普通書信逐章逐節

慕義逐日逐章逐節 20220818 「雅各書」為耶穌基督肉身的弟弟所著。(太10:55)信裡未以兄弟稱呼，而以「主僕」稱名。 他為耶路撒冷的監督約30餘年，按聖經手冊本書為主後60年著作。 雅各於60餘年殉道。耶路撒冷於70年被羅馬軍圍城毀滅。 雅各是「義者」，「祈禱者」。作為彼得(猶太證道)，保羅(外邦宣教)後盾支持。 本身為嚴謹的猶太人，然寬待外邦信徒。(徒15:13-29) 本書共五章，言及基督徒的信仰生活。包含題目，試探，忍耐，智慧，禱告，貧窮，財富， 情慾，罪惡，信心，善行，偏待人，舌頭的罪惡，鬥毆，世俗主義等。 今日金句雅各書1章22節，「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」。 慕義逐日逐章逐節 20220819 感謝天父，志榮弟兄領人歸主，並將勸勉，力行與眾我「大家庭line」分述。 個人多得鼓舞。昨今日黃兄論到，「憐憫原是向審判誇勝」。 今日金句，自於「雅各書」第二章，牧師喜樂以本節為今日金句。 2章13節，「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判，憐憫原是向審判誇勝。」 保羅證道「憑信主前」，而雅各勸勉「因行榮主」， 實兩者並非衝突，卻是補助與相助。他們是好友與同工。(徒15:13-29 21:17-26) 海萊，「聖經手冊」於本章的描述，「雅各這封書信是寫給那一班曾接受了因信稱義的真理而生活方式不正確的人， 告訴他們這種信心根本不是神所喜悅的信心。」。 慕義逐日逐章逐節 20220820 今日金句 ，雅各書3章17節，「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。」 本章可分為兩段，1-12節論「舌頭的罪」，13-18節「屬天的智慧」。 「聖經手冊」於本章的有關「舌頭」的描述，「卑鄙的話語曾毀壞了許多的家庭，分裂了許多的教會， 並且使成千上萬的人走到絕望毀滅的境地。雖然如此，但許多所謂宗教的分子卻不用一點力量來管治他們的舌頭。」。 魔鬼稱名，「說謊之人的父」。在本章第二段，論及與提醒信者「屬天與屬地」，「屬主與屬惡」的結果的分別。 唯靠主聖靈，結義果。(3:18參加5:22,23) 義逐日逐章逐節 20220822 今日金句 ，雅各書4章7，8節，「故此你們要順服上帝，務要抵擋魔鬼， 魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近上帝，上帝就必親近你們。」 與世俗為友就是與上帝為敵。與世俗為友(降服私慾)造成的生命光景， 戰爭鬥毆，貪戀，殺害，嫉妒，妄求，荒宴。 故此。務要親近上帝。並父神應允必與信靠祂的人同在。 弟兄姐妹，我您意願「與世俗為友」或「與主為友」。 是否同勉主裡(得真平安，真豐富的光景)， 保守自己常在上帝的愛中，仰望救主耶穌的憐憫直到永生。 慕義逐日逐章逐節 20220823 雅各的讀者，當時許多並非萬貫產業，而多小有資產者，與正致富者， 如後來啟示錄說到老底嘉教會的資財富裕情形。 雅各遵循基督耶穌的教導。(太6:19-21 19:24)指教重點不多在於財富本身的罪惡， 而是財富者當慎，財富讓人曝露在極大的罪惡風險裡。 本第5章末了一章，勸勉「忍耐候主信心祈禱」，如同農夫忍耐等候地裡出產， 如同舊約先知們忍耐的榜樣，如同約伯接二連三地受苦時仍忠實候主救贖。 而忍耐等待裡，不要彼此埋怨，要互相代求，以致得醫治得回轉。 今日金句，雅各書5章8節，「你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。」。 慕義逐日逐章逐節 20220824 今日教會週三聚會，將雅各書各章金句分享，願同得主內盼望與福份， 並為醫療中的兄姐，慕道友人，家人識主信主祈禱。請一同守望。 今日金句，彼得前書1章15節，「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。」。 彼得前後書是寫給分散在亞西亞各處的(外邦)信徒，他們如同猶太人分散各地。 