歲末感恩禮拜

歲末感恩禮拜
鄭大和牧師
2013.12.29
經文：詩篇90篇1-12節
引言：
摩西(Moses，1451-1571BC，從水裡解救出來之意)
他愛神親近神愛民，是神的朋友。(出3:16-20 32:32)
在神的家全然盡忠，(來3:3)在埃及時學了埃及人
一切的學問，說話行事都有才能，(徒7:22)
為人謙和。(民12:3)蒙神重用頌佈律法，(路24:44)
主也藉著他救出以色列民脫離在埃及被奴役痛苦生活。
(出3:16 12:31,37-40)
然而，聖靈使用摩西晚年的禱告，
(申34:7 詩90:1-17)給讀者從主的話得安慰，
有能力作好神所安排課業。
第一、詩篇第90篇第1,2節記載神人摩西，
向神稱讚感謝父神創造主為世人準備永遠的居所，
就是父神自己的所在處，聖靈教導摩西說，
「主啊，你世世代代作我們的居所」
自有永有的神(出3:14)有天神為居所，
詩篇115篇16節記著，
「天是耶和華的天，地祂卻給了世人。」
詩篇33 篇13-15節，聖靈說，耶和華從天上
就是祂的居所看顧留意世人的一切作為。
主基督教導世人禱告時要向天上的父禱告，
(太6:9約20:17可16:19 路24:51徒1:11)
因此創造生命的神，(民16:22 伯33:4)
的天上的居所，就是我們回天時的居所。
(詩90:1,2 傳12:7)依據申命記第32章51節所記，
摩西因一時沒有尊神為聖，得罪了神，
就不得進去迦南地，然而因有父神的
天上居所得以回去，就大有安慰了。
主基督臨終之夜告訴門徒，
心中不要憂愁要信神還要信主的話，
天上有父神的家是主的家，有一天，
主要來帶信者回到天家，與主同在，
要得永遠的居所，可放心有平安。(約14:1-6)
第二、摩西得聖靈的感動(林前12:1-3)
稱頌神的大能大德，因神用塵土創造我們，
也給世人的生命得以生存。(詩90:2,2)
世人在世短促強者可到八十，其中都有過犯，有隱惡，
以致在公義聖潔的神的震怒之下度日，(詩90:4-10)
詩篇第九十篇第十一節，聖靈向世人提問，
誰知道神怒氣的權勢，和祂的忿怒中眾生還生活麼？
有神的慈愛容忍外，有永遠大祭司的主基督
作為中保的憐憫之代求，因主得知聖靈感動，
百姓悔改犯罪心意，並且藉著三位一神之旨意，
神的羔羊基督之血就是恩惠挽回祭，世人方能存留，
而信者靠著主基督的救恩悔罪改過得赦免，
同時領受主的復活而結出的永生。
(詩90:11-15 路23:34 羅3:23-27 9:29
徒20:27,28弗1:4 來7:21-25 9:11,12 彼前1:19)
第三、聖靈要藉著摩西的禱告，
使世人皆知人們的生存，有創造的真神之慈愛，
(約3:16 出15:13)和主基督的恩惠，(路24:34)
和聖靈的感動引導，(林前12:1-3林後13:14)
為生命基礎，(徒17:25,28)同時要主基督之信者，
從以色列人的領導者摩西在臨終之前懇求父神
施恩給百姓，賜他們有平安喜樂，(詩90:13-15)
又要給同胞智慧要倚靠主，(詩90:12)活著要為主，
也得成為傳揚福音，使世人認識主的榮美，
(詩90:16,17)作祭司的聖工為代求者，(詩99:6)
留下典範，離世後聖靈賜他在山上榮耀裡見主基督，
告知世人，主耶穌基督是獨一救主的見證人。
(路9:30,31)聖靈則證實主是神的愛子，
要世人敬拜主愛主，(太17:5)期盼信者年年蒙恩。

