信息摘要.基督信者的呼喊

信息摘要.基督信者的呼喊
鄭大和牧師
2014.10.26
經文：詩篇126篇1-6節
引言：詩篇126篇是以色列百姓上行之詩，
就是百姓從各境地要上耶路撒冷聖殿祭拜神時，
唱讚美父神的拯救，同胞彼此鼓勵往聖殿前進，
然而想起以往悖逆神的話，以致遭受父神的管教，
於721BC(王下17:5,6,24)北國以色列國被亞述國
所滅所擄，而猶太國主前606年(代下36:6,7)
也被巴比倫掠擄。在父神憐憫之下，主前536年
(代下36:22)得藉波斯古列王之命
得以回國重建聖殿，得以敬拜神，可是還有不少
同胞尚未回來，所以大家同心禱告，吟此上行之詩。
求神感動同胞回鄉祭拜神，民族團結重建國家。
I.以色列百姓拜偶像就是恨惡創造人類的神，
也是背逆對於拯救他們脫離作奴僕之救主的作為，
神憐憫為懷，差遣先知訓誡警告他們悔改，
約有一千年之教導無效，則在主前721年間，
使亞述王、撒耳根(Surgon)攻取撒瑪利亞，
將以色列人擄到亞述國，(王下17:5,6)
即是所說以色列失落之十族，
另將巴比倫的東方人遷移撒瑪利亞，
因此直到主基督降世時，仍存有撒瑪利亞人
(混合種)和猶太人之別的觀念，(約4:1-20)
北國以色列減亡之後一百多年，
巴比倫王尼布甲尼撒(Nebuchadnezzar)
在主前606年攻取耶路撒冷，
擄去猶太人及聖殿之用具和財物。
先知耶利米預言以色列受神管教，
要被擄七十年，悔改之後，
波斯王古列要釋放他們回國重建聖殿和敬拜神，
(耶25:8-11賽44:28 45:1-4代下36:21-23)
當時大衛王之後裔，有所羅巴伯，文士以斯拉，
省長尼希米等，將百姓帶回耶路撒冷重建聖殿
恢復崇拜神，以斯拉帶領查經，人人榮耀神。
II.詩篇126篇上行之詩，是以色列被擄回國時，
主前536到432年間，百姓的領袖們以斯拉、
尼希米等編作祈禱讚美詩歌，
使上耶路撒冷聖殿崇拜神時，感謝讚美主，
也禱求主憐憫同胞，尚未回國之族人早日回鄉。
被擄期間，有以賽亞先知傳神安慰之話，
要差遣彌賽亞解救神的百姓。(賽9:6,7)
要波斯國古列王釋放被擄同胞的預言信息，
(賽45:1)有耶利米告知被擄者要忍耐仰望主，
七十年後，即可回鄉，(耶25:8-11)
而但以理在巴比倫的禁食禱告、認罪，
迫切求主拯救同胞，(但9:1-20)
有先知以西結喚起被擄者，聚集三、五人禱告
查經形成會堂，領受聖靈的能力，
相信聖靈會賜生命之能力，使枯骨也可復活，
成為生命之主的見證，(結37)
父神的慈愛永遠不改變，(耶31:3-9)
古時以慈愛吸引背道的以色列人回鄉。
今日以基督十架救贖的愛赦免我們脫離黑暗的權勢，
進入愛子的國裏，有生命平安，有智慧，公義聖潔，
但願聖靈使我們神的性情發揚光大，榮耀神。
(賽43:7)
III.詩篇126篇上行之詩，感謝歡喜，
興奮跟隨前輩上耶路撒冷崇拜神，
是蒙福得主祝福的以色列神的兒女，
這榮耀蒙恩的歡喜也要還在被擄之地的親朋也要分享，
期望以色列全會眾，如同猶太南地的溪水充滿，
農家可以播種而歡樂的收穫的前景，
以色列領袖們呼喊同仁大聲呼叫流淚的禱告，
使父神感動，在東方的同仁不忘記
故鄉耶和華的殿之崇拜蒙福。
今日信者有「求告主名必得救」的應許，(珥2:32)
因之懇求主在這年間，主所悅納的時刻奮興我們，
(哈3:2詩81:10)而主基督祝福祂的門徒說，
舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了，
收割的人得工價。積蓄五穀到永生，
叫撒種的和收割的一同快樂。(約4:35,36)
讓我引人歸主，與主同樂蒙恩。