雖然他們是外邦人，分居外邦世界，仍像寄居(1:1)一般。 除了因為有天父家是永恆家鄉的盼望外， 並且因為他們(基督徒)不屬這世界。甚多有為信主緣故，不為世界所接納而遭致患難。 使徒彼得勸勉，信者有不朽的基業，今火般的試煉更顯信者信心的寶貴， 「所以要約束你們的心，…專心盼望耶穌基督顯現的時候，所帶來給你們的恩。」。 慕義逐日逐章逐節 20220826 彼得前後書與我們剛所學習的雅各書著書年代相近，他們也前後完成書信後殉道。 記得他們一起主理同工過耶路撒冷大會，肯定保羅使徒外邦宣教事工，同證「因信稱義」信仰。 彼得前書是「達與一個正受逼迫的教會」，後書「關於背道的預言」。 今日金句，彼得前書2章9節，「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司， 是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」。 若為著「基督救恩聖經信仰」失去友人，升遷，舒適環境，我您是否仍持信守道。 彼得要我們專注於永恆的恩典與榮耀—主耶穌降臨顯現的救贖。 慕義逐日逐章逐節 20220827 彼得前書2，3章指教「基督徒在地的寄居」，4，5章「火煉的試驗」。 今日金句，彼得前書3章17，18節，「神的旨意若是叫你們因行善受苦， 總強如因行惡受苦。因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的， 為要引我們到神面前，按著肉體說，他被治死，按著靈性說，他復活了。」。 本章論及家庭生活，教會事奉，社會處世。 「你們作妻子的，要順服自己的丈夫。」，「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住，…。」。 按情理原文作知識。於父神話語的學習，於姐妹的體恤。 慕義逐日逐章逐節 20220830 今日金句彼得前書4章7節「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，儆醒禱告。」。 主基督耶穌已完全十字架救贖，受難復活。(彼得使徒是救主受死復活的見證者， 同時舉人子主基督的受苦與榮耀，作為基督徒的慰勉。)。 主復活昇天應許再臨，救贖信者全然永恆。 我們正在此刻，等待基督耶穌的再臨。彼得使徒指出，此時，「你們要謹慎自守」， 「儆醒禱告」，「彼此切實相愛」，「互相款待，不發怨言」， 「各人照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。」。 慕義逐日逐章逐節 20220831 今日金句彼得前書5章7節，「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。」。 我們的主，救主基督耶穌於十字架已勝過死亡黑暗罪惡的權勢，當將您我的憂慮卸給祂。 本章論及謙卑，包括牧者，眾肢，「因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」。 亦言道基督徒的「心志上的警醒」，在靈命日糧天路系列—彼得前書指著， 「心志警醒的基督徒會隨時注意防範驕傲，誘惑，性犯罪，教會分裂， 假教師，以及貪婪等等問題。」。 感慕義逐日逐章逐節 20220901 彼得後書與我們將要讀的猶大書有相近者 。而使徒們常同行出入是我們瞭解的， 與他們向各教會所傳的道有同樣的教訓—真理的教導，(這亦是必然的)。 後書著於約主後67年，就此彼得使徒殉道。(1:13-15) 今日金句1章11節，「這樣，必叫你們豐豐富富的，得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。」。 本書往後的第2，3章論及當時與預言背道異端之滲透，假師傅教師的侵害的情形。 而在首章論及，即使如是環境，弟兄們仍當於各等德行上求進步， 「所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移，…。」。 彼得使徒指出勤練於信心，德行，知識，節制，虔敬，愛弟兄及愛眾人的心。 