信息摘要.基督信者的人生

信息摘要.基督信者的人生
鄭大和牧師
2014.09.21
經文:傳道書7章1-10節
引言:
傳道書(koheleth, Ecclesiastes傳人生之道)
第七章第一節至第十節的聖經經文，
記載聖靈感動大衛王的兒子所羅門(1033-975BC)，
指導以色列人持有平安生活的教訓。(傳1:1)
所羅門的經歷所領悟的教訓就是單靠物質的生活
是空虛而勞碌的，(傳1:2,3)
要敬畏神並倚靠神才能蒙福，(傳12:13)
然而，主基督來應驗敬畏神的奧秘，
就是相信主基督。(西1:26,27 2:2弗1:13)
筆者就對傳道書第七章前段，有領受如下。
I.要有認識生死掌權的主
並得主有所安排的生存就妥當，
即有平安可以放心。傳道書第七章第二節說，
「…往遭喪的家去，強如往宴樂的家去，
因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。」
接著，第八節記著「事情的終局，強如事情的起頭…。」
主基督指導相關人的生命的教訓，
路加福音十二章十六章至二十一節，
提到一位財主給他的靈魂說，你可以安逸的活下去，
主說，神今夜要財主的靈魂，
神問財主你的財富要留給誰？
主要信者認識生命的掌權者，
而且要依照生命的主所安排的行程生活。
主說，生命的主宰就是父神，祂是創造主，
然而聖靈也明確地指父神藉著主基督
給人類都有生命，尚且降世使世人脫離空虛為勞碌，
當人們在黑暗中有苦難痛苦，
主代替世人的軟弱在十字架上流血捨命，
為世人的罪而死，然而復活後使信者得永生。
(約1:1-4來1:1-3 2:14,15 9:27提前1:15
路19:10賽53:4,5羅3:23-27 4:25)
II.要相信主基督得智慧經歷生活就有滿意，
主的恩典夠用的人生就是美好的。
聖靈使所羅門王傳揚心靈肉身有歡喜快樂的生活真理。
傳道書第七章第三、四節記載，智慧人的心在遭喪的家，
愚昧人的心，在快樂之家。
因與喪家的憂傷，而憂愁之同情心終得安慰。
主將傳道書的應許給予應驗完成了。
馬太福音第五章第四節，
主說，「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」
馬太福音第二十四章三十五節，
主說，「主的話不能廢去」，信者信主的話，
就是智慧，信者順從主的言語就蒙恩，
使徒保羅的經驗在腓立比書第四章第十一節，
記著「…我無論什麼景況，都可以知足，
這是我已經學會了…我都得了秘訣。」(腓4:12)
保羅的秘訣就是靠主耶穌凡事都能作，
因他相信主基督愛他，為他捨己，所以他要為主而活。
(加2:20)在羅馬書第十四章第八節，
保羅勸勉信者，要為主而活也要為主而死，
因信者都是屬主的人，主的恩典是夠用的。
(林後12:9)保羅相信主基督領得智慧，
(西2:2,3林前1:30)能為主活而大有喜樂。(腓4:10)
III.聖靈使所羅門王作為傳道者的職務，(傳1:2,12)
向神的兒女以色列人(傳7:1)傳佈思遠慎終永生之道。
忘記背後，要往主的生命之道(約6:68)前走，
傳道書第七章第十節記著，
「不要說先前的日子強過如今的日子，
…你這樣問，不是出於智慧。」
因己往有怨恨委屈，只會發出惱怒而痛苦
以致傷己害人，是愚昧的，(傳7:9)
應當心存忍耐，將事情的終局放在心中，(傳7:2,8)
因為時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。
(傳7:20)獨有一位男子中正直人來到時，
可以向主領教智慧真理生命。(傳7:27,28)
所羅門王和世人所仰望獨一正直沒有犯罪的耶穌基督，
祂是世人的主，神人中保救主
(約8:46 4:25,26,42來4:14,15)道成肉身降世，
主耶穌代替世人的犯罪而來的刑罰，受死，復活。
在此，所羅門王所指有智慧並有真理的無罪的正直人，
就是神的兒子主基督，使所有仰望祂的人，
他們的困苦艱難題得以解決，罪惡蒙主赦免，
將有平安作神兒女並領得永遠的福份。
(約壹1:7-9約1:12 8:56)
世人所盼望神的恩惠得以實現承受，
人們事情的終局(傳7:1,2,8,27,28)
因有主所賜的榮耀的永生即可面對了，
信徒終極成就了人生過程榮耀三一真神。
(賽43:7太11:28約5:24 11:25 16:33
林前15:51,52,55-58弗3:21腓3:20,21)

