性位格。(詩2:7賽53:3-6)
因之，極力反對主之言行預言。(太16:22,23)
之後，主帶著彼得和門徒，使他們確認
神的兒子降世，就是為拯救罪人流血捨命。
若不流血罪不得赦免。(來9:22利17:11)
所以帶了彼得、雅各、約翰上了高山，
彰顯神的兒子的真像，有榮耀潔白，
極其慈光的面貌。(太17:2可9:2,3路9:29)
又忽然有摩西和以利亞受父神差遣，
要見證主基督是神的兒子，要在十字架，
成全神藉著摩西領受頒佈之律法所要求，救贖之法。
也有大有能力的以利亞，
他是專心倚靠的耶和華真神之先知，信主得力之見證人。
證明主基督是神的兒子，世人的救主，
告知人們要認識信靠主才能得救。
(路9:30,31出19:25 20:1-17
王上18:21,36-40約11:25 20:31約壹2:23)
II.主耶穌要門徒相信永生神的兒子
主基督的信者才有永生，
在地上，主就給予教會的培養，
而且有在天國作為神的兒女之權柄。
(約1:12太16:18,19)
這寶貴福音(林後4:7)要有聖靈保惠師，
(約14:26 15:26)
也要眼見主基督神的兒子的榮耀，
作為福音之證實。(路9:29-32)
並有舊約時的摩西，
以利亞報告亞伯拉罕懷裡的同道們，
在仰望主得勝的日子，(路16:22約8:56)
因為沒有主基督神子作為人子，
就是道成肉身作無罪的義人，
(約8:46彼前1:18)
代替世人犯罪的刑罰受釘十架而死，
信者藉主基督的寶血，罪惡得以赦免。
(彼前1:18-21)也因主復活的大能，
信者就領得永生，(羅3:23-27)
主曾說，主是生命復活，信者就領得永生，
也要復活，主也要改變信者成榮耀之靈體，
(約11:25太16:28 26:26-28腓3:20,21)
永遠與主同在。
III.當門徒眼見主的榮美，
還有山上看見摩西和以利亞等，
敬虔的聖徒就想要建三座棚給主，
得以長久享有美好光景。(太17:4)
然而父神要門徒單單聽信主愛主基督，
廣傳主是唯一的主，就是救贖主。
即有光明的雲彩遮蓋世上的偉人摩西與以利亞，
而門徒在懼怕中，聖靈叫他們聽父神的聲音
「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他」。
(太17:5徒4:12)門徒舉目不見一人，
(來12:2)只見耶穌。主安慰他們說，不要怕。
就給他們力量行走跟隨。隨之，下山時，
看到主憐憫困苦病患者給予醫治賜平安。(太17:14-18)
吾等信者蒙福信靠主基督有平安，
當聽主吩咐，在白日多作工，廣傳主的救恩，
聖靈也要幫助賜福信者。
(約9:4林前15:15-58來4:14-16 12:12,13)
本週金句
1.他們舉目不見一人、只見耶穌在那裏。
馬太福音17章8節。
2.除祂以外、別無拯救，
因為在天下人間、沒有賜下別的名、
我們可以靠著得救。使徒行傳4章12節。

主耶穌與父神原為一(耶穌是主)