感謝天父，在我們執事兄姐們，我們常見這模範—心志的警醒，顧守群羊。 慕義逐日逐章逐節 20220902 彼得後書第一章，聖經手冊(海來著)定題目，「得救的確知」， 第二章「教會的背道」，第三章「主再來的遲延」。 今日金句2章9節，「主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。」。 本章專論教會將來(與現在)因領袖趨利所致的敗壞，「私自引進那陷害人的異端」， 「不承認他們的主」，「隨從邪淫的行為」，「使真道被人毀謗」等。 「彼得前書」勸勉基督徒於逼迫中倚主站立，而「彼得後書」警告信者防備教會內部的敗壞。 將來的「教會」輕易的忘記與忽略，甚背棄，於世證主真理救恩的福音使命， 與「不屬這世界」的本質與分別。彼得使徒舉墮落天使的懲處， 挪亞時日的大水審判，所多瑪，蛾摩拉城的傾覆焚燒作為後世不敬虔者的警誡。 而上帝子民，父神兒女得救護是主所知道的。 慕義逐日逐章逐節 20220905 跟隨主耶穌到十字架下的有學生約翰。他照顧主耶穌肉身的母親馬利亞直到她離世。 耶城毀後，約翰即到以弗所。於使徒時代以弗所曾為基督徒人口數字與地理的中心點。 今日來到約翰一書首章，約翰見證基督耶穌為道成肉身的救主。 當時頗盛異端(曲釋神言，且加以使用取利毀壞者，多具迷惑言語)， 多述神秘經驗，卻亦多行淫佚之事，否認主道成肉身，解釋為幻想人物。 約翰一書首章首節，「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見，所看見，親眼看過，親手摸過的。」 今日金句約翰一書1章9節，「我們若認自己的罪， 上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」。 慕義逐日逐章逐節 20220906 主耶穌的學生約翰離開耶路撒冷後，在以弗所居住並達高齡。他的學生有Polycarp，Papias，Lgnatius等位， 他們後來分別為小亞細亞區教會的監督。 本書信無著名，亦無收信對象。很早即多認識為約翰使徒予以弗所四圍教會的公函。 論及福音，以及抵禦剛萌生的異端。(後來確演生為極腐化的教派)。 因此。按著正意(指向基督耶穌救主)解經，至今仍是聽者與講者當致力祈禱要項。 本書信第二章分別為「行在光中」，「敵基督者」。 今日金句約翰一書2章10節，「愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。」。 素芬自「聖經手冊」(Halley)於本章首段的註解多得幫助，提出於後。 「與神同行的意義並非說我們沒有罪。我們以前曾犯罪，我們現在仍有罪在我們的天性中。 我們之所以能與神為伴侶並非因著我們的無罪，乃是因著基督為我們的罪代死。 何時我們一感覺了我們的罪行，就立刻存著真誠謙卑的心來承認，那麼我們與神的交通就能恢復原狀而無間斷。…。」。 救主基督耶穌實是我們世行的倚靠，永生的福份。 感謝天父，經過風災眾我多得平安。請續為醫療中的兄姐，長者，慕道友，家人祈禱主前。 慕義逐日逐章逐節 20220908 今日金句約翰一書3章23節，「上帝的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名， 且照祂所賜給我們的命令彼此相愛。」。 常常工程師，警消醫護的現場的指揮，甚及時的(斥喝)命令會阻止危機的再擴散。 自於美善恩賜源頭的父神的旨意(上帝的命令)，為叫世人信靠所差獨生愛子得永生福份。 這裡「命令」為誡命意思。原希臘文於「新約」經文出現70多次，中文譯「命令」，「誡命」。 如「主的命令」，律法上的「規條」，肉體的「條例」。(約13:34 14:15,21 15:10弗2:15來7:15,18) 順及，推薦素芬受益的書 「聖經原文串珠註解」。 「聖經原文串珠註解」(浸宣出版)幫助我們很快地知道「原文詞句」的意義。 慕義逐日逐章逐節 20220909 昨日閱讀本會五十禧年紀念刊—主日信息摘要百篇。(2004.12) 甦醒原來鄭牧師的證道信息十分地「生活化」，包含證道題目與大要。 有時，我們才發現。原來家裡的飯最美好，最營養。 主耶穌說，「我的肉真是可喫，我的血真是可喝的。」。主十字架救恩的真實，與恩惠，切願世人真實領嚐。 今日金句約翰一書4章9節，「上帝差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，上帝愛我們的心在此就明了。」。願 神祐家家，秋節恩福。

