信息摘要.主的永愛

信息摘要.主的永愛

鄭大和牧師
2015.06.07
經文：以賽亞書6章1-8節
引言：全知全能的父神昔日揀選以色列的王族以賽亞，
(690-759BC)作主的先知。以賽亞之名意；
耶和華父神的救恩(Salvation of Jehovah)，
他是南方猶太國第八代王約阿施孫子，
因之得有機會多研讀聖經，(申17:18,19)
而服事烏西雅王(735-787BC)至希西家王(697-726BC)，
有四代王，治國期間有50年之久。
其間身歷北方以色列國被亞述國毀滅(721BC)，
而亞述也被巴比倫所滅(606BC)，
聖靈使他預告耶路撒冷將受巴比倫攻打並被擄，
然而也宣布父神要興起波斯古列王，
要解放以色列人(536BC)。(賽44:28)
在相殺紛亂不安的世界，父神要解救萬民，
唯有神的兒子主基督作王才是拯救之道，
是上帝永遠的大愛。
此信息藉以賽亞傳播出來給世人有指望。(賽1:1)
第一、世人的智慧、能力是暫時而不全，
父神是全知全能的真神，而神性是聖潔、
良善、公義、慈愛的自有永有的三一真神。
以賽亞書第六章第一節記載
「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上，
他的衣裳垂下，遮滿聖殿。」
烏西雅王(735-787BC)是以賽亞的皇兄，
據歷代志下第二十六章所記載，
烏西雅王行父神眼中看為正的事，
而父神就使他亨通。(代下26:4,5)
使耶路撒冷建築城樓，國民發展農業，人民生活安定，
國防安全，神幫助下攻打非利士人，亞拉伯人，
亞們人得勝而獲利，國力強盛。(代下26:6-15)
遺憾的就是晚年背逆聖經，妄作祭司進殿燒香，
致遭刑罰，患大痲瘋直到死。(代下26:16-21)
以賽亞將烏西雅之事記在其書上，(代26:22)
當在烏西雅的死別之衝擊，
使以賽亞進殿仰望父神憐憫神的百姓，懇求神引領國家。
父神使先知看到神在高天寶座上掌權，
而他的衣裳遮滿聖殿，其上有撒拉弗侍立而呼喊，
聖哉聖哉聖哉之讚美之聲音，
說神之榮光充滿全地。(賽6:1-4)
以賽亞看到主的榮光，得以堅定信心。(賽9:6)
主的永愛必能保守信祂的人。(出20:6)
第二、以賽亞受主的差遣傳揚主基督降世
作以色列人的主也要作萬民的救主，
以賽亞書第六章第五節記載，
以賽亞在主的榮光中發覺自己的罪行，住在罪惡之中，
在認罪時，天使拿著紅炭沾他的口，
除掉以賽亞的罪孽也赦免他。(賽6:6,7)之後，
先知受差遣到烏西雅王的孫亞哈斯王(741-726BC)，
那裏告知亞蘭和北方以色列聯軍的攻打耶路撒冷，
但主將會解救，同時警戒亞哈斯不可拜偶像。
(賽7:13代下28:1-4)就是亞哈斯王悖逆，父神的信實永不改變。
就是對於亞伯拉罕和大衛的應許，
乃是主耶穌基督要作為亞伯拉罕的後裔，
也作為大衛的子孫降世之約是不變的。(創12:1-3撒下7:15,16)
以賽亞給亞哈斯預言大衛家的一童女，

(創3:15賽7:14太1:23加4:4)
要生子要稱以馬內利，就是主耶穌基督主的名，
稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。(賽9:6)
就是主是全世人的救主，要以公義治理萬國。
以賽亞呼喊地極的人都當仰望主基督就必得救。
(賽45:22路2:10,11)
第三、父神是以色列人永遠倚靠的神，
以賽亞書第四十四章第一至第八節記載，
以色列是神的僕人，神所揀選的，神所造的
並神所幫助的，又聖靈充滿以色列家，
父神是以色列的救贖主，而以色列人是神的榮光。
(賽43:7)父神賜自己的獨生子給他們，
要保護指導並給予平安作生命保障。(賽9:6,7)
奇妙的事是神的兒子裂天而降作人子解救以色列，
信者，祂是主耶穌基督，(賽64:1)
主基督遵守父神的旨意，(詩2:7)作贖罪祭的羔羊。
(約1:29)正如以賽亞先知所預言主擔當我們的憂患，
背負我們的痛苦，主被擊打，
為我們的罪過受害給信者平安，主受鞭傷，
我們得平安。(賽53:1-10腓2:6-8)
主的永愛就是為我們流血捨命復活完成神的救恩。
使信者得生。(賽53:11約3:16羅10:9,10腓2:9-11)
主基督在拿撒勒會堂見證以賽亞的預言，
貧弱者得福音，被擄得釋放，瞎眼的得看見，
受壓制的得自由。主說，今天這經應驗了。
世人信主基督的話，就得著父神的大愛，
主的恩惠，聖靈的能力，榮耀三一真神。
(賽61:1-3路4:16-22約12:41)

本週金句

1.因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們。

以賽亞書9章6節。

2.祂名稱為奇妙、策士、全能的上帝、

永在的父、和平的君。以賽亞書9章6節。