週三祈禱查經.隨神子義僕主耶穌家工(家庭事工)

週三祈禱查經.隨神子義僕主耶穌家工(家庭事工) 20250820 經文：馬可福音10章1-16節 引言：神僕主基督耶穌最後一段旅程的起點(可10:1) 仍忠於父神，行於醫治教導。 神僕滿懷救贖世人的熱誠，然不降低父神要求的標準； 主專注於十架拯救的道途仍不忽視倫理生活的重要。 (就是受釘十架仍交付母親與所愛門徒)。(約19:26,27) 法利賽人仍不輟於試探，問，｢人休妻可不可以｣。 當時對於這問題猶太拉比們多有爭議。 有自由的觀點，有保守的看法。 相較於兩派當中的選邊，主引導他們重新思想這個問題。 神子義僕救主耶穌帶領人們回到父神的心意， 受領父神的福分，｢但從起初創造的時候｣。(可10:6) 第一、夫妻恩待(可10:1-12) 關於法利賽人的提問。 相對於主給予我們對於｢婚姻｣的教導， ｢休妻事件｣成為次要。(並非不重要者)。 主先論到婚姻的本質，｢但從起初創造的時候， 上帝造人是造男造女。因此人要離開父母、 與妻子連合、二人成為一體。 既然如此、夫妻不再是兩個人、乃是一體的了。｣。 再者。對付那次要的事件，覆， ｢所以上帝配合的，人不可分開。｣。 主帶領他們超越了他們對於摩西律法規定的解釋， 以及希伯來的社會制度。 自神僕的教導我們看到婚姻真理的啟示； 根據聖經，根據主的教導，根據基督徒的標準。 當時他們說這事件是摩西所許可的， 然而主要他們回到內心找解答， ｢因為你們的心硬、所以寫這條例給你們。｣。(可10:5) 第二、攜孩主前(可10:13-16) 同樣的。主用關於小孩子的一般真理 (在神國正是像孩童這樣的人)， 對付了那次要事件(門徒趕逐孩童)，更正了門徒們的錯誤。 當許多父母帶著孩童就近救主｢要耶穌摸他們｣， 門徒們責備了那些人。 主宣告有關孩童的真理， ｢讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們。｣。 主宣述了孩童的人性尊嚴， 以及以他們作為進入神國的標準。 (並非說他們完全，是指他們單純性情並具可塑潛力)。 主視神國子民美善， ｢於是抱著小孩子、給他們按手、為他們祝福。｣。 於此我們看見，｢家｣有天堂的美境，撫育孩童是事於父神。 結語：馬太福音，馬可福音皆將以上兩件(家庭事工)並列， 作為同時發生者。 主於這兩件事上的教導，給予基督徒們｢蒙福家庭｣的啟示。 這｢倫理生活｣立於神的旨意與福份， 同時啟示了人類社會的真正價值。 聖經金句 1.他們說、當信主耶穌、你和你一家都必得救。 使徒行傳16章31節 2.你們作妻子的、當順服自己的丈夫、這在主裡面是相宜的。 你們作丈夫的、要愛你們的妻子、不可苦待他們。 你們作兒女的、要凡事聽從父母、因為這是主所喜悅的。 你們作父親的、不要惹兒女的氣、恐怕他們失了志氣。 歌羅西書3章18-21節 bysusanchou