信息摘要.主耶穌與父神原為一(耶穌是主)
2014.08.10
經文：約翰福音10章30節
引言：
約翰福音10章30節記載，主耶穌說「我與父原為一」，
說道父神救人愛羊(或作人)(約10:10)
到底，到永恆的應許。
同時表明，神子主耶穌與父神的協議(徒20:27 路22:42)
決策(約5:22 8:16)與執行(詩2:7約5:17 8:28,29)
(完全與永遠的)為一。
主用父神之愛，愛父神兒女。(約15:9參耶31:3 約13:1)
約翰福音10章28節載，
主說「誰也不能從我手裡把他們奪去」；
29節載，主說「誰也不能從我父手裡把他們奪去」。
主保護信者有父神的永生福份。
30節就宣佈，「我與父原為一」。
I.三一神信仰，信靠救主基督耶穌就必得救，
(約3:16徒16:31)是聖靈的力量與見證。
(約7:39 14:26 15:26 林前12:3)
主說「與神為一」真理，主行「與神為一」事工。
並主基督耶穌復活得勝，拯救世人，永是「與神為一」。
主耶穌表明「我與父原為一」。
主耶穌表明「神能與神恩」。
因此，我們不再任憑剛硬不悔改的心。(羅2:5)
祂是萬人的救主。(提前2:1,4,6 4:10)
凡接待祂的、就是信祂名的人、
祂就賜他們權柄、作上帝的兒女。(約1:12)
聖經是基督信仰，信者得生的憑據。
(約5:39 20:31徒14:17 17:31提後3:16)
II.四本福音書雖然各有不同角度，
但載主基督耶穌所行所言所有，
都是為「主與父神原為一」(神所差來救主)見證。
從聖子主耶穌表彰聖父，聖靈的聖潔，公義，慈愛。
從聖子主耶穌行為聖父，聖靈之創造，護理，與救贖。
耶穌是主。
聖父聖子聖靈同尊同榮同旨
(三一真神的啟示，為救人賜生)。
(約3:16 6:39,40)今日，就約翰福音「主言行」舉出部份。
認識。相信。感謝與敬拜。
主耶穌說「我父作事直到如今、我也作事。」(約5:17)
「我憑著自己不能作甚麼，
我怎樣聽見、就怎麼審判，我的審判…。」(約5:30)
「因為我從天上降下來、不是要按自己的意思行、…。」
(約6:38)
「我的教訓不是我自己的、乃是那差我來者的。」(約7:16)
此外，約翰福音記載了，
特別於符類福音書(馬太，馬可，路加福音)有，
「主是生命的糧」，(約6:35) 「主是世界的光」，(約8:12)
「主是好牧人」，(約10:11)
「主是道路，真理，生命」，(約14:6)
「復活在主，生命也在主」，(約11:25)
「主是真葡萄樹」等項。(約15:1,5)
應驗舊約中父神的啟示自我。(出3:14)
III.主基督耶穌在「完全神子」，「與父神為一」，
在「完全人子」，也「與父神為一」。
(來4:15 5:7-9 10:5-7)人子耶穌順從天父。
成為信徒的長子，(羅8:29)與開啟救恩的根源。(來5:9)
他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。(來2:18)
只是他沒有犯罪。(來4:15)而我們所遇見的試探，
無非是人所能受的，上帝是信實的、
必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候、
總要給你們開一條出路、叫你們能忍受得住。(林前10:13)
「主與父神原為一」。(約10:30)
耶穌是基督，是上帝榮耀所發光輝。(來1:3)
原來不信的多馬，看見了主，
復活的主(與舊約啟示稱名「永在的父」為一)
手上與肋旁的釘痕與傷痕，(參啟5:6,9,12 19:13)
就說「我的主」，「我的神」。(約20:16-28)
結語：而我們的合一，(約17:11,21)
乃在「基督裡的歸一」。
(弗1:10約貳9)為一主、一信(聖經本位，因信稱義)、
一洗(重生的洗和聖靈的更新)、一上帝。
(弗4:5,6參出20:3徒4:12)
本週金句
1.凡靠著祂進到上帝面前的人、
祂都能拯救到底、因為祂是長遠活著、替他們祈求。
希伯來書7章25節。
2.凡不認子(主基督耶穌)的、就沒有父，
認子的連父也有了。約翰壹書2章23節。
周素芬傳道