信息摘要.詩篇14篇的盼望

信息摘要.詩篇14篇的盼望
周素芬傳道
2014.09.14
經文：詩篇14篇，羅馬書3章9-31節
引言：
為何因由舊約是神的話。
不僅是猶太民族的歷史，也作為神子民神兒女的鑑戒；
不只是猶太律法(Torah)，
也是神兒女的屬靈光照，蒙恩之道。
救主基督耶穌指著「這經」為神救贖之應許，(約5:39)
在神子救主耶穌身上(新約表明)都要應驗。(路24:44)
(舉出，按言(舊約)基督必要受苦，望神救助，
是見「書」之真實。)
而初代教會時期，使徒的權柄(太10:1可6:7路9:1
徒8:18-24林後13:10加1:8,9)與信實，
(徒4:13彼後1:16 3:2加1:12約壹1:1-3林後1:12)
教會的認受性的基礎，(西4:16帖後3:17林後1:13
啟1:11)以及純正的信仰為判斷
(提後2:15彼後1:20,21來4:12)同時見證之。
而聖靈永遠不斷的動工見證，
(約壹5:7,8約14:26 15:26)
「耶和華阿、你的話安定在天、直到永遠。」
(詩119:89參太5:17,18)
因信稱義，因信得救的美好證據。(來11:2)
新舊約全書共66本書卷。
新約應驗舊約，見證救主基督耶穌。
今日從新約的講道(詩篇14篇的引證)，
看見並領得詩篇14篇的真義(屬靈教訓)。
也見舊約(律法)(羅3:21)啟示的恩典與真理。(約1:18)
以下，保羅使徒引用並講解大衛的詩，
詩篇14篇的三要義。
(亦見新約說明舊約的特別啟示性；
舊約的盼望；舊約是 神的話)。
I.神的義(羅3:21-23)
大衛見過去的歷史(挪亞時代的情況，
巴別城塔的建造，所多瑪蛾摩拉的罪惡)，
現今所處的遭遇(有災病中友之假探)，(詩41)
以及內心向罪惡不義之抵擋爭戰;(詩32,51 19:12)
就說「沒有一個人行善」。(詩14:1)
而從神所見，「他們都偏離正路」。(詩14:3)
過與不及，為罪。及至新約時代，保羅認定同感，
論「世人都犯了罪」，舉出大衛詩篇14篇為證，
也回答詩篇14篇的提問；
「沒有明白的、沒有尋求上帝的」。(詩14:2羅3:11)
並說明，律法本是叫人知罪；
凡有血氣沒有一位因行律法能在上帝面前稱義。
「但如今上帝的義在律法以外，已經顯明出來、…」
(羅3:21)
亦正是舉出詩篇14篇的期望，等候，
今在主基督耶穌(成全十字架救恩)得以應驗，實現。
而「上帝的義、因信耶穌基督加給一切相信的人、
並沒有分別。」(羅3:21)
II.神的恩(羅3:24-26)
詩篇14篇共有7節，1到4節
就正如是使徒保羅的歸納與見證所說；
「世人都犯了罪、虧缺了上帝的榮耀。」(羅3:23)
5-7節，述說神的救恩臨在，
我們聽見詩篇14篇的「但」與「但求」，
同時看見世人的盼望。
保羅使徒在羅馬書3章23節之後，
寫道「世人都犯了罪…」之後，
也立時的證明了轉機(神恩)已顯。
24節載「如今卻蒙上帝的恩典、
因基督耶穌的救贖、就白白稱義。」
26節「好在今時顯明祂的義、
…也稱信耶穌的人為義。」
因主基督耶穌十架捨命，復活得勝救恩完成，
過犯不如恩賜(神恩典)了。(羅5:15)
III.人的路(羅3:27-31約14:6來10:19-22)
保羅講道引詩篇14篇為證，
也演譯說明詩篇14篇(的盼望)；
「神的義」與「神的恩」的渴慕。(太5:6)
並指出「道路」。
人得神稱義之恩路在律法以外已經顯明。
就是主耶穌寶血替贖；因信主稱義蒙福。
「即是這樣、那裡能誇口呢，…用何法沒有的呢、
是用立功之法麼，不是乃是用信主之法。」(羅3:27)
結語：根據聖經詩篇14篇，與羅馬書3章的註釋。
「神愛世人」，「世人都犯了罪…」，
「神設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌的血、
藉著人的信、要顯明上帝的義，…」，「乃用信主之法」
(約3:16羅3:21-31徒4:12林後5:17約壹1:9 2:1,2約貳9)
日前新聞報導，註1新竹地區有牧師自稱
「天父的代理人」，明顯不是按照聖經。
註1：http://www.ettoday.net/news/20130304/169987.htm；
http://news.nandu.com/html/201401/09/677748.html。
本週金句
1.因為世人都犯了罪、虧缺了上帝的榮耀。
羅馬書3章23節。
2.如今卻蒙上帝的恩典、
因基督耶穌的救贖、就白白稱義。羅馬書3章24節。

