2026年8月26日 星期三

信息摘要.主耶穌醫治病了38年的病人(初文)

信息摘要.主耶穌醫治病了38年的病人(初文) 20260927 經文:約翰福音5章 引言:約翰福音五章只載這一事。 先前我們看見主應答大臣為重症子的祈求, 是主行神蹟在疾病與痛苦中。 而這兆頭是救主耶穌主動的行為, 主恤這位久病患者,主進攻他道德的境界, (瘓疾僅為結果)。(約5:14) 這是主工作第一年的最後事工, 此後祂確定並主動的公開傳道。 雖人子始終沒有法利賽等所指的犯安息, 然於這敵視環境裡仍施憐行醫。 第一、上帝藉著他的疾病提醒他遠離罪惡。(約5:1-9) 今天的經文裏我們看見主醫治病了38年的患疾, 病(invalid)這個字指造成人無法行動的軟弱或疾者。 一般情況較被視為對於上帝創造秩序的侵擾 (參羅1:26,27)或居於墮落世界的後果。(參路13:1-5) 於本章14節主的吩咐顯示他過去的疾苦自於他的罪; 他受苦不斷原因是因他不斷地犯罪。 在這位被多人擯棄的人(約5:7)身上主進攻這境界。 第二、猶太宗教領袖硬心悖逆且頑強地拒絕來到主前得永生。 (約5:10-18) 耶穌醫治了近癱四十年的人,叫他起來行走。 他們不僅不以為喜為慶,反倒認定主鼓動人犯安息 (拿起褥子的行為),控人子耶穌犯安息日, (參太12:8路6:5)並自以與神平等。(參約10:30) 這醫治(兆頭)的意義顯示在紛爭中。 而人子耶穌的表述使人子賠上了生命。(約5:16-18) 亨利馬太(聖經學者)指出,「他們故意忽視的部分, 其實可能是他們基督信仰的根本。」。 (Commentary on the Whole Bible,Matthew Henrry) 第三、主表明父神的恩典與真理的證據。(約5:19-47) 救主耶穌行為父神事工(祂與父合一)給予生命(約5:21) 並非沒有證明。父神也將審判的工作交與子。(約5:22) 啟明祂為父神所差(拯救身份)。 因這事主答覆猶太人的證詞裏, 願聖靈恩勗眾我同為見證並倚靠救主。 (認識祂是生命的源頭,世界的審判者, 父神所差來的救主)。(參約17:3) 祂並沒有為自己證明。(約5:31參申19:15) 人子簡短地說施洗約翰的證道,(約5:33) 神蹟(祂的工作)的證明,(約5:36) 以及神言(聖經)的見證。(約5:39) 再示他們所仰賴的摩西的證明。(約5:46路24:27) 結語:過程。主只對這位久疾者說了三次話。 每次皆簡短,強烈,並有力,「你要痊癒麼」, (約5:6)「起來、拿你的褥子走罷」,(約5:8) 「你已經痊癒了,不要再犯罪、恐怕你遭遇的更加利害」, (約5:14)願主的話亦成為您我生命的安慰, 醫治與更新的力量。(林後5:17) 馬可士(Dr.Marcus Dods)認為當時救主基督耶穌 叫他「拿起褥子」走是盼望他不再為重蹈覆轍鋪路。 本週金句 1.若有人在基督裏、他就是新造的人, 舊事已過、都變成新的了。哥林多後書5章17節 2.基督若在你們心裏、 身體就因罪而死、心靈卻因義而活, 然而叫耶穌從死裡復活者的靈、若住在你們心裏、 那叫基督耶穌從死裡復活的、 也必藉著住在你們心裡的聖靈、 使你們必死的身體又活過來。羅馬書8章10,11節 3.我小子們哪、我將這些話寫給你們、 是要叫你們不犯罪。若有人犯罪、 在父那裡我們有一位中保、就是那義者耶穌基督。 祂為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪、 也是為普天下人的罪。 我們若遵守祂的誡命、就曉得是認識祂。 約翰一書2章1-3節 20260826bysusanchou