信息摘要.慕義有福
2014.10.05
經文:馬太福音5章6節
引言:馬太福音5到7章是救主耶穌登山寶訓,
願人人信主得神恩;(彼後3:9)
是天國君王,和平之君(賽9:6來7:2)
教導百姓兒女們作世光,世鹽之實施。
「飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。」
是本會稱名根源。
「慕義」渴慕神之義;渴慕主耶穌;
渴慕因信而得主的義;渴慕聖經真理的道。
第5章6節這裡的「義」是將當時希羅文化
普世認為文明社會的標準與習俗的行為,
引到「神的義」,全然的(歷世歷代的)切望與標準。
這裡的「義」是將當時法利賽,文士的「外面的義」,
(太23:23,28)引到裏面的看見,
領到「主的義」,全然的(身心靈的)滿意與標竿。(太5:20)
「神的義」,唯基督耶穌全然表明。(約1:17,18)
而「神的義」,因信耶穌基督,
加給一切相信的人,並沒有分別。(羅3:22)
I.從漢字「義」,從我,從羊(善祥意)。
於我所表現之善祥為義。(說文許著)
義,合宜,天理,正路。
義,實是世之渴慕,世之恩福。
從天上看來,(詩14:2)
先見「代贖羔羊」,再看「我」則為「義」。
藏身(詩32:7 119:114)「神的羔羊」,「義」之出路。
(箴2:20 4:18)義人約翰(可6:20)指向主耶穌呼喊說
「看哪、神的羔羊、除去(背負)世人罪孽的。」(約1:29)
馬太福音5章6節的「義」dikaiosune;
公義,合乎神旨,神格,與神的標準。
智者所羅門王曾找過「義人」,(傳7:20)
就說「看哪、一千男子中、我找到一個正直人,
…我心仍要尋找、卻未曾找到。我所找到的、
只有一件、就是上帝造人原是正直、
但他們尋出許多巧計。」(傳7:27-29)
II.那義者(徒7:52)就是主基督耶穌。
定刑者彼拉多說,「我查不出他有什麼罪來」。
(路23:4約18:38 19:4,6)
執刑者百夫長說,「這真是個義人」。(路23:47太27:54)
使徒彼得在聖殿所羅門廊下說,
「你們棄絕那聖潔公義者,…上帝卻叫他從死裡復活了,
我們都是為這事作見證。」(徒3:14,15)
殉道者司提反望天歸父家前,說,
「如今你們又把那義者賣了…。」(徒7:52)
後來。保羅就站起來,(徒7:57-60 13:6)說,
「所以弟兄們、你們當曉得、
赦罪的道是由這人(耶穌,參徒13:33)傳給你們的。」
(徒13:38)使徒約翰證道
「在父那裏我們有一位中保、就是那義者耶穌基督。」
(約壹2:1)
III.信靠救主耶穌,稱義得福。(約3:16羅6:23 4:7)
使徒保羅,熱心祖宗遺傳律法義行(徒22:3加1:14)
到披戴基督蒙恩典稱義,(提前1:12-17)
認識經驗見證「神的義在律法以外以經顯明出來」;
(羅3:21)「若是定罪的職事有榮光,
那稱義的職事榮光就越發大了。」(林後3:9)
如何稱義,得救恩永生。
「只信稱罪人為義的上帝,他的信就算為義。」(羅4:5)
「你若口裏認耶穌為主,
心裏信上帝叫他從死裏復活,就必得救。
因為人心裏相信、就可以稱義,口裏承認、就可以得救。
經上說、『凡信他的人必不至於羞愧。』」(羅10:9-11)
因仗主十字架誇勝。(西2:15)
主基督耶穌的十字架乃拯救記號。
「耶穌被交給人、是為我們的過犯、
復活、是為叫我們稱義。」(羅4:25)
因信得了美好的證據的這許多人,如同雲彩圍繞我們。
(來11:1-12:3)
結語:聖靈見證榮耀救主耶穌。(約7:39 15:26)
引導感動世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。
(約16:8)
因基督耶穌為義(行神之義,有神之義,是神之義)。
(約16:10約壹3:7b)
主啟恩門義路,(來10:20彼前3:18)
垂訓「飢渴慕義的人有福了」。(太5:6)
使徒彼得論到,將來禧年,聖徒歡聚的「那日」。
「但我們照祂的應許、盼望新天新地、有義居在其中。」
(彼後3:13)
先知的期盼(得救恩稱正義)彌賽亞主基督耶穌裡應驗;
「我因耶和華大大歡喜、我的心靠上帝快樂,
因祂以拯救為衣給我穿上、以公義為袍給我披上。」
(賽61:10)
本週金句
1.人飢餓非因無餅、乾渴非因無水、
乃因不聽耶和華的話。阿摩司書8章11節。
2.飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。
馬太福音5章6節。
3.並且得以在祂裡面、不是有自己因律法而得的義、
乃是有因信基督的義、就是因信上帝而來的義。
腓立比書3章9節。
by susan chou
臺北國際神學研究院聖經宣教神學課程大綱 for the Word of God, and for the testimony of Jesus Christ. Revelation 1:9 President : Rev.Daniel Chung Litt.D.