父親節感恩禮拜信息摘要.主教我們祈禱天父

信息摘要.主教我們祈禱天父 20250803 經文：路加福音11章1-13節 引論：國人明訂父親節始於民國三十四年八月八日， 文載｢八八連綴，形同父子｣，且音與爸爸二字相近。 紀念父乾之恩，儀仿母親節日佩戴紅白梅花。 今日主日同時舉行父親節感恩， 執事會帶領全會記念父親，體會天父心懷。 信靠天父差遣救主基督耶穌領受永生福份。 (約12:50 17:1約壹3:23) 聖子主基督耶穌啟示天父信實仁愛公義，(約1:14,17) 並本於父神豐盛的憐憫慈愛(詩25:6) 教導我們祈禱就近天父。(路11:1,2) 第一、父神仁慈(路11:5-12) 父神言喻，｢父親怎樣憐恤他的兒女、 耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人｣。 (詩103:13參創18:22-33耶4:27 5:1詩27:10) 救主耶穌按著父神的仁慈必定應答以心靈與誠實(參太6:5-8) 求告祂的人，(參珥2:32羅10:13) 指著｢你們中間作父親的、誰有兒子求餅、反給他石頭呢， 求魚、反拿蛇當魚給他呢，求雞蛋、反給他蠍子呢。｣。 (路11:11,12)而｢情詞迫切的直求｣，父神必不掩面不憐恤。 (路11:5-8參詩22:1,2)救主再允， ｢你們祈求就給你們，尋找就尋見，叩門就給你們開門。｣。 (路11:10參弗3:2腓4:6,7) 第二、主教祈禱(路11:1-4) 主啟示父神(仁愛屬性)，(約3:16 15:9) 成全父神永世的救恩十字架的拯救作為中保(長子)， 信者領受兒女權柄，永恆福份。並且主教導信者祈禱。 (路11:1參羅8:26) 首者祈求天父的尊榮，盼望父神的拯救(神國的臨在)。 (路11:2)也要父神兒女們祈禱天父之時， 信託天父，顧念他人；(參路10:27腓2:4) 祈求父神供給日用的飲食保守生命的平安。(路11:3,4) 而主耶穌所教禱文也帶領著兒女們體會天父的心意， (參提前2:4彼後3:9)祈求，｢願祢的國降臨。 願祢的旨意行在地上如同行在天上。｣。(路11:2) 第三、聖靈恩賜(路11:13) 世人因罪阻礙與父神的交通。 而仁愛父神以永生神子基督耶穌作為神之羔羊替代救贖。 撤去信者罪債於基督十字架，(西2:14)並差遣聖靈慰助同在。 (約14:16)主教導信者祈求天父顯然父神的仁慈， ｢何況你們在天上的父、豈不更把好東西給求祂的人麼｣； (太7:11)｢你們雖然不好、(參路9:41) 尚且知道拿好東西給兒女。 何況天父、豈不更將聖靈給求祂的人麼。｣。 (路11:13)救主耶穌教我們祈禱天父完成於｢這個｣宣告上。 本週金句 1.天離地何等的高、祂的慈愛向敬畏祂的人、也是何等的大。 東離西有多遠、祂叫我們的過犯、離我們也有多遠。 父親怎樣憐恤他的兒女、耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。 詩篇103篇11-13節 2.凡接待祂的、就是信祂名的人、祂就賜他們權柄、 作上帝的兒女。約翰福音1章12節 3.上帝愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們、叫一切信祂的、 不至滅亡、反得永生。約翰福音3章16節 4.父親對他說、兒阿、你常和我同在、 我一切所有的、都是你的。 只是你這個兄弟、是死而復活、失而又得的， 所以我們理當歡喜快樂。 路加福音15章31,32節 5.我們愛、因為上帝先愛我們。約翰壹書4章19節

