信息摘要.復活主十架榮光照我心

信息摘要.復活主十架榮光照我心 20211010 經文：使徒行傳22章1-16節 引言：當救主耶穌復活升天，保羅(原名掃羅)仍向信主道者口吐威嚇的話， 先前司提反因福音被害，他也站在旁邊喜悅他受害。(徒7:57-60 22:20) 後來的保羅囑咐學生見證普世，「我從前是褻瀆上帝的、逼迫人的、…。」， 「基督耶穌降世、為要拯救罪人，這話是可信的、是十分可佩服的。」。 期望作為後來信主得永生者的榜樣。(提前1:12-17)盡外邦使徒任務。 第一、認識真神復活救主。(徒22:1-16) 續在往大馬色鎖拿基督信徒入監的保羅， 忽然自天上有榮光四圍照著他，問，「主阿、你是誰。」。 「我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。」。 當時與保羅同行者看見那光，卻沒有聽明對保羅說話的聲音。 自主基督救贖十架光耀保羅，保羅明白嚴謹的律法的遵守並不能達成 律法所要求的義。再者，「想要立自己的義、就不服上帝的義了。」。 而主基督十架的替贖上帝的義在律法以外已顯明，信靠主基督得稱為義。 第二、顯明聖經神智神能。(林前1:18-25) 主基督耶穌十字架救恩應驗主言所有應許。(林後1:20) 明顯聖經啟示父神的恩典與真理。 「十字架的道理、…在我們得救的人卻為上帝的大能。」。 因此保羅使徒述，「弟兄們、從前我到你們那裏去、 並沒有用高言大智對你們宣傳上帝的奧秘。 因為我曾定了主意、在你們中間不知道別的、 只知道耶穌基督、並他釘十字架。」。(林前2:1-5參1:17) 第三、憂愁同胞外邦未信。(羅9:1-3參羅1:16,17林後4:3,4) 人子耶穌就十架前曾許道(作為救主)，「我若從地上被舉行起來、 就要吸引萬人來歸我。」(約12:32)而今主基督耶穌十架拯救真光， 復活榮光已高舉。顯明信主蒙恩得救永福之道。(參約3:16) 保羅明白十架救恩體會基督心腸，切願同胞外邦皆識真神救恩， 信靠基督稱義永生。(約17:3)「我是大有憂愁、心裡時常傷痛。 為我弟兄、我骨肉之親，…。」。 結語：歡欣國慶「雙十」光耀際，感激救主耶穌十架永救贖。 願萬人信主有福。 本週金句 1.求你開我的眼睛、使我看出你律法中的奇妙。詩篇119篇18節 2.耶穌又對眾人說、我是世界的光，跟從我的、就不在黑暗裡走、 必要得著生命的光。約翰福音8章12節 3.那吩咐光從黑暗裡照出來的上帝、已經照在我們心裡、 叫我們得知上帝榮耀的光、顯在耶穌基督的面上。 哥林多後書4章6節 4.他是上帝榮耀所發的光輝、是上帝本體的真像、 常用他權能的命令托住萬有、 他洗淨了人的罪、就坐在高天至大者的右邊。希伯來書1章3節 5.城中有上帝的榮耀，城的光輝如同極貴的寶石、好像碧玉、明如水晶。 啟示錄21章11節 bysusanchou20210911

信息摘要.隨從聖靈(羅馬書第八章查考)