加拉太書以弗所書腓立比書逐章逐節

慕義逐日逐章逐節 20220609 今日金句，加拉太書1章10節，「我現在是要得人的心呢，還是要得上帝的心呢， 我豈是討人的喜歡麼，若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」。 保羅使徒在小亞細亞加拉太的工作非常的成功，導多人信主歸神，藉信稱義。 然而當他離開續行後，一班猶太的教師來到這裡，傳遞必須同時遵守摩西律法才得以得救稱義，(即按行為功勞者)。 加拉太教會歡迎「他們」如同先前歡喜保羅使徒。 於本書信的第一章，保羅言我實不是求得人心，只誠不願你們去從「別的福音」， 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，將基督的福音更改。 即使「我們」，傳給你們與先前的不同(即不是按主道神言)，仍當受咒詛。 「聖經手冊」之於「加拉太書」的題旨，「因著恩典並非因著律法」。 慕義逐日逐章逐節 20220610 「新約書信」為「護道者」，亦為我們「信仰的確立」。 若無「生命的根基」，亦有難明於「生活的實際」。 「為道」，因信基督耶穌稱義得生。 保羅使徒雖處「假教師」，自耶路撒冷跟進的毀壞，惑言鼓動守律法行割禮為條件標準， 既以「猶太主義標示基督信仰」，就此語保羅非為真使徒。(實他們並不遵守律法)。(6:13) 然而保羅遍身的傷痕，勞祿的患疾不語自證「護道」的職份。(6:17) 四面受敵，心裡作難，且被打擊的處境裡， 保羅仍語「我不廢掉上帝的恩，義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。」。(2:21) 仍述「藉信稱義」，信靠主基督耶穌得赦榮福永生。 今日金句，加拉太書2章20節，「並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活，他是愛我，為我捨己。」。 慕義逐日逐章逐節 20220611 明日是主日，願我們齊聚在救主耶穌的名下，領受父神的恩典與真理。 於疫災，我們無論在教堂，或家裡願我們舉起禱告的手。 當年亞伯拉罕(亞伯蘭)信從父神的話，自後無論在那裡支搭帳棚，既在那裡築壇獻祭。(創12) 加拉太書第3，4章言「律法下的捆綁」，第5，6章道「基督裡的自由」。 因著自猶太來的假教師引舊約引父神予亞伯拉罕的應許，作為解釋「因律法行為」作為標準入教。 實他們以「美言外觀」，遮蓋「不信內裡」。 保羅語重「無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們。」。 亦此，我們再見「基督中心」，證「聖經本位」的重要。 保羅舉父神予亞伯拉罕的應許，為萬族見「因信稱義」，「因信得救」的見證。(3:8) 正如「亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義。」。(3:16) 今日金句，加拉太書3章11節，「沒有一個人靠著律法在上帝面前稱義，這是明顯的， 因為經上說，『義人必因信得生』」。 慕義逐日逐章逐節 20220613 「律法」，不義麼。不是。「律法」為義是善是聖，本為叫人得生。 然藉「律法」亦看見人人都在不順服之中，(虧欠父神的榮耀)，並無人可靠律法行為稱義永生。 加拉太書第4章舉「律法」如同管家，師傅。為要因我們到「基督救恩—因信稱義」面前。 如同承受產業的主人在孩提時候，在師傅，管家手下直等到父親豫定時候來到。 我們是等候「基督十架救恩真理」成就了。如今，「聖經應許基督救恩成全了」。(3:1) 為著加拉太人的受惑失迷不信，保羅使徒是再受了生產之苦， 「我小子阿，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」。 