信息摘要.親子同工

信息摘要.親子同工
2019.08.04
經文：約翰福音10章30節
引言：親子福樂，父神恩賜。(詩127:3)
因「神愛世人」。(約3:16)允信者作為永生父神兒女。
(約1:12)主稱許，賜福並賦予「親職」，
(詩103:13箴6:20 17:6出12:24-27)
並以「父愛」親許「何況你們在天上的父、
豈不更把好東西給求祂的人麼。」(太7:11參來12:9,10)
因基督耶穌十架救贖，親子得脫離世代傳流之虛妄，
(彼前1:18,19參出20:5,6)
步向榮福永契。(太22:32帖前4:14,17啟21:4)
第一、 聖父聖子同心拯救(詩2:7路2:49約3:16)
主耶穌向學生腓力說；「人看見了我、就是看見了父，…。」
(約14:9)這是主將臨十架替贖刑罰，與門徒離別之際所言。
是見主顯明父神神性完全，
亦醒悟聖子與聖父同心十架救人之工。
即使主取人之樣式，同為血肉之軀，仍完全父旨，作為救主。
第二、 父子同行遵主禮拜
(創22:1-19參士6:25-32可15:21羅16:13)
主試亞伯拉罕獻子為祭，(主賜耶和華必預備之福)
在創世紀描述亞伯拉罕與子前行這次禮拜的經文，
在分別的情境下有兩次寫道，「於是二人同行」。
(創22:6,8)是見父與子皆因信(神言)前往禮拜。
往後，聖經啟示這位永生真神多次以
「亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，…」稱名。
可見，子以撒亦是孝(父長)，是忠(神道)。
第三、 親子永福主恩同在(約19:26,27弗6:1-4)
主耶穌在十架流血捨命救贖世人，
同時親咐「看你的兒子」。父神賜福親子永恩。
而世人(親子)得脫先祖傳流虛妄行為，(參羅5:12-15)
臻至永福，神家榮慰團契有望。
正憑主基督無瑕疵寶血代贖拯救。
結語：親子同工(信主)，(約6:29)世代福樂。(詩128:6)
約翰福音10章30節記載，主說「我與父原為一。」
聖子基督必然按照父神心意拯救罪人，
予世人「親子永福」應許與福份。
本週金句
1. 當孝敬父母、使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上、
得以長久。出埃及記20章12節
2. 父親怎樣憐恤他的兒女、耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。
詩篇103篇13節
3. 兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎、是祂所給的賞賜。
詩篇127篇3節
4. 耶穌的智慧和身量、並上帝和人喜愛他的心、都一齊增長。
路加福音2章52節
5. 這樣、你們不再作外人、和客旅、
是與聖徒同國、是上帝家裡的人了。以弗所書2章19節
bysusanchou

