聖經神學七說6 牧會神學的意義

六、牧會神學的意義
The Blessings of Message of the Pastoral Theology .

約翰福音書的末了，第二十一章是主耶穌教導祂的門徒
有關牧養羊群的吩咐，正是牧會學的最佳闡明。
主復活後第三次顯現，解決使徒們的困難，
並給予牧養祂的羊群事業的祝福—豐富的供應。（約翰福音21:1-11）
主耶穌親自給門徒們安排早餐後、問起彼得說：
「你愛我比這些更深麼？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」
耶穌對他說：「你餵養我的小羊(餵養BOSKE，英譯to feed)。」
第二次又問他說：「你愛我麼？」
彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」
耶穌說：「你牧養我的羊（牧養POIMAINO，
英譯to tend take care）」。（約翰福音21:16）
第三次又問他說：「你愛我麼。」 彼得說：「…你知道我愛你。」
耶穌說：「你餵養我的羊(BOSKE）。」（約翰福音21:15-18）
根據主在提比哩亞海邊給門徒的這段吩咐，應該有三個意義，
可供我們研究牧會神學的同道們指示。

首先，牧會（牧養教會）是給予先蒙恩而愛主的信徒們的。
那清早，門徒們無所獲得，然而既蒙主拯救，又能聽照主指示，
就得著一百五十三條魚的大豐收，
並有主為他們供應早餐，真是無微不至的照料。
主給他們一個交代，有所託付給他們，就是餵養群羊。
彼得深知道主的憐憫、赦免，牧養工作的託付。
也正如先知們的共識：主的慈愛吸引他們，
故不能不從事主的聖工。(耶利米書31:3)
保羅見證說：原來基督的愛激勵我們…；
得使他作基督福音的和好的使者。(哥林多後書5:14)
彼得從事牧養工作是這樣清楚地向主耶穌答應，欣然接納。
而後日勸門徒們甘心樂意牧養並照管，並不是管轄挾制他們，
乃是要成為群羊的榜樣。(彼得前書5:2,3)

再者，要愛群羊、作牧養的工作。
使徒保羅在牧養聖工有這樣的心得見證。
他愛惜羊群們(門徒)，晝夜不住地流淚勸誡門徒，把神吩咐的道
教導他們，從未曾貪圖任何人的金銀，扶助軟弱的人。
這正顯出牧養神的教會的工作人的愛心，保羅認為，主的羊群，
就是主耶穌自己用祂的血所買來的，
因此，他要用主的愛來愛他們。(使徒行傳20:27-35)
由此可見，牧樣教會的內容是上帝的道－主耶穌的話，
按時候分糧，使得神的兒女們(羊群)都領受：
「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏」的祝福。(詩篇23:1)
對於幼小的聖徒(小羊)和有經驗的基督徒，
主耶穌認為都需要給予牧養：這正顯出主的大愛。
從主耶穌的眼中看來，每一位聖徒都需得以牧養，
直到大牧長顯現的時候。(彼得前書5:4)

三者，牧養有照管的意思。
顯然，彼得對主耶穌所交代的「牧養」(POIMAINO)
有清楚的認識，所以在彼得前書五章二節提到
「牧養神的羊群要按照神的旨意照管他們」。
牧會的工作，不只是聖經的查考、解釋、禱告、禮拜的帶領，
也應該有「照管」的工作需要。如同主耶穌親近羊群說：
牧者認識羊的名，羊也必聽祂的話。(約翰福音10:3,4,27)
牧羊人有從上面來的基督的愛的力量，就是為了一隻迷失的小羊，
也不惜犧牲，要解救他們。(路加福音15:3-7)
因之與羊有個別的密切關係，羊聽見他的聲音、跟著走。
因羊領會「雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為主與我同在，
主的杖，主的竿，都會安慰我，應允我。」(詩篇23:4)
有聖經－上帝的話語的權柄照館，免得羊的活動出差錯。
讓強壯的羊也能照顧弱小的羊，彼此相愛，
使羊群安定、豐盛、同歸一牧者主耶穌，
各盡其職，建立基督的身體(教會)。
「牧會神學」帶領主的門徒們在基督的愛中，靠主聯絡得合式，
彼此相助，漸漸長進，不再作小孩和客旅。
如此，建立基督的教會，每一位信徒從教會得更多、更豐盛的造益，
使教會(主的羊群)成為燈塔，引人歸主，蒙神賜福。
(使徒行傳20:28 參啟示錄1:20)
但願，我們都聽到「主說、你愛我嗎，牧養我的羊。」
得這，教牧工作的祝福。