2015年9月9日 星期三

信息摘要.基督的永愛

信息摘要.基督的永愛
鄭大和牧師
2015.09.13
經文:哥林多前書131-8
引言:使徒保羅受聖靈差遣往海外宣教,
於主後50年至53年間和西拉(15:40)
來到希拉大城哥林多有16個月,教訓門徒建立哥林多教會。
(18:11)哥林多教會有知識份子意愛理論,
也有慈善家經營著救濟,而各家有不同主張,
然而聖靈藉保羅指導主的教會要以基督救恩做基礎。
要持有的就是主基督的永愛,
因為主的愛使信者得永生才是永遠的。
筆者研習哥林多前書第13章的靈感,表述之。
第一、聖靈指示保羅要指導哥林多教會的同道們,
既領受了父神所賜的不同恩賜,有使徒,先知,教師,
行異能的,有醫病的,幫助人的,治理事的,
說方言的就要配搭的合適,建立主的教會。(林前12:27-31)
然而同道們有人側重人間的哲理知識和習練的口才,
另有人重視醫病趕鬼救濟等等的才能,
而都忽略主基督的救贖,赦罪的十字架犧牲
而得勝復活的救恩。(林前13:1-8 15:1-4,12-15)
當時希拉文化應是以哲理學作為誇耀,
而哥林多是希拉的大城市,
因此哥林多教會受到哲理口才至上的錯誤觀念影響,
也受物質文化所引起社會需要救濟為重的偏差思考,
於是保羅提醒他們說,即使有天使的高超的知識才能
明白奧秘,也有願捨己焚燒自己救濟他人的心,
然而如沒有主基督的永愛,
那生命的平安與生活的才能也隨即失了意義。
第二、聖靈指導教訓哥林多教會要根基愛心用知識才能講解
基督之救恩,也要以愛心用財物人力救濟窮人,
使人們相信主基督得著靈魂救贖。
保羅在哥林多前書13章,用「愛心」字有9次,
都用希拉文(agape)Love來提醒教會。
希拉人的(agape)Love是高尚不計較的愛,
雖有極大的愛心的表明與期望,然而沒有實質的內容,
聖靈要教會有愛心的內容,乃是無罪神子,
主基督代替罪人受刑罰,流血捨命,使人的罪得赦免,
領得永生之主十字架的永愛。
(5:6-8 8:37-396:50,51彼前1:19)
就是持有哥林多前書13章第48節所記,
愛是恆久忍耐,恩慈,真理,包容,相信,盼望等良善品德,
而有聖潔的靈性,排除嫉妒,自誇,張狂,害羞之事,自私,
發怒,記惡,不義等惡念的靈力。
保羅見證,父神賜人有智慧相信十字架救贖的救恩。
(林前1:18-22)
乃是父神的大愛在主基督裡確實的賜給信者有平安生命。
而羅馬書第839節記著,神的愛就是在主耶穌基督裡的,
所以信者要從主接受得生命享有基督的永愛。
(3:16林前1:30,31)
第三、聖靈啟示信者的知識要在主基督的教會
來見證主基督耶穌,告知主以外無有得救的方法,
要報告主基督的話聖經是使人得救的福音真理。
(林前14:1-55:39 6:63 14:61:13提後3:15,16)
因此哥林多前書15章就是保羅見證主基督復活的事實,
使得相信主基督釘十字架的救贖世人的真理,
而因相信主的復活的信者蒙恩得永生,
信心更為有堅定的確據。(26:7,8林前15:8-11,14,15)
羅馬書第425節聖靈啟示,主基督為世人受害,
而主的復活使信者得永生,所以主的救恩就是主的永遠的愛,
而這恩惠是從創世之前就賜給信者的福份,
信者要感謝主,榮耀神。(13:13:1810:12-14)
本週金句
1.如今常存的有信、有望、有愛,這三樣、其中最大的是愛。
林前13:13
2.不是我們愛上帝、乃是上帝愛我們、差祂的兒子、
為我們的罪作了挽回祭、這就是愛了。約壹4:10

