信息摘要.當認識父神服事主
鄭大和牧師
2014.01.19
經文：詩篇19篇
引言：以色列王大衛(神所愛的人，1086-1016BC)
曾吩咐其子所羅門說，「我兒所羅門哪，
你當認識耶和華你的父神，誠心樂意的事奉祂。…」
(代上28:9)而聖靈使大衛指導百姓認識父神之方法，
記載在聖經詩篇十九篇給世人，
要人人藉此原則得以領受主基督之救恩。
I.大衛觀看廣大無邊的諸天，其中有
日月星晨在各盡其職不停照應世人，(詩19:2-6)
讚美頌揚父神的創造的技工設計奇妙偉大，
父神是全知全能全在的神，詩篇十九篇第一節說
「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」
之前，聖靈藉著先知摩西(1571-1451BC)
將三位一神即是聖父(創1:1弗1:4)
聖子(創1:26,27 約1:18)
聖靈(創1:1,2太12:31,32啟1:4 4:5)
創造天地日月星晨萬物及眾生之史蹟記載於創世記，
而創世記第一章二十六節指明人類
是照著神的形像樣式所造的。
然而遵照主基督所啟示父神是靈，(約4:24)
因此父神的形像是屬靈的，
而主基督將神像彰顯出來。(來1:3)
約翰福音第一章十八節指明，「從來沒有人看見神，
只有在父懷裡的獨生子，將他表明出來。」
之後，主基督親口表達說「我與父原為一」。
(約10:30)所以，大衛的頌讚神的創造諸天之頌詞
也就見證主基督是創造主，(箴8:22-31約1:1-4)
而世人要敬拜主基督是理所當然的。
(羅1:19-21 約壹2:23)
II.大衛王指導百姓觀看諸天時，
就要認識創造主的永能和神性，(羅1:20)
以致敬拜神，又大衛要百姓多看神的話才能認識
神的心意，就是神將要差遣聖子彌賽亞降世
來拯救世人賜永生之聖旨。(申17:16-20
詩2:7 19:7-14弗1:4提前1:9,10)
大衛也從神的話領受了甦醒的生命和有真理的智慧。
(詩19:7,8)神的話是出自三位一神的大能大德
榮耀神性的靈力，(提後3:16)
使大衛充滿榮耀比起皇宮的精金可羨慕，
也比蜜甘甜有養份，使靈性生長更為強壯結實，
得以認識神的公義聖潔得知神，要赦免悔改
認識主的人，接著大衛告知世人神的話，
有警誡世人不致過錯而犯大罪遭受懲罰之教訓。
(詩19:11-14)在結語，詩篇第十九篇十四節，
大衛頌揚父神是世人的救贖主，
因大衛在仇敵的攻擊而在艱難痛苦中，
得蒙耶和華解救，(詩18:2,3)然而主的話
應許信者將有恩上加恩，榮上加榮之福，
感謝主。(約1:16林後3:18)
III.大衛得聖靈感動善用詩歌教導百姓及世人，
從觀察萬物眾生之動態而推知認識創造主是真神，
進而從神的話即是聖經領悟真神的永能和神性，
全知全能全在公義聖潔慈愛憐憫要解救
世人的救贖主。(詩19:1-14)聖靈感動神的兒子
稱為彌賽亞，(詩2:1,7)做為大衛的子孫
降世道成肉身，(撒下7:12,16太1:1詩40:58
來10:5-7約1:1)當作挽回祭，流血捨命為罪人替死，
(羅3:25來9:11,12詩22:1,2太27:38-40,46)
而復活得勝，成全神的救恩，父神給主至高尊名，
使得世人信主的名得救。(詩16:10徒2:30-36
羅4:25)大衛要祂的百姓等候迎接榮耀之君王，
就是主基督，祂要解救信者，與祂同作君王。
而歷代眾先知和信主者持續傳報三一真神之
主的福音，直到主再來。(詩24:7-10 腓2:9-11
太22:42-45 28:19,20 詩110:1 啟19:16)
吾等心靈深刻感受神的永愛，事奉主就是蒙福，
阿們。