此，亦感念主裡前輩鄭牧師，師母，長執們的辛勞。 今日金句，加拉太書4章4，5節，「及至時候滿足，上帝就差遣祂的兒子，為女子所生， 且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。」。 慕義逐日逐章逐節 20220614 「基督裡真正自由」是加拉太書第5章的主旨。 第4章舉「管家師傅的手下的時候」與「父定承業的到來的時候」。 指著「律法」引我們到「基督那裡」，使我們因信稱義，作為永生父神兒女。 「基督裡得釋」，脫離律法的捆綁，不再是在律法下(不得釋)受咒詛的生命光景。 然而亦不作為日後放縱犯罪的理由。(5:13) 而自此「基督裡生活」，即「順從聖靈而行」，(5:16)更看見「真正的自由」。(5:23) 今日金句，加拉太書5章22，23節，「聖靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平， 忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制，這樣的事沒有律法禁止。」。 慕義逐日逐章逐節 20220615 「基督裡真正自由」仍是加拉太書第6章末章的主題。或者「基督十字架與保羅」題目。 保羅使徒「為道—因信稱義」奮戰著，著作「加拉太書」，導回教會弟兄姐妹立於純正的信仰，蒙恩的福音。 當時處於猶太律法主義者的強大勢力，以律法商標標示著基督信仰， 「希圖外貌體面」，「無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。」。(加6:12) 或者極端者強烈地反對逼迫「基督十架救恩真理」，憂懼原所恃所誇所將得的失去。 為道，就此。保羅使徒道，「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架，……。」。(6:14) 今日以色列國猶太人若是信靠主基督耶穌，仍陷於受迫處境， 即時失去社福保障，經商等行難以立足，或者被家人逐出，或者青年有婚姻的難題， 魔鬼慣以利誘或逼迫，(太4:1-11)(參新約書信讀經講義4，加拉太以弗所書)， 使人不敢為天父救恩真理，為基督耶穌作為見證。 因此人設法妥協，對話，背道。如同當時加拉太教會令保羅使徒傷心的情形。 然而，仍有猶太籍基督徒於當地教會事奉見證著。 於公元兩千年當時當地的旅行車上，有位猶太牧者於車驅動前，於車門前向我們一行講解這事。 今日金句，6章7節，「不要自欺，神是輕慢不得的，人種的是甚麼，收的也是甚麼。」。 慕義逐日逐章逐節 20220616 「基督的教會」是以弗所書的題旨，而「教會的基督」是歌羅西書的主題。 今日的金句，以弗所書1章4節，「就如上帝從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。」。 鄭牧師常帶領我們思想這節經文，思想「父神之恩」，「真神之愛」。思想聖經中「三一神的啟示」。 以弗所書第一章，論及「屬靈的祝福—蒙救贖之恩」，(1:2-14)。 同時聽見保羅使徒「為教會的禱告—指望天上的基業」。(1:15-23參3:14-19腓1:9-11西1:9-12) 保羅使徒證道勸導外邦作為基督徒(因信稱義)，不必先入猶太教(行為割禮)。 同時，也勸導外邦教會不要存偏見敵視與他們一同作為基督徒的猶太人。 「聖經手冊」與本書題旨，「教會的合一」，「猶太人與外邦人在主基督耶穌裡的合一」。 慕義逐日逐章逐節 20220617 以弗所書第2章就1到10節的部份分別為，從前為罪人的境況，蒙主恩的境況，與得救之法。 今日金句，以弗所書2章8節，「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是上帝所賜的。」。 第11至22節，更明顯的論及本書信的主題，基督的教會—眾教會於基督裡(同因主耶穌救恩)， 「你們從前遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。」。 教會真實的合一，乃「屬靈的合一」，「主基督耶穌裡的」。 