主日信息.上帝的聲音我當聽從

主日信息.上帝的聲音我當聽從 20241229梁雪華傳道 經文：詩篇 29篇1-11節 引言：詩篇29篇乃「大衞的詩」， 以色列人敬拜時頌揚的讚美詩。 詩人大衞以大自然之現象讚美上帝的榮耀與威嚴， 全篇十一節經文，上帝之名「耶和華」， 自有永有的獨一真神(出3：13-15)，共出現十八次。 「耶和華的聲音」共出現七次(經文中重複出現之詞句表示重要)。 第一、大衞呼籲「上帝的眾子」要將榮耀能力歸給耶和華。 (詩29：1、2) 「上帝的眾子」指「以色列百姓」， 被上帝揀選分别為聖作上帝國度的子民、上帝兒女 (出19：1-6，利11：44-45，20：26，申7：6-9)， 即凡屬上帝的人—信者(約1：12，弗1：4，彼前2：9、10)， 皆要來敬拜這位「聖潔、榮耀、全能、大而可畏」 的獨一真神—耶和華，當將榮耀歸給祂。 上帝是靈，上帝兒女於敬拜中，當存感恩敬畏之心， 照上帝所喜悅的，用心靈與誠實敬拜，人看外貎，上帝看內心 (撒上16：7，詩19：14，50：23，51：6，耶17：10，約4：23、24)， 上帝吩咐以色列百姓「…你們要聖潔，因為我是聖潔的」 (利11：44、45，彼前1：15、16)， 非聖潔沒有人能見 主(來12：14)，因為我們的上帝乃是烈火。 (詩29：1、2，99：3、9，尼1：5，哈2：20，來12：28、29) 第二、「耶和華的聲音」大有能力、滿有威嚴。(詩29：3-9) 「耶和華的聲音」就是「上帝的話」，上帝的話全寫在聖經裡， 由舊約創世記至新約啟示錄，上帝一直呼籲祂的兒女 「要聽從祂的話」，且要傳與後代兒女子孫世代， 教導他們學習敬畏上帝，謹守遵行上帝的吩咐(申4：1、9、10)。 上帝用祂的話創造宇宙萬物，祂說有，就有，命立，就立 (創1：3、6、9、11、14、20、24、詩33：9、95：3-5、來11：3)。 詩篇29篇與詩篇8、19篇， 大衞以大自然的現象描寫歌頌讚美上帝的榮耀、 統管萬有的權柄、大而可畏的能力與威嚴： 打雷在大水之上、震碎香柏樹、山脈也震動跳躍如野牛贖、 火燄分岔、母鹿落胎、樹木脫落淨光，洪水泛濫， 宇宙萬物皆聽從上帝的命令(可5：39、41)。 天使對馬利亞說，出於上帝的話，沒有一句不帶能力的 (路1：37)。上帝的話安定在天，直到永遠(詩119：89)， 天地要廢去，主言長存(太5：18，24：35)。 上帝的話是純淨的、全備的、確定的、正直的、真實的、 全然公義的，比金子可羨慕、比蜜甘甜 (詩12：6，18：30，19：7-9，箴30：5 )； 能甦醒人心、使人眼目明亮、有智慧聰明、長壽、知罪、 歸正、成聖、能抵擋戰勝魔鬼詭計與罪惡…， 主耶穌用聖經的話勝過魔鬼的試探 (詩19：11-13，12：6，119：9、11、105， 箴2：6，4：5、10，30：5，太4：1-11，約8：32，17：17， 弗6：10-17，提後3：16，來4：12，雅4：7)， 主耶穌說，叫人活著的乃是靈，肉體是無益的， 我對你們所說的話，就是靈就是生命(約6：63)。 信主耶穌，就是聽信聖經的話(羅10：17)。 因此，上帝的兒女(信者)於敬拜中，當聽上帝的話； 且要分辨這道是與不是(徒17：10、11)，切莫囫圇吞棗， 亦不可加添或刪減(創2：16、17，3：4、5，申4：1、2，12：32， 箴30：5、6)，主耶穌警告：加添者，必受大災禍； 刪減者，必被從天上除名(啟22：18、19)。 大衞禱告說，況且祢的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞 (詩19：11)。四福音書中，主耶穌多次呼籲門徒(信者) 「有耳可聽的，就應當聽」(太11：15，13：9、10-16、43， 可4：9、23，路8：8)，啟示錄在天上的主耶穌同樣呼籲教會 「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽」 (啟示錄2：7、11、17、29、3：7、6、13、22)。 得勝的，得吃生命樹之果、必不受第二次死之害…、 得與主耶穌一同作王到永遠。 第三、洪水泛濫之時，耶和華掌王權賜平安。(詩29：10、11) 榮耀聖子主耶穌因愛世人，甘願降卑到世界來，道成肉身， 神成為人，代替世人受罪的刑罰，在十字架上流血捨命， 從死裡復活，得勝死亡的權勢，打敗掌死權的魔鬼， 作世人的救主，成為萬王之王，萬主之主， 復活之主耶穌對門徒說，天上地下所有的權柄都賜給我了 (太28：18)。叫一切信祂的人罪得赦免、有永遠的生命、 得作上帝兒女的福份，主在榮耀中再臨時，信者要與 主耶穌一同作王到永永遠遠(詩2：7，95：3， 太1：21，約1：12，14，3：16，羅3：23，6：23， 林前15：55-57，弗1：4，2：1，腓2：6-11，提前1：15， 來2：14、15)。「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王」， 大衞宣告，上帝是大而可畏的、是大神、大王、 超乎萬神之上，統管萬有，即使周圍環境如洪水泛濫般紛亂， 天父上帝依然掌權，並且要賜力量與平安給祂的兒女， 直到永遠。 本週金句 1.耶和華的眾子阿，你們要將榮耀能力歸給耶和華，歸給耶和華。 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂， 以聖潔的妝飾敬拜耶和華。(詩篇29篇1、2節) 2.因為祂是我們的上帝，我們是祂草塲的羊，是祂手下的民， 惟願你們今天聽祂的話。(詩篇95篇7節) 3.得勝的，我要賜他在我的寶座上與我同坐， 就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一般。 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。 (啟示錄3章21、22節)