信息摘要.主耶穌是孝子榮光父神

信息摘要.主耶穌是孝子榮光父神
鄭大和牧師
2014.08.03
經文：詩篇八篇
引言：
聖靈感動大衛王啟示聖父聖子的父子關係為著拯救世人，
差遣愛子主耶穌基督降世，要成全救恩，
使信者脫離黑暗的權勢，給予進到愛子基督之國度裏。
(詩2:7 西1:13)因著主耶穌愛聖父順服父，作為彌賽亞，
要實現聖父的聖旨，由此父子關係永不分開，
耶和華聖父向聖子彌賽亞主基督說，
「你是我的兒子，我今日生你。」(詩2:7)，
而主基督愛父到底。(腓2:6-8)
詩篇第八篇主耶穌頌讚父神的全知全能，
並稱揚父神的公義慈愛的大德神性，
而主基督完全愛祂，事奉父神，榮耀神。
I.詩篇第八篇第一，和第九節，主耶穌頌讚父神，
耶和華的尊名，祂是自有永有的神，生命的主，
眾光之父，萬物的創造主。
主呼喊全地的所有百姓應當讚美父神，
因為祂的聖名在全地何其美不可比，並要敬拜神。
第三、六、七、八節，主也教導世人父神創造
天上的日月星宿萬物，包括走獸、飛鳥、海中的魚群，
都是父神用心和智慧，為人類生存所創造的，
因此，世人都要感謝父神的慈愛和大能照顧我們，
一切的榮耀歸給神。
(詩29:1,2 95篇96篇 115:15,16 136:25,26 139:13-16)
II.詩篇第八篇第四、五節，主耶穌稱頌父神耶和華的
仁愛公義聖潔，憐憫世人，要差遣神的兒子耶穌基督
降世，來拯救罪人，而主耶穌自己卑微取了奴僕形象，
成了罪人的樣式，代替罪人之刑罰受死，
就是義人主耶穌為罪人頂罪，使信者罪惡得赦免，
得生命有平安的救恩應許，得以成全。
(羅8:1-4腓2:7,8林後5:21)
在希伯來書第二章第六節至第九節，
使徒保羅指證父神疼愛世人，要主基督成為人，而比天使
小一點，要使主受死，使得罪人得救贖。(來2:9,10)
主耶穌本有神的形象，主是創造萬物的生命之主，
(腓2:6約1:1-4)既然成為神的兒子，(詩2:7)
就存心順服父神，作了世人的挽回祭以至於死，
成就父神的救恩，(來9:10-14 10:12-14)
主基督說，我父愛我，因我將命捨去…。
主又說，這是我從我父所受的命令。(約10:17,18)
約翰福音十四章第三十一節，主宣布在十字架的救恩，
是父神的旨意，並主愛父的心志成全。
而保羅感動說，主基督愛世人，賜我永生。(加2:20)
III.詩篇第八篇第五節，記載「你叫他(主基督)
比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。」
接著父神要派他管理萬物。
希伯來書第二章第七節至第十節，聖靈有見證，
主基督在十字架上贖罪的工作成全，
父神給主尊貴榮耀冠冕，(來2:9)
誠然主基督愛神愛人的美事得到父神的悅納，
並給主的報答賞賜。父神使主從死裡復活，
(詩16:10徒2:27-33羅1:1-4)
將主升為至高又賜給他萬名之上的名，(腓2:9-11)
使世人相信主基督為永生神的兒子，就可以得永生，
主基督是世人唯一的救主。
(約3:16 14:6 20:31徒4:12 16:31)。
吾等信徒以基督的心為心，(腓2:5)就多蒙父神賜福。
本週金句
1.耶和華我們的主啊、你的名在全地何其美，
你將你的榮耀彰顯於天。詩篇8篇1節。
2.耶穌說、為甚麼找我呢，
豈不知我應當以我父的事為念麼。路加福音2章49節。
3.耶穌的智慧和身量、並上帝和人喜愛他的心、
都一齊增長。路加福音2章52節。

