四、宣教神學的簡要
The Four Points of the Biblical Missions.
宣教神學是基督教要義的精華，
為發揚光大基督徒豐富、充實的生命，且自然流露神恩的表達。
同時，要盡全力把神的慈愛分享與人，也是教會的權利義務的見證。
三位一神的救贖大愛是基督教信仰的根本(教義神學)，
而聖經新、舊約六十六卷經文是神性的明文的啟示(聖經神學)，
主耶穌是這神道的實體實現，而相信耶穌基督之福音得豐富生命，
進而分享，就是開花且得以結果了(宣教神學)。
宣教神學的教義用詞由來，應該基於
馬太福音二十八章十九、二十節，和馬可福音十六章十五節。
「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、
給他們施洗，凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守
我就常與你們同在、直到世界的末了。」
其中，第十九節有宣道的使命，第二十節有教道的吩咐。
「宣教」(KERUGMA)意即宣佈福音，
宣示福音救人的布告；(馬可福音16:16)
同時，也包含教學(DIDASKW)聖經明訓的權益與意義。
「宣教」這是中文提供給漢字文化中的基督徒最美好的祝福用詞。
克禮馬博士(Dr. Kraemer )
用「Communication」(交通、溝通、分享)來表達傳福音的信仰。
但其中沒有多闡明主耶穌所囑託宣教的精神和賜福，
也缺乏教學基督要義的重要因素。
近代，宣教學以英文「Missiology」來稱呼，此語著重在「使命」：
去，往普天下去的吩咐(Commission)。
差遣(Mission)有往外開展傳道之意。
以上說明，總期能讓信徒們領會「宣教」這明確的祝福。
第一、為什麼要宣教？
從神性來說：神愛世人，願意人人得救，要救一切相信祂的人。
而主耶穌來傳播神愛的旨意，成就救法(相信祂的名)，
而聖靈要感動人人，認識主耶穌。(約翰福音16:8 哥林多前書12:3)
就人性而言，從善性方面來說：人的良善必須加以培養，
達到盡善盡美之地步。
繼之，終明白，非人之力能作到，而心裡猶仍有所須求冀望。
唯有神人主耶穌基督的良善來供應，才能夠完全。
就人類惡性而言：容易意志除去、進入邪惡的趨向。
也需要主耶穌的憐憫，十字架寶血來洗清，才有平安的心。
就世界來說：世界各地都有相同需要，
就是主所賜給萬民的福音；是神愛的福音、人們得救的福音；
這當為世界萬民所關切的。
社會越混亂、世界越黑暗，越是需要基督徒的宣教，
而也就是作了美好的見證。有基督生命的基督徒與教會，
順服主的吩咐，在宣教中，不僅體會名實基督徒的印證，
在這主的託負的執行中，更領受主的同在、聖靈的能力、
神的大愛，對人們的同情、憐憫、關愛更加，也得主的賜福更多。
第二、宣教的內容
主耶穌說：往普天下去傳福音，……。
明示宣教的內容是傳福音，宣誓佈告(proclaim, preach)福音。
主耶穌宣布人人可以得福，罪得赦免，有平安，有喜樂；
主耶穌更宣布天國福音：人人信靠基督耶穌得著
作為神兒女的名份。保羅說福音就是耶穌基督，
神的兒子耶穌基督為我們釘死十字架，且從死裏復活，完成了救恩，
叫信者得天父所賜永福永生。(哥林多前書15:1-3)
簡而言之，福音就是主基督耶穌的救恩。也是救主，
來宣佈進而教導父神所有教訓，要蒙恩得救的人們能繼續
傳揚這福份直到世界末了。
第三、聖經要訓
教導工作是宣教工作的基礎。聖經的明訓應該有神的事情，
包括祂的旨意、計劃、世人的問題、人生的目的、歸宿、
惡性的認識；並從歷史、文化領悟 神的關愛以及祂的旨意。
聖經對神、人及屬靈真理關係，得以清楚人生完整了解。
保羅所說，我們出於神、本於神、歸於神，
從聖經明訓道「榮神、益人」為最大使命。
從聖經新、舊約，從文化、歷史、制度、皆可證明出這真理。
第四、宣教的方法
主耶穌說你們往普天下去，傳福音給萬民聽，向萬民作見證。
啟示了基督徒都有宣教的使命，而人人萬民都有聽道受教的福份。
人人包括男、女、老、少，宣教不能夠忽略各層面。
主耶穌說、讓小孩子到我這裡來；
主也傳福音給貧窮人、病人、被壓迫的人…。
聖經記載愈早愈快傳福音，趁早接受福音是最佳方法。
(哥林多後書6:2)而保羅的宣教經驗，「無論得時不得時、
總要專心、並用百般忍耐、各樣的教訓、責備人、警誡人、
勸勉人。」(提摩太後書4:2,3)面對重大祝福的工作，
面臨眾多世界萬民人心需求。處在多難的世界裡，
宣教工作實為教會的基督徒當務之急的事工。
求主憐憫，賜下聖靈幫助的能力從事宣教聖工。
有主的憐憫，使用我們，有聖靈幫助，則使宣道發生效果，
因為聖靈會進入人心，使人來接受，
同時給我們耐心、愛心、智力、毅力。
如，有主耶穌的智慧，善用屬靈天國的上百比喻，講解福音；
而即使在不同文化背景，也該有保羅的耐心、愛心、體諒。
「向軟弱的人、我就作軟弱的人、為要得軟弱的人，
向甚麼樣的人、我就作甚麼樣的人，無論如何、總要救些人。
凡我所行的、都是為福音的緣故、…。」(哥林多前書9:22)
且要保持救恩的聖潔、福音的本質。
保羅對雅典人說：你們有虔誠，但實在不認識真神。
緊接著，把基督的福音傳給他們，安慰他們說：
「世人蒙昧無知的時候、神並不監察、如今卻吩咐各處的人都要悔改。
因為祂已經定了日子、要藉著祂所設立的人，
按公義審判天下，並且叫他從死裡復活、給萬人作可信的憑據。」
(使徒行傳17:30,31)
保羅勸勉基督徒用感謝、歌頌、教導、代禱，最美的表達方式來宣教。
歌羅西書三章十六節說：「當用各樣的智慧、把基督的道理、
豐豐富富的存在心裡、用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、
互相勸戒心被恩感歌頌神。」
當我們順從聖經宣道、宣教，盡力於父神的時候，必定收穫更大，
更蒙主恩，得主悅納。聖經說：「那帶種流淚出去的、
必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」(詩篇126:6)
神的應許是確實的，於神凡事都能。因祂是信實的。
主耶穌有宣教喜樂的體會。當撒瑪利亞婦人領受了祂的道，
體會祂的教訓，蒙恩婦人獲得生命活水時，表示了祂的滿意和喜樂。
主耶穌就說：「我的食物、就是遵行差我來者的旨意、
作成祂的工。」(約翰福音4:34)
主耶穌祝福了心靈枯乾的撒瑪利亞婦人。那同時，
也告訴從事宣教工作的門徒們：「莊稼已經熟了、可以收割了。
收割的人的工價、積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。…」
(約翰福音4:36)主保證從事宣教工作的人必得祝福，
現在有喜樂、收穫，且有永遠的儲蓄到永生。
願基督徒同工宣教，每日體會主耶穌的同在，
聖靈的幫助，直到世界的末了。(馬太福音19:20)