信息摘要.耶穌為你預備早餐

信息摘要.耶穌為你預備早餐
高廣道牧師
2014.09.07
經文：約翰福音21章1-14節
引言：
我們的信仰建立在耶穌復活的大能，
巴不得我們都能真正過一個
內裏有得救的生命，外在有得勝的生活。
然而，從耶穌門徒的身上，我們也當有所警惕。
本論：
一、一群憂傷門徒的心境：
1.門徒因情勢所困，仍然各有隱憂。(2,3節)
2.「但」這字是神兒女的特權，因主關心我們。(4節)
二、一頓豐美早餐的省思:
1.主時刻看顧我們，即使在苦境中亦然。(4節)
2.只要向主訴說苦境，祂必供應所需。(5節)
3.主同時體貼我們的靈性和肉體的需要。(12,13節)
三、一次特別顯現的教訓:
1.門徒即使知道主已復活，仍免不了憂慮不安。(3節)
2.復活的主必會來找尋，並幫助我們。(4節賽49:15)
3.主耶穌所賜的福，並不加上憂慮。(11節箴10:22)
結論:
我們即使身處黑暗，祂的眼光還是看著你；
雖然內心疑惑、工作失意，但不要忘記祂看見你了；
即或疲乏、灰心，請記住，耶穌在岸上等候你，
為你預備豐美的的早餐來餵養你。
本週金句
1.耶和華所賜的福、使人富足，
並不加上憂慮。箴言10章22節。
2.上帝能照著運行在我們心裏的大力、
充充足足的成就一切超過我們所求所想的。
以弗所書3章20節。
3.應當一無罣慮、只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、
將你們所要的告訴上帝。
上帝所賜出人意外的平安、
必在基督耶穌裏、保守你們的心懷意念。
腓立比書4章6,7節。