信息摘要.主是榮耀亮光的本體

信息摘要.主是榮耀亮光的本體
鄭大和牧師
2014.07.27
經文：詩篇27篇1-5節
引言：聖靈感動大衛王(1086-1016BC)
把三一真神及其神性彰顯啟示出來，
叫以色列百姓和世人認識神是亮光，
(詩27:1民6:22-26)普照萬物給予生存，並光射人心，
使人有永生，脫離惡魔的壓制，活著榮耀神。
I.詩篇第二十七篇第一節，大衛在敵人迫害中，
在生死關頭，求神的急時的幫助，
(撒上17:43-49 18:11 24:1-4)而得聖靈的啟示，
認識神說，耶和華是我的亮光，是我的拯救，
我還怕誰呢？耶和華是我生命的保障，我還懼誰呢？
耶和華是自有永有的生命源頭，
全能全知，無所不在的神。(出3:14詩139:1-16)
耶和華父神是聖潔公義慈愛的神。
(利11:44創18:19出9:27 20:6林前1:30)
之後，大衛再蒙啟示，在詩篇36篇第9節說；
在耶和華那裡，有生命的源頭，在你的光中，
我們必得見光。主基督親自宣佈說「我是世界的光」，
(約8:12)而聖靈見證主基督是「真光」(約1:9)
主是榮耀亮光的本體，希伯來書第一章第三節聲明，
主基督是神本體的真像，主說過「我與父原為一」，
聖靈證明萬物是主創造，而人的生命是主賜下的光。
(約1:2-4,10)主基督是信者的生命的光，
祂是救主，生命的保障者。
II.主基督是真光，主說跟從主的，就不在黑暗裡走，
必要得著生命的光。主開啟了是非分明的亮光，
使世人有是非善惡分明之真理標準，
約翰福音第十四章第六節，聖靈說，主是真理，
就是主的話是聖經所記載的經文永不改變，
道成肉身，為世人替代犯罪之刑罰，
受釘十架流血赦免信者，而復活給予永生，
使信者成為神的兒女的賜福是主的話不改變的應許，
而聖靈用聖經作證明屬實。
(約1:9,12 3:16 5:39 6:63 8:12 11:25
羅4:25 10:9,10彼後1:16-18 提後3:16)
主耶穌曾告訴馬大不要忽略領取一件上好的福份，
(路10:42)就是主的救恩真理。(路4:16-22)
在詩篇二十七篇第四節，
大衛王說「有一件事，我曾求耶和華，
我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，
瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」有解答了。
III.主是生命之光，世人的生命是神所賜
主真光的光輝，(約1:4)可以在世上領受
主的慈愛，信實，公義，平安，喜樂，
並為主發光，引人歸主，榮耀父神。
(詩36:5-10賽60:1-3太5:14-16)
然而，有一日諸光失明，(太24:29,30)
或是父母親人離去，信者也有主的永光可跟從，
有所倚靠得保守。詩篇二十七篇第十節，
大衛王說「我父母離棄我，耶和華必收留我。」
當主再來，信者要從主領取回光的能力，
在榮耀中見主的面而永不分離。
(腓3:20,21提後4:7,8)
本週金句
1.耶和華是我的亮光、是我的拯救，我還怕誰呢，
耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢。
詩篇27篇1節。
2.耶穌又對眾人說、我是世界的光，
跟從我的、就不在黑暗裏走、必要得著生命的光。
約翰福音8章12節。

信息摘要.為葡萄園工作的主

信息摘要.為葡萄園工作的主
鄭大和牧師
2014.07.20
經文：馬太福音20章1-10節
引言：
馬太福音20章前段主耶穌的訓話，
講進葡萄園工作的景況，因為對於信者有鼓勵，
安慰，及靈性的甦醒有幫助和蒙恩，謹此思念之。
I.葡萄園的主親自每日邀請員工進葡萄園作工，
主基督的葡萄園不只是廣大，並且要作的園務甚多，
因此必要多人參與工作，主說家主清早就出去雇請
大組人進來工作，而且給他們講定好工資。
(太20:1,2)馬太福音20章第3至第7節，
主說，家主因葡萄園要更多人作工，
所以巳初(約上午9時)，也出去請工人來作工，
又在午正(約中午12時)，申初(約下午3時)，
又在酉初(約下午5時)已晚也要出去請工人
進葡萄園作工。主基督此一段訓示，使我們信者
知情，父神如何關心教會(葡萄園)的事工，
因教會是主耶穌的寶血所救贖，是屬主的人
來結合而成全要服事神的家，所以信者要在教會中，
靠著主的言語得以造就生長，得以榮耀父神。
(弗4:11-13太16:17-21徒20:28
林前6:20弗3:21提前3:15賽43:7)
II.主基督講園主給葡萄園的工人的待遇
是有公義和慈愛的旨意，
下班時即依照先前所約定的工價分發給工作人員，
然而給那後來晚上班的工作人們也給一天的工資。
(太20:9,10)
結果引起那些早上就作工的同事們所埋怨。
主耶穌使信者為父神的葡萄園作工，得多福份。
就是服事主基督的教會時，
要信者有感恩樂意歡喜從事，
然後必定有父神的報嘗和賜福，
之前，主耶穌應許門徒說
「…人子坐在祂榮耀的寶座上，
你們也要坐在十二個寶座上。…」(太19:28)
主又說，「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄姐妹，
父親，母親，兒女，田地的，必要得著百倍，
並且承受永生。」然後警戒我們不要落後跌倒，
要靠主跟隨主。(太19:29,30)
III.主耶穌不僅指導信者從事葡萄園的事工，
也要我們「舉目向田觀看莊稼已經熟了，
可以收割，收割的人的工價，積蓄五穀到永生，
叫撒種的和收割的一同快樂，…。
主說，我差你們去收你們所沒有勞苦的，
別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」(約4:35-38)
主基督要我們關心社會中尚有不少未信主的同胞，
須要信者，向他們傳福音，
就是作主的葡萄園的工作。(約6:28,29)，
主吩咐信者往普天下去傳福音給萬民聽，
信而受洗的必然得救。(可16:15)
主曾應許傳福音的信者，
必然領受主的賜福，(太19:28-30)
主基督必與信者同在，(太28:19,20)
並且與他們同座，享受父神家中的快樂。(太25:21)