「在基督裡」於以弗所書信有1章1，2，4，10，12節，2章7，10，13節，3章6，11，21節，4章32節。 「在愛子裡」為1章6節，「他裡面」為1章11節，與3章12節。 「在主裡」為4章17節。「在基督和神的國裡」為5章5節。「在主裡面」為5章8節。 慕義逐日逐章逐節 20220618 以弗所書第3章啟明「福音的奧秘」，外邦人在主耶穌裡藉著福音同為後嗣。 為此，保羅猶太律法師為「外邦在神的教會有份」作為使徒。(作為被囚的)。(3:1) 然而亦如我們先前在加拉太書的研讀，保羅勸勉彼得同工們「連我們也信了基督耶穌」。 今日金句，以弗所書3章21節，「但願祂在教會中，並在基督耶穌裡， 得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們。」。 明日是主日。感謝天父，幫助帶領我們預備心於主前。(3:16,20) 慕義逐日逐章逐節 20220619 今日主日慕義弟兄姐妹藉著詩篇19篇的歌頌禱詞，同述說見證「父神的大能大德與拯救」。 19篇1-6節受造天象歌唱「父神大能」，7-9節父神話語啟示「父神仁德」。 12-14節。星空下思及父神啟示與眷祐，感謝救主拯救願近倚天父。 今日金句，詩篇19篇1節，「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」。 明日早餐前，我們續為長幼守望。謝謝兄姐各家不斷為主家的禱告，為兄姐家庭的關懷。主必記念。 慕義逐日逐章逐節 20220620 以弗所書第4章論及「教會的合一」，5，6章指導基督徒新的本分—主裡的生活。 保羅使徒盡力的征戰著那「美好的征戰」，抵禦地方教會內結群分化者，與猶太與外邦當中的不和。 救主基督耶穌再臨將提接救贖教會於全然。 教會主的家，我們當齊愛惜守望，持守聖經真理—信靠主基督耶穌，等候救主再臨， 並於此領受父神慈愛與眷祐，聖靈慰助成長茁壯。 保羅使徒勸導，「他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」(4:11-13) 「聖經手冊」不諱言地指出，究竟在這世界有無一個目所能見的教會能在外形有機體上合一，我們是毫無所知， 然而那在神的真誠聖徒中，即看不見的教會，從前現在都有一種合一，這合一在基督耶穌裡終會達到完全成熟。 成就基督為我們(合一)的祈禱。(約17) 今日金句，以弗所書4章30節，「不要叫上帝的聖靈擔憂，你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。」。 慕義逐日逐章逐節 20220621 以弗所書第4章論及「教會的合一」，以「一個身體」為喻基督為元首。而第5，6章指導「主裡的生活」， 亦藉「夫妻之道—仁愛與順從」言喻「基督與教會」，「但我是指著基督與教會說的」。(5:32) 今日金句，以弗所書5章16節，「要愛惜光陰，因為現今世代邪惡。」。 我們續為恩加姐妹，醫療中的兄姐，慕道友，與青年青少的培育事工祈禱。 明日我們要進入以弗所書第6章，除了看見基督徒的家庭教育，職場的主僕的本份， 亦見基督徒生活「屬靈信仰的爭戰」，以及「倚靠主剛強」。 慕義逐日逐章逐節 20220622 今日金句，以弗所書6章11節，「要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」。 基督徒全副軍裝包括真理腰帶，公義護心鏡，平安(和平)福音鞋，信德籐牌， 救恩頭盔，聖靈寶劍(上帝的道)。 魔鬼惡者如同「吼叫的獅子」，(彼前5:8)不會因攻擊吞食的對象軟弱，負同情心而分別不加害吞食。 保羅使徒勉勵基督徒與教會，「你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。」。 此外，本章有述及父母與兒女的本份，相較於當時， 現今青少普遍更早更多受「家庭親職教育」以外的影響。自舊約到新約顯然父神賜福家庭，與看重親子相待。 主基督耶穌救贖裡，親子團契永福。 慕義逐日逐章逐節 20220623 今日進入腓立比書，再次看見保羅使徒提到同工們的名字。 如先前所查考的書信無論比他先作使徒的，或者所提攜的後生。