信息摘要.神的家是基督的教會

信息摘要.神的家是基督的教會
鄭大和牧師
2014.08.31
經文：箴言31章10-20節
引言：箴言31章第10節至第31節，
就是箴言書的結論，也是箴言書的目的。
箴言書之意是智慧是真理
(Proverb； ruling truth wisdom)
聖靈藉所羅門(Solomon；平安之意，1033-975BC)，
(箴1:1 25:1)啟示了父神表揚才德婦人基督信者
的榜樣，殷勤作工，使家主得榮耀。
筆者在思考中得靈感，分享之。
I.才德的婦人，誰能得著呢，她的價值遠勝過珍珠，
她丈夫心裡倚靠他，必不缺乏利益。(箴31:10,11)
箴言是真理屬靈之書，
而以見證主耶穌基督為中心及主體，就是主是創造主，
主是救贖主，要人類信靠主、榮耀主，
而可領主的救恩之永生為目的。
所以才德的婦人是父神所揀選而蒙召(called out)
的基督信者們，在教會服事主的神的兒女。
希伯來書啟示舊約所應許的義行和美事賜福
都是神要預表有福源，
真像就是靠基督之義行得以應驗成全的事蹟。
(西2:17來10:1羅10:4)
因此，保羅的教導指著教會是神的家，
就應驗才德婦人之家所預表美事本體，
而才德婦人也預表基督用寶血所贖之聖徒而言。
(弗1:4 2:3-10 5:25-33林前12:3徒20:28
彼前1:18-20提3:15)
II.箴言31章第15節記著才德的婦人，未到黎明，
就把食物分給家中的人，也將當作工作分派婢女。
第21節，她不為下雪時家裏的人擔心，
因她給全家人都有朱紅衣穿，
第27節才德的婦人觀察家務，並不喫閒飯。
由此可知，才德的婦人的家是大家族。
(原文、英文household；全家之意)。
她對於家人的關照和家事都管理盡善完美。
而才德的婦人，不僅擔任大家庭的主理管家，
而且承接經營紡織業。箴言31章13節記載
才德的婦人尋找羊羢和麻，甘心用手作工，
第19節說，她手拿撚竿，手把紡織車作細麻布，
紫布，她也用這些布作衣服和腰帶出賣與商家，
(箴31:22,24)第14節她從遠方進口糧食出售，
也作田地，葡萄園買賣。(箴31:16)
而這大事業的盈收就幫助弱小人們的需用，(箴31:20)
才德婦人如此殷勤作工，
無疑地，聖靈要信者在主基督的教會，
就是神的家中。(church ,family)領受父神的基業。
(弗1:11)彼此互相配合興旺主的教會。
(林前12:1-11,28-31 13:13弗1:23 4:11-16提前3:15)
III.父神在主基督裡揀選的才德的婦人，
在神為他安排的家中，忠心殷勤服事，
讓主基督得安慰，(箴31:10,11)，
家中的兒女喫得飽穿得美又暖，(箴31:15,21,22)
兒女們都起來，稱她有福。(箴31:28)
還有領得她的慈善援助者有所感激。(箴31:20)
她的丈夫，因為她的才德表現，人人就認識他，
(箴31:23)為此稱讚她為最優秀的婦人，
也證實她的才德是從敬畏父神來的。
也期願父神賜福與她。(箴31:28-31)
提摩太前書3章15節神的家，是真理的柱石和根基，
就是主基督用祂的生命和寶血建立的教會。
(徒20:28 弗5:25-27彼前1:18-20太16:16-20)
主基督能放心乃因教會在地上，蒙父神照顧，
得以傳揚主的救贖福音。(林前15:1-4
彼前1:18-21 3:18,19,34 3:25-27太25:19,20)
也因為教會隨從聖靈之指導，
按照聖經真理遵守主的吩咐，
作主復活大能救恩的見證，就是相信主得永生之福。
(約10:10羅10:9,10林前2:7弗3:14-21)
本週金句
1.才德的婦人、誰能得著呢、她的價值遠勝過珍珠。
箴言31章10節。
2.倘若我耽延日久、
你也可以知道在神的家中當怎樣行，
這家就是永生上帝的教會、真理的柱石和根基。
提摩太前書3章15節。