信息摘要.因此可以打那美好的仗

信息摘要.因此可以打那美好的仗
周素芬傳道
2014.01.12
經文：提摩太前書第1章
引言：提摩太前後書是使徒保羅，
寫給教會青年提摩太的書信。
大約筆於公元六十五年。交付教會工作。
因主裡親愛忠實可託付，信中常說「我兒」。
(提前1:2,18提後2:1)
再提醒，在基督耶穌的恩典上，剛強起來。
(提前4:12-15提後1:6 2:1)
必要以聖經真理護道牧會。(提前1:18提後2:15)
即是為美好的仗。
一、在書信第一章就說明，
基督耶穌教會當行之工。得勝信心根基主言信仰。
「我兒提摩太阿、我照從前指著你的豫言、
將這命令交託你、叫你因此可以打那美好的仗。」
(提前1:18)
因此(聖經本位，並為基督耶穌救主所作的見證)，
可以打那美好的仗。
並「你要為真道打那美好的仗、持定永生。」
(提前6:12)你已經作得很好。
再要持守，直到主再來的日子。(提前6:12,14)
當時多有敵真道似是而非的學問，
且欲意要進入教會。(提前6:20,21)
保羅告知提摩太，為此，你仍留住那裡，
好囑咐那幾個人，不可傳異教，
也不可聽從，藉詞聖經，曲解救恩者。(提前1:3,4)
「你當竭力、在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人、
按著正意分解真理的道。」(提後2:15 )
二、聖經寫起來的，聖靈要人們明白上帝之道，
信主耶穌得永生。(約20:3羅10:17)
「上帝愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們、
叫一切信祂的、不至滅亡、反得永生。」(約3:16)
因上帝之愛，基督救贖，世人因信稱義，因信得榮，
因信得生，因信作父神永遠的兒女。
(約1:12羅10:9,10)是神的旨意和恩典。(提後1:9)
是神的恩，也藉著信。(羅3:25)
也因人人虧缺了真神的榮耀。(羅3:23 1:21)
惟因「信」得蒙喜悅。(來11:6)
然而，當時，想要入內教會破壞聖經純正信仰者，
標榜宣傳要以禁食，守獨身，甚藉秘密知識方能得救。
(提前4:1-3)保羅清楚告訴提摩太，
這等事發明，不是聖經(Biblical)講道。(提前1:4)
愛神，聽神，信主。(提前1:5可9:7約14:21)
三、第一章的最後，我兒，將聖經信仰交託你，
以此(持守聖經，信靠主基督耶穌)打那美好的仗。
(提前1:18)我將我的經驗告訴你，
我能得拯救，從主工，非憑我與我所行。(參徒3:12,16)
從前我是褻瀆神，逼迫人，侮慢人，
是主恩於我格外豐盛。(提前1:13,14)
那時，主愛臨我。(參耶31:3羅8:39弗1:4)
如此賜福施恩於我，是父神的忍耐憐憫保守，
給後來信祂的人(給世人)(提前2:4)得有證據，
凡是願意相信主的話，相信救主耶穌有福有永生。
聖經是憑，主道為福。
結語：「那美好的仗我已經打過了…
從此以後、有公義的冠冕為我存留、
不但賜給我、也賜給凡愛慕祂顯現的人。」(提後4:7)
願恩惠常與你們
(為神道，為主耶穌打那美好仗的兒女們)同在。
(提前6:21)
本週金句
1.基督耶穌降世、為要拯救罪人，
這話是可信的、是十分可佩服的，
在罪人中我是個罪魁。提摩太前書1章15節。
2.你要為真道打那美好的仗、持定永生，
你為此被召、也在許多見證人面前、
已經作了那美好的見證。提摩太前書6章12節。