2014年10月2日 星期四
2012年5月3日 星期四
信息摘要.慕義有福必得飽足
信息摘要.慕義有福必得飽足
鄭大和牧師
2012.05.06
經文︰馬太福音5章6節
引言︰主基督曾告訴門徒,世上有苦難但可以放心,
若倚靠主即能忍耐並且有平安,而馬太福音五章六節所記載,
當年人人在糧食缺乏,而遭遇飢餓之苦,主應許門徒,
天父在照顧飛鳥和野地的草花,也必定供應祂的兒女。
然而蒙福的方法,只要「飢渴慕義的基督之義」。
一、飢渴慕義的人必得飽足。
主基督要人們都領受父神的慈愛,所以使用輕易的賜福動作
指示得福的方法。當我們心靈飢渴時,即刻支取福義,
就是聖潔而無罪行的內心,和必須引領人們歸向父神領取
慈愛的善良的行為。
自古以來,人們偏向慈濟博愛的善良性的發展,
以使換得自覺功德,短暫平安。然而因無法處理內心的不義,
罪惡性的思念過犯而產生的自責痛苦。
就是人們不能靠自我內在的修養取得長久而安穩的心靈滿足。
(羅3:10-20,23 徒7:54-60 腓3:3-8 羅7:18-25
耶6:14 8:11提前1:15 約6:5-14,35,52-57 14:27賽36:15)
二、主基督耶穌是神的義,就是神予人的真理和恩典。
(羅10:3,4約1:14,17)父神憐憫世人,
世人生來的罪性無力自救,又不能抵擋罪惡黑暗,
從魔君的手掌的折磨煎熬苦痛中脫出。
父神差遣主基督降世,擔當世人所犯的刑罰,被釘十架,
用祂聖而義的寶血,(彼前1:18,19)贖回神的兒女。(徒20:28)
主基督的復活證明神的救恩成全,就是義的主代替不義的罪人而死,
因之彰顯神的義,同時使相信主基督者得承受神的義。(羅3:26)
三、聖靈以聖經教導世人神的義,使聖子主基督代替不義的人受死,
使相信的人得蒙解救而免去滅亡,正是天父和主基督的慈愛恩典,
(羅3:22 5:8 加2:20 約壹1:7-9)然而,聖靈感動人們
要相信主基督是主,就可以蒙福,並且恩上加恩永不止息的得福,
以致福杯滿溢,引人人信靠主,就享受施比受更為有福之福,
也作了一份父神的工作,榮耀主。
(約1:16 6:28,29,35,52-58 7:38 10:10
羅3:27 8:9,10 10:4-10西1:19 林前12:1-3)
本週金句
1.飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。~馬太福音5章6節
2.親愛的弟兄阿、你們卻要在至聖的真道上造就自己、在聖靈裏禱告、
保守自己常在神的愛中、仰望我們主耶穌基督的憐憫、直到永生。
~猶大書20,21節
鄭大和牧師
2012.05.06
經文︰馬太福音5章6節
引言︰主基督曾告訴門徒,世上有苦難但可以放心,
若倚靠主即能忍耐並且有平安,而馬太福音五章六節所記載,
當年人人在糧食缺乏,而遭遇飢餓之苦,主應許門徒,
天父在照顧飛鳥和野地的草花,也必定供應祂的兒女。
然而蒙福的方法,只要「飢渴慕義的基督之義」。
一、飢渴慕義的人必得飽足。
主基督要人們都領受父神的慈愛,所以使用輕易的賜福動作
指示得福的方法。當我們心靈飢渴時,即刻支取福義,
就是聖潔而無罪行的內心,和必須引領人們歸向父神領取
慈愛的善良的行為。
自古以來,人們偏向慈濟博愛的善良性的發展,
以使換得自覺功德,短暫平安。然而因無法處理內心的不義,
罪惡性的思念過犯而產生的自責痛苦。
就是人們不能靠自我內在的修養取得長久而安穩的心靈滿足。
(羅3:10-20,23 徒7:54-60 腓3:3-8 羅7:18-25
耶6:14 8:11提前1:15 約6:5-14,35,52-57 14:27賽36:15)
二、主基督耶穌是神的義,就是神予人的真理和恩典。
(羅10:3,4約1:14,17)父神憐憫世人,
世人生來的罪性無力自救,又不能抵擋罪惡黑暗,
從魔君的手掌的折磨煎熬苦痛中脫出。
父神差遣主基督降世,擔當世人所犯的刑罰,被釘十架,
用祂聖而義的寶血,(彼前1:18,19)贖回神的兒女。(徒20:28)
主基督的復活證明神的救恩成全,就是義的主代替不義的罪人而死,
因之彰顯神的義,同時使相信主基督者得承受神的義。(羅3:26)
三、聖靈以聖經教導世人神的義,使聖子主基督代替不義的人受死,
使相信的人得蒙解救而免去滅亡,正是天父和主基督的慈愛恩典,
(羅3:22 5:8 加2:20 約壹1:7-9)然而,聖靈感動人們
要相信主基督是主,就可以蒙福,並且恩上加恩永不止息的得福,
以致福杯滿溢,引人人信靠主,就享受施比受更為有福之福,
也作了一份父神的工作,榮耀主。
(約1:16 6:28,29,35,52-58 7:38 10:10
羅3:27 8:9,10 10:4-10西1:19 林前12:1-3)
本週金句
1.飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。~馬太福音5章6節
2.親愛的弟兄阿、你們卻要在至聖的真道上造就自己、在聖靈裏禱告、
保守自己常在神的愛中、仰望我們主耶穌基督的憐憫、直到永生。
~猶大書20,21節
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