信息摘要.聖誕歌頌—榮耀歸神，平安與人

信息摘要.聖誕歌頌—榮耀歸神，平安與人 20241222 經文：路加福音2章8-14節 引論：神子主基督耶穌的降生為父神恩賜的臨及， 如同清晨日光自高天臨在。 應驗舊約救恩的應許，(賽7:14 9:6) 全然實現｢神人同在｣的祝福。 當年東方智者們遠迢的朝拜， 預示著日後各地都有人們歸向救主基督。 救主耶穌降世拯救(提前1:15) 結束了人於(猶太)律法之下為奴地位。 並叫一切信祂的不至滅亡反得永生，作為永生父神的兒女。 (約1:12) 第一、在至高之處榮耀歸與上帝 基督耶穌降世彰顯父神的榮耀， 是見父神的全能全智全德並施行拯救。 (羅1:20弗2:1林前1:18,24加4:4,5約1:14) 第二、在地上平安歸於祂所喜悅的人(有古卷作喜悅歸與人) 基督耶穌彌賽亞降世(作為大先知，大祭司，大君王) 引導人們離開黑暗進入光明， ｢在黑暗中行走的百姓、看見了大光、…。｣。 第三、救主耶穌是歌頌的對象 自當時天使天軍傳報喜信得曉主基督耶穌是歌頌的中心， ｢因今天在大衛的城裡、為你們生了救主、就是主基督。｣， 且人們因信得蒙喜悅，(來11:3)得以進到父神面前。 (弗2:18,19) 本週金句 1.這一切的事成就、是要應驗主藉先知所說的話、 說、『必有童女、懷孕生子、人要稱祂的名為以馬內利。』 (以馬內利繙出來、就是上帝與我們同在。) 馬太福音1章22,23節 2.在至高之處榮耀歸與上帝、在地上平安歸與祂所喜悅的人。 路加福音2章14節 3.那光是真光、照亮一切生在世上的人。 凡接待祂的、就是信祂名的人、 祂就賜他們權柄、作上帝的兒女。約翰福音1章9,12節 bysusanchou