信息摘要.隨從聖靈(羅馬書第八章查考) 20211003 經文：羅馬書8章1-17節 引言：從聖靈(信靠救主基督耶穌)(約15:26)體貼聖靈的事， 處在基督耶穌裡並且不被定罪。 羅馬書第八章的查考，由第七章的「我」的弊端 進入第八章「聖靈」的得勝。 (羅馬書第八章「神的靈」，「基督的靈」與「聖靈」等， 主之尊名有18次餘。) 第一、隨從聖靈與隨從肉體的比較。(羅8:1-11) 隨從肉體與神為仇，不服神的律法(信主之法)(羅3:27) 也是不能服，並且不得神的喜歡。 舉亞伯，該隱的獻祭，父神看中了亞伯與他的供物。(創4:4) 究在於主看見了亞伯內裡的心意，從主言語的作為。(參創3:21) 即隨從聖靈。再思門徒彼得的曾經力勸主免去十字架的苦難， 主指教，「撒但退我後邊去罷，因為你不體貼上帝的意思、 只體貼人的意思。」。(可8:31-33) 第二、兒子的心與奴僕的心的比較。(羅8:12-17) 主耶穌已解說，奴僕(指著罪的奴僕)不能永遠住在家裡， 兒子是永遠住在家裡。與基督裡的自由(兒女的權柄)(約1:12)。(約8:31-36)保羅使徒蒙主聖靈光照，得救恩證道， 「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」。 而奴僕的心仍舊害怕，今隨聖靈信靠救主耶穌是承受兒子的心， 因此我們祈禱，「我們在天上的父。」。(太6:9) 聖靈永續地扶助保守，與眾我內心同證「我們是上帝的兒女」。 保羅的喜樂與平安，「弟兄們、這樣看來、 我們並不是欠肉體的債、去順從肉體活著。」 (羅8:12參加5:16,22,23 6:14) 第三、隨從聖靈生命平安，有得贖盼望，萬事為益，靠主得勝。 (羅8:18-39)基督徒雖同處苦難嘆息仍存得贖盼望。 並醒悟就是在力不能勝時聖靈扶助代祈，終照父神旨意 (羅8:27)得曉萬事效力之福。 從聖靈者於世永恆倚靠主得勝。(參啟12:11) 司提反於被擲石堆中看見天開神祐。(徒7:55-58) 保羅於自我良心與情欲交戰中，看見於基督裡的勝利 (不再定罪；主前無虧的良心)。(參彼前3:21) 本週金句 1.因為隨從肉體的人、體貼肉體的事， 隨從聖靈的人、體貼聖靈的事。羅馬書8章5節 2.基督若在你們心裡、身體就因罪而死、心靈卻因義而活。 羅馬書8章10節 3.你們若順從肉體活著必要死， 若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。羅馬書8章13節 4.聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。羅馬書8章16節 5.我們曉得萬事都互相效力、叫愛上帝的人得益處、 就是按祂旨意被召的人。羅馬書8章28節 bysusanchou20210908

信息摘要.患難中的得勝—靠主得勝

信息摘要.患難中的得勝—靠主得勝 2021.09.19 經文：羅馬書8章31-39節 引言：基督信徒亦指望脫離世上敗壞(患難)的轄制。 等候主基督再臨全然得救(身體得贖)。(羅8:18-23) 而主基督耶穌十字架救恩的成全，是信者得救的實據。 「祂救了我們脫離黑暗的權勢、把我們遷到祂愛子的國裡。」。 (西1:13) 「惟有你們是被揀選的族類，…要叫你們宣揚那召你們 出黑暗入奇妙光明者的美德。」。(彼前2:9) 第一、看風雨(患難)，或定睛主的十字架。(王下6:15-18來12:2) 彼得亦定志到主那裏去，「只因見風甚大」，就害怕幾乎沉下去。 主趕緊伸手拉住了他，說「你這小信的人哪、為甚麼疑惑呢。」。 (太14:22-33)人子主基督耶穌因那擺在前面的喜樂(人得歸義永生永福)， (賽53:10,11)就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難。(來12:2) 第二、主基督的十架已得勝。(約19:30羅8:31-35) 主並沒有自十字架上下來，直到完全得勝十字架(罪孽替贖)的苦難。 雖然他可以差遣十二營多的天使。(太26:53)而今憑藉著主基督耶穌的 受死與復活，信者得稱義永生。死不再作為人子耶穌的主， 因此信者向罪是死向神是活著的， 並且我們的軟弱，有主聖靈為信者祈禱。 保羅使徒就此(因有父神的幫助，主基督的拯救)論述， 「患難，困苦，逼迫，飢餓，危險，…並不能使我們與基督的愛隔絕。」。 (羅8:35-39) 第三、少年人(父神兒女)的得勝。(詩119:9,71,75約壹2:13,14) 有時信者的受試(患難)是出於自己的私慾牽引誘惑。(雅1:14,15) 聖徒經歷，「我受苦是於我有益、為要使我學習你的律例。」。 而主的應許，稱呼主名者總要離開不義，「人若自潔脫離卑賤的事、 就必作為貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、…。」。 保羅使徒勸勉青年同工，「你要逃避少年的私慾、…。」。(提後2:21,22) 並基督信者穿戴起神所賜的全副軍裝，站立得住。(弗6:10-17) 並希伯來書信載道你們與罪惡相爭還沒有抵擋到流血的地步。 不可灰心於父神的管教。是眾子同受。為兒女益處。 (來12:3,5,6,8,10)結語：且藉此追念聖徒的腳蹤—靠主得勝。(提後4:7,8) 本週金句 1.既是兒女、便是後嗣、就是上帝的後嗣、和基督同作後嗣， 如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。羅馬書8章17節 2.況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、 只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告。羅馬書8章26節 3.我還有末了的話、你們要靠著主、倚賴祂的大能大力、作剛強的人。 要穿戴上帝所賜的全副軍裝、就能抵擋魔鬼的詭計。 以弗所書6章10,11節 4.仰望為我們信心創始成終的耶穌、他因那擺在前面的喜樂、 就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在上帝寶座的右邊。 希伯來書12章2節 5.父老阿、我曾寫信給你們、因為你們認識那從起初原有的。 少年人哪、我曾寫信給你們、因為，你們剛強、上帝的道常存在你們心裡、 你們也勝了那惡者。約翰壹書2章14節 bysusanchou