信息摘要.主耶穌是賜安慰的上帝

信息摘要.主耶穌是賜安慰的上帝
2014.08.24
經文：路加福音24章13-35節，哥林多後書1章3節
引言：路加福音24章記載，永生神(提前4:10)
復活的主耶穌與憂傷的學生同行。(路24:15)
主在他們當中，問，
「你們為甚麼愁煩，為甚麼心裡起疑惑呢。」
願我們(因信)在主耶穌的平安裡，在聖經信仰的確據裡面。
(路24:36-38)
I.主耶穌是賜安慰的上帝(路24:13-27)
我們熟悉的話，金句，
「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。…
我雖行過死蔭的幽谷、也不怕遭害，
因為你與我同在，你的杖、你的竿，都安慰我。」
大衛君王禱求主彌賽亞的安慰，也深信主必恩勗帶領。
(詩23:1,4 119:50,52,76,82)
先知也應許，信靠主的子民，必得神的安慰。
「母親怎樣安慰兒子、我就照樣安慰你們，…。」
(賽66:13)聖經啟示，永生真神，創造並救贖的主，
就是發慈悲的父，賜各樣安慰的上帝。(林後1:3)
「我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意念…」
(耶29:11)
而所差神子主耶穌將父神的恩惠平安賜給世人。
當主基督十架高舉，
叫一切見子而信(接待主並領受主十架救恩)的人得永生。
當主基督十架高舉，罪可得赦免，靈魂得醫癒得永生，
信者得了安慰。
主復活昇天，應驗永生神之平安無人能奪去。
(約10:28,29 11:25 14:27)
主差遣聖靈保惠師(Comforter)
與信者同在，直到永遠。(約14:16,26 16:7,8,13)
在新天新地，與主同住之帳幕，
「上帝要擦去他們一切的眼淚，…。」(啟21:4)
是否願就近這安慰的信息，
聖經宣佈的永遠的福音(啟14:6)(主耶穌救恩福音)。
II.主耶穌給我們的聖經信仰(基督救恩，耶穌救主)
越過苦難。(路24:28-35)
苦難，(約16:33)確實叫人疼痛。
路加福音二十四章載兩位門徒，
因耶穌的去世，心裡憂傷面容憂愁，(路24:17)
也因對主道的存疑，更是霜雪難辨。
甚至眼睛也迷糊了。(路24:16)
原本的冀望與為此所作的勞苦努力，
頓時感到失望與失去意義，兩人中一人說，
「但我們素來我們所盼望要贖以色列民的就是他。」
(路24:21)兩人想要離去(離開耶路撒冷)。(路24:13)
復活的主基督耶穌來，與之同行。
以聖經的話即父言必定應驗，
基督救恩必要成就告訴他們。
「凡經上所指著自己的話、都給他們講解明白了。」
(路24:27)以聖經信仰標竿，
帶領幫助引導他們超越眼前苦難，離開已意，踏上主路。
(賽55:8,9)他們再度回到耶路撒冷。
(路24:33-35參林後4:7-9)
他們回想，那時他給我們講聖經時候，
「我們的心豈不是火熱的麼。」(路24:32)
而司提反蒙聖靈充滿、定睛望天(仰望主)超越眼前的苦難。
(徒7:54-56)
III.主耶穌教我們講道。(路24:44-49)
今日，路加福音二十四章末了一段，主耶穌教我們講道，
教導我們著按正意分解。
聖經神的話囑咐傳道人，基督徒作見證，
要按著正意分解真理的道。(提後3:15)
復活主耶穌親自這樣行。我們跟隨主。
在路加福音二十四章四十四節，
主基督耶穌照聖經證明耶穌是基督。
說，「凡指著我的話、都必須應驗。」(路24:44)
主也親自向猶太人說明，你們查考聖經，
因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。
(約5:39 20:31)
「按正意」即以聖經的話，證明(路24:48)耶穌是基督。
使徒們如此行。(徒9:22 17:2,3 18:28)
保羅使徒也勸勉囑咐青年同工，
當時教會已有離道入內之事，
(提前1:3,4 6:2多1:14,16約壹2:19)
「你要為真道打那美好的仗、持定永生、…」(提前6:12)
「務要傳道，無論得時不得時…」(提後4:2)
「堅守所教真實的道理…」(多1:19)
路加福音二十四章，復活的主救主耶穌教我們講道，
就舉起聖經(摩西的律法、先知的書、和詩篇上所記)
指著基督救恩都必須應驗。
救主耶穌為他們祝福。
他們…常在殿裡稱頌上帝。(路24:50-53)
基督徒神兒女思想為主而活，願會中同證主道，
是越過困難，蒙主安慰的前行。
結語：主耶穌是賜各樣安慰的上帝。
復活的主說，願你們平安。(路24:36約20:19,21,26)
本週金句
1.願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父上帝、
就是發慈悲的父、賜各樣安慰的上帝。
哥林多後書1章3節。
2.祂對我說、我的恩典彀你用的。
哥林多後書12章9節。
周素芬傳道