信息摘要.新年的賜福

信息摘要.新年的賜福
鄭大和牧師
2014.01.05
經文：約翰福音3章1-15節
引言：
聖靈感動使徒約翰，將主基督和猶太人的長官尼哥底母
(Victor得勝者)的談道情況，記載在約翰福音書
第三章裏面，使讀者也能聽信主基督的話，重生有永生。
(約3:3-5,16,36)進而領受更豐盛之靈命為主立證。
(約7:45-52)以致於蒙福愛主更深。(約19:39,40)
I.約翰福音書第三章第1、2節記載，
有一個法利賽人，叫尼哥底母，是猶太人的官，
夜裡求見主基督，要認識永生之道。(約3:2 6:68)
主耶穌回答說，「我實實在在的告訴你，人若不重生，
就不能見上帝的國。」(約3:3)主教導他重生是屬靈生命，
就是永生的產生時辰。尼哥底母問道如何能重生呢？
主以風力的自主性說，聖靈可以成全重生之工作。
(約3:5,6)然而主基督是萬物的創造者，
而生命是祂創造的。(約1:3,4)
主創造人們在世界生存的生命，也能創造可以進
天國生活的屬靈生命，就是父子靈三一神的救恩成果。
主指導尼哥底母，也教導世人要藉水，就是聽信主的話，
是世人需要的生命之水。(約7:37,38 17:17 弗5:26)
也象徵主的話有洗淨惡污和赦免之功能，
隨即要領受感動悔改歸向父神而領取重生。(約3:5-7)
尼哥底母他的官位，財勢，學識都沒有滿足靈性的需求，
唯主的話和聖靈感動，使人們重生領取永生。
II.主基督繼續用聖經中所記載主的道培養尼哥底母，
使得重生的生命得以成長建立，就以民數記第二十一章
所記載的經文，說摩西在曠野怎樣舉蛇，
人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生。
(約3:14,15)當年，百姓在曠野因道路難行心中煩躁，
又因厭惡淡薄的食物而埋怨神，神使火蛇咬死百姓，
為要刑罰他們不聽信的罪過。然而神憐憫他們，
叫摩西製造銅蛇，叫被蛇咬的，一望銅蛇就得生了，
主不僅給尼哥底母見證，主的話是可靠的，
也預言主要為世人的罪擔起刑罰受釘十架被舉起來
而受死，且要復活，使相信者得永生之救恩的成全。
然而主應許信者要跟隨主走永生之道就有生命的光，
而不致於跌倒，(約8:12)
祂要把屬靈的平安和喜樂賜給信者，
並要免去我們的憂愁，也不膽怯。(約14:27)
III.猶太人的官長尼哥底母謙虛的心靈
在主基督的面前聽信聖經的話之教導，得以培養。
唯靠主的話能堅固信心才能站穩作主見證。
約翰福音第七章第45節至52節記載
猶太公會不依法捉拿主耶穌時，
尼哥底母敢為主辯護主的公義，又在主被釘後，
尼哥底母帶著沒藥和沉香約一百斤前來裹好，
安葬主的身體。(約19:38-40)
尼哥底母蒙主揀選重生之後，繼續領得主的栽培，
而能為主而活，不計算自已的安危，勝過猶太人官場的
強大壓迫，力挺主基督，就是得勝者，可做信者的典範。
但願主基督的恩惠從歲首到年終常與我們同在。
(申11:12)