信息摘要.主愛到底

信息摘要.主愛到底
2014.07.13
經文：約翰福音13章1節，哥林多前書13章
引言：主耶穌用父神之愛(耶31:3約15:9)拯救世人，
並予信者永生福份。(約13:16)聖靈見證，約翰記載
「祂既然愛世間屬自己的人、就愛他們到底。」(約13:1)
即使主已知道將要被(所愛，所領的學生)出賣，
(約13:2)被釘十字架犧牲。
筆者承認「愛神愛人」(太22:37-40)之不足缺乏，
不敢言「愛」題目。
唯見主基督耶穌之愛真實，永存與不變。
因此，傳道誇口的，當指著主(主的愛)誇口。
(林前1:31)不能不說。(徒4:20)
羅馬書5章8節；
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、
神的愛就在此向我們顯明了。
約翰壹書4章10節；
不是我們愛神、乃是神愛我們、差祂的兒子、
為我們的罪作了挽回祭、這就是愛了。
一、神愛，過人測度。(弗3:19)
父神的愛(agapao神之愛、愛主愛人)
與世人的愛(phileo人之愛、友愛親愛)不同。
神的愛高過人的愛，如同祂的道路高過人的道路，
祂的意念高過人的意念。(賽55:8,9參詩103:11)
在約翰福音21章，復活的主基督耶穌，
表示以「神的愛」愛約翰，主與門徒約翰的相談，
也啟示了「主的愛」與「人的愛」之不同，
雖約翰盡了力表明「友愛，親愛」。
過程中，主耶穌引導約翰，
與人們進入天父上帝的慈愛裡(同時同存恩典與真理)。
(約21:15-17參詩136篇)
哥林多前書13章全文「愛的真諦」，
只主耶穌全然並永恆達成實現應驗其真理。
林前13章，可作為「愛的檢示表」，
更是見證耶穌的愛，救贖永愛。
耶穌是基督，世人救主。(提前4:10約壹4:14)
主愛世人。(約3:16 15:9)
大衛詩歌「因你的慈愛比生命更好、
我的嘴唇要頌讚你。」(詩63:3)
二、愛為主題，重要。(林前13:1-3)
從「恨」的發展與結局，從「愛」的出發與結果。
從人們的相依屬關係的需求。從「神愛人」之主動。
而人必要「神之永愛」。神就是愛。(約壹4:8,16)
主捨命成全贖價，表明「父神之愛」。(約壹3:16)
願以愛(上帝之愛)為旗。(歌2:4)
祈人人(提前2:1)認識獨一真神，
並所差來的主耶穌，信主歸主屬於主，
愛中得立(罪得赦免)，(弗4:16)
愛裡得勝(信得稱義)。(羅8:39)
三、主裡，愛之實踐。(羅8:39約壹4:11)
信靠耶穌(聖靈恩賜)，愛之根基。(弗3:17約壹4:7)
使徒保羅祈禱的，是要弟兄姊妹的愛心，
在知識和各樣見識上，多而又多，使能分辯是非，
作誠實無過的人，直到基督的日子。
靠主榮歸上帝。(腓1:9,10)
夫婦之愛(同心事主)。
(書24:15徒5:9 18:2,18,26弗5:22,23,25,28)
親子之愛(領子主家)。
(撒上2:18,19路2:26,41,42提後1:5)
同工之愛(體會耶穌基督心腸；親愛教中弟兄；
善作執事就達美好地步；勞力農夫理當先得糧；
用溫柔心挽回偶然被過犯所勝的，然慎都陷誘；
同得主恩)。(腓1:8彼前2:17
提前3:13提後2:6加6:1太20:9-16 25:21,23)
同胞之愛(代求主前)。(羅15:16 9:1-3)
世界之愛(福音遍傳)。(太28:19,20徒1:8 16:9,10)
結語：
愛(主的愛)是永不止息(Charity never faileth)。
(林前13:8)
有流淚撒種，有歡呼收割。
(詩126:5 太18:15啟7:17 21:4)
本週金句
1.逾越節以前、耶穌知道自己離世歸父的時候到了，
祂既然愛世間屬自己的人、就愛他們到底。
約翰福音13章1節。
2.我不撇下你們為孤兒、我必到你們這裏來。
約翰福音14章18節。
3.我愛你們、正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裏。
約翰福音15章9節。
周素芬傳道