信息摘要.只見耶穌同在

信息摘要.只見耶穌同在
鄭大和牧師
2014.08.17
經文：馬太福音17章1-8節
引言：在天父的慈愛中，
有主耶穌的引導，聖靈的感動，
有馬太，馬可，路加三位門徒都有記載在福音書，
就是主耶穌是神的兒子神本體的真像。(來1:3)
(太17:1-8可9:2-8路9:28-36)
在高山的榮耀彰顯。
筆者有三項靈感，請參考分享。
I.馬太福音書第十六章第十三節至第二十節，
父神給使徒彼得賜福，認識主耶穌基督
就是永生神的兒子，基督。(太16:16約1:41,42)
之後，主告訴門徒，主將在耶路撒冷
受猶太人不信主基督者的逼害受苦，並且被殺，
然後第三日要復活。
然而當時彼得未能體貼主基督要成全父神救人，
乃是要以基督為贖罪祭，滿足父神的
公義聖潔的神性位格。(詩2:7賽53:3-6)
因之，極力反對主之言行預言。(太16:22,23)
之後，主帶著彼得和門徒，使他們確認
神的兒子降世，就是為拯救罪人流血捨命。
若不流血罪不得赦免。(來9:22利17:11)
所以帶了彼得、雅各、約翰上了高山，
彰顯神的兒子的真像，有榮耀潔白，
極其慈光的面貌。(太17:2可9:2,3路9:29)
又忽然有摩西和以利亞受父神差遣，
要見證主基督是神的兒子，要在十字架，
成全神藉著摩西領受頒佈之律法所要求，救贖之法。
也有大有能力的以利亞，
他是專心倚靠的耶和華真神之先知，信主得力之見證人。
證明主基督是神的兒子，世人的救主，
告知人們要認識信靠主才能得救。
(路9:30,31出19:25 20:1-17
王上18:21,36-40約11:25 20:31約壹2:23)
II.主耶穌要門徒相信永生神的兒子
主基督的信者才有永生，
在地上，主就給予教會的培養，
而且有在天國作為神的兒女之權柄。
(約1:12太16:18,19)
這寶貴福音(林後4:7)要有聖靈保惠師，
(約14:26 15:26)
也要眼見主基督神的兒子的榮耀，
作為福音之證實。(路9:29-32)
並有舊約時的摩西，
以利亞報告亞伯拉罕懷裡的同道們，
在仰望主得勝的日子，(路16:22約8:56)
因為沒有主基督神子作為人子，
就是道成肉身作無罪的義人，
(約8:46彼前1:18)
代替世人犯罪的刑罰受釘十架而死，
信者藉主基督的寶血，罪惡得以赦免。
(彼前1:18-21)也因主復活的大能，
信者就領得永生，(羅3:23-27)
主曾說，主是生命復活，信者就領得永生，
也要復活，主也要改變信者成榮耀之靈體，
(約11:25太16:28 26:26-28腓3:20,21)
永遠與主同在。
III.當門徒眼見主的榮美，
還有山上看見摩西和以利亞等，
敬虔的聖徒就想要建三座棚給主，
得以長久享有美好光景。(太17:4)
然而父神要門徒單單聽信主愛主基督，
廣傳主是唯一的主，就是救贖主。
即有光明的雲彩遮蓋世上的偉人摩西與以利亞，
而門徒在懼怕中，聖靈叫他們聽父神的聲音
「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他」。
(太17:5徒4:12)門徒舉目不見一人，
(來12:2)只見耶穌。主安慰他們說，不要怕。
就給他們力量行走跟隨。隨之，下山時，
看到主憐憫困苦病患者給予醫治賜平安。(太17:14-18)
吾等信者蒙福信靠主基督有平安，
當聽主吩咐，在白日多作工，廣傳主的救恩，
聖靈也要幫助賜福信者。
(約9:4林前15:15-58來4:14-16 12:12,13)
本週金句
1.他們舉目不見一人、只見耶穌在那裏。
馬太福音17章8節。
2.除祂以外、別無拯救，
因為在天下人間、沒有賜下別的名、
我們可以靠著得救。使徒行傳4章12節。

主耶穌與父神原為一(耶穌是主)

