信息摘要.神是榮光

信息摘要.神是榮光
鄭大和牧師
2014.04.27
經文：詩篇27篇
引言：詩篇27篇聖靈指示大衛王(1086-1016BC)，
要認識三位一真神的神性與永能，
然後要教導全國神的百姓認識神要敬拜祂，
等候神差遣聖子彌賽亞基督降世，
施恩拯救以色列神的子民，
以致使世界全民得以蒙恩得救。
I.詩篇第二十七篇第一節記載，
「耶和華是我的亮光，是我的拯救。」
大衛蒙聖靈引領得著父神的啟示，認識父神是亮光，
就是創造主，也就是生命之主，
父神既然是生命的主，也能拯救有苦難眾生生命
脫離難關，因為，神是光，所以神是榮耀的本體。
(約壹1:9來1:3)詩篇第三十六篇第九節，
大衛說神是光的源頭，神也就是生命的源頭，
聖靈在約翰福音第一章第四、九節指導世人，
主基督是真光，而人的生命是主給世人的。
民數記第六章第二十二至二十七節記著父神吩咐，
摩西指導祭司要祈求父神光照，
以色列人使他們有神的亮光，聽信神的話蒙福。
(申5:31-33)而信者得有福，
正如大衛所言我們要在神的光中，必得見面。
(詩36:9)主基督向世人宣示
「…我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，
必要得著生命的光。」(約8:12)
II.詩篇二十七篇第二，三節，聖靈指示大衛，
有亮光看敵人哥利亞前額之空穴，
隨即以石頭甩去打到敵人。(撒上17:49)
遭遇掃羅帶著三千精兵圍困攻擊時，
(撒上23:19-24:2)父神保護他，做他生命的保障，
使他有安穩能力，不加害掃羅。
(撒上24:1-7 26:1-25)聖靈啟示大衛，
父神的亮光有能保守信靠他的人。(詩33:16-20)
大衛相信了眼不能見的神，卻相信神的話而蒙恩惠。
今日吾等存在，主基督降世之後，
為此吾等聽取主言比舊約時更要清楚而感恩。
乃是主基督十字架的真理，
是為我們的過犯受害而死，證實了父神聖潔公義，
使聖子基督背負世人犯罪的刑罰，
主成罪身的形狀作贖回祭定了案，
使主的義給信者，得稱信者為義。
(羅3:23-27 8:1-6)同時彰顯父神的慈愛，
主用復活的大能，勝過掌握死權的魔君，
解放了信者的死亡恐懼心靈，
同時主赦免了信者的罪污，
得以跟從主是進榮耀永生之道，
見證父神的永愛救恩，感謝聖靈的教導之福。
(約1:14,18 3:16 羅4:25 5:1-11 來2:14,15 林前15:56,57)
III.聖靈要大衛跟隨父神同行時，
要盡心盡性盡意愛主，有此心志，主能讓他住在神的殿，
服事神，查考神的話就是聖經，要求聖靈指引，
領受神的永愛並憐憫，同時體會神的公義聖潔，
也領悟神的永能，因此投靠主永得照顧。
(申17:18-20撒上17:45-49 詩27:4-14
詩103:1-13 51:1-10 139:1-24)
基於大衛愛主的心專一，(詩18:1 116:1)
神啟示創世之前，主基督神的兒子降世救贖人
之永生之道，而且要賜基督作為大衛之子孫降世，
而主基督為萬王之王，
要應驗大衛的國度永遠堅立之應驗。
(詩2:8 詩16,22,23,24,110,118篇)
吾等基督信者作為主之生命之光，
應當告知世人榮耀之救主基督，
將要駕著天上的雲要降臨為王，
以公義和平治理世界。(太5:14 約1:4 瑪4:2
太24:20,21 約14:3 帖前4:16 來10:37)