歲末感恩禮拜

歲末感恩禮拜
鄭大和牧師
2013.12.29
經文：詩篇90篇1-12節
引言：
摩西(Moses，1451-1571BC，從水裡解救出來之意)
他愛神親近神愛民，是神的朋友。(出3:16-20 32:32)
在神的家全然盡忠，(來3:3)在埃及時學了埃及人
一切的學問，說話行事都有才能，(徒7:22)
為人謙和。(民12:3)蒙神重用頌佈律法，(路24:44)
主也藉著他救出以色列民脫離在埃及被奴役痛苦生活。
(出3:16 12:31,37-40)
然而，聖靈使用摩西晚年的禱告，
(申34:7 詩90:1-17)給讀者從主的話得安慰，
有能力作好神所安排課業。
第一、詩篇第90篇第1,2節記載神人摩西，
向神稱讚感謝父神創造主為世人準備永遠的居所，
就是父神自己的所在處，聖靈教導摩西說，
「主啊，你世世代代作我們的居所」
自有永有的神(出3:14)有天神為居所，
詩篇115篇16節記著，
「天是耶和華的天，地祂卻給了世人。」
詩篇33 篇13-15節，聖靈說，耶和華從天上
就是祂的居所看顧留意世人的一切作為。
主基督教導世人禱告時要向天上的父禱告，
(太6:9約20:17可16:19 路24:51徒1:11)
因此創造生命的神，(民16:22 伯33:4)
的天上的居所，就是我們回天時的居所。
(詩90:1,2 傳12:7)依據申命記第32章51節所記，
摩西因一時沒有尊神為聖，得罪了神，
就不得進去迦南地，然而因有父神的
天上居所得以回去，就大有安慰了。
主基督臨終之夜告訴門徒，
心中不要憂愁要信神還要信主的話，
天上有父神的家是主的家，有一天，
主要來帶信者回到天家，與主同在，
要得永遠的居所，可放心有平安。(約14:1-6)
第二、摩西得聖靈的感動(林前12:1-3)
稱頌神的大能大德，因神用塵土創造我們，
也給世人的生命得以生存。(詩90:2,2)
世人在世短促強者可到八十，其中都有過犯，有隱惡，
以致在公義聖潔的神的震怒之下度日，(詩90:4-10)
詩篇第九十篇第十一節，聖靈向世人提問，
誰知道神怒氣的權勢，和祂的忿怒中眾生還生活麼？
有神的慈愛容忍外，有永遠大祭司的主基督
作為中保的憐憫之代求，因主得知聖靈感動，
百姓悔改犯罪心意，並且藉著三位一神之旨意，
神的羔羊基督之血就是恩惠挽回祭，世人方能存留，
而信者靠著主基督的救恩悔罪改過得赦免，
同時領受主的復活而結出的永生。
(詩90:11-15 路23:34 羅3:23-27 9:29
徒20:27,28弗1:4 來7:21-25 9:11,12 彼前1:19)
第三、聖靈要藉著摩西的禱告，
使世人皆知人們的生存，有創造的真神之慈愛，
(約3:16 出15:13)和主基督的恩惠，(路24:34)
和聖靈的感動引導，(林前12:1-3林後13:14)
為生命基礎，(徒17:25,28)同時要主基督之信者，
從以色列人的領導者摩西在臨終之前懇求父神
施恩給百姓，賜他們有平安喜樂，(詩90:13-15)
又要給同胞智慧要倚靠主，(詩90:12)活著要為主，
也得成為傳揚福音，使世人認識主的榮美，
(詩90:16,17)作祭司的聖工為代求者，(詩99:6)
留下典範，離世後聖靈賜他在山上榮耀裡見主基督，
告知世人，主耶穌基督是獨一救主的見證人。
(路9:30,31)聖靈則證實主是神的愛子，
要世人敬拜主愛主，(太17:5)期盼信者年年蒙恩。

聖誕祝詞.神有愛世人

聖誕祝詞.神有愛世人
鄭大和牧師
2013.12.22
經文：約翰福音3章16節，提摩太前書3章16節
引言：主耶穌基督降世的歷史事實，
證明真神愛世人，要主基督來贖回，解救世人，
給信者不至滅亡，反得永生，(約3:16,36提前1:15羅5:8)
而提摩太前書3章16節讚美榮耀神，
用主基督的聖誕將神之愛表明了，
說道「大哉，敬虔奧秘，無人不以為然，
就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，
…被接在榮耀裡。」下列有三亮光分享之。
第一、天父真神愛世人，使主耶穌降世作救主，
使信者得著神的兒女的名份承受永生，
就是真神永愛。(耶31:3)
約翰一書4章8節至第10節，
聖靈指示約翰父神的本性就是愛，
而且差祂的獨生子到世間來，得以顯現，
主使信者藉著主得生。
因世人犯了罪虧缺了神的榮耀，
而無法脫離罪過的刑罰，
得受苦被魔君所奴使，身心靈受折磨到毀滅。
父神愛世人使主耶穌作挽回祭，
代替世人承受罪的刑罰，擔當我們的憂患，
也背負我們的痛苦受責罰而被擊打，
經受害被釘在十字架且為罪犯代禱作成中保，
滿足了聖而義的父神的心意而成全救恩，
解決信者該受的刑罰，使信者罪得赦免，
也領取神的永生。(賽53:4-8)
第二、神是愛(約壹4:8)而神所愛的標的
就是世人，(約3:16)使徒保羅得聖靈感動見
證神的愛，就是主基督為我們還作罪人時，
為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
(羅5:6)神的救恩就是主基督所成就的，
而且是神所賜給人類最大而永遠的福份了。
羅馬書第5章9到11節，保羅宣佈
救恩的本質就是主基督所流的寶血所成全的，
世人要靠主基督的血洗淨，罪過得稱義，
免去神因我們的罪過而引起的忿怒。
加拉太第2章20節記載主愛我們為世人捨己。
主基督說過
「我來要叫羊(世人)得生命，並且得的更豐盛。」
主說「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」(約10:10:11)
接著主說「沒有人奪我的命去，
是我自己捨的…。」(約10:19約壹3:16)
主降世不只顯明父神的愛，
也成全神的律法之規條及精意，就是神的義，
因此，主復活成為世人的救主。
(羅4:25 10:4腓2:6-11)
第三、神在愛世人就是從太初創世之前
就愛世人，在基督裡揀選我們。(弗1:4-14)
即父神在愛世人以長遠的愛愛世人，
詩篇第136篇稱謝父神之慈愛永存共26次之多，
而耶利米先知安慰告知神用永遠的愛，
就是基督解救吸引世人勸勉人人向前領受神的慈愛。
(耶31:3-6)
今日吾等信者只要因信主基督從死裡復活，
即領得神的義而得救，隨有感同，
因父神既不愛惜自己的兒子為我們捨了，
所以萬物都要給我們的感激心意，
(羅8:31-39西1:19-22)
然後意願傳揚主的救恩使人人得享
主的喜樂和榮耀。(羅5:9-11 8:6,29,30
羅14:7,8 弗3:15-21 約13:1 來13:8)