信息摘要.人間最嚴重的問題

信息摘要.人間最嚴重的問題

黃智寬牧師

2019.07.14

經文：希伯來書9章27節

引論：

這世上許多問題，其中有重要問題，也有不重要問題。

如果缺糧、缺水、人就無法生存，這就是嚴重的問題了。

如果缺菸、缺酒，這不算是嚴重的問題了。

本論：

世人有一個共同的嚴重問題就是死亡的問題了。

因為死亡會中斷人生前途，

結束將來計畫和抱負並破壞美滿家庭，

分散親愛的人叫人悲傷流淚難過啊。

雖然對這世界有許多留戀愛好，

可是死亡一到就不能延長一秒時間，

不管你的工作還沒做完、

你的父母還需要你、子女還沒長大。

提到死亡有四件事情叫人無法提前知道的；

第一、離今天還有多久？

第二、死亡的原因？

第三、死亡的地點？

第四、臨終的情形。

上帝規定「二生一死」和「一生二死」的法式。

結論：

基督徒對死亡的看法是樂觀的，因為是安息主懷的。

基督徒要把他的生涯委身於關心你的主，

如羅馬書14章8節所說「我們若活著是為主而活，

若死了是為主而死．所以我們或活或死、總是主的人。」

本週金句

1.你必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂，

在你右手中有永遠的福樂。詩篇16篇11節

2.我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害，因為你與我同在，

你的杖、你的竿、都安慰我。詩篇23篇4節

3.上帝愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們、叫一切信祂的、

不至滅亡、反得永生。約翰福音3章16節

4.耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。

羅馬書4章25節

5.我已經與基督同釘十字架，現在活著的、不再是我、

乃是基督在我裡面活著，並且我如今在肉身活著、

是因信上帝的兒子而活、他是愛我、為我捨己。

加拉太書2章20節

信息摘要.主不改變

信息摘要.主不改變

2019.07.07

經文：希伯來書13章8節

引言：基督信仰並不是新於猶太教的宗教；

而是基督耶穌應驗了(舊約)聖經所有的應許。

(約1:17林後1:20來1:2)希伯來書引用舊約聖經，

告訴猶太同胞初代之後的基督信徒，

「耶穌基督、昨日今日一直到永遠是一樣的。」。(參約5:39)

是主(是神本體的真像)。(來1:3參約20:28)

雖然如今(耶路撒冷教會)受到嚴重的迫害，

我們仍當藉著祂(基督耶穌)到父神恩座前。(來4:16 10:22)

並等候那將來的城(來13:14)永遠的福分。

第一、按祂的應許都成(來6:17)

父神本為信實。(提後2:13啟3:14)

語出並不返回；(賽55:10,11)命立就立。(詩33:9)

主言語不更改。

於希伯來書指出主予亞伯拉罕的應許並不更改(按神信實)，

並以自己(因沒有比自己更大的)立誓為證。(來6:13-17)

書中接續再證基督降世成全神旨，應驗舊約。(來10:7)

基督降世宣道論福；「我來不是要廢掉(律法與先知)。」。(太5:17)

啟示錄載耶穌名為「那誠實作見證的」，「誠信真實」。(啟1:5 19:11)

第二、代死，復活這事看(主作為永遠大祭司)(來7:23,24 9:12)

基督耶穌作為祭司，不照亞倫等次(利未支派)，

而照麥基洗德的等次，(來7:11)

意義是指不是照屬肉體的條例，乃是照無窮生命之大能。(來7:16)

再者，主耶穌成全十字架拯救之功，並且復活，信者稱義永生。

(羅4:25)

「這位既是永遠常存的、他祭司的職任、就長久不更換。」(來7:24)

主耶穌作為永遠大祭司，(來6:20 7:17,21) (是救主)。

「因為他是長遠活著、替他們祈求。」(來7:25)

並耶穌基督將自己無瑕無疵(參彼前2:22約壹3:5)獻給上帝；

「他的血豈不更能洗淨你們的心除去你們的死行、…。」(來9:14)

第三、他們腳蹤的見證(來11章)

希伯來書信勸勉基督信徒持定所信(來4:14)「基督不改變」；

(來13:8)

「這些人都是因信得了美好的證據、…。」。(來11:39)

亞伯因信(主咐)獻祭，以諾因信與主同行，挪亞因信建造方舟，

亞伯拉罕因信蒙召遵命出去，撒拉以那應許她是可信的，

亞伯拉罕因信獻以撒，以撒因信指將來的事祝福雅各與以掃，

雅各因信安息前敬拜禱求，祝福約瑟兩子，

約瑟因信臨終提到以色列族將來要出離埃及，

摩西因信立逾越節存以色列民族，…。(來11章)

「既有這許多的見證人、如同雲彩…。」；(來12:1,2)

自他們所信所證仰望那位為我們信心創始成終的主，

主基督耶穌。

本週金句

1.因為上帝並非不公義、竟忘記你們所作的工、

和你們為祂名所顯的愛心、就是先前伺候聖徒、如今還是伺候。

希伯來書6章10節

2.凡靠著他進到上帝面前的人、他都能拯救到底，

因為他是長遠活著、替他們祈求。希伯來書7章25節

3.所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。

你們必須忍耐、使你們行完了上帝的旨意、就可以得著所應許的。

希伯來書10章35,36節

bysusanchou

信息摘要.歸耶和華為聖:HOLY TO THE LORD

信息摘要.歸耶和華為聖:HOLY TO THE LORD

周建中牧師

2019.06.30

經文：出埃及記28章36節、39章30節，

利未記27章30章

引言：那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔。

(彼前1:15)