信息摘要.基督元首，肢體互為

信息摘要.基督元首，肢體互為 2021.06.13 經文：詩篇122篇3節，以弗所書4章11-16節 引言：當以色列百姓自各地回到耶路撒冷聖殿敬拜， 上行(登階)之詩如此稱述， 「耶路撒冷被建造、如同連絡整齊的一座城。」。(詩122:3) 其中意義更喜樂於眾支派願同上行，敬拜父神，遵守主旨的連結。 (詩122:4-6) 防止(covid19)社區的感染，須區民里鄰甚而全民的協力。 而教會主家的興旺與平安，(詩122:7)證道前行，候主救贖， 同是必須根基於弟兄姊妹同心祈求，尊主為大。 (參詩115:13啟19:5) 主耶穌親咐，「你們也當彼此洗腳。」。(參彼前4:8) 早時大衛君王對於出入征戰的前線戰士， 與後勤守械者視為等同重要。(撒上30:21-25) 所羅門之智訓，「三股合成的繩子不容易折斷。」。(傳4:12) 第一、 主的吩咐。(太20:25-28 28:19,20約13:13-15,34 15:12) 主受難臨刑前為門徒一一洗腳，並咐「你們也當彼此洗腳。」， (約13:14)逾越晚餐後，立下一條新命令， 「乃是叫你們彼此相愛，…。」。(約13:34) 聖子主耶穌求父神使他們「合而為一」，(在主道所信)， (約17:11,20-23)如同父神與基督之團契(同心同工，同旨分工)。 (參約10:30) 第二、 基督是首。(林前12:12-27) 保羅使徒論及屬靈恩賜原有分別，而聖靈是一位。(林前12:4-6) 進而論到門徒信者皆屬基督，互為肢體。若一肢體受苦，眾苦。 反之亦然。「你們就是基督的身子、並且各自作肢體。」(林前12:27) 以基督為元首之肢體聯絡，是教會健全成長之必要。(弗4:11-16) 得使眾我同於聖經根基，認識基督，領受父神永生拯救。(弗4:13) 第三、 使徒舉例。(林前1:10-17) 保羅指出教會之分爭因由於不同屬於基督， 與不皆信基督之十架(救恩)。 「基督是分開的麼，保羅為你們釘了十字架麼，…。」。 而彼得使徒指出異端(不同本於聖經基督信仰) 使得教會處於分裂之危機。(彼後2:1,2參約壹2:18,19) 約翰使徒籲，「務要將那起初所聽見的常存心裡。」，(約壹2:24) 「凡越過基督的教訓、不常守著的、就沒有上帝。」，(約貳9) 並勸勉當接待為主名出外者，一同為真理作工。 結語：互為肢體，委身基督。(弗4:15,16) 本週金句 1.看哪、弟兄和睦同居、是何等的善、何等的美。 這好比那貴重的油、澆在亞倫的頭上、流到鬍鬚， 又流到他的衣襟。詩篇133篇1,2節 2.用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 身體只有一個、聖靈只有一個、正如你們蒙召、同有一個指望、 一主、一信、一洗、一上帝、就是眾人的父、 超乎眾人之上、貫乎眾人之中、也住在眾人之內。 以弗所書4章3-6節 bysusanchou