2015年9月2日 星期三

信息摘要.我們在天上的父


信息摘要.我們在天上的父
鄭大和牧師
2015.09.06
經文:馬太福音69-13
引言:主基督父神的兒子啟示世人向父神禱告,
要人人倚靠父神,敬拜神,從神得到幫助賜福。
主基督是以色列人稱為彌賽亞的主,
也教訓以色列百姓所認識的耶和華就是我們在天上的父。
(103:1-13代上28:953:4-86:1-3)
筆者研讀主禱文蒙恩,三大福分享之。
I.我們在天上的父是擁有國度權柄榮耀直到永遠的父,
(太6:13)以色列人從古在列強壓制無法解脫,
極其痛苦就是有埃及(1876BC)的逼害,(15:13)
士師時代有鄰居外邦人的侵犯,(1367-1050BC)
(1:13 16:31)雖有短少的統一時代(1050-930 BC)
(撒上10:1王上12:20)接著王國分裂(931-606 BC)
而被擄七十年,(王上12:20王下25:3-12代下36:20)
也經過波斯,(430-332BC)(代下36:22,23)
希臘時代,(331-167BC)(代上2:32,33)
羅馬時代,(63BC)(2:32)長期遭遇艱難,破壞受害。
神的子民只是仰望父神給大衛的應許,
神要作所羅門(包括以色列人)的父,
而大衛的家和他的國,父神要永遠堅定直到永遠之預言,
相信而忍受苦難,等候神的國堅立。(9:6,7)
主基督教導信者向父神禱告,願你的國降臨,
願你的旨意行在地上如同天上。(6:9,10)
信者的懇求天父必能成全,神的國度基督要掌權。
父神的旨意乃是世人相信主基督神的兒子
作救主而得救。(1:5-10提前2:4)
父神在創世之前差遣主基督降世,
就是告知世人父神要世人相信主基督作神的兒女。
主說過主來要尋找拯救失喪的人。(19:10)
信者領受永生,神的國就在心裡,
信者是神家裡的人,(17:212:19)
世人得從魔君的掌控中,得聖靈感動信主脫離滅亡,
靠著神的大能大力的救恩,得以尊神的名為聖。(6:9)
II.主基督教導信者認識父神是永愛的天父,
信者因信主基督作了神的兒女,(1:12)
則認知父神供給我們衣住食生活,讓信者無所缺,
(23:1 34:10 6:31-33)
主基督要信者相信父神必能照顧祂的兒女,
也要知道沒有父神創造萬物供應世人,
我們不能也無法生存。(115:16林前4:71:21)
因此信者要存者感謝謙卑求告父神,賜下福分說,
我們日用的飲食,今日賜給我們。
也為需要供應的人們代求。(6:11)
然而父神就給信者,飢渴慕義的心,賜福靈性(5:6)
父神知道信者需要父神口裡的話作為靈糧,(8:3)
主基督說我是生命的糧,使就近的人得信主的話
而能得飽足,而且得永生,因主說「我的話是生命」,
(6:35,635:6)主以祂的生命作保證,
主的肉和血為我們賜下得吃,相信主的話就得永生,
乃是天父的永愛。(6:50,51)
III.主基督要信者求天父賜我們愛心,
說「免我們的債,如同我們免了人的債」,(6:12)
天父感動信者領受主十架的寶血的的赦免,
之後,才能引人相信主,罪債蒙主赦免,天父就賜給平安。
主也要信者求告天父有能力認識真理。
不要受惡者試探以致犯罪,倒要抵擋惡者,靠主的寶血得勝。
天父要信者靈命長進,有愛心傳揚主的得勝福音(聖經的話)
因此才能長大成長,分辨好歹而明白真理靠主得勝。
(6:135:144:712:11約壹3:23 4:19,20)
得以以神為樂,為主而活,榮耀神。
(5:11 8:30 14:282:203:21)
本週金句
1.你們祈求、就給你們,尋找、就尋見,
叩門、就給你們開門。馬太福音77節。
2.耶穌設一個比喻、是要人常常禱告、不可灰心。
路加福音181節。