信息摘要.我們在主耶穌裡—祈禱代求安慰祝福

信息摘要.我們在主耶穌裡—祈禱代求安慰祝福 20241201 經文：以弗所書6章18-24節 引言：救主耶穌就十字架前曾親咐， ｢你們若有彼此相愛的心、 眾人因此就認出你們是我的門徒了。｣，(約13:35) ｢你們要彼此相愛、像我愛你們一樣、這就是我的命令。｣， (約15:12)使徒交付主的教會於屬靈爭戰信仰美仗的得勝 本於拿起穿戴父神所賜全副軍裝，(弗6:10-17) 並在於｢我們在主裡｣，彼此代禱祝福安慰。 以弗所書信(致眾教會的通函)結束於祝福的話， 如同書信的起始於祝福之言，｢願恩惠平安、 從上帝我們的父、和主耶穌基督、歸與你們。｣。 第一、祈禱代求(弗6:18-20) 1.如何祈禱：靠聖靈；(羅8:26,27)隨時；(來4:16) 多方；(雅5:13,14)儆醒；(太24:4,20,42) 恆切祈禱。(路18:1羅12:12) 2.為誰祈禱：為個人； (參約16:8徒20:28 24:16加6:1,3,4) 為眾弟兄；(參結22:30林後11:28雅5:16彼前4:7-1) 為領袖祈禱。(參出17:12徒12:5,12,13弗6:19) 第二、安慰之行(弗6:21,22) 1.成安慰工：保羅使徒身處囹圄， 差遣推基古安慰鼓勵以弗所教會。 (羅5:3林後1:4-7 4:7-10帖前2:17提後2:9) 保羅稱推基古｢所親愛忠心事奉主的兄弟｣， 曾佈道隨行，(徒20:22多3:12)與共患難， (西4:7弗6:21,22提後4:12) 受託代職。(提後1:3 4:9,12) 忠心神家，仁愛主僕。(參太25:37-39) 2.述神慰言：保羅心裡平安， ｢四面受敵、卻不被困住，心裡作難、卻不至失望…｣， ｢然而上帝的道卻不被捆綁｣， 是為以弗所教會弟兄們的安慰，與力量。 (參徒20:25-38) 第三、祝福之語(弗6:23,24) 1.為誰祝福：為弟兄祝福；為誠心愛主耶穌者祝福。 2.所祝何福：平安；仁愛；信心；恩惠。 結語：患難中卻能成為安慰者，原因何在。 推基古的特長何在。 使徒保羅｢在主裡｣為教會的祝福，有何四樣的恩賜。 本週金句 1.耶穌設一個比喻、是要人常常禱告、不可灰心。 路加福音18章1節 2.我們在一切患難中、祂就安慰我們、 叫我們能用上帝所賜的安慰、 去安慰那遭各樣患難的人。哥林多後書1章4節 3.願平安、仁愛、信心、從父上帝和主耶穌基督、 歸與弟兄們。並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人、 都蒙恩惠。以弗所書6章23,24節 bysusanchou