信息摘要.神的兒子主耶穌有復活的大能

信息摘要.神的兒子主耶穌有復活的大能
鄭大和牧師
2014.04.20
經文：約翰福音20章1-10節
引言：約翰福音二十章聖靈指導使徒約翰，
主基督從死裡復活得勝魔君，脫去信者之罪惡，
使得人人可以勝過死亡之權勢，
(來2:14,15林前15:55-57)領得復活的大能，
傳揚主基督之救恩，榮光神。
I.主基督在約翰福音第十章三十節宣佈說，
「我與父原為一」，又在約翰福音第十四章第九節，
主說「人看見了我，就是看見了父…」。
自永有永有的神，(出3:14)原為三位一神，
就是聖父聖子聖靈的神，同性同尊同榮同權，
而要為創造人救贖人，
給人復活的生命榮耀歸給神。
主基督道成肉身，作為人為救贖世人，
主犧牲捨命而復活，給信者復活的生命，
榮耀歸給神。
(創1:26,27弗1:7,14,20羅4:5 8:11,17)
自有永有的神創造萬物的主宰，
就是三一神設定膏立主基督為人類之救主。
(徒20:27弗1:4詩2:7 40:6-8
來10:5-7 1:8,9)於是神子基督作了人子，
得有血肉之體，成為罪身的形狀，
作了挽回祭求神赦免世人，救贖信者。
(路23:34來2:14,15羅3:25 8:3)
主基督復活顯出神子的大能，
也應驗了三一神，在創世前，
預定賜給人永生的恩惠。
主基督復活之事實啟示神的神性和永能，
有智慧公義聖潔和救贖人的永生之父神。
(林前1:30西1:18林後1:9,10)
II.主基督復活證明主確實為世人的罪惡，
受刑罰被釘十字架流血捨命，
(約19:17,18,23,29,30,33,34)
因主為我們的過犯受死，
也為我們得稱義復活了。(羅4:25)
聖靈認基督的義行，為愛世人犧牲，
使得信者得稱義得生命了。
(羅5:18 8:1-6彼前1:18,19林後5:21)
因有基督忠誠完成向父神承諾要宣揚聖旨，
(詩2:7)就是向世人施恩，
用自己的血使我們脫離罪惡，顯出神的義。
(羅10:3,4)於是信者得蒙接納為神的兒女，
並作祭司歸於神，也可與主在地上執掌王權。
(啟1:8 5:10約1:12)
III.主基督復活之後，
領受了超乎萬名之上的名，
主基督也領得天上地下所有權柄，
成為世界萬民所指望的救主，
能夠解救苦難之人們，
給信者永生平安喜樂之人生的福份。
(太28:8約20:19,20)
世人順從聖靈之指導，
依照聖經之教導依靠主的復活之大能，
必能得平安有能力生存，
因為主給信者復活的生命，得有能力為主而活，
並能傳揚復活大能之福音，
因此人生充滿主恩惠光彩，
然而聖靈會給聖徒們引人歸主的能力，
(約20:21-23路24:49可16:16-18)
並為此感動人信靠基督是神的兒子的信心
而得永生。(約20:31弗2:8-10)
眾信徒即充滿歡喜，主得到榮耀，
蒙神悅納。(約20:19-23太28:19,20
可16:15路24:44-53)