第一、 聖潔的根源：

Justification (稱義)，Sanctification (成聖)

1.神的聖名：Jehovah；Yhwh；Elohim(全能的上帝；至聖至尊的)

2.神超越的特性：我是；自有永有的 神(I am who I am)

3.聖潔的極盡性：

使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。

So you may know that I am Lord , who makes you Holy.(出31:13)

第二、耶和華神是聖潔的

1.我是耶和華你們的 神、所以你們要成為聖潔、

因為我是聖潔的。(利11:44)

2.我是把你們從埃及地領出來的耶和華、要作你們的 神、

所以你們要聖潔、因為我是聖潔的。(利11:45)

3.惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、

神的愛就在此向我們顯明了。(羅5:8)

聖潔的 神藉著十字架，顯明祂不變的聖愛(Agape Love)。

第三、歸耶和華為聖

1.神所揀選的「人」

你們要歸我為聖、因為我耶和華是聖的、

並叫你們與萬民有分別、使你們作我的民。(利20:26)

惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、

是聖潔的國度、是屬 神的子民、

要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前2:9)

2.「十」分之「一」是歸耶和華的(利27:30)

3.「分別為聖」

主在馬太福音23章23節指責法利賽人說；

你們獻上十分之一，那律法上更重的事、

就是公義、憐憫、信實、反倒不行了，

這更重的是你們當行的、

那(指十分之一說的)也是不可不行的。

結語：分別為聖，為事奉聖潔的 神。

人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、

成為聖潔、合乎主用、豫備行各樣的善事( 神所喜悅的)。

(提後2:21)

信息摘要.寧可和上帝的百姓同受苦害

信息摘要.寧可和上帝的百姓同受苦害

2019.06.23

經文：希伯來書11章24-28節

引言：摩西長大了，(來11:24出2:4-10)

可志立遵照父神的吩咐帶領以色列百姓離開埃及，

或者選擇繼續留在埃及王室。

希伯來書描述他的信心見證，

「他寧可和上帝的百姓同受苦害，

也不願暫時享受罪中之樂。」

基督信徒世上生活亦有「十架」或「世界」(加6:14)的選擇。

(參羅12:2提後4:10,11來11:38,39)

第一、 有摩西見證。(來3:2,5 11:24-28 12:1,2 13:7

參太17:3路16:29,31 20:37 24:27,44約1:17,45 5:46

徒7:20-39啟15:3)

摩西忠心主家(來3:2)證明主道；(來3:5)

領以色列民離開埃及(為奴之家)。

即使摩西受差(徒7:35)先前，

有同胞棄絕說，誰立你作我們的首領與審判官。

他曾在曠野會中，西乃山上與主相會，

領受神的聖言(羅3:2)交付以色列，

即便百姓不肯聽從，心再歸向埃及。

然史敘證，摩西作為彌賽亞基督之見證；

「摩西為僕人、他在上帝的全家誠然盡忠、

為要證明將來必傳說的事。」。

蒙神稱許，「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人」。

(民12:3參12:7)

基督復活安慰門徒，講解父神救恩必然應驗，

引「摩西的律法」。(路24:44)

第二、因基督至高。(來3:1-6 7:24,25 8:6 13:8)

摩西造帳幕，「本是天上事的形狀和影像」。

(來8:4,5參西2:17)

而摩西作為忠僕為等候彌賽亞指向基督。

曾向百姓說，「耶和華你的上帝要從你們弟兄中間

給你興起一位先知像我、你們要聽從他。」(申18:15)