信息摘要.主耶穌教信者禱告

信息摘要.主耶穌教信者禱告
鄭大和牧師
2014.07.06
經文：馬太福音6章9-13節
引言：馬太福音6章9-13節記載主耶穌教示
信者禱告及禱告的心態和內容。
因為當時猶太人的領導人的禱告，有外表的敬虔，
而沒有禱告的實在，主基督指導禱告時要有心靈誠實，
敬拜感謝天父的看顧，並懇求主憐憫赦免，
榮耀稱讚父神的大能大德榮耀主，
當前筆者有三項亮光分述之。
I.主耶穌教導信者稱呼在天上的創造主三一真神，
自有永有賜生命給世人的神，
供應萬物使人類得以生存的主宰，
就是全知全能的神，無所不在的主，
父神是聖潔慈愛而在高天的神，就是人類的天父，
信者的永在的父。(太6:9,32-34
創1:26,27詩33:6-9 139:1-16約1:1-4約壹4:8)
主基督是彌賽亞，主指示父神要世人尊崇敬拜聽信神，
就是要相信聖經的話，父神顧念愛護世人，
(彼前5:7約3:16)因之，人人要敬虔父神，
感謝崇拜神愛神，(太6:9 22:37,38羅1:21)
要親近神。(雅4:8)
II.主耶穌教信徒依照父神的聖旨的禱告
是合符神的心意的，馬太福音6章10節，
主說，「願你(父神)的國降臨，
願你的旨意行在地上，如同行在天上。」
神的國就是世人信靠主基督為神的兒子是救贖主，
而主是萬王之王，萬主之主，信者為神的國民，
世人服從聖靈的引導，聽從聖經(神的話)。
(提後3:16約6:63)就是主的話信者的生命根源
就是信靠主基督的確據，(來10:38-11:1)
也是遵守父神的心志，父神要世人聽信主耶穌的
得生命成為愛神的子民。(太3:17 17:5)
主傳揚神的國降臨時，就將主的救贖福音
連接並結合傳報，(太4:17可1:15)
即是宣佈信主基督即進入神的國度裡，
也就是神愛子基督之國裡，(路17:21西1:12-14)
顯然神的旨意是人人信主耶穌得救作神的兒女。
(提前2:4-6 4:10彼後3:9)
吾等信者作為天國子民，也要引人們信主而得福。
(腓3:20,21可16:15,16)
III.馬太福音6章11節至第13節，
主耶穌基督所教導的祈禱內容就是要信者(約14:26)
感謝父神供應生活需要得以存活，
第11節禱告說「我們日用的飲食，今日賜給我們。」
然而主曾教訓信者說「人活著，不是單靠食物，
乃是靠神口裡所出的一切話。」(太4:4)
因信得稱為義，然而主要信者的靈命有所長進以致完全，
所以要祈禱要向父神認罪，
懇求赦罪蒙憐憫得生命有平安，
而得愛心向有所虧欠的人求和。(太5:23,24,44,45)
主也教我們信者要禱告父神，
在第12節說「免我們的債，如同我們免了人的債。」
主曾說信者是天父的兒女。(太5:45約1:12)
所以父神必定保守我們，脫離魔鬼的陷害，
而且靠主的力量得幫助，榮耀父神，
「因為國度，權柄，榮耀，全是三一真神的直到永遠」。
(太5:16,48約15:18林前10:13林後12:9啟12:11)
本週金句
1.耶穌設一個比喻、是要人常常禱告、不可灰心。
路加福音18章1節。
2.在指望中要喜樂，在患難中要忍耐。
禱告要恆切。羅馬書12章12節。
3.應當一無罣慮、只要凡事藉著禱告、
祈求、和感謝、將你們所要的告訴上帝。腓立比書4章6節。