信息摘要.主裡團契

信息摘要.主裡團契
周素芬傳道
2013.12.15
經文：約翰福音15章1-8節
引言：約翰福音書以「神子」為主題，
見證(啟1:9)耶穌基督上帝的兒子，
世人的救主。多記載主耶穌的言行。
其中，表明「我是」者，正是舊約聖書中
永在真神的啟示的意義，主要有七項。
(約6:35,48 8:12 10:11 11:25 14:6)
約翰福音第十五章，
主說「我是真葡萄樹，我父是栽培的人」，
「我是葡萄樹、你們是枝子」。
講道「神在基督裡」。(林後5;19弗1:4)
同時，主應允，主拯救信靠祂的人，
以父神之愛。(約15:9耶31:3)
也寫著基督徒與主的連結關係，聖靈的交通。
一、父神與我們
1.父神永愛(約15:1,9 3:16)
2.差子中保(約15:1,5 3:17 17:3)
二、主耶穌與我們
1.十架拯救，信者永生(約15:2)
2.聖言教導，稱義(約15:3)得恩(約15:7)
三、我們與我們(約15:12,17弗1:12)
1.稱主名下，常在主裡(約15:4,5)
2.主內團契，榮神益人(約15:8)
結語：感謝主，
言明「我是葡萄樹、你們是枝子」。(約15:1)
再應許，信靠救主耶穌作為天父上帝永遠兒女。(約1:12)
主也說「凡結果子的、他就修理乾淨、
使枝子結果子更多。」(約15:2)
正是說到，願意相信主耶穌者，更得豐盛生命。(約10:10)
使徒保羅親驗並宣道「若有人在基督裡，他就是新造的人，
舊事已過、都變成新的了。」(林後6:17提前1:13-15)
約翰福音第十五章，主這樣吩咐，
「我是葡萄樹、你們是枝子」。
必要我們，常在父神的愛裡，(約15:9)
也要上帝的兒女們「主內團契」，
(賽43:7提後2:19弗4:4,5約壹2:19)
頌恩得力。(約15:11,16)。
同心主家，同證主道，同舉主名，同蒙主福。
看！耶穌見「他們」的信心。
見「抬癱子來的四個人」的祈求和工作，
就對癱子說、小子、你的罪赦了。(可2:1-5)
看！還有未信主得永福的家人，世人，
需要你我神的兒女們向主基督耶穌獻上祈求。
記念主的話「我是葡萄樹、你們是枝子」，
預備聖誕，這將臨的讚美季節。
願主日學各班，各部會團契一起
為聖誕禮拜蒙恩，為所邀請的親友祈禱。
本週金句
1.我是真葡萄樹、我父是栽培的人。
約翰福音15章1節。
2.我是葡萄樹、你們是枝子。
約翰福音15章5節。
3.就如上帝從創立世界以前、在基督裏揀選了我們、
使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵。以弗所書1章4節。
4.因為上帝本性一切的豐盛、
都有形有體的居住在基督裏面。
歌羅西書2章9節。
5.凡遵守主道的、愛上帝的心在他裏面
實在是完全的、從此我們知道我們是在主裏面。
約翰壹書2章5節。