2015年8月24日 星期一

信息摘要.三一神的救恩

信息摘要.三一神的救恩
鄭大和牧師
2015.08.30
經文:羅馬書826-30
引言:羅馬書第8章使徒保羅得著聖靈的啟示
將三一真神的救人恩惠真理向世人布告,
見證前他逼害綑綁基督信徒而承認自己是罪魁,
(提前1:15,16)然而在聖靈感動下領受真神的憐憫,
就是父神愛世人不惜犧牲愛子基督為世人捨命,
(3:188:32)又因主基督愛我們,替罪人而死,
使信者得稱義領受永生的恩惠,(林後5:214:25 8:32)
在羅馬書第826節至30節的記載
就是三一真神的救恩真理之道,要讀者相信蒙福。
第一、聖靈在主基督成全神的救恩之後,
指導保羅父神要拯救世人是在創世之前,萬古之先
要藉著基督揀選了我們。(1:4提後1:9)
因為父神愛世人願意萬人得救,
不願一人在罪中沉淪而滅亡。(3:16提前2:4彼後3:9)
為決定主基督(彌賽亞)降世為世人代受罪過刑罰,
使神的公義,得以伸張,同時也能彰顯神的慈愛
給予倚靠神的救恩,而相信主基督的人有永生。
(3:164:25林後5:21彼前3:18)
羅馬書828,29節,聖靈啟示保羅向外邦人報告,
父神要拯救外邦人的時間到了,因為神在創立世界前,
就要在主基督裡拯救世人,不分猶太人外邦人都要解救,
只要相信主的人都要得救。
主基督是為罪人受害而為信者復活,
因神在萬世以前知道要相信主的人,
就呼召他們來揀選他們稱他們為義,作神的兒女,
叫他們得榮耀,所以信者得三一神的恩惠了。
(8:30林前2:71:4 2:4-8 4:64:251:12)
第二、父神解救世人是藉著主基督救贖世人的罪惡而成全。
父神愛世人要先處理世人的罪,因世人都犯罪成為弱者
即無能力靠人的功力解救罪惡和刑罰,
父神就差用神的兒子降世代替有罪的世人受刑罰,
流血洗淨世人的罪,顯現神的公義,
也見證父神的永愛救出信主基督的人。
(3:20 8:3林後5:213:25-27 5:6-11 8:29)
羅馬書829節所記,父神救出世人進入神的家中,
(2:13,19-22提前3:15)要在主基督的教會中,
有聖靈的引導依照主的聖經,要效法神的長子主的模樣,
接受主基督的教導,(8:29)就是得到主的牧養成長,
喜愛主的話能吃乾糧,心竅得習練明白真理,
能遵守主的道,蒙父神的愛領悟以神為樂的靈境。
(5:1415:165:10,1114:21)
第三、羅馬書第8章聖靈啟示世人認識三一神的救恩,
最為明確乃是三一真神的旨意是要世人得救,
而主基督是救恩的成全者,主是救主(2:11林前1:30)
並且領導信者蒙主的恩惠就是父神的慈愛。
聖靈要以聖經使信者相信主基督必須堅定,
並且相信聖經的話是主的賜福的事實。(提後3:166:63)
而且相信主基督已經賜信者永生,(3:3610:9,10)
羅馬書第830節記載父神在創世之前知道信者
要信主基督,即定下他們得生命使信者
承受主的智慧,公義,聖潔,和救贖而得榮耀,
(8:30林前1:30)信者就能認知萬事是互相效力
叫愛神的人得益處,也相信聖靈時常為信者禱告。
(8:26,28)因此以神為樂,為主而活,榮耀神。
(5:11 8:30 14:282:203:21)
本週金句
1.我們曉得萬事都互相效力、叫愛上帝的人得益處、
就是按祂旨意被召的人。羅馬書828節。
2.就如上帝創立世界以前、在基督裡揀選了我們、
使我們在祂面前成為聖潔、無有瑕疵。以弗所書14節。