信息摘要.隨神子義僕主耶穌和工

信息摘要.隨神子義僕主耶穌和工 2025.08.17 經文：馬可福音9章38-50節 引言：當主耶穌堅定的面向耶路撒冷， 祂將那裏受苦受死成全十架的救恩， 門徒們卻沿途議論著｢誰為大｣，主指教｢作眾人的用人｣， ｢凡為我名，接待一個像這小孩子的就是接待我。｣。 於此約翰想起自己的錯失， ｢我們看見一個人、奉祢的名趕鬼、我們就禁止他、…。｣。 主說，｢不要禁止他｣。當合一於主基督耶穌並主的旨意。 從這裡我們體會爾後接續的主的吩咐，｢你們裏頭應當有鹽｣； ｢鹽」的隱藏的地位，犧牲的立場，調和的責任。 關係｢神國裡為大｣， 主結束在這個教訓，｢你們裏頭應當有鹽，彼此和睦。｣。 (看見基督徒行事的立場，責任，與功能。) 再者，主以一強烈的象徵性的比喻，｢用火當鹽、醃各人。｣。 慰勉門徒必要經過信心的煉淨， 苦難的考驗至於有克己制誘的得勝。 並當時他們(因史事發展)因這喻想到有那今生之後的永刑場所的存在。 第一、你們裏頭應當有鹽:至於煉淨的生命(可9:43-49) 鹽可防止腐敗，保持健康。(健康一詞背後有衛生的意思)。 鹽有火的性質，火焰可無處不入，燒毀每一種可毀壞的物， 使那健康因素者有成長強健的機會。(參來6:7,8) ｢你們裏頭應當有鹽｣，至於有煉淨的生命。(道德與屬靈疾病得治)。 聖潔之火於內裡作用將有熱誠攻克犯罪的手，步向邪惡的腳， 產生慾望的眼目。(約壹2:16) 第二、你們裏頭應當有鹽：至於屬主的事奉(可9:38-42) 堅強，持久且不輕易遭毀的和睦，立於｢裏頭有鹽｣。 服事與造就肢體的熱情將產生。｢爭論誰為大｣的問題將消失。 當鹽發生作用，門徒約翰認清曾自認為從主來的特權 而排斥他人的錯誤。進一步醒悟承認救主基督耶穌聖尊名的超越。 (基督徒團體不僅是社會組織，更是一個以主基督為中心的屬靈群體。)。 (弗4:4-6) ｢約翰對耶穌說、…因為他不跟從我們。耶穌說、不要禁止他、 因為沒有人奉我的名行異能、反倒輕易毀謗我。｣。 第三、你們裏頭應當有鹽：至於真實的和睦(可9:50) 彼此真實的和睦，立於｢你們(個別的)裏頭應當有鹽｣。 主吩咐 ｢你們是世上的鹽｣，(太5:13)當我們裏頭有鹽產生和睦， 則能將鹽的影響力發揮於世上，作為和平之子。 唯有用火當鹽，用鹽當火煉淨內裡，委身救主基督耶穌忠誠主道， 保持鹽味，恆有生命的平安，與群契的和睦。(參西4:6) 本週金句 1.你們是世上的鹽。馬太福音5章13節 2.你們裡頭應當有鹽、彼此和睦。馬可福音9章50節 3.鹽本是好的，鹽若失了味、可用甚麼叫他再鹹呢。 路加福音14章34節 4.你們的言語要常常帶著和氣、 好像用鹽調和、就可知道該怎樣回答各人。 歌羅西書4章6節 bysusnchou