摩西作為僕人，誠然盡忠主家；

基督作為神子，如同摩西盡忠(來3:2)並治理神的家。

(來3:6 10:21)摩西(部分)預表主基督耶穌。

基督耶穌稱許摩西所作之工，(詩90:17)

舉證摩西曠野舉蛇醫治百姓、講解父神差子十架代贖拯救，

「摩西在曠野怎樣舉蛇、人子也必照樣被舉起來，

叫一切信他的都得永生。」。(約3:14,15)

第三、聽主聲勸勉。(來13:22 3:7-15)

摩西因著信，(來11:24,27,28)

看為基督受的凌辱勝過埃及的寶貝。(來11:26)

受敵作難之際，仍領軍(出12:41)出離埃及，不怕王怒。

(來11:27)希伯來書約於公元62年，達於耶路撒冷教會，

舉摩西與先祖們的信心(來13:7)的見證，(參來11:29)

以上帝的話(來3:7-11)安慰勸勉與警誡

當時患難處境的基督信徒，「弟兄們、你們要謹慎、

免得你們中間、…把永生上帝離棄了。」，(來3:12)

「我們若將起初的信心、堅持到底、就在基督裡有分了。」，

(來3:14)「因為人心靠恩得堅固纔是好的」。(來13:9)

本週金句

1.我們卻不是退後入沉淪的那等人、乃是有信心以致靈魂得救的人。

希伯來書10章39節

2.他寧可和上帝的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂。

希伯來書11章25節

3.我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、

就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、

存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程。希伯來書12章1節

4.仰望為我們信心創始成終的耶穌，他因那擺在前面的喜樂、

就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在上帝寶座的右邊。

希伯來書12章2節

5.因為主曾說、『我總不撇下你、也不丟棄你。』

希伯來書13章5節

信息摘要.試驗(煉)；試探試與道路真理生命的關係

信息摘要.試驗(煉)；試探試與道路真理生命的關係
2019.06.16
施玲玲牧師
經文：創22:1-8詩16:1-11賽55:8-13
林前3:10-15 10:13來2:18 4:15-16雅1:12-14
引言：試驗通過，更進一步更蒙福
(來11:17出16:4 20:20申4:34-40 13:3士2:22)，
那試探人也想試一試神，
人也是常試探神(出17:7民14:22申6:16)。
撒種的比喻。好果，壞果。立根基。
精兵，在後的在前。
第一、 道路(伯23:10)
祂知我所行的路；引導我走永生的道路(詩139:23-24)
按正道(箴16:25 22:6賽30:20-21)；
不按正道(耶17:10-11)。
第二、 真理(詩17:3 26:2-3)
神的話-生命的糧，真實(詩119:89)。
人的話-稱讚(箴27:21)，
話中有話添加人的話(創3:1-5)。
鬼的話-熟悉神的話，見什麼人用什麼話說。
懷疑，不信，小信，遲鈍。撒種比喻。詭計(如神)。
第三、 生命(詩16:1-16)
口中無誤得生(彼前3:10-11彼後1:3-8 2:9)。
遵主道，行主律法(王上3:14詩36:9)。
身心靈軟弱(彼前3:7 5:8-9)，
易下手，自以為站立得住。
總要自己省察試驗，勿自以為站得穩
(林後13:5林前10:12-13)。
約伯，亞伯拉罕，掃羅，大衛(2次試驗)
(撒上24:4-19 26:8-24箴21:21 22:4-5)；
但以理和他的朋友(既或不然的信靠)(但3:1-30)。
結語：試驗(煉)；勿退後(路8:13來10:32-29-11:1-40
雅1:2-4,12-18彼前1:6-7 4:12-14彼後2:9啟2:10 3:10)。
不再犯罪；會想起主所受的苦。(來6:1-8啟3:20-21)
與主行在光明中，
不會沉迷在私慾，罪中，是知節制的。
(壹約1:6-10)受苦有意有利。
本週金句
1.因為耶和華知道義人的道路，
惡人的道路、卻必滅亡。詩篇1篇6節
2.我的心哪、你曾對耶和華說、
你是我的主，我的好處不在你以外。詩篇16篇2節
3.耶穌說、我就是道路、真理、生命，
若不藉著我、沒有人能到父那裡去。
約翰福音14章6節
4.你們所遇見的試探、無非是人所能受的，
上帝是信實的、必不叫你們受試探過於所能受的，
在受試探的時候、總要給你們開一條出路、
叫你們能忍受得住。哥林多前書10:13
5.忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，
必得生命的冠冕、這是主應許給那些愛祂之人的。
雅各書1章12節