週三祈禱查經.我們在主耶穌裡—親子有福主僕為主

週三祈禱查經.我們在主耶穌裡—親子有福主僕為主 2024.11.06 經文：以弗所書5章22節至6章9節 引言：天父藉著主基督耶穌的教會顯明天父無限的智慧； 而主基督全然永恆仁愛教會救贖信者， 主教會持守所信順從救主。 主基督與主的教會的和諧是世間倫理的至高榜樣。 使徒保羅於主的教會信仰的實踐部份， 舉｢當存敬畏主的心、彼此順服｣論及夫妻，親子，主僕關係， 勉勵當時以弗所教會(多外邦歸信者)與如今的我們。 使徒提出｢順服｣作為實踐和諧人倫的要項與題旨， 而這｢順服｣是蒙父神喜悅者，並非盲從。 ｢順服｣本雙方和睦尊重以對方福祉為重要。(參約13:35) 第一、夫妻恩待(弗5:22-33) 自始祖犯罪遠離父神，人倫關係亦隨之破壞。(創3:12,13) 家庭源起為天父設立(聖潔寶貴)，(創2:18) 家庭福樂為天父賞賜。 主基督耶穌降世救贖，人們藉信稱義再得以進前父神恩座， 亦消除人際隔閡敵視，使其因種族階級性別等分別者 藉信蒙恩同為父神家中的人。 (教會是將來萬有於主基督裡歸一的縮影)。 而主基督愛教會為教會捨己，教會蒙主救贖堅貞守道仁愛持家， (教會持守純正信仰熱心福音救靈工作)， 是為夫妻互相敬愛與共甘苦理想有福的模範。 信者家庭夫妻相待以主基督中心，彼此順服。 夫妻以頭以身子為喻，關係崗位與職責，(不為階級)， 更顯依存，不得分別。(創2:24太19:5,6可10:6-9弗5:31) 而敬虔相愛的家家亦成為主家教會順服主基督耶穌的力量。 丈夫當像主基督愛教會愛妻子，(弗5:25) 並如同愛自己的身子愛妻子(弗5:28)以述｢丈夫為首｣的意義。 使徒引創世記｢二人成為一體｣， 再回述相愛夫妻見證主基督與主的教會。 聖經要求丈夫愛妻子，(正如基督愛教會)， 不亞於妻子當順服自己的丈夫。 於此段經文並非教示信者憑藉自己的力量追求理想的倫理關係， 而是啟明主基督耶穌拯救教會且使聖潔， 信者家庭夫妻相待以此標竿為前行為恩典。 於消極的處理相處的困難之前，使徒勸慰以積極的以身為則 帶領配偶信靠救主仰望父神， 同受主基督裡的仁愛和睦(林前7:14-16羅14:19)為禱求。 回到以弗所書信本段旨論—夫妻的恩待是顯主基督與教會的奧秘， (弗5:32)(主基督耶穌必然拯救信者，屬主教會)。 救主耶穌降世拯救親允，｢到我這裡來的、我總不丟棄他。｣。 (約6:37參賽54:6-8約13:1來9:28) 第二、親子有福(弗6:1-4) 人子主耶穌知道自己當以父神的事為念， 仍順從肉身父母回到拿撒勒。 主曾指教父神的誡命孝敬父母(出20:12)供養親人， 不以宗教義務的完成為替代。(可7:10-13) 保羅使徒於此提醒在主裡(敬畏父神的原則)聽從父母。 為人子女年少當聽從父母教導，成年後當尊敬照護關懷父母。 (參約19:26,27)而子女為父神所賜與，(詩127:3) 基督徒父母當盡養育管教責任，當以愛心不當苛求。 (參箴22:6 31:2) 當時父親權柄較是一般嚴苛，使徒兩次論及勿因此餒孩兒志氣， (弗6:4西3:21)且以主基督耶穌救恩真理育輔。 第三、主僕為主(弗6:5-9) 羅馬帝國裡有半數以上是為奴僕身分。 當時許多歸信者亦是奴僕的身分。 於此教導忠誠的服務主人是為基督信仰的實踐， 履行屬世職務無論卑微，仍於父神察看之下。 保羅使徒教訓常心繫關於主僕關係，並非認同奴隸制度， 反倒是勸勉以積極的主基督信仰的實踐得使主僕雙方仁愛和睦。 為僕者為主而事，誠如事主之事； 而為主人者相同一理，恩與僕者如家人。 主僕有別，然天父不因職務不同而偏待。 不論為主為僕者，主基督耶穌皆為他們(信主者)的主。 且將論賞。 結語：夫妻，親子，主僕的相待， 得力蒙福於主基督耶穌元首，愛中成長相繫。 金句：你們作兒女的、要在主裡聽從父母、這是理所當然的。 要孝敬父母、使你得福、在世長壽，這是第一條帶應許的誡命。 以弗所書6章1-3節 祈禱事項： 1.醫療長者兄姊： 2.將臨主日全體事奉： 3.為未識信家人(全家歸主)： 4.當中慕道友人： 5.各部會團契事工：年終事工，聖誕感恩 6.宣教事工：施牧師，彭牧師 7. 8. bysusanchou