信息摘要.隨神子義僕主耶穌續工

信息摘要.隨神子義僕主耶穌續工 2025.07.06 經文：馬可福音9章14-37節 引言：救主耶穌帶著彼得，約翰，雅各上山顯出神子身分 與義僕本質的榮光，彼得表達｢我們在這裡真好｣， 如是我們先前引詩篇23篇｢青草地｣，｢溪水旁｣， ｢靈魂甦醒｣的光景。(參詩23:1-3) 主應允｢神國大能的臨在｣；(可9:1參詩23:6啟11:15) 帶領門徒們經歷｢主的十架｣。(參詩23:4,5加6:14) 主領著門徒下山繼續工作於爭辯不止的文士們當中， 幫助了苦惱兒病的父親，醫治了聾啞鬼附的孩童， (參可4:12林後4:4)並教導了祂的門徒。(參羅12:2) 第一、榮耀的憐恤(可9:14-22) 主耶穌來到置難辯論的文士，信心不足的父親， 未識魔鬼伎倆跌足的九位門徒當中， (可9:26參太7:15林後4:4 11:13,14) 問門徒，｢你們和他們辯論的是甚麼。｣； 問孩童的父親，｢他得這病、有多少日子呢。｣。 耶穌扶拉著人視斷氣的孩童起身。 自此污鬼不得再壓迫這孩童。(可9:25) 神僕直以權能與憐憫行事。 (可9:22參可5:19 6:34 8:2) 不久前山上的榮耀光景證實基督耶穌神子的身分， (人子主耶穌生涯勝過身體靈性聖職上的試探； 顯然父神的旨意，父神的救贖與全人的典範)， 然而那神性的光輝仍續見於山腳的此刻， 以憐恤作為的救主耶穌義僕的身上。 第二、信心的祈禱(可9:23-29) 上週信息｢義人的祈禱｣； 雅各書信勸勉祈禱是為基督信徒生活中的積極行動， 並且出於信心的祈禱是大有功效的。 門徒們為何不能趕出這孩童身上的污鬼。 主憂傷著門徒們的不信，親自醫好這孩童。 語道著，｢嗳、不信的世代阿。｣， ｢我忍耐你們要到幾時呢｣，(可9:19) 門徒們，孩子的父親，文士們皆不能置身光景外， 而當時那個世代的精神與氛圍誠然如是。 (參約6:36,64 8:46 12:37) 第三、誠然的事奉(可9:30-37) 雖才指｢人子必須受許多的苦｣，方顯｢神國的榮光｣， 於回程傳道基地迦百農，(可9:33) (這是最後一次人子回到自己家鄉，然似乎只住了一日。)， 門徒們再度的議起他們經常討論的題目—誰為大。 他們仍思想著彌賽亞耶穌榮耀國度地上的實現，(可9:32) 認為再不多時日｢神國設立｣，低聲地論職論位。 (參太23:6,7)耶穌坐下。(可9:35參4:1) 鄭重的說。｢若有人願意作首的、他必作眾人末後的，…。｣。 (可9:35參10:45)抱起彼得家中的孩童，(參太17:24-27) 說，｢凡為我名、接待一個像這小孩子的就是接待我，…。｣。 (可9:37參約1:12)願聖靈恩助我們續工見證， 主基督耶穌是為｢教會元首｣，｢我家之主｣。 ｢父已將萬有交在他手裡｣，(約3:35 13:3) 而他屈身洗門徒的腳，背負世人的罪孽(約1:29) (成就父神十字架救恩)。(腓2:6-11) 本週金句 1.憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。 馬太福音5章7節 2.上帝愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們、 叫一切信祂的、不至滅亡、反得永生。 約翰福音3章16節 3.無論作甚麼、都要從心裏作、 像是給主作的、不是給人作的， 因你們知道從主那裏、必得著基業為賞賜， 你們所事奉的乃是主基督。 歌羅西書3章23,24節 bysusanchou

信息摘要.隨神子義僕主耶穌榮工

信息摘要.隨神子義僕主耶穌榮工 20250615 經文：馬可福音9章1-8節 引言：後來門徒彼得回憶神子義僕救主耶穌 帶領他們的過程，主曾顯出｢神國的榮光｣； ｢…我們同祂在聖山的時候、 親自聽見這聲音從天上出來。｣。(彼後1:16-18) ｢主榮光的彰顯｣，(太17:2可9:2-6路9:28,29)說著； 經過十字架的終榮，(可8:34-38) 將來教會經過五旬節的發達，(參羅8:17林後4:17) 主基督耶穌將臨再來神國的榮耀。 (太24:30可13:24-26路22:18啟1:7) 第一、必經十架(可8:31,34-38) 當時門徒們可能正專注著另一個題目， 為何主說，｢人子必須受許多苦｣，(可8:31) 拯救者(彌賽亞)豈不是強盛姿態麼。 (可8:32參約12:13-16) 現在又對我們說，｢若有人要跟從我、 就當捨己、背起他的十字架。｣。 神僕向他們保證，｢有人在沒嚐死味以前、 必看見上帝的國大有能力的臨到。｣。 ｢神僕的受苦｣顯明父神的公義與仁愛，信者得生。 (賽53:2,3來2:9彼前2:24) 第二、神榮(容)彰顯(可9:2-4) 彼得，約翰，雅各同主在上山， 忽然每日與他們同在的主竟然變了面貌。 ｢衣服放光、極其潔白｣，(可9:3) ｢臉面明亮如日頭｣，(太17:2) ｢他們在榮光裡｣。(路9:21) 使我們確信十字架的道路是通往神國永榮的道路。 主的榮光自於神子本身，與義僕聖潔無罪的本質。 (來4:15彼前2:22) 主曾宣述，｢我是世界的光，跟從我的、 就不在黑暗裡走、必得生命的光。｣。 主曾咐囑，｢你們是世上的光，城造在山上、 是不能隱藏的。｣。(太5:14) 第三、信嚐天恩(可9:5-8) 再有摩西與以利亞前來與主交談， 他們分別代表舊約的律法與先知。 他們向來指向神子耶穌的救恩。 那時談論的是，｢耶穌去世的事｣。(路9:31) 使門徒們明白舊約的話， 與人子向他們多次所說上帝的應許都將應驗。 主基督耶穌隱藏在舊約，彰顯在新約。 (參路24:44,45約5:39西2:2,17) ｢夫子、我們在這裡真好｣，(可9:5) ｢你若願意、我就在這裡搭三座棚｣，(太17:4) 彼得希望握住這瞥見的榮耀。 主帶領他們下山，面臨｢十字架｣的道路。 山下的光景，｢不信的世代阿｣。(可9:19) 有爭辯不休的文士，苦惱的父親， 小信的門徒們…。(可9:14-32) 回想山上的信息｢只見耶穌｣(可9:8)將再得力。 本週金句 1.門徒忽然周圍一看、不再見一人、 只見耶穌同他們在那裡。馬可音9章8節 2.光來到世間、世人因自己的行為是惡的、 不愛光倒愛黑暗、定他們的罪就是在此。 但行真理的必來就光、 要顯明他所行的是靠上帝而行。 約翰福音3章19,21節 3.既是兒女、便是後嗣、就是上帝的後嗣、 和基督同作後嗣，如果我們和祂一同受苦、 也必和祂一同得榮耀。羅馬書8章17節 4.那吩咐光從黑暗裡照出來的上帝、 已經照在我們心裡、叫我們得知上帝榮耀的光、 顯在耶穌基督的面上。哥林多後書4章6節 5.所以我們不喪膽，外體雖然毀壞、 內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚、 要為我們成就極重無比永遠的榮耀。 哥林多後書4章16節 bysusanchou