信息摘要.仰望主十架

信息摘要.仰望主十架
周素芬傳道
2014.04.13
經文：路加福音23章33-43節
引言：基督徒看見「十字架」總得安慰。
因這主耶穌的十字架，(加6:14)
是替贖的記號(指示真理)。恩光的記號(指示道路)。
永生的確據(指示生命)。(約14:6)
基督耶穌的十字架，「神愛世人」的旗幟。
(約3:16羅8:32加2:20)
「主行公義」的高舉。(賽53:11徒3:14林前1:30)
「但我斷不以別的誇口、
只誇我們主耶穌基督的十字架。」(加6:14)
基督教會必要講解聖經高舉基督
並祂的十字架(神的救恩)。(林前2:2提後2:15)
I.主基督耶穌為救贖世人，
為你我釘死在十字架，埋葬，第三日復活。
(林前15:3,4徒3:15)
「祂被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、
使我們既然在罪上死、就得以在義上活，
因祂受的鞭傷、你們便得了醫治。」(彼前2:24)
在「主十字架」前，
巡撫說「我查不出祂有什麼罪。」(路23:4約18:38 19:4,6)
在「主基督耶穌十字架」，
祂誠然擔當了我們的罪。(賽53:4彼前2:24)
在「主十架救恩成全」後，
信者不再被定罪，有上帝稱他們為義了。(羅8:30,33)
II.在各各他山上有三支十字架，
(路23:32,33,39-43)
當中為主基督耶穌的十字架。(約19:17)
「主基督耶穌」為世人被列在罪犯之中。(賽53:12)
「到了一個地方、名叫髑髏地、
就在那裡把耶穌定在十字架上、又釘了兩個犯人、
一個在左邊、一個在右邊。」(路23:33)
(十字架刑，是羅馬帝國用於奴隸，外族人，
非羅馬公民者，罰於強盜，(太27:38)叛國等重罪。)
左右兩者，一是「信主得救」的十字架。
一是「拒絕到底」的十字架。
那仰望「主十字架」，願意決志信主的弟兄，
「他的十字架」成了「蒙恩的十字架」。
他敬神，責備譏誚主的另一位說
「你既是一樣受刑的、還不怕上帝麼。」
他認自己的罪，(約壹1:9)
「我們是應該的，因我們所受的，…。」
他信靠耶穌是基督，是救主；
「但這個人沒有作過一件不好的事。」
「耶穌阿、求你記念我。」
主說，「今日你要同我在樂園裡了。」(路23:39-43)
III.當基督徒父神兒女們面對
主十字架(上帝救恩信仰)與世界(不信從的樣子)。
聖經的話是安慰，是力量，是標竿。
(詩119:52,92,105太16:24路9:23 14:27)
並不是「我們」都已「完全」了。
(腓3:12,13 參詩119:10,11)
祈求，賜平安的父神保守，
等候救主榮光降臨。(帖前5:23,24腓3:20)
情願，盡力量將福音(主十架救恩)
也傳給尚未聽信，仍未明白的人們。(羅1:15)
互相勸勉，彼此代禱。(參羅1:11,12)
信以致於信。義人因信得生。(羅1:16)
當「主的十字架」，「世界」，與「我」並列的時候。
保羅信靠救主耶穌。
使徒保羅決志是這樣的。
「因這十字架、就我而論、世界已經釘在十字架上，
就世界而論、我已經釘在十字架上。」
(加6:14 參詩119:30腓3:13,14)
「感謝上帝、靠著我們的主耶穌基督…。」(羅7:24)
結語：當年，在各各他山有三支十字架；(路23:33約19:18)
代表「主救恩的十字架」，「領受救恩的十字架」，
「拒絕救恩的十字架」。
看哪，神救恩之道(聖經的話)，十架啟示。
相信耶穌，接受永福。(約1:12 3:16)
邀請您參加下(週日)主復活感恩禮拜，
因主復活，十架救恩已成就。(徒2:32,36)
本週金句
1.那知祂為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷，
因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。
賽53:5。
2.並且我如今在肉身活著、是因信上帝的兒子而活、
祂是愛我、為我捨己。加2:20。