信息摘要.我們在主耶穌裡—效法父神行在光中

信息摘要.我們在主耶穌裡—效法父神行在光中 2024.11.03 經文：以弗所書5章1-14節 引言：以弗所書信關係信仰的實踐—住在主耶穌裡， 使徒保羅以｢學了主基督｣(弗4:20) 作為從前不信(舊造)樣子與如今新造樣式的分界， 並勸勉教會(當時多外邦歸信者) 當學效主基督耶穌是為信仰的實行， ｢所以你們該效法上帝，好像蒙慈愛的兒女｣。 (弗5:1參林前4:15 11:1) 使徒舉出新生樣式有心志更新，棄絕謊言， (參太5:37約8:44)生氣而不犯罪， 不可給魔鬼留地步，(參路22:3約13:2) 親手作事，(參出20:15)隨事說造就人的話， 不要叫聖靈擔憂，以恩慈相待。 第一、該效法神(弗5:1-7) 人於真實悔改相信救主基督耶穌作為父神兒女 (參約1:12)始得效法父神。 父神於主基督耶穌裡救贖赦免信者， 因此信者當效法父神如同蒙愛兒女。 ｢跟隨主基督耶穌｣就是效法父神。 因為父神一切的豐盛有形有體的居住在主基督耶穌裡； 而我們自於主基督耶穌得著父神的豐盛。(西2:9,10) 主基督道成肉身顯明父神的救恩真理。 (約1:14,17 13:14,15 14:9參林後4:4來1:3) 第二、行在光中(弗5:8-14) 基督信者與救主相交(fellowship)的生活是聖潔是良善， 如行光中。(約壹1:5-7) 基督徒光明的生活是於主基督耶穌的信仰最有力量的見證。 ｢在主裡｣以致行在光中。 使徒於｢信仰的實踐｣接著指出當切實地離開黑暗， ｢從前你們是暗昧的、但如今在主裡面是光明的、 行事為人就當像光明的子女。｣。 並引當時詩歌(常是表達信仰者) 勸勉不當再過邪惡，空虛的生活， ｢你這睡着的人、當醒過來、從死裡復活、 基督就要光照你了。｣。 第三、從主行事(弗5:15-21) 使徒以智慧的行事論喻效法父神、行在光中的生活， (屬主的生活)， ｢你們要謹慎行事、不要像愚昧人、當像智慧人。｣。 (弗5:15參太10:16) 虛耗的年日如今從主得贖回。 (第16節，｢愛惜光陰｣的｢愛惜｣原文有贖回的意義)。 從主旨意行事，(曾經不理會神意而行是為糊塗者)。 (參太26:42路11:2) ｢乃要被聖靈充滿｣，從主讓聖靈在生命中掌權。 從主歌頌父神，｢口唱心和，彼此對說。｣。 從主基督耶穌的名稱謝父神。 從主心願，彼此順服。(參腓2:5約壹4:20) 本週金句 1.耶穌對他們說、來跟從我、我要叫你們得人如得魚一樣。 馬可福音1章17節 2.你們是世上的光，城造在山上、是不能隱藏的。 馬太福音5章14節 3.凡事要奉我們主耶穌基督的名、常常感謝父上帝。 又當存敬畏基督的心，彼此順服。以弗所書5章20,21節 bysusanchou

信息摘要.我們在主裡—聽信救主穿上新人

信息摘要.我們在主裡—聽信救主穿上新人 20241020 經文：以弗所書4章17-28節 引言：使徒保羅常用更衣為喻 (羅13:14加3:27弗4:24西3:10) 指著信靠救主與未信之時的經過， 屬主與未屬主的光景，舊造與新生的生命。 以弗所書信前證主基督耶穌完成十字架永恆救贖， 復活昇天應允再臨，(弗4:9,10) 賜予信者豐盛恩賜(弗4:7)屬靈福氣，(弗1:3) 聖靈予以眾肢合一的心。(弗4:3) 所以。(弗4:1,17,20) (自此)基督信者教會事奉信心生活當與蒙召的恩相稱， (弗4:1)｢穿上新人｣。(弗4:24) 第一、從前外邦行事(弗4:17-19) 當時以弗所教會的外邦人已因信作為基督信者， 使徒論到｢在主裡｣的行事，勸勉｢不要再像外邦人｣， 可見這裡是將｢外邦｣作為未信與從前不信之時的統稱。 使徒慎重誠摯按照主的意思而說， ｢所以我說、且在主裡確實的說｣。(弗4:17) 勸勉戒慎於存虛妄的心行事； 勿再被世界的罪惡黑暗遮蔽(致於離去平安之路)； (羅3:17)結連元首主基督耶穌 (領受永生神的生命，與神的性情有分)； 認識父神救恩真理； 自於重生再復良心的敏銳與力量； 積極於神眼中視為正者。 第二、聽信當效救主(弗4:20-24) 呼聲棄除自亞當而來舊造生命不信樣式， 使徒言｢脫去從前你們行為上的舊人｣。 指著基督徒自於明白人子耶穌 如何於世上彰顯父神的旨意信靠跟隨救主， ｢你們學了基督、卻不是這樣，…。｣。 (這裡的｢學｣有明白的意義)。(參羅10:17) 救主耶穌曾為我們(聽信父神救恩福音) (參羅10:17)祈禱， ｢我不但為這些人祈求、 也為那些因他們的話信我的人祈求，…。｣。 (約17:20) 主曾呼召，｢你們當負我的軛、學我的樣式、 這樣、你們心裡就必得享安息。 因為我的軛是容易的、我的擔子是輕省的。｣。 (太11:29,30) 第三、愛中新生的樣式(弗4:25-32) 使徒在書信中見證主基督耶穌十字架的救贖已經成全， 同時勸勉教會信者神家裡的人(弗2:19) 結連元首主基督耶穌愛中建立自己， 脫去舊人，得為新造。 並非主基督耶穌救恩不完全。 當我們信靠救主耶穌是已經得著完全成聖的地位， (林前1:2來10:10-14) 而於每天的生活前行的路程繼續經歷救主耶穌完全救恩。 於本25至32節使徒繼續說道｢穿上新人｣的樣式； 棄絕謊言，生氣而不犯罪，不給魔鬼留地步， 隨事說造就人的話，除去苦毒相待恩慈， 存心憐憫彼此饒恕。 本週金句 1.因為知道我們的舊人、和他同釘十字架、 使罪身滅絕、叫我們不再作罪的奴僕。 羅馬書6章6節 2.若有人在基督裡、他就是新造的人， 舊事已過、都變成新的了。哥林多後書5章17節 3.知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為、 不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血 如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。 彼得前書1章18,19節 bysusanchou