思想詩篇第八篇

思想詩篇第八篇
鄭大和牧師
2013.12.08
經文：詩篇第八篇
引言：
詩篇第八篇是以色列國大衛王(1013BC)
受聖靈感動啟示聖父聖子聖靈創造人類，
而使他們生存有安居樂業之境地，
安排供應萬物，彰顯神的全知全能的神性，
大衛為之感激。
詩篇第八篇即是向神感恩的頌讚詞。
同時預言應許聖子主基督道成肉身
為世人除罪並復活，
建立救恩而使信者得永福。
第一、詩篇第八篇稱讚耶和華，
主阿的神性位格和作為，
而耶和華希伯來文作elohim名字是
三位一神榮耀全知全能的真神之意義。
耶和華的尊名是聖父聖子聖靈是一神三位格
和各自即有父神，子神，靈神的職份，
並擁有同尊同榮之神性，合而為一的真神。
就是聖父的創意要人類能夠領受，榮耀主基督敬拜神，
而大衛領悟了神的全知全能創造的榮耀，
說「主阿，你將你的榮耀彰顯於天」，
(詩8:1,3)之後，以賽亞書第四十三章七節，
父神藉聖靈說「就是凡稱為我名下的人，
是我為自己的榮耀創造的，是我所作成，
所造作的。」聖靈作工感動人心要感恩，
因有更大之神的救恩，
即主基督之救贖之福將臨到。
(詩8:2,5-8 2:6-12 110:1-7)
因此，聖靈教導世人向耶和華頌讚時，
也是要向主的大能大德的神性及作為要頌揚，
因為依據創世第一章二十六至二十七節，
人類是主造的，箴言第八章三十，三十一節，
約翰福音第一章一至四節所記載
天地萬物並人們的生命也是主基督所造的，
聖靈也藉著以賽亞說，
主基督就是全能的神，永在的父，
信者應將榮耀歸給主。(賽9:6)
第二、主基督的大能大德不只在主創造萬物，
供應世人生存，祂要解救世人赦免世人
不至滅亡，而給予永生。
主要降世道成肉身作為人子，
替世人擔當罪的刑罰，要受苦流血捨命，
顯現父神與主的永愛愛世人，
(約3:16 羅3:23-27 加2:20 啟1:5)
詩篇第八篇第二節，聖靈感動大衛預言
主基督道成肉身降世解救人類記載說的話，
「你因敵人的緣故，從嬰孩和喫奶的口中，
建立了能力，使仇敵和報仇的，閉口無言。」
又在第五節記上，「你叫他比天使微小一點，
並賜他榮耀尊貴為冠冕。」
就是應許主基督的大愛，
要救贖在魔鬼手中受苦的世人，
顯大能降世作為胎兒(路1:30-35)和嬰孩，
委屈卑微比天使微小，然後在十字架上
主以義而聖潔的生命代替不義的世人的罪而死，
救贖了信者，主復活得勝了。
因之，神的公義慈愛的救恩成全。
仇敵魔鬼敗壞則將受主的審判，
而信者領受主的義得稱為義有永生平安，
沒有死亡之恐懼了。(賽9:6,7 53:4-6
來2:7-9,14,15 腓2:6-8 彼前2:2-24 3:18 啟20:7-10)
第三、詩篇第八篇第一、九節
聖靈藉著大衛王啟示了，主基督是世人的主
和創造萬有的主宰，(約1:1-4 20:28)
主也是慈愛父神，主親自說「我與父原為一」
(賽9:6,7 約10:30)
然而，主為了拯救世人作人子，(路19:10)
腓立比書第二章第六至八節，
主基督不以自己與神同等為搶奪的，
反到虛己作了比天使微小一點，
(詩8:5 來2:7)
主忠心致死見證神要拯救罪人的公義
與慈愛永遠的救恩，所以神將他升為至高，
又賜他超乎萬名之上的名，
使世人都要敬拜頌讚主。(腓2:9-11)
大衛歌頌主說，耶和華我們的主阿，
你的名在全地何其美。(詩8:1,9)
主從死裡復活而得勝仇敵惡魔，
領得萬名之上的名，有榮耀尊貴之冠冕
作為和平之君王，以公義治理國度，
使信者有永生平安。阿們。
(詩8:6-8賽9:6,7太16:16 1:21,23 啟1:5 19:16)