信息摘要.主耶穌高過天使

信息摘要.主耶穌高過天使
2019.06.09
經文：希伯來書1章1-9節
引言：「神以風為使者，以火焰為僕役。」(來1:7)
論到子卻說、「你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。…」
(來1:8)神差子降世，作為拯救。(詩2:7約3:17提前1:15)
天使，人多以為美妙、助人者。
而主基督耶穌為主為上帝；(約20:28)當敬拜信仰者。
因信得生。
希伯來書對於當時內外受敵的耶路撒冷教會，
使徒保羅達信(KJV)慰勉同工團隊，
指明神子主基督耶穌作為大祭司，成全十架救恩永遠贖罪之祭，
主所承受的名比天使更尊貴。(來1:3,4腓2:9,10)
當持定所信。(來4:14)
第一、 祂是神兒子(來1:5-9 4:14)
在首章，既引舊約證明神子與使者的不同。
勉勵教會信仰的確立，(分別為聖)，(約17:17)
唯獨信靠基督，仰望那將真道創始成終的耶穌。(來12:2)
因恐怕會中有隨流失去(來2:1)永生救恩者。(來5:9)
免得會中有存不信之心者離棄永生父神。(來3:12)
望趁今日，主道互勉。
且將來的世界，父神原沒有交給天使管轄。(來2:5)
主基督雖為兒子，苦難中仍習順從虔誠，
表明願照父神旨意，成全救恩應許。(來10:5-7)
第二、 祂為永遠大祭司(來4:14 6:20 7:25 9:12-14 10:12 13:8)
並基督耶穌作為大祭司經父神所立，(來7:20,21)
照於麥基洗德的等次，不從人之短暫條例。(來7:11,15,16)
而基督耶穌本身作為祭物(神羔羊)，
完成十字架流血捨命代替拯救，永遠贖罪之工。(來9:12)
並主基督復活進入天堂，為我們顯在父神面前，(來9:24)
長遠活著為信者祈求。(來7:25)
將來向等候祂的人第二次顯現，與罪無關乃為拯救。(來9:28)
第三、 當拜主你的上帝(來10:19-22 12:28)
希伯來書見證基督耶穌為榮耀神子，(來1:3)
並祭司職任長久不更換。(來7:24)
教會當承認主名。(來13:15)
勿從諸般怪異教訓(來13:9) (當時流行拜使者等)。(參西2:18)
主基督耶穌勝過魔鬼詭計不拜魔鬼；
以聖經神言「當拜主你的上帝、當要事奉祂」(太4:10)
抵擋敗退那惡者。
啟示錄記載使徒約翰的經歷，
當時約翰因見榮美景象即欲拜傳令使者，天使立刻阻之。
「千萬不可，我和你並你那些為耶穌作見證的弟兄
同是作僕人的，你要敬拜上帝，因為豫言中的靈意、
乃是為耶穌作見證。」
(啟19:9,10參啟22:8,9約5:39 20:31提後3:15)
結語：除祂(主基督耶穌)以外、別無拯救。
(徒4:12參約1:12羅10:9,10)
本週金句
1.他(耶穌基督)所承受的名、
既比天使的名更尊貴、就遠超過天使。希伯來書1章4節
2.所以我們當越發鄭重所聽見的道理、恐怕我們隨流失去。
希伯來書2章1節
3.但基督為兒子、治理上帝的家，我們若將可誇的盼望和膽量、
堅持到底、便是祂的家了。希伯來書3章6節
bysusanchou