聖誕祝詞.神有愛世人

聖誕祝詞.神有愛世人
鄭大和牧師
2013.12.22
經文：約翰福音3章16節，提摩太前書3章16節
引言：主耶穌基督降世的歷史事實，
證明真神愛世人，要主基督來贖回，解救世人，
給信者不至滅亡，反得永生，(約3:16,36提前1:15羅5:8)
而提摩太前書3章16節讚美榮耀神，
用主基督的聖誕將神之愛表明了，
說道「大哉，敬虔奧秘，無人不以為然，
就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，
…被接在榮耀裡。」下列有三亮光分享之。
第一、天父真神愛世人，使主耶穌降世作救主，
使信者得著神的兒女的名份承受永生，
就是真神永愛。(耶31:3)
約翰一書4章8節至第10節，
聖靈指示約翰父神的本性就是愛，
而且差祂的獨生子到世間來，得以顯現，
主使信者藉著主得生。
因世人犯了罪虧缺了神的榮耀，
而無法脫離罪過的刑罰，
得受苦被魔君所奴使，身心靈受折磨到毀滅。
父神愛世人使主耶穌作挽回祭，
代替世人承受罪的刑罰，擔當我們的憂患，
也背負我們的痛苦受責罰而被擊打，
經受害被釘在十字架且為罪犯代禱作成中保，
滿足了聖而義的父神的心意而成全救恩，
解決信者該受的刑罰，使信者罪得赦免，
也領取神的永生。(賽53:4-8)
第二、神是愛(約壹4:8)而神所愛的標的
就是世人，(約3:16)使徒保羅得聖靈感動見
證神的愛，就是主基督為我們還作罪人時，
為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
(羅5:6)神的救恩就是主基督所成就的，
而且是神所賜給人類最大而永遠的福份了。
羅馬書第5章9到11節，保羅宣佈
救恩的本質就是主基督所流的寶血所成全的，
世人要靠主基督的血洗淨，罪過得稱義，
免去神因我們的罪過而引起的忿怒。
加拉太第2章20節記載主愛我們為世人捨己。
主基督說過
「我來要叫羊(世人)得生命，並且得的更豐盛。」
主說「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」(約10:10:11)
接著主說「沒有人奪我的命去，
是我自己捨的…。」(約10:19約壹3:16)
主降世不只顯明父神的愛，
也成全神的律法之規條及精意，就是神的義，
因此，主復活成為世人的救主。
(羅4:25 10:4腓2:6-11)
第三、神在愛世人就是從太初創世之前
就愛世人，在基督裡揀選我們。(弗1:4-14)
即父神在愛世人以長遠的愛愛世人，
詩篇第136篇稱謝父神之慈愛永存共26次之多，
而耶利米先知安慰告知神用永遠的愛，
就是基督解救吸引世人勸勉人人向前領受神的慈愛。
(耶31:3-6)
今日吾等信者只要因信主基督從死裡復活，
即領得神的義而得救，隨有感同，
因父神既不愛惜自己的兒子為我們捨了，
所以萬物都要給我們的感激心意，
(羅8:31-39西1:19-22)
然後意願傳揚主的救恩使人人得享
主的喜樂和榮耀。(羅5:9-11 8:6,29,30
羅14:7,8 弗3:15-21 約13:1 來13:8)

信息摘要.主裡團契

信息摘要.主裡團契
周素芬傳道
2013.12.15
經文：約翰福音15章1-8節
引言：約翰福音書以「神子」為主題，
見證(啟1:9)耶穌基督上帝的兒子，
世人的救主。多記載主耶穌的言行。
其中，表明「我是」者，正是舊約聖書中
永在真神的啟示的意義，主要有七項。
(約6:35,48 8:12 10:11 11:25 14:6)
約翰福音第十五章，
主說「我是真葡萄樹，我父是栽培的人」，
「我是葡萄樹、你們是枝子」。
講道「神在基督裡」。(林後5;19弗1:4)
同時，主應允，主拯救信靠祂的人，
以父神之愛。(約15:9耶31:3)
也寫著基督徒與主的連結關係，聖靈的交通。
一、父神與我們
1.父神永愛(約15:1,9 3:16)
2.差子中保(約15:1,5 3:17 17:3)
二、主耶穌與我們
1.十架拯救，信者永生(約15:2)
2.聖言教導，稱義(約15:3)得恩(約15:7)
三、我們與我們(約15:12,17弗1:12)
1.稱主名下，常在主裡(約15:4,5)
2.主內團契，榮神益人(約15:8)
結語：感謝主，
言明「我是葡萄樹、你們是枝子」。(約15:1)
再應許，信靠救主耶穌作為天父上帝永遠兒女。(約1:12)
主也說「凡結果子的、他就修理乾淨、
使枝子結果子更多。」(約15:2)
正是說到，願意相信主耶穌者，更得豐盛生命。(約10:10)
使徒保羅親驗並宣道「若有人在基督裡，他就是新造的人，
舊事已過、都變成新的了。」(林後6:17提前1:13-15)
約翰福音第十五章，主這樣吩咐，
「我是葡萄樹、你們是枝子」。
必要我們，常在父神的愛裡，(約15:9)
也要上帝的兒女們「主內團契」，
(賽43:7提後2:19弗4:4,5約壹2:19)
頌恩得力。(約15:11,16)。
同心主家，同證主道，同舉主名，同蒙主福。
看！耶穌見「他們」的信心。
見「抬癱子來的四個人」的祈求和工作，
就對癱子說、小子、你的罪赦了。(可2:1-5)
看！還有未信主得永福的家人，世人，
需要你我神的兒女們向主基督耶穌獻上祈求。
記念主的話「我是葡萄樹、你們是枝子」，
預備聖誕，這將臨的讚美季節。
願主日學各班，各部會團契一起
為聖誕禮拜蒙恩，為所邀請的親友祈禱。
本週金句
1.我是真葡萄樹、我父是栽培的人。
約翰福音15章1節。
2.我是葡萄樹、你們是枝子。
約翰福音15章5節。
3.就如上帝從創立世界以前、在基督裏揀選了我們、
使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵。以弗所書1章4節。
4.因為上帝本性一切的豐盛、
都有形有體的居住在基督裏面。
歌羅西書2章9節。
5.凡遵守主道的、愛上帝的心在他裏面
實在是完全的、從此我們知道我們是在主裏面。
約翰壹書2章5節。