在主基督耶穌裡—教會團契信心生活

信息摘要.在主基督耶穌裡—教會團契信心生活 20241013 經文：以弗所書4章11-16節 第一、基督元首(弗4:15) 神的教會是主基督耶穌救贖回來者； (徒20:28)信者在主裡(藉著教會)(弗3:10) 領受各樣屬靈的福氣。(弗1:1-14) 亦基督耶穌的教會是父神子民主裡的合一的看見， (將來復活救主再來全然合一的縮影)。 保羅使徒於晚年夕暉安詳寧靜裡(雖時處獄) 誌下以弗所書簡福音奧秘聖靈啟示， 萬有於主裡(因主十字架永世救贖)同歸於一。 (主再臨信者全然得贖)。(羅8:18-23來9:28) 以弗所書信以喻說明｢在主裡｣； 教會如同身體主基督為元首， 如是妻子主基督是丈夫，如比聖殿主基督是基石。 信息亦述｢在主裡｣與先前生命光景的不同。 (弗2:1-3,11,12參約10:10) 使徒以主基督的愛，犧牲，赦免，恩典， 和聖潔判斷一切事物。 第二、真道合一(弗4:13) 而信仰(在主裡)的實行，首者於真道的合一， 使得(教會)成長的身量。如述｢一信｣。(弗4:5) 使徒見於當時背離聖經信仰的異端， (例如自猶太人中發展出來的早期諾斯底主義的玄學， 教訓雜蕪，假天人和諧名稱要求敬拜天使， 與所述居星宿的諸靈，並苦修行為。 逆於父神救恩真理。(參西2:18提前1:3,4) 實天人和諧於｢主基督耶穌裡｣永恆成全。)， 勸勉教會職事者(弗4:11)導引幫助眾肢， ｢認識上帝的兒子、得以長大成人、 滿有基督長成的身量，…。｣。 基於明白主耶穌如何於世上顯明父神的旨意， (弗4:20)至於有新生活的心志。 第三、主愛相繫(弗4:16) 教會(在主裡)的事奉乃是全體的事奉， 因父神將豐盛且不同的恩賜賜予個人。 教會之強健實需｢連於元首｣， ｢各按各職、照著各體的功用、彼此相助、…。｣。 於書信仰的實踐的啟始段落使徒即勉信者個人 行事以謙虛，溫柔，忍耐等美德，(弗4:1-3) 及至本段言及百節各職(弟兄姊妹的團契) 恩賜的運用與功效總結於｢在愛中建立自己｣。 回想人子主耶穌就十架前， 親囑，｢我愛你們、正如父愛我一樣， 你們要常在我的愛裡。｣。(約15:9) 使徒教導青年傳道｢命令的總歸就是愛｣。 (提前1:4) ｢在主裡｣(信仰的實行)所求所本｢主愛相繫｣。 本週金句 1.直等到我們眾人在真道上同歸於一、 認識上帝的兒子、得以長大成人、 滿有基督長成的身量。以弗所書4章13節 2.惟用愛心說誠實話、凡事長進、 連於元首基督。以弗所書4章15節 3.全身都靠祂聯絡得合式、 百節各按各職、照著各體的功用、彼此相助、 便叫身體漸漸增長、在愛中建立自己。 以弗所書4章16節 bysusanchou