信息摘要.主耶穌必須經過撒馬利亞

信息摘要.主耶穌必須經過撒馬利亞 20260726 經文：約翰福音4章1-12節 引言：猶太人到加利利地理上必須經過撒馬利亞。 (是直行的短距，卻不為習慣的路)。 而當主知道法利賽人認為他在猶太地的工作日俱聲望， (參約1:19,24)於是定意往加利利去， (因為祂的時候還未到)，(約7:6) 祂同樣的必須經過撒馬利亞。 然這個｢必須｣更多意義在於順服父神的旨意。(約4:4) 第一世紀猶太人多視撒馬利亞人於宗教禮儀上為汙穢， 民族血統上是不純。 他們寧可過約旦河採繞行方式。 即使有直行者仍多揮不去歧視與偏見。 那日救主耶穌特意經過撒馬利亞， 主動向井旁一婦女要水喝。 (主因途程困乏坐在井旁，然救靈渴懷更勝一己之渴)。 當時作為拉比的不可婦人說話。況且她是撒馬利亞人。 後來外出備食的門徒們回來， 見耶穌與位婦人說話感到希奇。(約4:27) 而這位撒馬利亞婦人的生平往事 亦導致她很孤單地生活居住在族人中， 那日她再次避開鄰舍取水的時間獨自來到井旁。 她亦感訝疑，｢你既是猶太人， 何以向我撒馬利亞人(撒馬利亞婦人)求水喝呢。｣。 第一、主來到撒馬利亞傳福音(約4:4) 約翰描繪著猶太人與撒馬利人是沒有往來的， 而這位猶太人竟然特意經過撒馬利亞。 主說，｢請妳給我水喝｣。 因為主要給她活水(生命的泉源)。 (約4:13 7:37-39)她以為主知道 另有一個水源比這祖先雅各井更豐沛， 若能所得就不用再來這取水。 主要婦人從物質提升到屬靈的看見， 從水的題目轉向賜活水的上帝。 主喚醒她知道自己更加真實的需要， (內心的止渴)，(參約4:16-23) 主也供應這真實的需要(父神的恩賜)。 (約1:14,17) 第二、撒馬利亞婦人回城裡傳福音(約4:39) 本章7至12節重複著｢耶穌說……。婦人說……｣。 主以人的地位求助開始，結束於祂是彌賽亞的聲明。 主未曾如此將自己表明於耶路撒冷過節的人， 亦未直接答覆來詢的施洗約翰的門徒， 只將他作為彌賽亞直接表明於這位可憐的婦人， 與一位生來眼瞎者。 那日這位婦人自陌生人對陌生人的問答， 到內心的泉湧，顧不得她的水罐子， 回城裡去向鄰舍說｢莫非這就是基督｣。 在第11,15,25,29,42節對於耶穌的稱呼， 我們看見(本章)信心的進程。 第三、尼哥底母與撒馬利亞婦人都需要耶穌 —主耶穌進入耶路撒冷也來到撒馬利亞 猶太人熟知一真理：上帝愛以色列人。 但在這裡看見神的愛不侷限於種族。 繼第三章的第四章，我們看見主｢必須｣經過撒馬利亞。 (約4:4)主真率的與尼哥底母，撒馬利亞婦人交談。 前者是男子，猶太人，官員，有學問，有權勢， 受尊敬，受過神學訓練，且虔誠井然的生活著； 後者為婦女，半個猶太人，道德上被鄙視， 未受教育，沒影響力，受輕看，只知民間宗教， 且不知何時生活已被自己弄得一團糟。 或者相較於尼哥底母她的名字也沒有被記錄。 然而他們都需要耶穌。(參路19:10)