思想詩篇第八篇

思想詩篇第八篇
鄭大和牧師
2013.12.08
經文：詩篇第八篇
引言：
詩篇第八篇是以色列國大衛王(1013BC)
受聖靈感動啟示聖父聖子聖靈創造人類，
而使他們生存有安居樂業之境地，
安排供應萬物，彰顯神的全知全能的神性，
大衛為之感激。
詩篇第八篇即是向神感恩的頌讚詞。
同時預言應許聖子主基督道成肉身
為世人除罪並復活，
建立救恩而使信者得永福。
第一、詩篇第八篇稱讚耶和華，
主阿的神性位格和作為，
而耶和華希伯來文作elohim名字是
三位一神榮耀全知全能的真神之意義。
耶和華的尊名是聖父聖子聖靈是一神三位格
和各自即有父神，子神，靈神的職份，
並擁有同尊同榮之神性，合而為一的真神。
就是聖父的創意要人類能夠領受，榮耀主基督敬拜神，
而大衛領悟了神的全知全能創造的榮耀，
說「主阿，你將你的榮耀彰顯於天」，
(詩8:1,3)之後，以賽亞書第四十三章七節，
父神藉聖靈說「就是凡稱為我名下的人，
是我為自己的榮耀創造的，是我所作成，
所造作的。」聖靈作工感動人心要感恩，
因有更大之神的救恩，
即主基督之救贖之福將臨到。
(詩8:2,5-8 2:6-12 110:1-7)
因此，聖靈教導世人向耶和華頌讚時，
也是要向主的大能大德的神性及作為要頌揚，
因為依據創世第一章二十六至二十七節，
人類是主造的，箴言第八章三十，三十一節，
約翰福音第一章一至四節所記載
天地萬物並人們的生命也是主基督所造的，
聖靈也藉著以賽亞說，
主基督就是全能的神，永在的父，
信者應將榮耀歸給主。(賽9:6)
第二、主基督的大能大德不只在主創造萬物，
供應世人生存，祂要解救世人赦免世人
不至滅亡，而給予永生。
主要降世道成肉身作為人子，
替世人擔當罪的刑罰，要受苦流血捨命，
顯現父神與主的永愛愛世人，
(約3:16 羅3:23-27 加2:20 啟1:5)
詩篇第八篇第二節，聖靈感動大衛預言
主基督道成肉身降世解救人類記載說的話，
「你因敵人的緣故，從嬰孩和喫奶的口中，
建立了能力，使仇敵和報仇的，閉口無言。」
又在第五節記上，「你叫他比天使微小一點，
並賜他榮耀尊貴為冠冕。」
就是應許主基督的大愛，
要救贖在魔鬼手中受苦的世人，
顯大能降世作為胎兒(路1:30-35)和嬰孩，
委屈卑微比天使微小，然後在十字架上
主以義而聖潔的生命代替不義的世人的罪而死，
救贖了信者，主復活得勝了。
因之，神的公義慈愛的救恩成全。
仇敵魔鬼敗壞則將受主的審判，
而信者領受主的義得稱為義有永生平安，
沒有死亡之恐懼了。(賽9:6,7 53:4-6
來2:7-9,14,15 腓2:6-8 彼前2:2-24 3:18 啟20:7-10)
第三、詩篇第八篇第一、九節
聖靈藉著大衛王啟示了，主基督是世人的主
和創造萬有的主宰，(約1:1-4 20:28)
主也是慈愛父神，主親自說「我與父原為一」
(賽9:6,7 約10:30)
然而，主為了拯救世人作人子，(路19:10)
腓立比書第二章第六至八節，
主基督不以自己與神同等為搶奪的，
反到虛己作了比天使微小一點，
(詩8:5 來2:7)
主忠心致死見證神要拯救罪人的公義
與慈愛永遠的救恩，所以神將他升為至高，
又賜他超乎萬名之上的名，
使世人都要敬拜頌讚主。(腓2:9-11)
大衛歌頌主說，耶和華我們的主阿，
你的名在全地何其美。(詩8:1,9)
主從死裡復活而得勝仇敵惡魔，
領得萬名之上的名，有榮耀尊貴之冠冕
作為和平之君王，以公義治理國度，
使信者有永生平安。阿們。
(詩8:6-8賽9:6,7太16:16 1:21,23 啟1:5 19:16)