信息摘要.五餅二魚

信息摘要.五餅二魚
鄭大和牧師
2014.04.06
經文：約翰福音6章1-11節
引言：使徒約翰領受聖靈的感動，將主耶穌基督
使用五餅二魚向父神祝謝禱告後擘開，分給五千人，
分魚也同樣，大家有喫到飽，主基督是有大德大能
的創造主，也是托住人類生存，直到永遠之主顯明。
聖靈要世人認識主基督，依靠祂得永生。
I.約翰福音第六章第一節至第十四節，
聖靈使約翰記載主耶穌因憐憫來到祂跟前聽道的民眾，
飢餓而疲倦，即用一孩童的五個餅和二條魚，
主拿起這食品，向父神感謝之後，
分給五千人喫飽而蒙福。
聖靈要證實主基督就是神的兒子，
也就是創造萬物的父神之真像。主是全知全能的真神。
(約1:1-4 3:16 10:30 15:26 20:31 來1:2,3)
主基督憐憫百姓的飢餓，也能用少量的食物
變成五千人喫飽的糧食，之後，主說，摩西時，
百姓在曠野，父神從天上賜下嗎哪供應他們，
經過四十年，他們還是死了。(約6:31,49)
就是喫了五餅二魚的糧食，也會成壞物的。(約6:27)
主基督要百姓能領受人子要賜下永生的食物，
就是父神的恩賜。(約6:27)
II.聖靈將主基督所宣佈生命之道見證出來；
主基督是生命之主。主說「我是生命的糧，
到我這裡來的，必定不餓，信我的，永遠不渴。」
(約6:35,47,48)主基督不僅供應世人今世的需要，
更要將永遠的生命，賜給相信主是生命的主的人。
(約1:4 3:36)主基督的生命的糧，就是主作為人子，
人子的肉和血。主說，我要賜的糧就是我的肉，
為世人的生命所賜的。(約6:51)
顯明，人子，帶著肉體的主，
降世要拯救世人脫離死亡的痛苦，並要賜永生。
因人們無法靠自己的義心善行逃脫罪行引起的
疾苦空虛以致滅亡。然而父神的聖潔慈愛，
使基督帶肉體代替我們被藐視，擔當我們的憂患，
背負我們的痛苦和折磨，受鞭打，隨之，
被釘十架流血捨命赦免信者之罪污，
使他們得稱為義。就信者說，喫主的肉，喝主的血，
乃是相信領受主為吾等流血受死，
而得救贖之實效，即得到永生之恩惠。
(賽53:3-8 約6:53-56 羅3:20-27 4:25 8:1-6
林前1:29,30 彼前3:18)
III.聖經記載喫了五餅二魚餐會的百姓，
請教主基督，說我們當行什麼才算作神的工呢，
(約6:38)主回答說「信神所差來的(主基督)，
這就是作神的工。」(約6:29)
主基督賜世人的工作是輕易而有一舉兩得的恩惠。
主曾說過，跟從主的信者能得不餓也不渴的生命，
(約6:35)有永生之道，(約6:68)行在光明路上，
不在黑暗裡走。(約8:12)而且是又新又活的路，
平安喜樂之道，(來10:20 太11:28-30 羅8:6-11)
有恩上加恩豐盛之祝福，(約1:16)
並且因信靠主基督作了見證，
就領得作主工作之獎賞。(太25:17-21)感謝主宏恩。
本週金句
1.耶穌說、我就是生命的糧，到我這裏來的、
必定不餓，信我的、永遠不渴。約6:35。
2.我實實在在的告訴你們、信的人有永生。
我就是生命的糧。約6:47,48。
3.主阿、你有永生之道、我們還歸從誰呢。約6:68。

信息摘要.主說「父啊赦免他們」

信息摘要.主說「父啊赦免他們」
鄭大和牧師
經文：路加福音23章33-38節
引言：主基督在十字架背負世人之罪惡，
被釘受害時，先向父神祈求赦免世人之罪惡，
包括直接釘主的手足的兇手，
和計謀毒打殺害主的猶太人和羅馬人的罪行，
主在十架上赦罪之禱告，
是主愛世人的心和父神救恩的聖旨，
也是世人得平安永生之指望。
I.創造宇宙的主宰三一真神就是愛世人的主，
父神的神性就是愛，將獨生子主基督賜給世人
作救主，(約3:16 約壹4:8)主基督在創世之前
就決定用寶血拯救世人，使信者得永生。
(彼前1:18-21 約3:36 5:24 弗1:1-14)
而聖靈將主基督救贖的大愛澆灌在世人之心中。
然聖潔公義的神必先將世人的罪惡除去，
之後才能賜永生平安予人們。
而父神設立給人的救贖除去罪孽的，
代替流血犧牲羔羊就是主基督。
(約1:29 羅3:25 詩2:7 徒20:27提後1:9,10)
父神的旨意，主背負世人犯罪，(羅3:23)
當受死刑的十字架，作為挽回祭，
(賽53:10 羅3:25 6:23 林後5:21 彼前3:18)
成了神與人的中保者。(提前2:5 來7:22-25)
主祈求父神說，「父啊，赦免他們，
因為他們所作的，他們不曉得。」
顯然父神肯定主愛世人流血捨命，作為救贖的代價，
而使信靠基督的人都得救。
(路23:34,43 羅3:23-27 彼前1:18-21)
II.主基督 告訴世人在世間有苦難，(約16:33)
而依創世記第三章十七節、二十節所記載，
世人的勞苦是因不聽信神的話，
得罪父神，所惹起的，其結局即是死亡。(羅6:23)
希伯來書第二章第十四、十五節記著
主耶穌親自成了血肉之體，特要藉著死，
敗壞掌死權的魔鬼，並且要釋放那一生怕死的人。
主基督從死裡復活，證明了主得勝魔鬼
也除掉世人因犯罪的刑罰而死亡的命定。
(羅5:12林前15:55-57)亦向父神祈求赦免世人
得罪神的過犯之懇求得以允許，
所以聖靈指導世人信主基督的人有神的恩賜是永生。
(約3:36 羅6:23)因為主在十字架上成全了神的救恩，
使信者脫離罪和死的律，也領受因信主得稱義，
而罪得赦免之福。(羅8:1-4)
III.顯然的，聖靈指示世人要相信主基督
在十字架被釘流血捨命是愛我們的作為，(加2:20)
而要接受主為我們代求父神的慈愛的赦免恩賜之成就，
心裡相信主復活即得救，是神賜世人的永愛。
(耶31:3 羅10:9,10)聖靈要信者可以確定
有領受主憐憫，而蒙父神的慈愛，罪身得著赦免之恩，
進而聽主吩咐，要傳揚悔改赦罪的道了。(路24:47)
主說，吾等信者就是主基督的見證人並且蒙賜福，
要傳福音者，有父神和聖靈的能力平安喜樂幫助
來成全主的聖工。(路24:49-53 徒1:8)阿們。

