信息摘要.一段主耶穌與施洗約翰同工的日子

信息摘要.一段主耶穌與施洗約翰同工的日子 20260712 經文：約翰福音3章22-36節 引言：按約翰福音的系統以及主的服事過程， 本段經文是為一段插曲。 而｢他｣啟示了曾有一段不為短的時日， 主與施洗約翰同時的進行著 他們各自在不遠處的工作。 主首次以彌賽亞的身分入城，潔淨聖殿， 繼與尼哥底母論重生得救後 即與門徒退居猶太鄉村，｢在那裏居住施洗｣。 (約3:22,21 4:2) 施洗約翰見證耶穌是基督(完成了他的工作)後， (約1:6-8,19-36)亦仍繼續施洗傳講預備的工作。 (奪回人抵擋基督耶穌的心意)。(林後10:5) 直到約翰下監後，主才更確定的公開傳道。 (約3:24太4:12可1:14,15) 這段插曲(約3:22-36)是新舊兩約的交接。 (參來10:9) 第一、施洗約翰的見證：舊約最宜的結言(約3:30) 施洗約翰的門徒因此 (此段26節起頭原有｢因此｣，中文本未譯出) 與人辯論潔淨的禮。 (當時論多指道德上的潔淨，舉行禮儀的地方)。 似乎相較著兩者。回來告訴老師， ｢從前…你所見證的那位、現在施洗、 眾人都往他那裏去了。｣。 先鋒的約翰說著，｢若不是從上頭賜的， 人就不能得甚麼｣，｢我曾說、我不是基督、 是奉差遣在祂前面的、你們自己可以給我作見證｣， ｢祂必興旺、我必衰微｣。 指著在父神至高的權威下， 無論從事曠野呼聲或道成肉身的工作皆為珍貴。 他得勝，滿足，安息在主基督耶穌裏。 引新郎與新郎的朋友比喻(參詩45篇何2:19,20) 告訴學生他與救主的關係， 與這關係對他的意義。 (參林前12:27弗4:11-16西1:17) 第二、門徒約翰的見證：新約最當的宣告 (約3:35) 施洗約翰為基督耶穌的證道有舊約的背景， 卻也為新約的真理放了光明。 本段再後的一段(約3:31-36) 有以為是施洗約翰繼續的證詞， 因意義連貫，末句有舊約的色彩。 有以為是福音書作者門徒約翰 對於前者的見證的解釋。 前者是因學生與人辯論後提問的回答， 後者是因此而對於整個局面的認識。 繼｢退場之歌｣，這｢進行之歌｣說著， ｢道｣與｢先遣呼聲｣的不同， ｢新郎｣與｢新郎朋友｣的區別。(約3:31) 而主耶穌基督表明了父神。 (約3:32參約1:1,14,18) 人的責任是｢識信｣神所差救主稱義得救永生。 (約3:36) 繼施洗約翰說｢若不是從上頭賜的，人就不能得甚麼｣， 福音書作者使徒約翰宣言， ｢父愛子、已將萬有交在祂手裏｣。 他們都在道成肉身的主基督耶穌面前歌唱著。 結語：施洗約翰說出天上至終權威的原則。 (約3:27)此授權下永無敵對相較的可能。 (參約17:20-23)忠實父神的約翰(約3:28) 得慰於｢祢必興旺，我必衰微｣。 本週金句 1.上帝愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們、 叫一切信祂的、不至滅亡、反得永生。 約翰福音3章16節 2.上帝的應許、不論有多少、在基督都是是的， 所以藉著祂也都是實在的、 叫上帝因我們得榮耀。哥林多後書1章20節 3.直等到我們眾人在真道上同歸於一、 認識上帝的兒子、得以長大成人、 滿有基督長成的身量。以弗所書4章13節 4.萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守、 儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛， 因為愛能遮掩許多的罪。 你們要互相款待、不發怨言， 各人要照所得的恩賜彼此服事、 作上帝百般恩賜的好管家。 彼得前書4章7-9節 bysusanchou