當記念造你的主

當記念造你的主
鄭大和牧師
2013.12.01
經文：傳道書12章1-8節
引言：聖靈賜以色列王所羅門
有世人最高的聰明智慧，(王上4:29-34)
使他寫成箴言，傳道書，雅歌(箴1:1傳1:1歌1:1)
教導人們要認識耶和華
(全知，全能，全在的聖父聖子聖靈三一真神)，(箴1:7)
進而認識至聖者就是主基督。
(路1:35徒3:14箴9:10,11)
領得聰明智慧，有了永生富貴平安華冠。
(箴1:9 3:16,17約1:12 3:16)
然而，傳道書第十二章第一節說，
「當記念造你的主」。
聖靈要世人向創造主感恩，
見證三一真神的賜福，以致更蒙福。
(詩103:1-3帖前5:16-18)
第一、 聖靈感動所羅門王向世人宣佈要認識
創造人類和萬有的父神，三一真神耶和華真神。
(創1:1-3,26,27 elohim，三一真神)然而
聖靈感動使徒在約翰福音書第一章一到四節，
歌羅西書第一章十六節，希伯來書
第一章一到三節等處記載，創造人類的生命，
萬有都是藉著聖子主基督所創造的。
之前，所羅門王領受聖靈的指示，
箴言第八章二十二至三十一節宣佈父神
藉智慧(主基督)為人類創造美好世界，
並預言應許基督降世與人們樂居。(箴8:30,31)
約翰福音第十章三十節，
主親自宣佈「我與父原為一」，而第十四章九節
又說，「人看見了我，就是看見了父」，
因此世人認識主基督，就是萬有的創造主，
同時人類和眾生及萬物之主宰，而要敬拜主基督，
乃是遵照聖靈的指導，記念造你的主，信者領得
生命智慧富貴有福了，而要仰望倚靠即有平安。
(箴9:10,11太16:16,17約20:31
來12:2詩115:16 127:1-3)
第二、 記念主基督是創造主，也是人類的救贖主。
主是大能大德主，祂知道人心奸惡，(箴4:17)
恨惡智慧，(箴1:29)貪戀財利，(箴1:19 5:10)
無法除掉邪僻的罪行，(箴4:24)而後果是
虛空煩惱(傳1:2 2:17)就在父神救人的時間，
(傳3:1)美好的安排，救主耶穌基督降世救人，
脫離罪惡，除去虛空，主給所有信者有永生平安。
(傳3:11賽7:14 9:6,7約3:16加4:4提前1:15)
主基督宣佈父神旨意，神愛世人，
信主者不至滅亡反得永生。
(詩2:7來10:5-9約3:16)
就是主要擔當罪人的刑罰，受刑流血捨命，
彰顯神的公義，施行慈愛。
(可10:45賽53:4-6羅3:23-27 4:25 5:6-11)
並且要世人記念十字架的救法，信用之，
使罪得赦而領救恩。隨之持守這生命之道。
(太26:26-28林前11:23-26)
第三、 然而傳道書第十二章第一節聖靈教導
世人，「要趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，
當記念造你的主。」因為世人要記念主基督
是創造主，也是救主是聖經的教訓，
而聖經的話，就是神的話安定在天是不變的真理，
(詩119:89傳12:11)主基督是神的兒子，
為拯救世人道成肉身犧牲受死，
然而神使主復活給祂萬名之上的名主基督，
信者就得救。(林前12:1-3羅4:25 8:11,14
羅10:9,10約5:24,39腓2:6-11徒4:12)
主基督也以聖經證明主是生命及復活的救主，
而門徒相信主的話遵守主的吩咐領受聖靈的能力，
傳揚赦罪之道，得以報答主基督拯救之厚恩。
信者要在心智清晰，年青力壯時，竭力多作主工，
榮光主名。(徒12:1,11路24:44,49
太28:19,20林前11:23-26 15:58詩116:12,13)