「聖靈的交通」其中。 (神家同禮拜事奉於眾肢體是重要的)。 第一章裡即見使徒的喜樂(雖然當時保羅使徒身在獄中)，因教會為所信的福音齊心努力，站立得穩。 書信中「喜樂」達12次。雖然當時教會受「異端」的嚴重侵擾，使徒亦因同工分爭結黨的毀譽苦楚。 然而「主基督名」究竟被傳揚，教會弟兄姐妹續於「主道上」的認識與成長，與「靠著主」而得的喜樂。 總為保羅使徒的歡喜。或者我您目前有生活上的困境，如同當時腓立比教會與使徒同工們亦有多項的困難， 然而復活主基督耶穌永生的真神是「 那加給我力量的」。(4:12) 今日金句，1章20節「照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧， 只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身上照常顯大。」。 慕義逐日逐章逐節 20220624 主基督的謙卑於「主十字架」是世人不當推諉的， 任憑世人輕踐，辱罵，逞凶，拒絕，厭惡， 僅為成全「永世救恩」之功。 腓立比書信如同「家信」，似難找一明確題目。 然而對於當時教會亦有因受惑離道情形，致有結黨怨論，(1:17 2:3,14 4:2) 保羅使徒語「你們當以基督耶穌的心為心」，思念主基督的卑微，順服，犧牲。 今日金句，2章3節「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」。 慕義逐日逐章逐節 20220625 腓立比書第三章筆寫到「防備犬類」，「防備作惡的」，「防備妄自行割的」， 指著那班「不信者」以「猶太教師」也進到了腓立比教會，如同我們先前所看哥林多教會，加拉太教會的困難。 雖然於「此」似乎作用不甚於加拉太教會，然卻也不斷阻擾著教會「救恩福音」事工。 其實先前的保羅，在同樣的「不信上」更優於他們現在的所為。 然而當保羅得復活主耶穌光照心裡，明白過來，悔悟「神言律法」真義， 即志「我也將萬事當作有損的」，「我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」。 言，自於「不信」而為所得之福碌不再為他的目標。 今日金句，3章20節，「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。」。 7月3日本會復原「實體」禮拜服事，願 天父恩待，我們同往於主基督耶穌名下，天父上帝的教會。 慕義逐日逐章逐節 20220626 今日主日信息金句，詩篇103篇11節，「天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人，也是何等的大。」。 今日鄭牧師的同工，林牧師以詩篇103篇1至11節證道勉勵我們，題「超越一切的主」。 大要。超越我身心靈，勿忘祂的一切，主愛長闊高深。 下週主日7月3日本會復原「實體」禮拜服事，願 天父恩待，我們同立於救主基督耶穌的名下，同往於天父上帝的教會。 請弟兄姐妹續於早餐前主裡記念病弱兄姐，與慕道友，青少事工。 慕義逐日逐章逐節 20220627 腓立比書第四章首先語到「你們應當靠主站立得穩」。 當時雖然保羅自身處捆綁鎖鏈中，教會亦有分黨紛擾之事， 然藉此信保羅鄭重道謝腓立比教會的奉獻餽送，亦求堅固教會弟兄姐妹的信心。(1:28 3:13,14) 當思「天國國民」等候救主，定睛「主基督」，並「主的再臨」。(3:20,21 4:5) 今日金句，4章4節，「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。」。 那時「離道反教」運動蔓蔓在一些保羅使徒同工團隊所建立的教會中， 然之於「主再來」應許信仰，他們沒有鬆懈過。 並保羅使徒不住的祈禱與感謝，更是經歷父神的帶領，生命的豐盛。(4:6,7) 於今天災疫害，背信戰爭多成「不意外」的處境。 基督徒父神兒女，腓立比書告訴我們，「你們應當靠主站立得穩」。 今日金句，4章4節，「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。」。