信息摘要.主是永世代居所

信息摘要.主是永世代居所 20210516 經文：詩篇90篇1-17節 引言：詩篇90為領袖摩西所作， 於申命記(摩西律法)32章多有相同詞彙， 也在該章看見當時摩西作詩歌詩篇90篇的境遇與心志。 立於尼波山俯瞰以色列後代所將進入的迦南地， 父神應許的所在。(申32:48,49) 摩西道別於世代(曠野所生的民)回顧(詩90:1-11) 與前瞻(詩90:12-17)歌於詩篇90篇， 籲勿重蹈於前者不信悖逆的缺失， 舉於年日之飛逝，人之軟弱愚昧。 「求你指教我們怎樣數算的日子。」。 交託百姓子孫於父神，祈求主基督拯救恩典之來到。(詩90:16) 第一、 神為永居。(詩90:1,2約14:1-3參約壹2:24,27,28) 以色列子民曠野40歲載多處飄盪不得定居處境， 今近於父神應許之地欣慕安住福分之來臨， 同時摩西籲於永恆之安然(永生之居所)是於父神之居所。 (參來11:16)「主阿、你世世代代作我們的居所。」(詩90:1) 這認知可溯於父神招呼摩西之時所啟示神之名「自有永有者」。 (出3:13-15詩90:2) 父神之子救主基督耶穌降世顯明父神恩惠與真理，(約1:17) 親述，「我去原是為你們預備地方去。」。(約14:2) 第二、 主是永義。(詩90:7-9羅3:21-24彼前2:24) 勉勵將進入迦南的子民。 當珍惜時年歸向父神勿再蹈先祖之不信悖逆。 曾經我們行軍曠野背道不信怨語所行虧欠父神。(參羅3:23) 「我們經過的日子、都在你震怒之下， 我們度盡的年歲，好像一聲歎息。」。(詩90:9) 就是內裡失信亦不能隱藏於父神的面光之中。(詩90:8) 而摩西所啟所禱，應驗福份於主基督耶穌(並主十架之功)， 「但如今上帝的義在律法以外已經顯明出來，… 因信耶穌基督、加給一切相信的人、並沒有分別。」。(羅3:21,22) 第三、 求主賜與。(詩90:16,17約14:6來10:19-22) 道別於子民，求主轉向於世代。「求你轉回為你的僕人後悔。」。 (詩90:13)在於父神並無轉動的影兒，(雅1:17) 主基督亦然不改變。(來13:1)如同主言出而不返。(賽55:10,11) 主之慈愛公義信實如是長存。 而今摩西交託子孫世代迫及懇切因而語之。 其祈求之心不斷於詩歌之第12節及至往後所有， 表達於「求」與「願」字。再再是咐； 今我步行同在於此，而父神是為你們永世代之居所。 (參申32:44-47) 上帝所差愛子基督耶穌應驗詩篇第90篇所求永福， 「願你的作為向你僕人顯現」， 「願主我們上帝的榮美、歸於我們身上」。 主基督於十架流血捨命並復活功全開啟道路， 並作為信者兒女世代之永居。 及至新約時候，摩西亦曾再次為基督耶穌救恩作為見證。 (路9:30,31) 本週金句 1.主阿、你世世代代作我們的居所。詩篇90篇1節 2.願你的作為向你僕人顯現，願你的榮耀向他們子孫顯明。 詩篇90篇16節 3.願主我們上帝的榮美、歸於我們身上， 願你堅立我們手所作的工，我們手所作的工、願你堅立。 詩篇90篇17節 bysusanchou