信息摘要.真平安從耶穌來

信息摘要.真平安從耶穌來
周素芬傳道
2013.11.24
經文：路加福音24章36-43，50-53節
引言：聖經啟示自有永有，(出3:14)大能大德(詩150:2)
的父神上帝，祂的名字「耶和華沙龍」。(士6:24)
(士6:24)「主賜平安」的意義。
世上義人(Integrity)約伯仰望救贖主，
(伯19:25 42:5,6,10)遭遇家變苦處，
仍在主上帝掌權中，至終得福，勝過先前。
大衛承認這位主（受膏者，彌賽亞），(詩2:7 110:1)
過去是，現在是，將來也是「我的牧者」，
經歷，牧者保護帶領中的平安，
發言說，雖經幽谷，主必保守。(詩23:1,4)
保羅工作多有艱辛，(林後11:23-29)
卻仍見證耶穌是「賜平安的上帝」，救他脫離諸般兇惡。
(羅16:20提後4:18)
救主耶穌十架捨命，寶血替贖，復活得勝，
救恩完成是上帝予人生命平安確據。
(賽53:5來13:20啟1:5羅8:6)
主親自應許基督徒，上帝的兒女們；
「我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們，
我所賜的、不像世人所賜的，
你們心裡不要憂愁、也不要膽怯。」(約14:27)
「在世上你們有苦難，但你們可以放心、
我已經勝了世界。」(約16:33)蒙愛的兒女們，
(但10:19)靠著愛我們的上帝，(約 3:16 14:21)
在這一切的事上、已得勝有餘了。(羅8:37)
請把握「這奇妙的平安」，「恆久的平安」，
「不變的平安」。(腓4:7)
一、知道所信的是誰(提後1:12)
1.賜平安的上帝(詩29:11耶29:11
羅15:33 16:20腓4:7帖前5:23帖後3:16)
2.偶像是金的，是銀的，是人手所造的。
聖經證道；就是形而上，形而下，終是虛無，短暫。
(詩115:4-8 135:15利26:1申4:23
賽2:20 30:22 31:7約壹5:21徒17:16)
二、求告你的主
(詩86:5哀3:55拿1:6耶29:12,13太7:7)
1.摩西，大衛，但以理，哈巴谷，
馬大馬利亞姊妹，使徒保羅…都因信仰望祈求。
(出15:25 17:4詩18:6 22:11,24 30:2 39:12
但9:16-19哈3:2約11:3腓4:6)
2.因為，神應許「凡求告主名的，就必得救。」
(珥2:32羅10:13徒4:12 16:29-31)
三、主耶穌賜真平安
1.主名平安(士6:23,24賽9:6)
2.主行平安(賽53:5約14:27 16:33
加2:22太28:9約20:19,21,26約貳3)
結語：今日，路加福音24章；
兩位門徒面帶愁容，離開禮拜的中心，(路24:17)
就在往以馬忤斯的路上，復活主(永在的父)(賽9:6)
主耶穌親自就近他們，與他們同行，愈走愈平安。
(路24:28-32)
他們立時起身，回耶路撒冷，作禮拜的地方。(路24:33)
36節記載；正說這話的時候、
耶穌親自站在他們當中、說、願你們平安。
主耶穌，賜平安的上帝。(羅16:20)
願天父上帝所賜的平安，
歸與凡在主基督耶穌裡(信祂名)的人。(彼前5:14)
禱告祈求感謝「在至高之處榮耀歸與神，
在地上平安喜悅歸與人」。 (路2:14)迎接聖誕。
本週金句
1.耶和華必賜力量給祂的百姓，
耶和華必賜平安的福給祂的百姓。詩篇29篇11節。
2.堅心倚賴你的、你必保守他十分平安、
因為他倚靠你。以賽亞書26章3節。
3.(主耶穌說)我留下平安給你們、
我將我的平安賜給你們，我所賜的、不像世人所賜的，
你們心裏不要憂愁、也不要膽怯。約翰福音14章27節。
4.賜平安的上帝、快要將撒但踐踏在你們腳下。
願我主耶穌基督的恩、常和你們同在。羅馬書16章20節。
5.願賜平安的主、隨時隨事親自給你們平安，
願主常與你們眾人同在。帖撒羅尼迦後書3章16節。