2015年8月17日 星期一

信息摘要.羔羊之歌

信息摘要.羔羊之歌
鄭大和牧師
2015.08.23
經文:詩篇23
引言:約翰福音第539節記載主基督說道,
聖經就是為著主基督做見證。
就是神的兒子彌賽亞神的羔羊,(2:7 23531:29)
是生命之主,也是救贖主。(1:410:9,10)
然而聖靈感動以色列王大衛(David,1086-1016BC)
把父神的獨生子主基督(3:16 20:31)要降世,
當作彌賽亞(彌賽亞是救主之意,約4:25,26)的應許,
用詩歌公布世人,記載於詩篇第23篇,
使世人得知主基督作為神的羔羊,(1:29)
就是神的兒子(3:16)自己卑微,道成肉身(1:14)
存心順服承擔挽回祭和贖罪祭羔羊,(3:25 8:23)
受死在十字架上,成全父神的救人恩惠。
筆者的靈感如下。
第一、詩篇第23篇第1,2節記聖靈的感動大衛王頌讚
天父的慈愛和幫助,而仰望主基督彌賽亞救贖世人的詩歌。
1節;耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。
2節;主使我躺臥青草地上,領我在可安歇的水邊。
大衛是很稱職的牧人,(撒上16:11)
然而從父神得屬靈的糧食神的話,就是聖經的要訓的供養,
得著愛神(18:1)愛神的百姓的情義,
倚靠萬軍之耶和華的名,打倒怒罵父神的非利士人。
(撒上17:45,49)大衛也知道遵守神的公義律法,
(18:20,24)詩篇第19篇第10節,大衛意愛神的話,
乃是生命,也是智慧,比金子可羨慕,比蜜甘甜。
大衛以神的話為命為尊正合乎神的心意。(撒上13:14)
聖靈使用大衛作主基督的祖先,也用他作主基督之預表。
主基督作為父神的羔羊,以父神之命令是從,
而從事父神的工為糧食。(4:34 5:19,305:17)
倚靠神的羔羊主基督一無所缺,
父神把一切的豐盛的恩賜都給主,因主基督是父神的愛子。
(2:7,12西1:13,15-191:35)
第二、詩篇23篇第3,4節大衛告知以色列人,
祂愛神而遵守父神要他作的工,就說,
(父神)使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路,
4節說,我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,…。
大衛經常研習聖經神的話,而且遵守父神公義的道。
(18:20-24)
就是要行過死蔭的幽谷也不怕,而且要達成父神的旨意,
在以拉谷與哥利亞決鬥為萬軍耶和華的名得勝,(撒上17:2)
也為了神的公義,逃避掃羅的追殺,(撒上18:11 19:10)
就在隱基底的洞內,屬下要殺掃羅時,大衛為彰顯神的義,
也不許屬下殺害掃羅。(撒上24:1-7)
大衛行公義愛神愛人之真情,
可作父神為要解救受罪惡及魔鬼之陷害受苦的世人,
差遣主基督道成肉身之預表,作為贖罪之羔羊之應許,
就是義的代替有罪的世人受刑而死在十字架,
而顯明神的公義和慈愛的義者基督。
(10:454:30 10:172:6-8)
第三詩篇23篇第5,6節所記載
就是大衛靠萬君之耶和華戰勝非利士人英雄哥利亞,
(撒上17:45)也倚靠父神恩惠得勝掃羅王及他的三千精兵時,
神為他所擺設的勝利宴。(撒上24:1-7)
隨著父神的慈愛使他得到以色列全家愛戴,
受膏為全國的國王。(撒下5:1-423:5)
父神賜福大衛,福杯滿溢的就是大衛治國時
稱為「那安舒的日子」,(3:20)
父神也給他做主基督之肉體祖先之榮譽,(1:1)
見證倚靠神得蒙福直到永遠。此頌詞也是
神的羔羊主基督之向世人宣布神的救恩成全福音,
得救福音真理告示。主說,我來要成全神的律法,(5:17)
在十字架上流血捨命。
主說「成了」,罪人的罪過,信者即得赦免而得永生。
而主的復活乃是信者得救確據。
(19:304:23林前15:14,15)
聖靈見證神已經將主升為至高,
並給主超乎萬名之上的名,凡信者都能得救。
(2:9-1123:612:11)
本週金句
1.耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。詩篇231節。
2.我一生一世必有恩惠慈愛隨著我,
我且要住在耶和華的殿中、直到永遠。詩篇236節。