母親節感恩禮拜信息摘要.親子同工

母親節感恩禮拜信息摘要.親子同工 20210509 經文：約翰福音19章25-27節 第一、愛從父神來。(約壹4:7-9) 親子恩福為父神之賜予。(約壹4:7,19)於父神頒布的誡命人倫的首先， 「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上、得以長久。」。 (出20:12)論到主的教會，主的話教導作為兒女者， 「要在主裡聽從父母」，「要孝敬父母」。(弗6:1-3) 主言稱許主裡的親恩，「想到你心裡無偽之信， 這信是先在你外祖母羅以、和你母親友尼基心裡的，…。」。(提後1:5) 第二、主耶穌拯救親子。(約19:25-29) 人子主耶穌被掛十字架處於極盡羞辱痛苦中，不但身心痛楚， 於靈魂生命亦背負承擔替代世人受罪惡刑罰的煎熬， 仍不忘記肉身母親馬利亞的往後生活，交付學生約翰盡孝照顧。 「從此那門徒就接他到自己家裡去了。」。 而主耶穌所代受之十架流血捨命，是為救世人脫離罪惡之刑罰得赦得生， 也正是為母親馬利亞與學生約翰所行。(參路23:34彼前2:24) 第三、母子同工行主路。(約19:25參路1:46 2:34,35,47-51) 主在十字架上交付母親於學生，「看你的母親。」。 賦予親子同道主路永福。亦看見人子生身母親馬利亞蒙聖靈導引， (參路1:34,35,46)跟隨主事奉天父之路，甚到十架下。(約19:25) 必定作為人子主基督順從天父完成神旨拯救世人之安慰與力量。 結語：欣逢母親佳節親子相契於父神恩典裡，思念主咐， 「母親、看你的兒子。」，「看你的母親。」。亦再次思想主曾道， 信者皆為神家中的人，主重之如同母親如同弟兄。 「聽了上帝之道而遵行的人、就是我的母親、我的弟兄了。」。 (路8:19,20)願藉佳節主裡思親，亦看見世代中基督徒的仁愛與使命。 (參太28:19,20) bysusanchou

信息摘要.我是主羊

信息摘要.我是主羊 20210502 經文：詩篇23篇1-6節 引言：以色列百姓即使後來定居迦南， 民族至今仍保有牧羊之作息。深切體會「無牧」之危機。 (太9:36參撒下12:3)喻彌賽亞基督必作為牧者， 「他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中、…。」。 (賽40:11)詩篇23篇宣告「主是我牧者」，歌頌感謝天父的供應， (詩23:1,2)帶領(詩23:3,4)與救助保護。(詩23:5,6) 第一、主是大衛的牧者(詩23) 大衛作為牧童，深知羊沒有牧人不能存活。 回想少壯得主救護，祈求永續蒙主恩待，(詩23:6) 歌詠所信(來11:32,33)「耶和華是我的牧者」。 當大衛逃避對敵躲藏山石洞中，得主導引救難，存活行義。 (參撒上24章)如同所作， 「他使我靈魂甦醒、為自己的名引導我走義路。」。 蒙主揀選貴重，述「你用油膏了我的頭，…。」。 從獅子猛熊口中，救回被啣之羔羊，(撒上17:34-36) 處非利士外患威嚇裡潰敗強敵救護以色列民。(參撒上17:41-54) 大衛經驗並深信彌賽亞救主必救護他於聖所裡。 述「我且要住在耶和華的殿中、直到永遠。」。 第二、主基督作為上帝的羔羊(約1:29) 詩篇23篇同時預見(參徒2:30)主基督耶穌作為「上帝的羔羊」， 敘述主基督與父神關係，言喻主基督路隨父旨， 經過十架山谷，嚐得勝筵席。作為救主。 施洗約翰為此呼聲(參約10:31,34)誠信見證主耶穌，(約1:19,20 「看哪、上帝的羔羊、除去世人罪孽的。」。 使徒彼得言及父神兒女得脫罪汙虛妄， 乃憑基督作為上帝羔羊流血捨命，犧牲替贖。(彼前1:18,19) 使徒約翰見證基督是作為「曾被殺的羔羊」，配得永遠稱頌。 (啟5:11-14) 第三、我是主羊(約10:10,14,28,29) 聖經記載先祖們的見證，常以牧者與羊宣述主與每位個人的關係。 啟自雅各族長。(創48:15 49:24參賽40:11結34:11-31 彌7:14約10:1-16)主親自宣布我認識我的羊，我的羊也認識我。 他們認得我聲音，必不跟隨生人。「他按名叫自己的羊。」。 而我們於詩篇23篇充足看見「我」是主羊之安然， (按和合本，篇中「我」字有16次)，並今世永生蒙主恩牧之福份。 藉基督耶穌成全十字架救贖，迷途群羊得歸靈魂牧人之監督。 (彼前2:25)而將來復活主基督耶穌再臨時日， 「牧長」稱名(彼前5:4)待主我之團契。 本週金句 1.耶和華是我牧者、我必不至缺乏。詩篇23篇1節 2.(主耶穌說)我是好牧人、好牧人為羊捨命。約翰福音10章10節 3.我是好牧人，我認識我的羊、我的羊也認識我。 約翰福音10章14節 4.乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷汙的羔羊之血。 彼得前書1章19節 5.你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人的監督了。 彼得前書2章25節 bysusanchou