與主同行之福

與主同行之福
鄭大和牧師
2013.11.17
經文：馬太福音17章1-8節
引言：馬太福音16章13到20節的記載，
主耶穌問門徒，我人子是誰？
彼得回答說，你是基督，是永生上帝的兒子。
主說，你是有福的。
主說，這是天上的父指示彼得認識，
主是神的兒子基督。
隨即，主賜他有帶領教會的恩賜，
交托傳揚福音救靈魂的事工。
接著，主要肯定彼得的信仰是正確的，
特別引導山上顯現神的兒子的真像，
使彼得事奉主的標的不搖動，
而雅各，約翰也得福，世人蒙恩。
一、馬太福音第十七章第一節，
主基督帶著彼得，雅各，約翰三門徒上了高山，
主要門徒上山，學習步步登高的屬靈課程，
有跟從依靠主得隨時的幫助，
而重新得力克服難處，更親近主而愛主。
能向主支取智慧能力作主工時
要相信神會供應所需能源，
記念父祖亞伯拉罕要把兒子以撒在山上祭給神時，
神給亞伯拉罕準備一隻羔羊代替以撒獻給神，
啟示了神的救法。
主指示神要拯救世人乃是差遣神的兒子主耶穌基督，
作挽回祭，贖世人之罪之神的羔羊要犧牲，
於是設立了救法。
(約1:29 3:16羅3:20-27 彼前1:5-11,16-18)
而主就是神的羔羊，主耶穌應驗了舊約神的救法應許，
並有摩西，以利亞為見證人。
(來1:2,3 10:1西2:17 彼後1:16-18啟1:13-16)
二、主耶穌帶著彼得，雅各，約翰三門徒上山禱告，
(路9:28詩121:1-8)
主耶穌教門徒禱告要用心靈和誠實，敬拜天上的父神，
敬拜創造萬物和賜人類生命的主宰。
須要專心仰賴神，依靠祂的慈愛生活，
並且求神的憐憫赦免我們的過犯。
(太6:9-15詩103:1-13)
依照以色列人的生活規範，要時常談論
神的大能大德的手解救以色列人，
脫離在埃及作奴僕遭逼害痛苦的生活，
而使神的兒女得自由平安，
進入迦南美地安居樂業服事神並能得永遠恩惠，
(申5:15,16 6:4-7約4:23,24詩150:1,2)
禱告時，主耶穌變了形像，臉面明亮如日頭，
衣裳潔白如光。(太17:2)
忽然，有摩西，以利亞出現，向主說話，
報告主要被釘十架代替罪人受死。
但還要復活而得勝，乃是神之救法依據。
為永世神的兒女的盼望，
尚且讚揚主基督的大能大德。
(太17:3 路9:31約8:56-58 徒26:6,7腓2:6-11)
三、主耶穌基督變了形象，見證基督是神的兒子
的榮耀就是神本體的真像。
(太17:2,3 西1:15來1:3)
提摩太前書第一章十五節聖靈指示，
神的兒子基督耶穌降世，為要拯救罪人。
因我們的過犯，主耶穌受害被釘死，而主復活了，
是為我們得稱義。(羅1:17 4:25)
在山上彼得想要給主，摩西，以利亞三人搭三座棚，
然父神使光明的雲彩遮蓋他們，因父神不許這說法。
神說，這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。
(太17:5 可9:7 路9:35)
當他們舉目時，只見主耶穌一人。(太17:8)
彼得聽信神的話，只要傳揚主耶穌基督一人是救主，
使徒行傳第四章十二節，彼得和約翰宣佈說，
除他(主)以外，別無拯救。因為在天下人間，
沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。阿們。