信息摘要.領受聖靈，作主見證

信息摘要.領受聖靈，作主見證 2025.06.01 經文：使徒行傳1章8節 引言：復活救主耶穌升天時應許， ｢但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力， 並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、 作我的見證。｣。 第一、聖靈上帝安慰幫助(約14:16,17) 聖經啟示聖靈與聖父，聖子同性同尊同榮，(太28:19,20) 是創造萬有，(創1:2)予以基督信者重生(約3:3-8) 並賜福保守父神兒女們的永生真神。(參羅8:16) 救主耶穌與使徒們在離別聚會時應許， 必要差遣聖靈與他們同在施恩幫助， 並教導聖靈的位格與職份。(約14:16,17,26 15:26 16:8) 1.聖靈是保惠師。 (英文欽定本KJV譯為安慰者，日文譯本為幫助者)。 作為中保代禱。 2.聖靈是信徒的老師。不是謬妄的靈，是可信賴的指導者。 3.聖靈是見證者。是真理的靈，(約14:17 15:26 16:13) 作為救主耶穌的見證者。 4.聖靈有責備的職分。聖靈感化教導人們作出智慧的決定， 使人為不信之罪，為救主之義，以及將來的審判而有自責， 致於歸向復活救主，永生上帝。 第二、靈命增長蒙恩得力(徒1:8) 復活主耶穌應許， ｢但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力，…。｣。 主受死十字架，門徒們因怕猶太人門都關了。(約20:19) 但當聖靈的臨在，他們確實得著那屬天的恩惠與能力， 自猶太全地撒馬利亞直到地極作主見證。 因著聖靈的同在彼得使徒從否認救主， 到成為為上帝的道並為救主基督耶穌作為見證的首先站立者。 耶路撒冷的執事司提反不畏敵基督的迫害，作為首先殉道者。 腓利執事受聖靈引導，前往迦撒的曠野路程， 向埃提阿伯的太監講解聖經以賽亞書， 證明耶穌是為預言的犧牲羔羊作為救贖。 第三、作主見證榮神益人(徒2:37,38) 信者領受聖靈的力量作為父神的工作，為基督耶穌救主見證。 (參弗2:10) 當五旬節彼得使徒領受聖靈傳講證道； 見證主耶穌正是舊約所應許的彌賽亞。 「你們(猶太人)就藉著無法之人的手、把他釘在十字架上殺了。 上帝卻將死的痛苦解釋了、叫他復活，…。｣。(徒2:14-32) 並引大衛的詩篇(詩16:10 110:1)見證救主耶穌的復活， 升天與再臨。唯有信者領受聖靈的能力為父神救恩真理見證， 福音事工始得效力於世人當中。(徒2:37,38,41參林前12:3,13) 本週金句 1.我要求父、父就另外賜給你們一位保惠師、叫他永遠與你們同在、 就是真理的聖靈、乃世人不能接受的，因為不見他、也不認識他， 你們卻認識他，因他常與你們同在、也要在你們裡面。 約翰福音14章16,17節 2.彼得說、你們各人要悔改、奉耶穌基督的名受洗、 叫你們的罪得赦、就必領受所賜的聖靈。使徒行傳2章38節 3.況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、 只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告。 鑒察人心的、曉得聖靈的意思， 因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。 羅馬書8章26,27節 bysusanchou