信息摘要.主耶穌與父神原為一(耶穌是主)
2014.08.10
經文：約翰福音10章30節
引言：
約翰福音10章30節記載，主耶穌說「我與父原為一」，
說道父神救人愛羊(或作人)(約10:10)
到底，到永恆的應許。
同時表明，神子主耶穌與父神的協議(徒20:27 路22:42)
決策(約5:22 8:16)與執行(詩2:7約5:17 8:28,29)
(完全與永遠的)為一。
主用父神之愛，愛父神兒女。(約15:9參耶31:3 約13:1)
約翰福音10章28節載，
主說「誰也不能從我手裡把他們奪去」；
29節載，主說「誰也不能從我父手裡把他們奪去」。
主保護信者有父神的永生福份。
30節就宣佈，「我與父原為一」。
I.三一神信仰，信靠救主基督耶穌就必得救，
(約3:16徒16:31)是聖靈的力量與見證。
(約7:39 14:26 15:26 林前12:3)
主說「與神為一」真理，主行「與神為一」事工。
並主基督耶穌復活得勝，拯救世人，永是「與神為一」。
主耶穌表明「我與父原為一」。
主耶穌表明「神能與神恩」。
因此，我們不再任憑剛硬不悔改的心。(羅2:5)
祂是萬人的救主。(提前2:1,4,6 4:10)
凡接待祂的、就是信祂名的人、
祂就賜他們權柄、作上帝的兒女。(約1:12)
聖經是基督信仰，信者得生的憑據。
(約5:39 20:31徒14:17 17:31提後3:16)
II.四本福音書雖然各有不同角度，
但載主基督耶穌所行所言所有，
都是為「主與父神原為一」(神所差來救主)見證。
從聖子主耶穌表彰聖父，聖靈的聖潔，公義，慈愛。
從聖子主耶穌行為聖父，聖靈之創造，護理，與救贖。
耶穌是主。
聖父聖子聖靈同尊同榮同旨
(三一真神的啟示，為救人賜生)。
(約3:16 6:39,40)今日，就約翰福音「主言行」舉出部份。
認識。相信。感謝與敬拜。
主耶穌說「我父作事直到如今、我也作事。」(約5:17)
「我憑著自己不能作甚麼，
我怎樣聽見、就怎麼審判，我的審判…。」(約5:30)
「因為我從天上降下來、不是要按自己的意思行、…。」
(約6:38)
「我的教訓不是我自己的、乃是那差我來者的。」(約7:16)
此外，約翰福音記載了，
特別於符類福音書(馬太，馬可，路加福音)有，
「主是生命的糧」，(約6:35) 「主是世界的光」，(約8:12)
「主是好牧人」，(約10:11)
「主是道路，真理，生命」，(約14:6)
「復活在主，生命也在主」，(約11:25)
「主是真葡萄樹」等項。(約15:1,5)
應驗舊約中父神的啟示自我。(出3:14)
III.主基督耶穌在「完全神子」，「與父神為一」，
在「完全人子」，也「與父神為一」。
(來4:15 5:7-9 10:5-7)人子耶穌順從天父。
成為信徒的長子，(羅8:29)與開啟救恩的根源。(來5:9)
他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。(來2:18)
只是他沒有犯罪。(來4:15)而我們所遇見的試探，
無非是人所能受的，上帝是信實的、
必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候、
總要給你們開一條出路、叫你們能忍受得住。(林前10:13)
「主與父神原為一」。(約10:30)
耶穌是基督，是上帝榮耀所發光輝。(來1:3)
原來不信的多馬，看見了主，
復活的主(與舊約啟示稱名「永在的父」為一)
手上與肋旁的釘痕與傷痕，(參啟5:6,9,12 19:13)
就說「我的主」，「我的神」。(約20:16-28)
結語：而我們的合一，(約17:11,21)
乃在「基督裡的歸一」。
(弗1:10約貳9)為一主、一信(聖經本位，因信稱義)、
一洗(重生的洗和聖靈的更新)、一上帝。
(弗4:5,6參出20:3徒4:12)
本週金句
1.凡靠著祂進到上帝面前的人、
祂都能拯救到底、因為祂是長遠活著、替他們祈求。
希伯來書7章25節。
2.凡不認子(主基督耶穌)的、就沒有父，
認子的連父也有了。約翰壹書2章23節。
周素芬傳道