信息摘要.有主愛的一生

信息摘要.有主愛的一生
鄭大和牧師
2014.03.16
經文：詩篇116篇1-7節
引言：聖靈感動大衛王要將父愛神的感動和行動，
向以色列子民及世人見證。(詩116:12-14)
導之，人人敬拜父神，認識神子主基督，
接待主基督為救主能作神的兒女得永生。
I.詩篇116篇1,2節，大衛宣告說
「我愛耶和華(父神)，因為祂聽了我的聲音，
和我的懇求，祂既向我側耳，我一生要求告祂。」
大衛得主保守，先是撒母耳記上第十七章
第三十四至三十七節所記，大衛說；
耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也使我脫離
非利士人的手。他與敵人哥利亞對決時，
也靠耶和華父神打死哥利亞。(撒上17:46-49)
之後，引起掃羅的嫉妒惱怒，
亦得耶和華神的保護無遭災害。(撒上18:6-14)
接著父神持續看顧，得以脫離掃羅的追殺，大衛
逃到非利士土地迦特時，當場裝瘋子得免被殺，
(撒上21:10-15 22:1,2 23:7,8,24-28 24:1-7 26:1-12)
掃羅戰敗在非利士人的手下，自殺而死，(撒上31:1-6)
然後，大衛又遇到兒子押沙龍的背叛而逃出耶路撒冷，
也得耶和華的保守得以平定。大衛沒有忘記神的
一切恩惠。(撒下16:13-23,30 18:1-18 詩103:1-4)
II.聖靈指導大衛數算父神的保護解救，
(詩116:6代上29:10)又賜福作了以色列國之君王，
(撒上16:12,13 撒下5:1-5 詩103:4-10)
並應許施恩給他的家和他的國得以堅定，
施慈愛給他後裔受膏者，就是基督直到永遠。
(撒下7:16,17 22:31 太1:1 22:42-45)因此，
大衛呼喚「我愛耶和華，…我一生要求告祂，…
我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩。
我要拿起救恩的杯，稱揚耶和華的名。…」
(詩116:12,13)大衛王向父神感恩，獻上感謝為祭，
並且持續求父神施恩引領治國，樹立事奉主的典範，
使百姓有永生之道可順從，蒙主賜福。
(詩116:16,17 申5:10 17:18-20)如今信主基督者，
從主領得的救恩之杯，要超過大衛所求得的。(詩116:2)
因父神愛世人，甚至將祂的獨生子主基督賜給我們，
使信者得永生。而主基督為世人流血捨命來救贖世人，
主基督的彰顯父神的愛，(羅5:8)
同時滿足父神的公義之神性，所以神的救恩得以成全，
使相信基督者得稱為義。(羅8:23-27 羅10:1-4)
III.聖靈使大衛王報告父神的心聲，
「在耶和華眼中看聖民之死，極為寶貴。」(詩116:15)
聖民是蒙愛父神的大愛，也有愛主的人。
(詩116:1耶31:3 約1:12 21:15-17 10:10
弗1:4 3:17,18 加2:20)先是接受聖靈的感動，
聽從父神的話，相信主基督的信者，
(林前12:3 太3:16,17 約5:24 17:3 20:31)
領受永生的人。(約3:16,36)既然信者有永生，
就按照大衛王信靠父神的見證，一生要求告主，
(詩116:2)要在父神面前行活人之路，(詩116:9)
就是永生之道，(約6:68)就享有平安喜樂的主
的救恩，(詩116:12 約14:27,28 羅8:6)
並且能常舉起救恩的杯，讚美主基督的救贖作為，
(詩116:12 約14:27,28 羅8:6)
稱揚主基督是世人唯一的救主，報答父神的大愛，
為主工作完成後，歸回父家，乃是父神看為寶貴，
信者即可領得冠冕榮耀主。(提後4:7,8)