母親節感恩信息摘要.神祐親恩，主託親職

母親節感恩信息摘要.神祐親恩，主託親職 2025.05.11 經文：約翰福音19章26,27節，以弗所書6章1-4節 引言：父神應許，｢遵守主道孝敬父母，蒙福永恆｣。 (出20:12弗6:1-3) 上週長者黃牧師舉婆媳有福的團契勉勵親子； (得1:16,17)於動亂的士師時代，貧困的家庭生活 拿俄米與路得仍願同苦同樂前行父神道途。(參得1:15-18 2:12) 國際母親節源自公元1914年美國基督徒安娜的呼籲， 安娜賈維斯追思母親，母親常為失去子女的母親們祈禱代求。 (參腓4:8來13:7) 基督徒兒女於配戴康乃馨的時刻思念父神賜予親恩， 謹記救主孝親託付。 第一、神祐親恩(約19:26,27) 主於十字架託付母親於所愛門徒，託付所愛門徒於肉身母親。 基督耶穌救贖親子永繫神恩。 救主耶穌留下孝道榜樣並成就父神應許天倫福份。 母愛親恩源自永生真神，｢因為愛是從上帝來的， 凡有愛心的、都是由上帝而生、並且認識上帝。｣。(約壹4:7) 在末後危難的日子(提後3:1,2)父神再囑 仍當相繫親恩於神恩主愛裡，(參約15:9) ｢你們作兒女的、要在主裡聽從父母、這是理所當然的。 要孝敬父母、使你得福、在世長壽，這是第一條帶應許的誡命。｣。 第二、主託親職(弗6:1-4) 主親自引導門徒約翰三年多，於十架上再囑託母親照護約翰。 ｢看你的兒子｣。父神的託付，為母的天職(參箴22:6) 是今世到永世的榮福。 ｢只要照著主的教訓和警戒、養育他們｣，(參路2:40,52) 願親子同進主道中。 誠然基督徒父母作為孩童的福音使者。 孩童｢敬神慕義｣是親職的忠實與福份。 日前信息，｢有人抱著自己的嬰孩、來見耶穌｣，(路18:15-17) 我們亦回想少年主耶穌從於肉身父母，念於父神之家， (路2:41,42,49,51) 青年提摩太得外祖母與母親的｢聖經金句｣(識神真理，救恩福音) 的啟蒙(提後3:15)作為牧職。 因著長者們愛神愛人(子女)忠信主道，世代蒙福永契。 (約3:16)而父母，主日學教師，…… 我們亦當常常的來到父神的施恩座前。(來4:16) 願復活救主，基督耶穌賜福每位母親，｢享受操作所得的｣。 (箴31:31) 本週金句 1.兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎、是祂所給的賞賜。 詩篇127篇3節 2.教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。 箴言22章6節 3.你趁著年幼、…當記念造你的主。傳道書12章1節 4.孩子漸漸長大、強健起來、充滿智慧，又有上帝的恩在他身上。 路加福音2章40節 5.耶穌的智慧和身量、並上帝和人喜愛他的心、都一齊增長。 路加福音2章52節 6.上帝愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們、 叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。約翰福音3章16節 7.要孝敬父母、使你得福、在世長壽，這是第一條帶應許的誡命。 以弗所書6章2,3節 bysusanchou