信息摘要.認識主基督為至寶

信息摘要.認識主基督為至寶
鄭大和牧師
2014.03.09
經文：詩篇139篇
引言：歷代志上第二十八章第九、十節處，
是大衛王在晚年得聖靈的感動，將王位給
所羅門時，向其子，以色列眾首領，及全會眾
所交代吩咐的話，「我兒所羅門哪，你當認識
耶和華你父的神，誠心樂意的事奉祂。…」
就得承受美地作為基業。(代上28:7,8)
所羅門及以色列全會眾都樂意遵守大衛的話，
大大歡喜奉獻給神，服事榮耀神。
(代上28:7,8)大衛王有聖靈的指導，
寫成詩篇一百三十九篇，有三要點，
認識神之法，即神是全知全能全在，
有慈愛恩典和聖潔公義的三一真神。
I.大衛王得著聖靈感動認識神
是無所不知的神，就說
「神已經鑒察我，認識我，我坐下，我起來，
你都曉得，你從遠處知道我的意念…。」
(詩139:1,2)聖靈指導大衛；主知道每一個人的處境，
也知道世人困境，就是被世界的神弄瞎了心眼，(林後4:4)
犯罪虧欠神榮耀，(羅3:23)不得自求。
(羅3:20)父神就設立主基督為挽回祭，
以主基督的義身代替不義的罪人贖罪。
(羅3:24,25)父神亦知世人中願意
信靠主基督者即揀選做為神的兒女。
(羅8:29,30)而神的兒女父神就給他們
凡事都互相效力，賜他們得益處。(羅8:28)
成就神的大愛，因為主顧念祂的兒女。(彼前5:7)
II.三一真神父神聖子聖靈是無所不能的神，
詩篇一百三十九篇第十三、十四節說；
「我的肺腑是你所造的，我在母腹中你已覆庇我；
我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。
你的作為奇妙，這是我心深知道的。…」
可見大衛知道人類是三一真神所造的，之前，
聖靈啟示大衛，在詩篇第十九篇第一節說；
諸天藉著耶和華的命而造，萬象藉祂口中的氣而成。
而第九節說，因為祂說有就有，命立就立。
神能從無創造有，可證明祂是大能的神，
使無變有的神，是無所不能的神，
主有能力道成肉身，降世做人，(路1:37)
也有能力犧牲捨身勝過罪惡死亡，
亦有復活的大能，(提前3:16 林前15:55-57
加2:20 來2:14,15 徒2:24,31,32 羅1:4)
因主有復活的大能，使相信祂的人罪得赦免，
稱為義而得救。(羅3:24-27 4:25 10:9,10)
III.詩篇第一百三十九篇啟示指導世人，
有一位慈愛公義的父神，祂是榮耀的
全知全能全在的永能神，人人應該認識神。
聖靈提醒世人觀看世界萬有被造之物，
並且要查考聖經，認識創造主事主基督，
敬拜神，(詩139:13-16 羅1:19-25
約1:1-4 提後3:16)同時，聖靈也用神的話，
就是聖經來感動人的良知，
鑒察人們的心思意念，而有所反省，
心靈的空虛和領悟自我的惡行，
得知魔鬼的攻擊有傷害，(詩139:17-24 路15:16-24)
而欣然求告主基督的憐憫施恩赦免。
(路23:34,41-43)主基督是世人的生命之主，
(約1:4)也是人類的救主，除主以外別無拯救，
(約14:6 徒4:12)因父神設立主基督為挽回祭，
以主作義人代替世人的罪惡刑罰受害而死，
(羅3:25 4:25)不僅除去世人因罪犯而滅亡
的痛苦，倒賜信者有生命平安，(約1:29 3:16)
而在主的全知全能之恩惠下為主而活，
要在任何地方為復活大能的主基督見證，
基督就是世人唯一的救主。但願榮神益人。
(羅8:5-11 12:1加2:20 賽43:7)